鑒賞夢(mèng)游天姥吟留別
海客談瀛洲，煙濤微茫信難求，越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)一萬八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。
我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛渡鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿外今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧，洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下�；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動(dòng)，怳驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺時(shí)之枕席，失向來之煙霞。
世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時(shí)還?且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。
鑒賞《夢(mèng)游天姥吟留別》
從李白生平所述的各種詩歌中，都能反映出他是一個(gè)追求個(gè)性自由的詩人，而且他極賦有才華，但是卻懷才不遇，不禁心有所悲，更因?yàn)樗麄�(gè)性的傲岸，為權(quán)貴所不容，放使得他對(duì)腐敗的政治有更深刻的認(rèn)識(shí)，由于種種遭遇使之感慨萬分，方寫下“安能催眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”一句。
整首詩形式自由多變，句式長(zhǎng)短不一，并結(jié)合了楚辭的特點(diǎn)，使全詩朗朗上口，便于抒情。而且這首詩極富浪漫主義色彩，用稍帶夸張的手法將天姥山的清幽、壯美寫的淋漓盡致。首段中，未出現(xiàn)任何一個(gè)描寫天姥高大的字眼，卻綜合對(duì)比與烘托，將天姥描畫得神秘且雄壯，頗有“一覽眾山小”的磅礴之勢(shì)。
詩人也借夢(mèng)境表達(dá)出自己所向往的仙人之境，相敬相愛，雍雍穆穆的極樂世界。然夢(mèng)醒之后，面對(duì)現(xiàn)實(shí)的殘酷與黑暗，心情陡轉(zhuǎn)，文也隨之跌宕，全詩可謂波瀾起伏，令人倍感其意。
其次，詩人選題極妙，用“吟”一字，既寫出本詩的體裁，又寫出本詩的風(fēng)格——自由浪漫，又有悲秋感嘆之意，與其心境形成照應(yīng)，帶有點(diǎn)睛之意味。
作者簡(jiǎn)介
李白(701—762年)，字太白，號(hào)青蓮居士， 又號(hào)“謫仙人”，生于701年，出
地是現(xiàn)今今四川綿陽江油市青蓮鄉(xiāng)，祖籍是隴西成紀(jì)(今甘肅省秦安縣)，身高六尺六，唐代偉大的浪漫主義詩人，有“詩仙”、“詩俠”之稱。有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時(shí)寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《夢(mèng)游天姥吟留別》、《早發(fā)白帝城》等多首。
其詩風(fēng)豪放飄逸，想象豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營(yíng)養(yǎng)素材，構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰，與杜甫(詩圣)并稱“李杜”，是華夏史上最偉大的詩人，“詩仙”因此得名。[4]
李白是屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩人，達(dá)到盛唐詩歌藝術(shù)的巔峰。有“詩仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱“李杜”。
創(chuàng)作背景
李白早年就有濟(jì)世的抱負(fù)，但不屑于經(jīng)由科舉登上仕途。因此他漫游全國(guó)各地，結(jié)交名流，以此廣造聲譽(yù)。唐玄宗天寶元年(742年)，李白的朋友道士吳筠向玄宗推薦李白，玄宗于是召他到長(zhǎng)安來。李白對(duì)這次長(zhǎng)安之行抱有很大的希望，在給妻子的留別詩《別內(nèi)赴征》中寫道：“歸時(shí)倘佩黃金印，莫見蘇秦不下機(jī)。” 李白初到長(zhǎng)安，也曾有過短暫的得意，但他一身傲骨，不肯與權(quán)貴同流合污，又因得罪了權(quán)貴，及翰林院同事進(jìn)讒言，連玄宗也對(duì)他不滿。
他在長(zhǎng)安僅住了一年多，就被賜金放還，他那由布衣而卿相的夢(mèng)幻從此完全破滅。 李白離開長(zhǎng)安后，先到洛陽與杜甫相會(huì)，結(jié)下友誼。隨后又同游梁、宋故地，這時(shí)高適也趕來相會(huì)，三人一同往山東游覽，到兗州不久，杜甫西入京城長(zhǎng)安，李白南下大都市會(huì)稽(紹興)。這首詩就是他行前寫的。 題目：“吟”，古詩的一種體式，內(nèi)容大多是悲愁慨嘆，形式上自由活潑，不拘一格。《夢(mèng)游天姥吟留別》就是把夢(mèng)中游歷天姥山的情形寫成詩，留給東魯?shù)呐笥炎鲃e
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