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《木蘭詩(shī)》詞類活用匯總
誰(shuí)說(shuō)女子不如男，柔肩撐起半邊天，下面是小編為大家收集整理的《木蘭詩(shī)》詞類活用相關(guān)內(nèi)容，歡迎閱讀。
《木蘭詩(shī)》詞類活用 篇1
《木蘭詩(shī)》詞類活用
�、佟昂巍币蓡柎~作動(dòng)詞，是什么。問女何所思。
�、凇安摺泵~作動(dòng)詞，登記。策勛十二轉(zhuǎn)。
�、邸膀T”動(dòng)詞作名詞，戰(zhàn)馬。但聞燕山胡騎鳴啾啾。
相關(guān)成語(yǔ)
[撲朔迷離]
出自《木蘭詩(shī)》 雄兔腳撲朔 , 雌兔眼迷離 解釋： 指難辨兔的雌雄。形容事情錯(cuò)綜復(fù)雜，難以辨別清楚。
造句：敵軍始終撲朔迷離，不知我軍主力所在。
偵探小說(shuō)中撲朔迷離的'情節(jié)讓我一頭霧水，完全忘記了如何思考。
[磨刀霍霍]
解釋： 原意用力磨刀，發(fā)出霍霍聲響。常用來(lái)形容為做好某一件事而提前做充分的準(zhǔn)備、躍躍欲試的樣子。也形容敵人在行動(dòng)前頻繁活動(dòng)。出處 《樂府詩(shī)集·木蘭詩(shī)》：“小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊�！� 造句：這路敵人磨刀霍霍,馬上就要行動(dòng)了。
《木蘭詩(shī)》詞類活用 篇2
木蘭詩(shī) / 木蘭辭
【作者】佚名【朝代】南北朝
唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，唯聞女嘆息。
問女何所思，問女何所憶。女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。昨夜見軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。
東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
歸來(lái)見天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。
爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將；阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳。當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡貼花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？
木蘭詩(shī)里的詞類活用
疑問代詞作動(dòng)詞 問女何所思.“何”,是什么.
名詞作動(dòng)詞 策勛十二轉(zhuǎn)“策”,登記.
愿為市鞍馬. “市”,買.
動(dòng)詞作名詞 但聞燕山胡騎鳴啾啾.“騎”,戰(zhàn)馬.
通假字:
對(duì)鏡帖花黃：“帖”通“貼”,貼,粘貼.
古今異義：
卷卷有爺名 爺：古義指父親 今指爺爺,即父親的父親.
雙兔傍地走 走：古義為跑 今義行走.
但聞黃河流水鳴濺濺 但：古義為只,副詞 今常用作轉(zhuǎn)折連詞.
聞： 今義：用鼻子聞 古義：聽到
出郭相扶將 郭：古義為外城 今僅用作姓氏.
木蘭當(dāng)戶織 戶：古義為門 人家、門第.
雌兔眼迷離 迷離：古義為瞇著眼 今義模糊而難以分辨清楚.
策勛十二轉(zhuǎn) 十二：古義為虛數(shù)多 今義數(shù)詞,十二.
旦辭爺娘去 去： 古義：離開 今義從一地到另一地
《木蘭詩(shī)》詞類活用 篇3
木蘭詩(shī)詞類活用
�、佟昂巍币蓡柎~作動(dòng)詞，是什么。問女何所思。
②“策”名詞作動(dòng)詞，登記。策勛十二轉(zhuǎn)。
�、邸膀T”動(dòng)詞作名詞，戰(zhàn)馬。但聞燕山胡騎鳴啾啾。
成語(yǔ)：撲朔迷離
原指難辨兔的雄雌，比喻辨認(rèn)不清是男是女。現(xiàn)指形容事情錯(cuò)綜復(fù)雜，難于辨別。
詞類活用詳解
1.名詞活用為動(dòng)詞有以下情況：
�。�1）名詞+賓語(yǔ)
例如：籍吏民，封府庫(kù)。（《鴻上宴》）
——登記官吏、百姓，封閉財(cái)物倉(cāng)庫(kù)。
（2）副詞作狀語(yǔ)+名詞
例如：漢水又東。（《水經(jīng)注·江水》）
——江水又向東流。
（3）能愿動(dòng)詞+名詞
例如：假舟楫者，非能水也，而絕江河。（《勸學(xué)》）
——憑借船槳的人，并不會(huì)游水，卻能橫渡江河。
�。�4）名詞+補(bǔ)語(yǔ)
例如：沛公軍霸上。（《鴻門宴》）
——沛公在霸上駐扎軍隊(duì)。
�。�5）名詞充當(dāng)連動(dòng)式謂語(yǔ)組成部分。
例如：孫討虜聰明仁惠，敬賢禮士。（《赤壁之戰(zhàn)》）
——孫權(quán)聰明仁德，尊敬賢者，禮遇士人。
�。�6）敘述句的謂語(yǔ)部分找不到動(dòng)詞或其他詞語(yǔ)作謂語(yǔ)中心詞，事物名詞就活用為動(dòng)詞。
例如：如平地三月花者，深山中則四月花。（《采草藥》）
——如平原三月開花的，到深山中就得在四月開花。
（7）兩個(gè)名詞連用，不存在并列、同位和修飾關(guān)系，不帶計(jì)量意義時(shí)，第一個(gè)名詞活用為動(dòng)詞。
例如：如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。（《答司馬諫議書》）
——如果說(shuō)現(xiàn)在什么都不做，只是恪守前人的舊法，那么我不能接受。
�。�8）在復(fù)句中充當(dāng) 一個(gè)敘述性獨(dú)詞分句，名詞就活用為動(dòng)詞。
例如：權(quán)，然后知輕重。（《孟子·梁惠王上》）
——權(quán)衡，而后才能知道輕重。
2．形容詞活用為動(dòng)詞
形容詞不帶賓語(yǔ)的，但是如果帶了賓語(yǔ)，就是用作一般動(dòng)詞，例如：
�。�1）卒使上官大夫短屈原于頃襄 王。（《屈原列傳》）
——后來(lái)讓上官司大夫在頃襄 王面前說(shuō)屈原的壞話。
�。�2）親賢臣，遠(yuǎn)小人。（《出師表》）
——親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人。
�。�3）素善留侯張良。（《鴻門宴》）
——（項(xiàng)伯）平日善待留侯張良。
�。�4）峨大冠，拖長(zhǎng)紳。（《賣柑者言》）
——戴著高大的帽子，拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的腰帶。
�。�5）是故明君貴五谷而賤金玉。（《論貴粟疏》）
——因此賢明的君主重視糧食而輕視金玉。
（6）嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也。（《廉頗藺相如列傳》）
——尊重大國(guó)的威望而表示敬意啊。
3．動(dòng)詞、形容詞活用為名詞
動(dòng)詞活用為名詞，即這個(gè)動(dòng)詞在句子中具的明顯的表示人與事物的意義。它一般位于句子主語(yǔ)或賓語(yǔ)的位置上，有時(shí)它前面有“其”字或“之”字。例如：
�。�1））蓋其又深，則其至又加少矣。（《游褒禪山記》）
——大概這個(gè)洞越往里去，能來(lái)到這里的人就越少。
（2）殫其地之出，竭其廬之入。（《捕蛇者說(shuō)》）
——拿盡了他們土地上的全部出產(chǎn)品，用光了他們家里的全部收入。
�。�3）懼有伏焉。（《曹劌論戰(zhàn)》）
——擔(dān)心在他們那里有伏兵。
�。�4）退而甘食其土之有，以盡吾齒。（《捕蛇者說(shuō)》）
——獻(xiàn)蛇回來(lái)便能享用那田地上出產(chǎn)的東西，以度過(guò)我的一生。
和動(dòng)詞活用為名詞一樣，活用為名詞的形容詞一般位于主語(yǔ)和賓語(yǔ)的位置上，有時(shí)它前面有“其”字、“之”字或數(shù)詞�；钣玫脑~在句中不是表示某一性質(zhì)狀態(tài)而是表示具有這一性質(zhì)狀態(tài)的人或物。翻譯時(shí)，一般要補(bǔ)出中心詞（名詞），而以這個(gè)形容詞作定語(yǔ)。
（1）將軍被堅(jiān)執(zhí)銳，伐無(wú)道。（《陳涉世家》）
——將軍身披堅(jiān)固的鎧甲，拿著銳利的兵器，討伐無(wú)道的昏君。
（2）義不殺少而殺眾，不可謂知類。（《公輸》）
——你的理論是不殺少數(shù)人，卻殺眾多的人，這不能叫作了解事類。
（3）老吾老，以及人之老。（《齊醒晉文之事》）
——尊敬我的老人，從而推及別人的老人。
（4）乘堅(jiān)策肥，履絲 縞。（《論貴粟疏》）
——駕著堅(jiān)固的車子，騎著肥壯的駿馬，穿著絲鞋，拖著絲綢的長(zhǎng)衣。
4．名詞作狀語(yǔ)
現(xiàn)代漢語(yǔ)里，普通名詞是不能作狀語(yǔ)直接修飾謂語(yǔ)動(dòng)詞的，而古代漢語(yǔ)里普通名詞直接作狀語(yǔ)卻是相當(dāng)普遍的現(xiàn)象。表時(shí)間、處所以外的其他名詞，也能作狀語(yǔ)。名詞作狀語(yǔ)，大致有以下幾種類型：
�。�1）比喻性的，可譯為“像……一樣”。
�、� 斗折蛇行，明滅可見。（《小石潭記》）
—像北斗七星那樣地曲折，像蛇爬行那樣地彎曲，或隱或現(xiàn)，隱約或見。
�、冢�(xiàng)伯）常以身翼蔽沛公。（《鴻門宴》）
—（項(xiàng)伯）常常用身子像鳥的翅膀那樣遮蔽沛公。
�、� 天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。（《過(guò)秦論》）
—天下的人像云彩那樣地匯集，像回聲那樣地應(yīng)和，扛著糧食，像影子緊隨形體那樣跟從著。
�。�2）表對(duì)人的態(tài)度，可譯為“把……當(dāng)作……來(lái)怎么樣”，“像對(duì)待……那樣如何”。
�、� 君為我呼入，吾得兄事之。（《鴻門宴》）
—您替我把他叫進(jìn)來(lái)，我要像對(duì)待兄長(zhǎng)那樣對(duì)待他。
�、� 人皆得以隸使之。（《五人墓碑記》）
—人們都可以像對(duì)待奴仆那樣使喚他們。
③ 齊將田忌善而客待之。（《史記·孫子吳起列傳》）
—齊國(guó)大將田忌很贊賞孫臏，像對(duì)待客人一樣對(duì)待他。
�。�3）表動(dòng)作使用的工具、處所、方式等。翻譯時(shí)可補(bǔ)出適當(dāng)?shù)慕樵~或動(dòng)詞。
�、� 箕畚運(yùn)于渤之尾。（《愚公移山》）
—用箕 畚將泥土運(yùn)到渤海邊上。
�、� 狼速去，不然，將杖殺汝。（《中山狼傳》）
—狼快快走開，如果不走，就用手杖打死你。
�、� 兩峰秀色，俱可手?jǐn)�。（《游黃山記》）
—兩座山峰秀麗的景色，都可以用手接過(guò)來(lái)。
以上例句都是表示動(dòng)作為所使用的工具，翻譯時(shí)可在作狀語(yǔ)名詞前加上一個(gè)介詞“用”或“拿”，使之變成一個(gè)介詞結(jié)構(gòu)。
�、� 草行露宿。（《〈指南錄〉后序》）
—在草叢中趕路，在露天里住宿。
�、� 沛公已去，間至軍中。（《鴻門宴》）
—沛公已經(jīng)離去，從小路回到軍營(yíng)中。
�、� 座廷見相如。（《廉頗藺相如列傳》）
—終于在朝堂上召見相如。
以上例句都表示動(dòng)作行為發(fā)生的處所，翻譯時(shí)在作狀語(yǔ)的名詞前加介詞“在”、“到”、“由”等，使之變成介詞結(jié)構(gòu)。
�、� 失期法皆斬。（《陳涉世家》）
—耽誤了時(shí)間，按照法律都要砍頭。
⑧ 予分當(dāng)引決。（《〈指南錄〉后序》）
—按照情理，我本應(yīng)該自殺。
⑨ 吾義固不殺人。（《公輸》）
—按照道義，我本不應(yīng)殺人。
以上例句都表示動(dòng)作行為所依據(jù)的道理，翻譯時(shí)可在作狀語(yǔ)的名詞前加上介詞“按”、“依據(jù)”等，使之成為介詞結(jié)構(gòu)。
（4）方位名詞作狀語(yǔ)
�、� 從小丘西行百二十步。（《小石潭記》）
—從小丘往西走一百二十步。
② 上食埃土，下飲黃泉。（《勸學(xué)》）
—向上吃到塵土，向下喝到泉水。
�、� 內(nèi)立法度，……；外連橫而斗諸侯。（《過(guò)秦論》）
—在國(guó)內(nèi)建立法令制度，……在國(guó)外采用連橫的策略使諸侯互相爭(zhēng)斗。
（5）時(shí)間名詞作狀語(yǔ)
�、� 項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍。（《鴻門宴》）
—項(xiàng)伯就在夜里騎馬飛跑到沛公的軍營(yíng)。
�、� 日削月割，以趨于亡。（《六國(guó)論》）
—天天削減，月月割讓，以致走向滅亡。
�、� 旦辭爺娘去，暮宿黃河邊。（《木蘭詩(shī)》）
—早晨辭別父母走了，晚上住在黃河邊上。
5．使動(dòng)用法
在文言中，動(dòng)賓結(jié)構(gòu)有一種特殊的語(yǔ)義關(guān)系，即動(dòng)詞不是支配賓語(yǔ)，而是含有“致使”的意思，使賓語(yǔ)成為動(dòng)作行為的發(fā)出者，這種用法叫使動(dòng)用法。例如：
（1）均之二策，寧許以負(fù)秦曲。（《廉頗藺相如列傳》）
�。�2）夫治國(guó)之道，必先富民。（《富民》）
例（1），“負(fù)秦”是“使秦負(fù)（承擔(dān)）”的意思；
例（2）“富民”是“使民富”的意思。
常見的使動(dòng)用法可以分為如下幾類：
（1）動(dòng)詞的使動(dòng)用法
在古代漢語(yǔ)里，動(dòng)詞的使動(dòng)用法一般只限于不及物動(dòng)詞。不及物動(dòng)詞本來(lái)不帶賓語(yǔ)，用于使動(dòng)時(shí)，后面就帶有賓語(yǔ)。
�、� 君將哀而生之乎？（《捕蛇者說(shuō)》）
—您要同情我并且讓我活下去嗎？
② 項(xiàng)伯殺人，臣活之。（《鴻門宴》）
—項(xiàng)伯曾經(jīng)殺了人，（按罪當(dāng)死），我使他活下來(lái)。
③ 廷見相如，畢禮而歸之。（《廉頗藺相如列傳》）
（秦王）終于在朝堂上召見了藺相如，；禮節(jié)完畢后讓他回了趙國(guó)。
�、� 今以鐘罄置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也。（《石鐘山記》）
—現(xiàn)在把鐘罄放到水中，即使是刮大風(fēng)，起大浪，也不能叫它發(fā)出聲響。
（2）形容詞的使動(dòng)用法
古漢語(yǔ)里，形容詞也常常活用為使動(dòng)，使賓語(yǔ)代表的人或事物具有這個(gè)形容詞所表示的性質(zhì)或性態(tài)。
�、� 春風(fēng)又綠江南岸。（王安石《泊船瓜州》）
—春風(fēng)又吹綠了長(zhǎng)江南岸。
�、� 會(huì)盟而謀弱秦。（《過(guò)秦論》）
—諸侯會(huì)聚訂立盟約，從而圖謀使秦國(guó)的力量弱下來(lái)。
�、� 君子正其衣冠。（《論語(yǔ)·堯曰》）
—君子應(yīng)該使他的'衣服和帽子端正。
�、� 欲居之以為利，而高其直。（《促織》）
—（他）想保存這只蟋蟀來(lái)發(fā)財(cái)，使它的價(jià)錢升高。
�。�3）名詞的使動(dòng)用法
從語(yǔ)義上看，名詞活用為動(dòng)詞帶賓語(yǔ)，與動(dòng)詞、形容詞的使動(dòng)用法略有不同，它是使賓語(yǔ)成為這個(gè)名詞所表示的人或物。
�、� 齊威王欲將孫臏。（《史記·孫子吳起列傳》）
—齊威王想讓孫臏做將。
② 先破秦入咸陽(yáng)者王之。（《鴻門宴》）
—先攻破秦國(guó)進(jìn)入咸陽(yáng)的，就讓他在那里做王。
③ 不官無(wú)功之臣。（曹操《論吏士行能令》）
—不讓無(wú)功的人做官。
6．意動(dòng)用法
所謂意動(dòng)用法，就是主觀上認(rèn)為（覺得）賓語(yǔ)如何，或把賓語(yǔ)看成什么。例如：
�。�1）其家甚智其子，而疑鄰人之父。（《智子疑鄰》）
�。�2）吾妻之美我者，私我也。（《鄒忌諷齊王納諫》）
例（1）“智其子”意思是“認(rèn)為他的兒子聰明”；
例（2）“美我”意思是“認(rèn)為我美”。
常見的意動(dòng)用法可分為以下兩類：
（1）形容詞的意動(dòng)用法
形容詞用作意動(dòng)詞，是表示主語(yǔ)主觀上認(rèn)為賓語(yǔ)具有這個(gè)形容詞的性質(zhì)或狀態(tài)，它后面的賓語(yǔ)一般由名詞或代詞充當(dāng)。
① 且庸人尚羞之。（《廉頗藺相如列傳》）
—就是平常人都覺得這樣是羞恥的。
�、� 成以其小，劣之。（《促織》）
—成名因?yàn)樗�，認(rèn)為它不好。
③ 巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。（《師說(shuō)》）
——巫師、樂師和各種工匠，不認(rèn)為互相學(xué)習(xí)是可恥的。
�。�2）名詞的意動(dòng)用法
名詞用作意動(dòng)詞，把后面的詞語(yǔ)當(dāng)作賓語(yǔ)，表示主語(yǔ)把賓語(yǔ)看成這個(gè)名詞所表示的人或物。
�、� 邑人奇之，稍稍賓客其父。（《傷仲永》）
—縣里的人覺得他（仲永）很奇特，漸漸地把他父親當(dāng)作賓客。
�、� 吾從而師之。（《師說(shuō)》）
—我跟從（他）， 以他為老師。
�、� 與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。（蘇軾《前赤壁賦》）
—我和您在江上打魚，在沙洲上砍柴，把魚蝦當(dāng)作伴侶，把麋鹿 當(dāng)作朋友
何……為 相當(dāng)于“為什么要……呢？”
見……于 相當(dāng)于被動(dòng)句
以……為…… 相當(dāng)于“把……（當(dāng)作）……”
如……何 相當(dāng)于“對(duì)……該怎么辦”
唯……是 “是”無(wú)意，起賓語(yǔ)提前作用；“唯”表示對(duì)象的唯一性
與其……寧…… 相當(dāng)于“與其……寧可……”
不亦……乎 相當(dāng)于“不是……嗎”
常見文言文固定格式
第一種：表陳述語(yǔ)氣常用的有：
有以（有......用來(lái)） 無(wú)以（沒有......用來(lái)）
有所（有.....的） 無(wú)所（沒有......的）
比及（等到......的時(shí)候） 為......所。
第二種：表疑問語(yǔ)氣常用的有：
奈何（怎么辦） 何如（怎么樣）
如......休（把......怎么樣） 得無(wú)......耶（大概......吧、恐怕......吧）等。
第三種：表感嘆語(yǔ)氣常用的有：
何其（多么） 一何（何等、多么）
何......之（怎么......這樣�。┑�。
第四種：表反問語(yǔ)氣常用的有：
無(wú)乃......乎（恐怕、只怕） 不亦......乎（不是......嗎）
得無(wú)......乎（難道......嗎） 孰與、孰若（跟......相......）
何......為（為什么......呢)
【拓展內(nèi)容】
《木蘭詩(shī)》教案
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與技能：反復(fù)誦讀，并背誦全詩(shī)；體會(huì)本文修辭手法的表達(dá)效果。
過(guò)程與方法：通過(guò)朗讀、復(fù)述等方式，體會(huì)詩(shī)歌情節(jié)曲折，認(rèn)識(shí)木蘭的形象特點(diǎn)。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：理解木蘭這個(gè)古代巾幗英雄的形象，學(xué)習(xí)古代勞動(dòng)人民的愛國(guó)主義精神。
教學(xué)方法：
1、誦讀法：要反復(fù)誦讀，感受民歌的語(yǔ)言特點(diǎn)，找出背誦的規(guī)律。
2、討論點(diǎn)撥法：本文材料安排有詳有略，為什么這樣安排，要組織學(xué)生通過(guò)討論本文中心來(lái)解決，這是本文教學(xué)的難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：
1．賞析木蘭這一古代巾幗英雄形象。
2．體會(huì)課文的語(yǔ)言特色。
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì)詳略得當(dāng)?shù)膶懽魈攸c(diǎn)。
教學(xué)過(guò)程：
一、情景導(dǎo)入
問：同學(xué)們，你們有誰(shuí)知道我國(guó)歷史上有哪些著名的巾幗英雄呢？學(xué)生思考并舉手回答。（如：穆桂英、梁紅玉、紅娘子、花木蘭等）老師明確：是啊，我國(guó)古代確有一位女扮男裝替父從軍的女英雄——花木蘭。千百年來(lái)，她已成為了家喻戶曉的巾幗英雄形象。下面我們就來(lái)欣賞一下這位女英雄的颯爽英姿。板書課題。
二、背景解題
《木蘭詩(shī)》又叫《木蘭辭》，選自宋朝郭茂倩編的《樂府詩(shī)集》，是南北朝北方的一首樂府民歌。它產(chǎn)生于北魏，創(chuàng)作于民間。在長(zhǎng)期流傳過(guò)程中，經(jīng)后代文人的加工潤(rùn)色，被歷代傳誦，成為我國(guó)古典詩(shī)歌中一首膾炙人口的優(yōu)秀詩(shī)篇，《木蘭詩(shī)》和《孔雀東南飛》一起被稱為我國(guó)詩(shī)歌史上競(jìng)相開放的兩朵鮮花。
三、詩(shī)歌誦讀，初步感知（疏通大意）
1、教師播放朗讀音頻。讓學(xué)生邊聽邊勾劃出不認(rèn)識(shí)的字，并注意朗誦時(shí)節(jié)奏的變化。
2、請(qǐng)學(xué)生自由朗讀，要求：讀準(zhǔn)字音，疏通文義，把握情感。
解決生字詞。教師重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)：（課件展示）
“十二轉(zhuǎn)”的“轉(zhuǎn)”讀zhuàn 。古代指勛級(jí)，每升一級(jí)叫一轉(zhuǎn)，十二轉(zhuǎn)為最高的勛級(jí)�！芭f時(shí)裳”中的“裳”讀“cháng ”，古代指少女穿的裙子�！翱珊埂保xke hán，我國(guó)西北古代少數(shù)民族君主的稱號(hào)。
3、學(xué)生分組朗讀比賽。
四、整體感悟，走近木蘭
�。�、這首詩(shī)敘述了一個(gè)什么故事？
答：詩(shī)中敘述了木蘭女扮男裝、代父從軍的故事。
2、在朗讀課文的基礎(chǔ)上，請(qǐng)學(xué)生根據(jù)自己的初步理解，復(fù)述木蘭故事。
3、引導(dǎo)學(xué)生整體把握詩(shī)歌內(nèi)容與結(jié)構(gòu)。
引導(dǎo)學(xué)生思考、填空：
理清情節(jié)：
木蘭停機(jī)（嘆息）決心（替父從軍）從軍（準(zhǔn)備）奔赴（戰(zhàn)場(chǎng)）十年（征戰(zhàn)）拒賞（高官厚祿）與親人（團(tuán)聚）。
以故事的發(fā)生、發(fā)展、結(jié)局的時(shí)間為序。詩(shī)的正文可分為三大部分：
第一部分（第１－３段），敘述木蘭的身份，交代從軍的緣由，以及寫木蘭出征前的準(zhǔn)備工作和征途上的見聞、感受。
第二部分（第４段），寫木蘭萬(wàn)里長(zhǎng)征，十多年轉(zhuǎn)戰(zhàn)凱旋的生活。
第三部分（第５－６段）寫木蘭歸來(lái)見天子，功成不受賞，請(qǐng)求還故鄉(xiāng)，以及爺娘姐弟迎接木蘭、木蘭和親人團(tuán)聚的情形。
最后一段是附文，以兔為喻，贊美木蘭。
五，人物賞析，品讀探究。（課件）
1．人物賞析：
你覺得花木蘭是一個(gè)怎樣的女子，你從課文中的哪些語(yǔ)句可以看出？
例：（1）唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息�！趧谛㈨槨�
�。�2）愿為市鞍馬，從此替爺征�！霸浮薄赂覉�(jiān)毅，忠孝兩全。
（3）“萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸�！薄赂覉�(jiān)強(qiáng)的英雄氣慨。
�。�4）木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)�！荒綐s華富貴，甘過(guò)普通百姓生活。
�。�5）出門看火伴，火伴皆驚忙，同行十二年，不知木蘭是女郎�！獧C(jī)智、謹(jǐn)慎。
師總結(jié)：木蘭形象特點(diǎn)，并邊分析，邊板書：深明大義、果敢堅(jiān)強(qiáng)、英勇善戰(zhàn)、不慕名利、謹(jǐn)慎機(jī)敏。
2．品讀探究：
�。�1）第2自然段用排比的句子把東西南北市都寫到了。為什么不在一個(gè)地方買齊東西？這樣寫繁瑣嗎？并不繁瑣。①渲染戰(zhàn)前緊張氣氛，表明戰(zhàn)事緊迫。②表現(xiàn)木蘭準(zhǔn)備工作的繁忙和出征的急切心情。③樂府詩(shī)常用的一種鋪陳寫法。
�。�2）第4自然段寫木蘭辭官還家，運(yùn)用哪些修辭手法，表現(xiàn)木蘭的什么情操？運(yùn)用夸張，寫出木蘭功勞之大，天子賞賜之多，木蘭辭官不就，表現(xiàn)她不圖功名利祿，向往和平勞動(dòng)生活的高尚情操。
�。�3）第5段寫木蘭回家與親人團(tuán)聚，用了什么修辭手法？表現(xiàn)了她怎樣的心情？排比，渲染了木蘭一家人團(tuán)聚、歡樂的氣氛，表現(xiàn)了木蘭回到家中的愉快心情。
（4）結(jié)尾附文在文中起什么作用？對(duì)木蘭的贊美。再一次表現(xiàn)木蘭的機(jī)智謹(jǐn)慎。
�。�5）這首詩(shī)的中心思想是什么呢？這首詩(shī)通過(guò)木蘭女扮男裝、替父從軍的故事，表現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民樂觀勇敢的愛國(guó)精神，以及對(duì)和平勞動(dòng)生活的向往。
�。�6）文中哪些句子描寫她踏上征途和途中的感受呢？旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾
�。�7）全詩(shī)結(jié)尾以兔作喻的原因是什么？結(jié)尾一段用兔比喻，說(shuō)明在“十年征戰(zhàn)”的生活中，識(shí)別不出木蘭是女郎的原因�？梢钥闯�，木蘭在艱苦的戰(zhàn)斗生活中，不但巧妙地隱瞞了自己的女子身份，而且能同男子一樣英勇無(wú)畏，為國(guó)立功，一個(gè)聰明勇敢的女英雄形象，就栩栩如生地展現(xiàn)在我們面前。
4、詳略分析：學(xué)生討論明確：
（1）從軍緣由——詳寫出征前準(zhǔn)備——詳寫出征中的思親心理——詳寫，詳寫女兒情態(tài)。
關(guān)山飛度，征戰(zhàn)沙場(chǎng)——略寫，略寫英雄氣慨凱旋辭官——詳寫。
家人迎接——詳寫木蘭改裝——詳寫。
（1）這首詩(shī)在敘事的詳略上有什么特點(diǎn)？（在結(jié)構(gòu)上）詳略得當(dāng)，使全詩(shī)顯得簡(jiǎn)潔緊湊。
�。ㄔ趦�(nèi)容上）突出木蘭的兒女情態(tài)，豐富木蘭的英雄性格，使人物形象真實(shí)感人。
�。�2）為什么要這樣安排呢？
這詩(shī)所要突出的正是木蘭孝敬父母，勇于擔(dān)當(dāng)重任的性格的頌揚(yáng)，所以這些內(nèi)容詳寫。而對(duì)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，就一筆帶過(guò)。隱含了作者對(duì)美好生活的向往和祝福，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的冷淡和遠(yuǎn)離�？傊�(shī)歌對(duì)能表現(xiàn)中心思想的材料詳寫，一般的就略寫。這也給我們作文以啟示。
4、修辭手法的學(xué)習(xí)：
本文除了互文這種修辭手法外，還運(yùn)用了那些修辭方法？
1）排比：它是由幾個(gè)（一般有3個(gè)或3個(gè)以上）結(jié)構(gòu)相同或相似，語(yǔ)氣一致的短語(yǔ)，句子或句子成分排列組成，來(lái)增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，表示強(qiáng)調(diào)或逐層深入。
舉例開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳。（渲染歸來(lái)的喜悅，強(qiáng)調(diào)回家的興奮。）爺娘聞......阿姊聞......小弟聞......（表現(xiàn)親人相聚時(shí)的熱烈氣氛。）
東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。（用排比句看似不合情理，但卻渲染了戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛和離家出征前準(zhǔn)備工作的緊張。）
2）對(duì)偶：結(jié)構(gòu)相同，字?jǐn)?shù)相等的兩個(gè)短語(yǔ)，句子或句子成分，相稱地排列在一起表達(dá)相似、相反或相關(guān)的意思。它節(jié)奏鮮明，音調(diào)鏗鏘，上口入耳，很有感染力。
舉例當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。（上下兩句結(jié)構(gòu)相同，字?jǐn)?shù)相等，上下句詞性也一致，“對(duì)鏡”與“當(dāng)窗”“帖”與“理”，“花黃”與“云鬢”對(duì)稱，寫出木蘭恢復(fù)女裝的歡樂情緒。）
旦辭......暮宿......，聞......但聞......，旦辭......暮至......，不聞......但聞......（這是對(duì)偶句，但句中又有對(duì)偶，反復(fù)詠嘆，寫出木蘭思親之情和英雄氣概。）
3）比喻——舉例“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離，雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？”（作者用兔作喻，從側(cè)面贊揚(yáng)了木蘭的機(jī)智、聰明。）
4）反問——舉例“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離，雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？”（作者用反問，巧妙地解答了木蘭女拌男裝的奧秘，妙趣橫生而又令人回味無(wú)窮。）
這些句子都具有樂府民歌的獨(dú)特風(fēng)格。
六、主題探究：
歧視婦女的（無(wú)情嘲弄）；封建士大夫熱衷功名利祿的（無(wú)情的諷刺）；人民對(duì)和平生活的向往。
七、布置作業(yè)：自由誦讀課文，直至背誦。
板書設(shè)計(jì)：
�、偻C(jī)嘆息，代父從軍
�、跍�(zhǔn)備出征，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)
�、壅鲬�(zhàn)沙場(chǎng)，凱旋回朝
④建功受封，還朝辭官
�、萁饧走�鄉(xiāng)，親人團(tuán)聚
�、揠p兔難辯，隱喻作結(jié)
——巾幗英雄形象：深明大義、果敢堅(jiān)強(qiáng)、英勇善戰(zhàn)、不慕名利、謹(jǐn)慎機(jī)敏。
《木蘭詩(shī)》詞類活用 篇4
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、體會(huì)詩(shī)中表達(dá)的詩(shī)人思想感情。
2、學(xué)會(huì)朗讀古代詩(shī)歌，背誦這五首詩(shī)歌。
3、初步了解一些詩(shī)歌的常識(shí)。
二、教學(xué)重點(diǎn)：理解詩(shī)人抒發(fā)的情感并試著體會(huì)詩(shī)中的意境。
三、教學(xué)過(guò)程：第一課時(shí)
1、導(dǎo)入：
2、學(xué)習(xí)《回鄉(xiāng)偶書》：
(1)、了解作者及背景：賀知章，字率真，少以文詞知名。進(jìn)士，累遷太常博士。自號(hào)四明狂客。善草隸。天寶初，年八十六卒。還鄉(xiāng)里。此時(shí)已離家50多年，漫長(zhǎng)的歲月，人事滄桑，詩(shī)人的內(nèi)心深處勾起層層波瀾!在此情景下寫成此詩(shī)。原詩(shī)共兩首，此選的是第一首。
(2)、朗讀全詩(shī)：聽讀詩(shī)文，劃分節(jié)奏，要求學(xué)生邊聽邊用筆在課本上劃分節(jié)奏，可以小聲跟讀，注意兩詩(shī)的節(jié)奏劃分規(guī)律。
學(xué)生回答，總結(jié)規(guī)律教師引導(dǎo)，詩(shī)歌從內(nèi)容上可劃分為為敘事詩(shī)和抒情詩(shī)、寫景詩(shī)等。從體裁上可分為律詩(shī)和絕句，而律詩(shī)有八句，絕句四句。劃分節(jié)奏的規(guī)律分別為“二二一或二一二”、“二二一二或二二二一�！�
學(xué)生齊讀，體會(huì)詩(shī)歌節(jié)奏，掌握讀詩(shī)的方法。
(3)、學(xué)生按小組討論詩(shī)歌的內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)歌創(chuàng)設(shè)的意境。意境：一伙兒童在村道上玩耍，看見一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老者走來(lái)，便上前問訊：客人從什么地方來(lái)的，要到誰(shuí)家去?本來(lái)，他是告老還鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)有他的親戚朋友，有他青年時(shí)代的溫馨的回憶，可他離家時(shí)間太長(zhǎng)了，家鄉(xiāng)的`人對(duì)他很陌生，特別是年輕的一代。兒童們不認(rèn)識(shí)他，把他當(dāng)作客人的問話，勾起了老人的多少感慨：是啊，年輕時(shí)風(fēng)流倜儻，文詞清華，走出故鄉(xiāng)，去追求功名事業(yè)。一晃幾十年過(guò)去了，如今歸來(lái)，已是白發(fā)老人，只是鄉(xiāng)音未改。這一偶然的生活場(chǎng)景，在詩(shī)人來(lái)說(shuō)卻富有很深的生活內(nèi)容，是生活變遷的必然，記下來(lái)便成了詩(shī)。一、二句寫實(shí)的手法寫感慨，詩(shī)人把“少小”和“老大”、“離家”和“回”、“無(wú)改”和“衰”這些有對(duì)立意義的詞組合起來(lái)，把幾十年的變遷包容在短短的句子中。(4)、探究詩(shī)中抒發(fā)的情感：表過(guò)了作者老來(lái)還鄉(xiāng)，感到物是人非，無(wú)所適從的思想感情。
(5)、朗誦并背誦這首詩(shī)。
3、學(xué)習(xí)《夜雨寄北》(1)、了解作者：李商隱(813-858)，字義山，號(hào)玉溪。李商隱早年即以文才得牛黨令狐楚賞識(shí)，被引為幕府巡官，并經(jīng)令狐楚之子舉薦，及進(jìn)士第。后李黨王茂元鎮(zhèn)河陽(yáng)，慕其才，辟為書記，以女妻之。他這一舉動(dòng)被牛黨視為叛恩之行，所以令狐為相后，即使李義山屢屢致信剖析心跡，他也不予理置，李商隱因之始終過(guò)著極為清寒的幕僚生活，后至客死滎陽(yáng)，潦倒而終，成為牛黨爭(zhēng)的犧牲品。
其詩(shī)作內(nèi)蘊(yùn)的思致深曲、情感沉厚而移情折心，也往往為其辭飾的用字瑰麗、筆法沉郁、色澤凄艷、情調(diào)迷離而魂迷目眩。但也會(huì)由于其詩(shī)作謎樣的語(yǔ)言而難求甚解。歷代詩(shī)評(píng)家對(duì)其大部詩(shī)作或以為情詩(shī)，或以為寓托之作�！兑褂昙谋薄芬彩且皇纂y解之詩(shī)。這首詩(shī)，有的選本也作《夜雨寄內(nèi)》，是寫給他的妻子的;但有人考證出，此詩(shī)寫于李妻去世之后，是寫給北方友人的。
(2)、朗讀這首詩(shī)。
(3)、學(xué)生探究詩(shī)歌的內(nèi)容，先行討論，之后把記錄下來(lái)的難詞難句提出來(lái)�！熬龁枴保耗�(致信)垂問，但“君”指何人，不知;“歸期”：歸家之期;“未有期”：沒有準(zhǔn)信。
“巴山”：寓處;“夜雨”：最有利于表現(xiàn)羈旅之愁和不歸之苦的境域氛圍;“漲秋池”：綿密秋雨使池塘漲滿，交代時(shí)令。
“何當(dāng)”：何時(shí)能夠;“共剪西窗燭”：承上文苦況憧憬未來(lái)歡愉。
“卻話巴山夜雨時(shí)”：今夜的苦境又成了未來(lái)剪燭夜話之資料。
說(shuō)明：這是一首有多種理解的詩(shī)。
(4)、詩(shī)歌中抒發(fā)的情感：表過(guò)游子羈旅巴山的孤寂之感和思鄉(xiāng)之情。
(5)、背誦全詩(shī)。
4、作業(yè)：
課后練習(xí)題一
第二課時(shí)
1、學(xué)習(xí)《淮上與友人別》：
(1)、了解作者及背景：鄭谷，唐朝詩(shī)人。字守愚，今江西宜春人。本詩(shī)是詩(shī)人在揚(yáng)州與友人分手時(shí)所作。本詩(shī)不是送別而是所握別。淮上是指揚(yáng)州
(2)、朗讀這首詩(shī)。
(3)、學(xué)生討論疏通文意。體會(huì)詩(shī)中的意境。前兩句先交代握別的時(shí)間和地點(diǎn)，次寫彼此分別，愁上心頭的滋味。大好的春天里卻要與友人分手，心中的離愁別緒與此形成鮮明的反差。這里雖只寫渡江人,但彼此羈旅飄泊,君愁我亦愁的內(nèi)心波動(dòng)，躍然紙上。這兩句借景抒情，寓情于景，情景結(jié)合。后兩句，在握別岸頭，已是愁緒萬(wàn)千;到得離亭宴上，更是酒酣情濃，欲言又止。此時(shí)風(fēng)笛奏起，笛聲載著愁情，訴說(shuō)別離的時(shí)間到了，兩位互道珍重，各奔前程。這是即景生情，頗具典型意義。
(4)、討論詩(shī)人抒發(fā)的情感：表達(dá)了作者和友人依依惜別之情。
(5)、背誦全詩(shī)。
2、學(xué)習(xí)《送杜少府之任蜀州》：
(1)、了解作者及《送杜少府之任蜀州》：王勃，初唐四杰之一。這是一首送別詩(shī)、寫的是離別之情，但由于詩(shī)人開闊的胸懷，完全沒有給人一種因離別而悲傷的情調(diào)。
(2)、朗讀這首詩(shī)。
(3)、探究詩(shī)歌的內(nèi)容。首聯(lián)：前句寫送別地點(diǎn)，后句形容朋友去的地方不遠(yuǎn)，五津風(fēng)煙在望，暗示不必為此行悲傷，為下文鋪墊，奠定了抒情基調(diào)。頷聯(lián)：作者用彼此相同的處境來(lái)安慰朋友，既蘊(yùn)含作者送行的深情厚意，又表現(xiàn)出他的曠達(dá)爽朗的胸襟。頸聯(lián)：這是全詩(shī)的中心，作者對(duì)友人的深厚情誼和表現(xiàn)出的豪邁氣概躍然紙上，與前文一脈相承又有升華。尾聯(lián)：這兩句是對(duì)朋友的叮嚀，也是自己情感的吐露。豪放之情溢于言表。
(4)、討論詩(shī)歌中抒發(fā)的情感。通過(guò)對(duì)別離赴任友人的寬慰和勸勉，表達(dá)式了對(duì)友情的豁達(dá)態(tài)度。
(5)、背誦全詩(shī)。
4、學(xué)習(xí)《酬樂天揚(yáng)州初逢席上風(fēng)贈(zèng)》：
(1)、了解作者：劉禹錫，字夢(mèng)得，唐朝詩(shī)人，不到二十歲就中進(jìn)士，做過(guò)太子賓客等官。唐順宗永貞元年，王叔文聯(lián)合一批朝臣搞了一場(chǎng)政治革命，幾個(gè)月就失敗了，王叔文被殺，其他人被貶官放逐，作者就是其中之一。他被貶到幾個(gè)地方去當(dāng)刺馬、司馬等官。長(zhǎng)達(dá)二十多年。公元826年冬，他奉召回朝，在揚(yáng)州遇見白居易，白設(shè)宴招待他，并在宴上寫了一首題為《醉贈(zèng)劉二十八使君》的七律給他，他就作了這首詩(shī)回贈(zèng)。
(2)、解題：
酬：答謝。
樂天：白居易的字。
見贈(zèng)：相贈(zèng)，贈(zèng)我(詩(shī)作)
(3)、朗讀這首詩(shī)。
(4)、學(xué)生探究這首詩(shī)的內(nèi)容、意境等。我被貶離開京城，在巴山楚水那種凄涼的地方生活了23年。在外面，我懷念老朋友的時(shí)候，只能徒然地吟誦《思舊賦》，我回到故鄉(xiāng)，恍如隔世，正像傳說(shuō)中的爛柯人。沉船的旁邊千帆競(jìng)發(fā)，枯樹的前頭萬(wàn)木逢春。今天聽了你吟誦這首詩(shī)，暫且憑著杯中的美酒振奮精神。
(5)、體會(huì)本詩(shī)抒發(fā)的情感。
表達(dá)了作者對(duì)生活的樂觀態(tài)度和進(jìn)取精神。
5、背誦全詩(shī)。
6、作業(yè)：課后練習(xí)二。
《木蘭詩(shī)》詞類活用 篇5
教學(xué)目標(biāo)：
1．了解人物形象，感受木蘭的女兒情、英雄氣，了解她的智慧，膽略和才能。
2．了解民歌的語(yǔ)言特色。
3．培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立研究、合作探究的能力。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
理解木蘭的人物形象及體會(huì)木蘭代父從軍、保家衛(wèi)國(guó)的愛國(guó)主義精神。
第一課時(shí)
一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入
問：同學(xué)們，你們有誰(shuí)知道我國(guó)歷史上有哪些著名的巾幗英雄呢？
（穆桂英、梁紅玉、紅娘子、花木蘭）
是啊，我國(guó)古代確有一位女扮男裝替父從軍的女英雄--花木蘭。千百年來(lái)，她已成為了家喻戶曉的巾幗英雄形象，她的藝術(shù)形象也經(jīng)常出現(xiàn)在我們的熒屏當(dāng)中，深受觀眾喜愛。 可見，花木蘭“替父從軍”的故事可謂流芳百世。這個(gè)故事卻來(lái)自于一首詩(shī)――《木蘭詩(shī)》（板書課題）下面就讓我們一起來(lái)深入學(xué)習(xí)北朝民歌《木蘭詩(shī)》。
2、介紹作品�！赌咎m詩(shī)》又叫《木蘭辭》，選自宋朝郭茂倩編的《樂府詩(shī)集》，這是南北朝時(shí)北方的一首民歌，是北朝民歌的`代表作。
《“樂府詩(shī)”--繼《詩(shī)經(jīng)》《楚詞》之后，在漢魏六朝文學(xué)史上出現(xiàn)一種能夠配樂歌唱的新詩(shī)體。
“樂府”本是官署的名稱，負(fù)責(zé)制譜度曲，訓(xùn)練樂工，采輯詩(shī)歌民謠，以供朝廷祭祀宴享時(shí)演唱，并可以觀察風(fēng)土人情，考查政治得失。《木蘭詩(shī)》與《古詩(shī)為焦仲卿妻作》即《孔雀東南飛》，被稱為樂府民歌中的“雙璧”。
二．整體感知
1．范讀課文（配樂朗讀），學(xué)生在聽中提出應(yīng)注意的字音。
2．小組疏通文意，說(shuō)說(shuō)情節(jié)：學(xué)生用自己語(yǔ)言簡(jiǎn)要復(fù)述故事情節(jié)。
3、要求以“木蘭_________”句式概括每節(jié)內(nèi)容，橫線上限填四個(gè)字。
�。咎m停機(jī)嘆息、代父從軍、奔赴戰(zhàn)場(chǎng)、征戰(zhàn)沙場(chǎng)、還朝辭官、會(huì)見親人、謳歌英雄）
三、品味語(yǔ)言
1、這首詩(shī)是北朝民歌，其用語(yǔ)就體現(xiàn)了民間色彩，比如擬聲詞，口語(yǔ)的運(yùn)用，同學(xué)們可以找找。唧唧復(fù)唧唧鳴濺濺鳴啾啾
2、這首詩(shī)鋪陳錯(cuò)落有致，讀來(lái)聲韻鏗鏘，富有音樂美，這主要是因?yàn)檫@首詩(shī)長(zhǎng)短句相宜，運(yùn)用多種修辭手法的緣故，大家可以找找哪些句子運(yùn)用了修辭手法。如比喻，對(duì)偶，夸張等
學(xué)生找出自己認(rèn)為寫得好的句子，并說(shuō)明理由
例舉：
�、賳柵嗡迹瑔柵嗡鶓�。女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。（復(fù)沓，復(fù)疊）
②東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。
排比的句子把東西南北市都寫到了。為什么不在一個(gè)地方買齊東西？這樣寫繁瑣嗎？并找出其它互文的句子。
（明確：a渲染戰(zhàn)前緊張的氣氛。b戰(zhàn)事緊迫。c家人對(duì)木蘭從軍的重視。d樂府詩(shī)常用的一種寫法--互文。）互文是一種修辭手法，又叫互辭，互參。在古代漢語(yǔ)中，上下兩句或一句話中的兩個(gè)部分，看似各說(shuō)一件事，實(shí)則是互相呼應(yīng)，互相闡發(fā)，互相補(bǔ)充，說(shuō)的是一件事。解釋時(shí)要把上下句的意思互相補(bǔ)足，否則就會(huì)理解出錯(cuò)。
③．“萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛”�！八窔鈧鹘痂�，寒光照鐵衣。”“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸�！保ń榻B對(duì)偶、夸張、互文）
--（僅僅三十個(gè)字就寫出了征途之遙，生活之苦，戰(zhàn)斗之多，時(shí)間之長(zhǎng)，戰(zhàn)況之烈，從而表現(xiàn)了木蘭十年艱苦的戰(zhàn)斗生涯，可見語(yǔ)言精煉，字字千金。）對(duì)偶句就是把結(jié)構(gòu)相同、意義相關(guān)的兩個(gè)句子或詞組對(duì)稱地排列在一起的一種修辭方式。運(yùn)用對(duì)偶時(shí)，一要注意內(nèi)容形式的統(tǒng)一，切忌片面追求形式上的整齊對(duì)稱而任意拼湊。二要注意前后句子之間的邏輯關(guān)系，避免頭重腳輕，互相包容或概念重復(fù)等現(xiàn)象。
�、埽�5自然段寫木蘭辭官還家，運(yùn)用哪些修辭手法，表現(xiàn)木蘭的什么情操？
（運(yùn)用夸張，寫出木蘭功勞之大，天子賞賜之多，木蘭辭官不就，表現(xiàn)她不圖功名利祿，向往和平的勞動(dòng)生活的高尚情操。）
�、荩�6段寫木蘭回家與親人團(tuán)聚，用了什么修辭手法？表現(xiàn)了她怎樣的心情？
�。ㄅ疟�、表現(xiàn)她那種欣喜若狂的心情，渲染了團(tuán)聚、歡樂的氣氛。）
四、人物形象
1、學(xué)生再讀課文，小組討論：要求以“我從課文_____讀到木蘭是一個(gè)_____的人”句式來(lái)說(shuō)。
附板書：勤勞、善良、淳樸、謹(jǐn)慎（女兒性情）
機(jī)智、勇敢、剛毅、忠孝兩全（英雄氣概）
2、討論：本文更側(cè)重于她的兒女性情還是英雄氣概呢？
教師小結(jié)：木蘭從軍的故事之所以能流芳百世，因?yàn)樗扔信畠呵閼�，更具英雄氣慨的古代杰出巾幗英雄形象，她的勇敢機(jī)智和剛毅令人嘆服。
3、學(xué)生舉例我國(guó)歷史上的巾幗英雄（如穆桂英、梁紅玉、紅娘子、花木蘭）
五、體驗(yàn)反思
木蘭已經(jīng)在人們心目當(dāng)中留下了深刻的印象，那么學(xué)習(xí)了這課，你最想對(duì)木蘭說(shuō)些什么呢？
六、布置作業(yè)
背誦全篇
《木蘭詩(shī)》詞類活用 篇6
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力
適當(dāng)介紹詩(shī)詞的歷史背景及作者的生平與思想加強(qiáng)朗讀教學(xué)，理解詩(shī)的思想內(nèi)容及主旨在反復(fù)朗讀中體會(huì)詩(shī)的意境與藝術(shù)魅力情感與態(tài)度學(xué)習(xí)木蘭的愛國(guó)精神和英雄氣概
重點(diǎn)與難點(diǎn)
體會(huì)詞的意境
教學(xué)工具
多媒體教學(xué)環(huán)節(jié)
教師活動(dòng)、方式學(xué)生活動(dòng)、方式
情景導(dǎo)入
詩(shī)歌是最高的語(yǔ)言藝術(shù)，它常用精練的語(yǔ)言來(lái)展示世界的萬(wàn)千氣象，形象而含蓄地抒寫復(fù)雜的思想感情。今天讓我們一起走進(jìn)詩(shī)歌優(yōu)美的意境，來(lái)品味我國(guó)詩(shī)歌的藝術(shù)魅力吧!首先我們來(lái)學(xué)。
教學(xué)內(nèi)容
一：介紹木蘭詩(shī)產(chǎn)生的背景
請(qǐng)同學(xué)講卡通電影花木蘭的故事后，教師講述：這首詩(shī)選自宋朝郭茂倩編的樂府詩(shī)集，是一首北朝民歌。從歷史和地理的條件判定事和詩(shī)可能產(chǎn)生在后魏，這詩(shī)產(chǎn)生在民間，保存了民歌易記易誦的特色。
二：教學(xué)課文
鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)別朗讀，聽的同學(xué)字的讀音，自由朗讀，了解詩(shī)歌主要內(nèi)容。雙邊互動(dòng)，討論詩(shī)歌內(nèi)容：從詩(shī)歌開頭四句，我們想象出那是怎樣的一個(gè)場(chǎng)面?通過(guò)問答的形式，第二段點(diǎn)明了什么情節(jié)?承接上節(jié)的“愿為市鞍馬”，第三段寫了哪幾句?是否一定要從東南西北四個(gè)方向去買這些東西?第三段接下來(lái)的幾句，寫出了什么內(nèi)容?用什么修辭手法第四段主要寫什么?試逐句分析后再概括內(nèi)容第五段寫木蘭回朝，天子對(duì)她怎樣?她的.要求是什么?
貫徹課改精神，提高課堂質(zhì)量，教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)、方式學(xué)生活動(dòng)、方式。
三：教學(xué)內(nèi)容
第六段寫木蘭回鄉(xiāng)寫了哪些內(nèi)容?高潮在哪里?第七段是附文，是吟唱者對(duì)木蘭的贊詞，用的什么修辭手法?
四：互動(dòng)后明確上述問題
五：分散朗讀，進(jìn)一步理解詩(shī)的內(nèi)容。
六：理解人物：
全詩(shī)塑造了一個(gè)什么人物形象?怎樣評(píng)價(jià)這一人物?1：分組討論后再交流2：明確：全詩(shī)塑造的是一個(gè)家喻戶曉的巾幗英雄的形象，全詩(shī)贊揚(yáng)了木蘭的英雄氣概與愛國(guó)精神。作為一個(gè)女子能馳騁沙場(chǎng)，建功立業(yè)，不被同伴識(shí)破，足見其才干非凡。
七：分析詩(shī)歌寫法上的特點(diǎn)
1：詳略得當(dāng)再讀全詩(shī)，思考這首詩(shī)是怎樣安排詳略的?為什么這樣安排?2：全詩(shī)恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用了多種修辭方法，舉例說(shuō)明對(duì)偶：
排比：
互文：
附板書：
木蘭詩(shī)1：代父從軍，征途思親2：艱苦征戰(zhàn)，十年凱旋3：辭官回鄉(xiāng)，親人團(tuán)聚4：吟唱附文，隱喻贊頌
小結(jié)與作業(yè)
這是南北朝時(shí)的一首北方民歌，敘述的上木蘭代父從軍的故事，表現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民樂觀勇敢的愛國(guó)精神，以及對(duì)和平生活的向往。
感悟
《木蘭詩(shī)》詞類活用 篇7
教學(xué)目標(biāo) ：
1、了解這首詩(shī)的民歌特色。
2、掌握詩(shī)文的含義。
3、了解木蘭形象。
教學(xué)時(shí)間：二教時(shí)
第一教時(shí)
一、解題。
簡(jiǎn)介這首詩(shī)產(chǎn)生的年代和木蘭其人。
①這是一首民歌，是人民大眾的口頭集體創(chuàng)作，經(jīng)過(guò)文人潤(rùn)色后用文字記錄下來(lái)。民歌是可以歌唱的，這首詩(shī)最后四句是歌唱者對(duì)詩(shī)中主人公木蘭的頌贊之辭。
�、谶@首詩(shī)一般都認(rèn)為產(chǎn)生在北朝北魏的統(tǒng)治期間(386—557)。北魏(又稱“后魏”)曾跟當(dāng)時(shí)北方的柔然族多次交戰(zhàn)，詩(shī)中提到的“黑山”“燕山”正是作戰(zhàn)的地點(diǎn)，在魏太武帝期間戰(zhàn)爭(zhēng)尤為慘酷，至449年才徹底擊敗柔然。
�、勰咎m可能實(shí)無(wú)其人，所以姓花、姓朱、姓魏、姓木蘭之說(shuō)均系猜測(cè)或捕風(fēng)捉影，我們用不著追究。北方民族尚武，女子也不例外，木蘭女英雄的形象可能是據(jù)此創(chuàng)造出來(lái)的
二、正音、解詞。
三、教師范讀、學(xué)生齊讀后討論這首詩(shī)的民歌特色。
步驟是：(1)教師范讀后提出問題：這首詩(shī)在語(yǔ)言風(fēng)格上跟前一個(gè)單元里的文人詩(shī)歌有什么不同?
(2)學(xué)生齊讀一遍后答問。
(3)根據(jù)學(xué)生答問情況再提問，再齊讀全詩(shī)，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)民歌的敘事手法。
�、僭�(shī)中大部分都是口頭語(yǔ)，特別是人物的語(yǔ)言如“阿爺無(wú)大兒”兩句、“可汗問所欲”四句、“同行十二年”兩句，跟平時(shí)說(shuō)話并無(wú)二致，可見民歌是人民大眾的口頭集體創(chuàng)作。也有個(gè)別書面語(yǔ)句如“萬(wàn)里赴戎機(jī)”四句，這是詩(shī)在流傳過(guò)程中經(jīng)文人修改、潤(rùn)色的結(jié)果。
�、诿窀钄⑹鲁Ｗプ≈攸c(diǎn)加以鋪排，鋪排的辦法很多：
排比：如“爺娘聞女來(lái)”六句、“東市買駿馬”四句。
復(fù)沓：如：“問女”二句、“女亦”二句、“旦辭”八句(復(fù)沓跟疊句的區(qū)別是：疊句不換字，而復(fù)沓可以更換個(gè)別詞語(yǔ)。)
頂真(又稱“聯(lián)珠”)：如“軍書十二卷，卷卷有爺名”“壯士十年歸，歸來(lái)見天子，天子坐明堂”“出門看火伴，火伴皆驚忙”。
�、勖窀璧幕拘问绞撬木湟还�(jié)，偶爾也有六句一節(jié)的。本詩(shī)共14節(jié)(可讓學(xué)生自行劃分，除第8、11、12三節(jié)各6句而外，其余都是四句一節(jié))。
�、苊窀柚杏腥N基本手法：敘述，稱“賦”；比喻，稱“比”；由一事物(往往有具體的形象)引出本題，稱“興”。(可讓學(xué)生先分析開頭兩句和結(jié)尾四句，提出“興”和“比”；再說(shuō)中間——這就是“賦”。)
四、誦讀練習(xí)。
步驟是：(1)歸納各段大意，再合并為四大段，分段進(jìn)行背誦練習(xí)；(2)每段先齊讀，再以點(diǎn)撥方式作誦讀指導(dǎo)，然后自由練習(xí)背誦；(3)檢查背誦。下面只寫出誦讀指導(dǎo)的要點(diǎn)。
第一段(第1至4節(jié))：木蘭決定代父從軍。
要先設(shè)想這個(gè)五口之家在征兵令下達(dá)后的困難處境。
①前兩句寫木蘭平日在家勞動(dòng)的情形，應(yīng)讀得緩慢些，讀后作稍長(zhǎng)停頓。為什么?(要讓讀者想象她不僅勤勞，而且技巧嫻熟。)
②“不聞”——誰(shuí)“不聞”呢?(父親)這是木蘭見到“軍帖”之后，出現(xiàn)了不尋常的情況：停機(jī)而嘆。父親感到奇怪——這正是情節(jié)的開端，當(dāng)輕聲徐徐而讀。讀完，徑直接讀“問女”二句。
�、勰咎m答父問的基調(diào)是深沉的，但其間又有變化。木蘭本有所思，為什么偏要說(shuō)“無(wú)所思”、“無(wú)所憶”?(寬慰老父)“昨夜”一節(jié)表達(dá)了怎樣的.思想感情?(憂國(guó)憂家)如此低沉的詩(shī)句該怎么讀呢?(低而緩)到段末，感情有變化嗎?(轉(zhuǎn)為堅(jiān)定)“愿為”兩句應(yīng)當(dāng)讀得懇切些。
至此，木蘭已說(shuō)出自己的打算，可是父親(還有母親、阿姊)同意嗎?(同意)但詩(shī)中不提，這是一次“跳躍”。為制造懸念，讀后可作稍長(zhǎng)停頓。
第二段(第5至7節(jié))：木蘭置辦戰(zhàn)具后奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。
要設(shè)想青年人紛紛置辦戰(zhàn)具的熱烈圖景和北方廣闊原野的畫面，但最重要的是，要在自己頭腦里出現(xiàn)木蘭策馬飛奔的英雄形象。
�、佟皷|市”一句是承上文“市鞍馬”而來(lái)，但中間又有“跳躍”，該怎么讀呢?(要突然振起)下面三句呢?(要加快節(jié)奏)為什么?(軍情緊急，刻不容緩。)
�、诘�6、7兩節(jié)既有敘事，又有抒情，詩(shī)中是怎樣敘述萬(wàn)里征途的?(辭爺一宿黃河；辭黃河一宿黑山，兩天就走完了，概括得多好。)抒發(fā)了怎樣的感情?(思親；向往戰(zhàn)斗)“黃河流水鳴濺濺”給人怎樣的感受?(悲壯)“胡騎鳴啾啾”呢?(戰(zhàn)斗的激情。)
敘述和抒情二者哪一件為主?(抒情)思親和向往戰(zhàn)斗二者哪一種為主?(向往戰(zhàn)斗)可見，這段當(dāng)用抒情的調(diào)來(lái)讀，既剛強(qiáng)又柔婉。
五、布置作業(yè) 。
1．背誦全詩(shī)。
2、熟練地掌握詩(shī)文的意思。
第二教時(shí)
一、繼續(xù)分析詩(shī)文。
1、第三段(第8至10節(jié))：十年戰(zhàn)斗生活，入朝受賀，辭宮不就。
這三節(jié)課本原作兩段，有兩個(gè)場(chǎng)面。讀第8節(jié)，要設(shè)想出“平沙列萬(wàn)幕，部伍各見招；中天懸明月，令嚴(yán)夜寂寥”(杜甫《后出塞·其二》)的圖景；讀第9、10節(jié)，要設(shè)想出朝廷慶功盛典的情況。(李白詩(shī)句“隱隱五風(fēng)樓，峨峨橫三川。王侯象星月，賓客如云煙”可資參考。)
朗讀前還要解決一個(gè)問題：詩(shī)中寫十年戰(zhàn)斗生活，為什么只寫戰(zhàn)場(chǎng)夜景而不寫木蘭作戰(zhàn)中的表現(xiàn)?目的是通過(guò)兩處側(cè)面描寫(“策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)”“同行十二年，不知木蘭是女郎”)可以看出，無(wú)論是最高統(tǒng)治者還是普通戰(zhàn)士，都把木蘭視為出類拔萃的戰(zhàn)斗英雄。這樣，木蘭的英雄形象在學(xué)生心中就變得更加鮮明了。
①“萬(wàn)里”兩句寫木蘭到戰(zhàn)場(chǎng)后回憶此番行軍歷程(上文“聞燕山胡騎鳴”表明已到戰(zhàn)場(chǎng))，讀時(shí)須有蒼涼慷慨之感，中速。
�、凇八窔狻眱删涓爬四咎m十年戰(zhàn)斗生涯，宜用悲壯聲調(diào)讀，引發(fā)聽者的想象，用慢速；然后急轉(zhuǎn)直下，讀“將軍”兩句，可加快速度。
�、邸皻w來(lái)”四句，由莊嚴(yán)轉(zhuǎn)為熱烈。
�、堋翱珊埂敝畣栆x得親切，木蘭答語(yǔ)要讀得樸實(shí)無(wú)華、自然平易，才能再現(xiàn)女英雄的本色——她只是代父為國(guó)效力，毫無(wú)居功之心。
2、第四段(第11至13節(jié))：家人親切歡迎，木蘭恢復(fù)女兒妝。
要設(shè)想出家人迎接的具體圖景：理紅妝、殺豬宰羊，當(dāng)在“出郭”之前；出郭相迎的豈止?fàn)斈?姊、弟、鄉(xiāng)鄰必當(dāng)一同前往。還要設(shè)想木蘭家中居室的分布狀況。誦讀的基調(diào)是熱烈、歡快，但其間亦略有變化。
�、偌胰藲g迎一節(jié)要有喜慶的氣氛，節(jié)奏最快。
�、谀咎m一到家，就是一副天真的女兒情態(tài)，節(jié)奏稍稍放慢，宜輕聲讀，以表現(xiàn)木蘭對(duì)故居的親切感和對(duì)女兒妝的喜愛。讀到“貼花黃”，應(yīng)作一頓，為高潮蓄勢(shì)。
�、邸耙娀锇椤币还�(jié)是全詩(shī)高潮，首句說(shuō)木蘭，宜讀得平緩，至“驚忙”要突然振起；伙伴語(yǔ)的重音在“十二年”“不知”上，“十二年”后應(yīng)作一頓。
3、歌者贊辭(最后一節(jié))
前三句都是鋪墊，最后一句才是正意所在，語(yǔ)調(diào)當(dāng)由平緩發(fā)展高昂。“安能”句本可寫作“安能辨雄雌”，但這樣寫語(yǔ)意就平淡無(wú)奇了，加上“我是”二字，才能表達(dá)出歌者對(duì)木蘭的崇敬感情；此句當(dāng)讀得字字清晰，擲地有聲，切莫“吃掉”其中任何一字。
二、分析木蘭形象。
1．讓學(xué)生想象木蘭形象前后的變化。擬將課文分三個(gè)部分讓學(xué)生口頭描述，凡合理的想象都應(yīng)加以肯定。以下要點(diǎn)僅供參考：
(1)參軍前的木蘭(第1至4節(jié))：是一個(gè)勤勞勇敢的少女，．平日除織布而外，也練習(xí)騎馬射箭，“褰裳逐馬如卷蓬”；她關(guān)心國(guó)家大事，體恤父母的艱難；她代父從軍，是經(jīng)過(guò)反復(fù)深思的。
(2)參軍后的木蘭(第5至10節(jié))：木蘭穿上戎裝，橫刀躍馬，英姿颯爽，與男兒無(wú)異。在行軍途中，她走馬如飛，“捷下萬(wàn)仞岡，俯身試搴旗”；夜晚宿營(yíng)，她既思親又渴望參加戰(zhàn)斗，心潮澎湃如黃河流水。在戰(zhàn)場(chǎng)上，她左右馳突，劍動(dòng)而敵奔，“曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍”。在朝廷的慶功會(huì)上，她顏色平易，毫無(wú)居功之心，深得天子喜愛，她只向天子陳述自己惟一的愿望：要回到父母身邊。
(3)到家以后的木蘭(第11至13節(jié))：她生活在一個(gè)充滿親情的家庭里，她換上了女兒妝，依舊是父母膝下活潑可愛的女兒。
2．讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)千余年來(lái)膾炙人口的原因。
要點(diǎn)有二：①木蘭是人民大眾理想中的英雄，她在祖國(guó)安全受到嚴(yán)重威脅時(shí)挺身而出，替父從軍，這種勇毅的精神受到世世代代人們的敬重；尤其重要的是，她勇敢作戰(zhàn)，戰(zhàn)功赫赫，不是為了貪圖官爵，而是視為自己對(duì)祖國(guó)，對(duì)人民應(yīng)盡的責(zé)任，她是真正的人民英雄。②木蘭又是個(gè)感情極其豐富的人，在征兵令下達(dá)后，她為父親年老又無(wú)大兒而停機(jī)嘆息；在行軍途中的夜晚，她回憶起爺娘呼喚自己的親切聲音；在慶功會(huì)上；她卻急于回到故鄉(xiāng)的土地上，跟家人團(tuán)聚，跟故鄉(xiāng)人民一同過(guò)和平勞動(dòng)的生活，如此美好的感情在世世代代人們的心中也能引起強(qiáng)烈的反響。
三、解釋詩(shī)中的“互文”。
意思是一聯(lián)中的兩句互相補(bǔ)充，須合解，正式名稱叫“互文足義”，例如“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”，說(shuō)的是，有些將軍和壯士戰(zhàn)死沙場(chǎng)，另一些將軍和戰(zhàn)士勝利歸來(lái)。此類“互文”甚多，須用心發(fā)現(xiàn)。二是詩(shī)中的數(shù)字如十、十二、百、千等，無(wú)非是言其多，不能看作確數(shù)。這兩種情況，不只是在本詩(shī)中有，在其他古代詩(shī)篇中也有。
四、布置作業(yè) 。
1．熟練地背誦全詩(shī)。
2．從下面的題目中任選一題編一段故事，
木蘭在戰(zhàn)場(chǎng)上
木蘭在回故鄉(xiāng)的途中
木蘭到家第二天
《木蘭詩(shī)》詞類活用 篇8
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)和能力目標(biāo):
積累文言知識(shí),包括重要的實(shí)詞、虛詞和句式;了解古詩(shī)修辭用語(yǔ)的特點(diǎn);從整體上把握詩(shī)歌內(nèi)容,準(zhǔn)確、完整地復(fù)述課文,提高概括能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。
過(guò)程和方法目標(biāo)：
結(jié)合語(yǔ)境理解詩(shī)中意象，體會(huì)詩(shī)中心理描寫結(jié)人物塑造的作用；學(xué)習(xí)本文敘事詳略得當(dāng)?shù)膶懽鞣椒ā?/p>
情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：
感受木蘭這一形象的審美趣味，理解詩(shī)中所表現(xiàn)出來(lái)的北方人民勇敢樂觀的愛國(guó)精神和追求和平勞動(dòng)生活的美好愿望與高尚情操。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1．感受木蘭代父從軍、保家衛(wèi)國(guó)的愛國(guó)主義精神。
2．培養(yǎng)主動(dòng)探究的精神，享受探究問題的樂趣。
教學(xué)時(shí)間：兩課時(shí)
教具準(zhǔn)備：多媒體課件
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：整體感知課文內(nèi)容。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入
問：中國(guó)（古今中外）有哪些著名的巾幗英雄？
參考備案：穆桂英、劉胡蘭、秋瑾、鄧穎超、撒切爾夫人、
二、簡(jiǎn)介背景（出示課件）
欣賞京劇、豫劇、動(dòng)畫片、郵票等簡(jiǎn)單片段，激發(fā)興趣。
興趣是最好的老師，良好的`興趣可以轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力。觀察學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)是否感興趣可以先看學(xué)生的注意力是否集中到學(xué)習(xí)的活動(dòng)內(nèi)容中，再看學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方式是否感到興奮、愉悅，然后看學(xué)生是否具有進(jìn)一步學(xué)習(xí)的愿望。一個(gè)好的活動(dòng)內(nèi)容和方式，常常使一些學(xué)生在完成了正規(guī)的活動(dòng)內(nèi)容之后，還想繼續(xù)進(jìn)行。
三、配樂朗讀
達(dá)到整體感知的目的，也為背誦打下基礎(chǔ)。
四、復(fù)述故事
進(jìn)一步感知課文，也為下面的探究服務(wù)。
五、借助注釋逐句理解，理清故事情節(jié)
�、偻C(jī)嘆息，代父從軍
�、跍�(zhǔn)備出征，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)
�、壅鲬�(zhàn)沙場(chǎng)，凱旋回朝
�、芙üκ芊猓�朝辭官
⑤解甲還鄉(xiāng)，親人團(tuán)聚
�、揠p兔難辯，隱喻作結(jié)
六、千百年來(lái)，木蘭代父從軍的故事家喻戶曉，木蘭形象一直深受人們喜愛，體會(huì)并交流木蘭有哪些美好品德？
勤勞善良，堅(jiān)毅勇敢，熱愛親人又報(bào)效國(guó)家，英勇善戰(zhàn)，建立功勛。竭盡愛國(guó)之忠心，又不慕高官厚祿，這正是千百年來(lái)傳奇故事歷久不衰的原因。
七、小結(jié)課文
第二課時(shí)
一、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題，尋找探究點(diǎn)
問題（包括老師提出的啟發(fā)性問題）展開討論，討論的形式可以靈活多樣。
探究點(diǎn)參考備案：
1．南朝民歌的修辭運(yùn)用（或特點(diǎn)）
2．從《木蘭詩(shī)》中看中國(guó)古代女子的服飾
3．從《木蘭詩(shī)》中“爺”的稱呼看中國(guó)古代的稱呼與地位
4．中國(guó)古代幾次的女扮男裝出征的巾幗英雄
5．我對(duì)木蘭的看法
6．詩(shī)歌的凝練的語(yǔ)言分析
7．木蘭為什么不當(dāng)官？（古代女子的三從四德）
8．中國(guó)古代著名女子研究（要做名女人，從正道上講，須合于立德、立功、立字三標(biāo)準(zhǔn)。班昭、孟光是為以立德聞名；花木蘭、梁紅玉是為以立功出名；李清照、朱淑貞是以立字聞世。）
9．中外影視作品對(duì)木蘭形象塑造的差異。
二、學(xué)生合作探究
主要指學(xué)生能否圍繞著探究點(diǎn)，通過(guò)探索活動(dòng)（可以是實(shí)踐活動(dòng)、小組討論、看教科書、看錄像等多種形式），向教科書、教師、同學(xué)大膽質(zhì)疑問難、提出見解
培養(yǎng)學(xué)生具有良好的行為習(xí)慣，遵守活動(dòng)規(guī)則，會(huì)傾聽、理解別人的發(fā)言，主動(dòng)自覺的與別人合作，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
三、流探究成果
指通過(guò)探究活動(dòng)，學(xué)生與老師、學(xué)生與學(xué)生之間可以對(duì)共同關(guān)心的某些問題達(dá)成共識(shí)，可以對(duì)某些問題做出合理的解釋，也可以通過(guò)動(dòng)腦、動(dòng)手解決某些問題或?qū)ふ业浇鉀Q問題的有效辦法、途徑。
四、自由誦讀課文，直至背誦。
五、布置作業(yè)
1．完成課后練習(xí)二、三
2．自編6—8道理解性默寫填空題
3．假如你是木蘭十年征戰(zhàn)時(shí)的戰(zhàn)友，請(qǐng)寫出你眼里的和你心里的木蘭的形象。
4．假如當(dāng)年的木蘭來(lái)到我們身邊，你將怎樣歡迎她？還將怎樣跟她當(dāng)面交流？
六、板書設(shè)計(jì)：
十木蘭詩(shī)
教后記：這首詩(shī)寫的是花木蘭替父從軍的故事，充滿了傳奇色彩。千百年來(lái)，花木蘭這一巾幗英雄的形象家喻戶曉，深受人們的喜愛。學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候可以抓住全詩(shī)明朗剛健、質(zhì)樸生動(dòng)，具有濃郁的民族情味的特點(diǎn)，背誦起來(lái)也是朗朗上口，不是那么的枯燥。
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