詩人孟浩然-隱者自怡悅

　　作為盛唐重要詩人中最年長的一位，孟浩然淡泊清遠(yuǎn)，才情滿腹卻終身不仕。他的一生，與同在詩壇的李白、杜甫、王維等友人相比，相對簡單，在特定的生活情狀下，甘居田園，完成了從儒生到隱士的自然轉(zhuǎn)變，在浩蕩如潮的詩人中獨(dú)樹一幟，成為隱士的典范。

　　隱逸的生活雖然平淡，卻是自由的，無羈無束地隱居于襄陽城內(nèi)，孟浩然一住，便到四十歲。四十歲那年，正是開元盛世最為紅火的年代，長期生活在小城的孟浩然也許受了周圍讀書人的影響，做出了一個決定，進(jìn)京求官。四十歲的年紀(jì)，在參加進(jìn)士考試的人群中，已屬于大齡青年，孟浩然的這個想法，大概有兩層意思，一則進(jìn)京碰碰運(yùn)氣，說不定能遇到賢人相助；或者還兼有另外的打算，以詩會友，拓寬文學(xué)視野。

　　說走就走，孟浩然帶著幾卷詩文，滿懷希望地踏上了進(jìn)京之路。

　　作為一個地方詩人，孟浩然憑借著獨(dú)特而清新的詩風(fēng)，在京城遍交詩壇群彥，也著實(shí)出過一次風(fēng)頭。《新唐書》中寫道：“嘗于太學(xué)賦詩，一座嗟伏，無敢抗�！痹谀莻�群賢畢至的場所，孟浩然吟出“微云淡河漢，疏雨滴梧桐”的句子，舉座便“咸擱筆不復(fù)為繼”了。當(dāng)時的長安，藏龍臥虎，高人蟻聚，要想出人頭地，實(shí)在很難。不過正是這樣的情形，孟浩然與王維一見如故，進(jìn)行了文學(xué)與心靈上的高質(zhì)量對話。孟浩然此行的收獲是豐足的。

　　更有意思的是，大詩人王維私下里邀請他到內(nèi)署做客，剛好唐玄宗駕到，只得藏在床下。言談之中，王維適時提及孟浩然，并加以推薦，唐玄宗大喜，詔出，孟浩然這才一臉汗水地移身叩拜。皇上問詩，他便朗誦自己的詩作，前面的尚好，但聽到“不才明主棄，多病故人疏”這一句，玄宗就不舒服了，說，你不曾求過仕，而我也沒有棄過你啊，為何誣我呢？龍顏不悅，于是孟浩然只得兀自返回襄陽。

　　“不才明主棄”這則典故，并不可信，純屬后人閑筆杜撰。實(shí)際的情況是，開元十七年起，唐朝政府對科舉政策作了些許的調(diào)整，“限明經(jīng)、進(jìn)士及第每歲不過百人”，也就是說，削減名額，考試的難度加大了。而孟浩然的入京，正趕上政策調(diào)整期。將他回鄉(xiāng)的緣由歸咎到唐玄宗身上，也許是撰者想譏諷玄宗對于文士的不夠重視。而孟浩然的落第，顯然是因?yàn)槟挲g偏大，確實(shí)競爭不過別人，加之沒有當(dāng)政要員的竭力援引，或者說，孟浩然對于做官這樣的事情沒有足夠的思想準(zhǔn)備。

　　陶淵明由仕而歸隱，孟浩然由不第而繼續(xù)歸隱。在隨后某一個仲夏，他在寄京邑友人的書信中，就明確表示，自己最欣賞陶淵明這樣的高士，不愛烏紗愛田園。孟浩然在京城的求官失意與后來的薦官失約，終于促使他下定決心，斷絕求官之路。從此，中國文化史上又多了一位名副其實(shí)的隱士。

　　晚年的布衣孟浩然，在田園山水里過濾掉了許多的空想，他的眼里，多見美妙怡人的風(fēng)光。而他也在這無邊的風(fēng)物里，體會到了生活于民間的快樂，這是與其他好友迥然不同之處。王維雖隱，但是畢竟亦官亦隱，隱得并不如他那么隨意。而孟浩然以他的'質(zhì)樸性情，贏得了比以往更高的聲望，慕名拜訪他的人越來越多，王昌齡登門看望，大詩人李白也來了，他們在孟浩然的家鄉(xiāng)，品嘗著可口的農(nóng)家飯菜，也在孟浩然的帶領(lǐng)下，游覽幽靜絕佳的去處。

　　除了田園春色，不能舍棄的還有朋友。這一日，與他相交甚厚的王昌齡從嶺南北歸，到襄陽來拜訪，此時孟浩然背上生疽，已經(jīng)快痊愈了，按醫(yī)囑是忌食魚蝦等物的�？衫吓笥褋砹�，相聚的歡樂與激情如同熱焰般蒸騰，飲酒吟詩，談天說地。不知不覺間，孟浩然將箸筷伸向了致命的一盤鮮魚。結(jié)果，毒發(fā)身亡，相聚成為永訣，他甚至沒來得及整理自己的詩稿。在清風(fēng)送爽的田園一隅，在知心朋友的臂彎之中，一代詩宗含笑告別人間，時年五十二歲。