七年級《木蘭詩》評課稿

七年級《木蘭詩》評課稿1

　　今天我們聽了王老師執(zhí)教的《木蘭詩》�！赌咎m詩》是我國南北朝時期北朝的詩歌名篇，也是一篇經(jīng)得起歷史檢驗的民歌典范之作。在這節(jié)課上王老師表現(xiàn)出來的綜合素質(zhì)及駕馭課堂的能力讓我十分敬佩。

　　一、教學素養(yǎng)好，基本功扎實。王老師教學基本功非常扎實，教態(tài)親切，語言準確有抑揚頓挫，對教學內(nèi)容非常熟悉，能熟練操作多媒體。教學氛圍民主和諧，相信在平時教學中，能給學生良好的期望與信心，師生關(guān)系融洽，這對語文學習也極為重要。

　　二、 立足教材，創(chuàng)設(shè)借助多媒體的課堂教學模式。王老師通過認真鉆研教材，在理解教材的基礎(chǔ)上，制定了切合實際的知識目標和能力目標，重點、難點把握準確。教學詩歌，借助媒體，能多方調(diào)動學生的學習積極性，創(chuàng)設(shè)學習氣氛，增強教學效果。這樣創(chuàng)設(shè)出一種借助多媒體的課堂教學模式，這一種構(gòu)思和設(shè)想已難能可貴。

　　三、 課堂容量大，問題的設(shè)計有一定的層次性和獨創(chuàng)性。本節(jié)課，課堂容量很大，從詩歌的導(dǎo)入到作品的介紹，從預(yù)習檢查到朗讀指導(dǎo)，從內(nèi)容概括到人物形象分析，課堂節(jié)奏比較快，教師能及時調(diào)整控制教學進度，能出色完成教學任務(wù)。就課堂內(nèi)容的完整性而言，對于一個教師來說能做到這一點也不太容易了。

　　四、 重視學生活動，盡力發(fā)揮主體作用。學生語文能力的提高并非教師或?qū)W生的一日之功，貴在于學習習慣的養(yǎng)成，教師所能做的大概就是為學生提供聽說讀寫的機會而已。課前預(yù)習以及搶答等環(huán)節(jié)的設(shè)置，有利于學生自學能力和口頭能力的培養(yǎng)。

　　五、重視學生情感態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)。對木蘭形象的`分析和片段練習“現(xiàn)實生活中我們?nèi)绾误w現(xiàn)自己對家人，對國家的愛” ，使學生在對木蘭這個中華民族女英雄崇拜敬仰的基礎(chǔ)上，升華出對國家隊民族的無比熱愛。讓學生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。從而完成了既定的目標。

　　還有幾點值得探討的問題：

　　一、在導(dǎo)入的過程中如果能夠截取《花木蘭》動畫片的片段，這樣更能激發(fā)學生求知欲，并且代入感更強，效果會更好。

　　二、 在對中華民族女英雄的展示的過程中，如能做一下簡單的介紹，定能會更激發(fā)起學生的民族自豪感。

七年級《木蘭詩》評課稿2

　　X月X日，聽了X老師執(zhí)教的《木蘭詩》，對這篇有了更加深入的認識。我想X老師的這堂課的成功源于對文本的深入解讀，成于關(guān)注課堂上與學生的有效對話。

　　在工作室一年多的學習中，我們已經(jīng)越來越意識到語文學科的特點決定了語文教學不能只求惟一的“正解”，許多教育性價值，諸如坦誠對話的態(tài)度、高超的言語解釋和表達能力、思想的活躍、人格的獨立等，唯有在一個身心倍感自由、人人暢所欲言的“對話場”中才能可能實現(xiàn)。從這個意義上來說，語文對話教學中的教師、學生、文本之間就是一種對話關(guān)系，學生聽說讀寫的語文實踐就是一種對話實踐，學生語文能力的表現(xiàn)亦是一種對話能力，這種能力包括了語文知識與技能，其目的是在人一本對話與人一人對話這兩種對話實踐中培養(yǎng)語文素養(yǎng)，提升更高的精神境界。

　　一、深入解讀文本，實現(xiàn)人本對話

　　木蘭是英雄，在我們的心目中已根深蒂固。X老師在研讀文本的基礎(chǔ)上提出，木蘭不僅是英勇善戰(zhàn)的英雄，而且，還是一個女英雄。她之所以成為英雄，是因為她承擔了“阿爺”、“長兄”這兩個男性的職責。而且木蘭主動承擔的職責不僅僅是家庭的，而且是國家的。這個英雄的內(nèi)涵，是從承擔起“家”的重擔開始，到為國立功，最后又回到家庭，享受親情的歡樂。所以這個英雄的內(nèi)涵不單純是沒有英雄感的平民英雄，更深邃的內(nèi)涵是不忘女性本來面貌的女英雄。在方老師的分析下，還原了這樣一個女英雄的形象，這篇經(jīng)典深邃的特點，從思想到藝術(shù)，就如同泉水一樣冒出來了。

　　優(yōu)秀的文本往往有意識地使用了一些模糊多義的語文文字形式，如象征、隱喻等構(gòu)成的詞義空白以及整體意境空白等激發(fā)人根據(jù)自己的人生經(jīng)驗去想象、去補充、去創(chuàng)造，以產(chǎn)生不同的意義。因此，關(guān)于如何創(chuàng)造性地把握文本的意義，就成了文本解讀中的一個重要問題。這也是我們備課過程中亟待解決的一個重要問題，也是上好課的基礎(chǔ)。

　　二、關(guān)注師生對話，展現(xiàn)靈動課堂

　　X老師用問題推到教學。從木蘭在人們心中是什么形象導(dǎo)入，引導(dǎo)學生到詩文中找依據(jù)，并以讀帶動講，學生從“愿為市鞍馬，從此替爺征”中感受木蘭為國為家犧牲、從“木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)”感受到她的不慕榮利、從“萬里赴戎機，關(guān)山度若飛”中感受到木蘭的英勇善戰(zhàn)的.精神品質(zhì)。學生從中找到相關(guān)語句，體會，朗讀，感悟，分析融合在師生對話中。在分析中，又將師生對話推入更高層次，木蘭與趙子龍、岳飛不一樣，她是一個女英雄。老師帶領(lǐng)學生感受木蘭身上女性的柔美，回家的喜悅與歡快。在層層剖析之上，概括木蘭形象，水到渠成，渾然天成。我想教學包含的另一個方面是師生對話、生生對話、自我對話，它們是對話教學的核心內(nèi)容，是決定知識與意義是否生成的關(guān)鍵。師生對話是指師生雙方彼此敞開心懷，彼此接納，以理解他人為基點，在共同的話語上溝通與交流，達到二者之間的視界融合。生生對話更多的是體現(xiàn)合作精神和合作技能的養(yǎng)成，是關(guān)于學習主題、意見、情感的交流與分享。在師生對話的基礎(chǔ)上才有自我對話，自我對話是在與文本、與他人對話的基礎(chǔ)上自我反思性的理解。

　　我想，這些對話之所以得以開展，是因為一直圍繞有價值的對話話題展開。話題是師生對話的中介，亦是對話教學運作的軸心�，F(xiàn)實教學中有不少提問并不具有思維啟發(fā)性，存在的弊端具體表現(xiàn)在:籠統(tǒng)貧乏，中心不明;過于簡單，無須動腦;瑣碎頻繁，缺乏主次;對待回答，反饋不當?shù)�。X老師在本堂課設(shè)計的對話教學的話題具有定向、整合、導(dǎo)學、引思的功能。能引起或促進學生積極思考，給學生帶來廣闊的思維空間越。

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