《木蘭詩(shī)》原文及翻譯
《木蘭詩(shī)》是中國(guó)北朝的一首樂府民歌，郭茂倩《樂府詩(shī)集》歸入《橫吹曲辭·梁鼓角橫吹曲》。這是一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，講述了一個(gè)叫木蘭的女孩，女扮男裝，替父從軍，在戰(zhàn)場(chǎng)上建立功勛，回朝后不愿作官，只求回家團(tuán)聚的故事，以下是小編幫大家整理的《木蘭詩(shī)》原文及翻譯，希望對(duì)大家有所幫助。
木蘭詩(shī)
唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，唯聞女嘆息。問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶。女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。昨夜見軍帖，可汗大點(diǎn)兵。軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄。愿為市鞍馬，從此替爺征。
東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
歸來(lái)見天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)�？珊箚�(wèn)所欲，木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。
爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將；阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳。當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？
詞句注釋
�、龠螅╦ī ）唧復(fù)唧唧：一作“唧唧何力力”，又作“促織何唧唧”。唧唧，紡織機(jī)的聲音。一說(shuō)為嘆息聲，意思是木蘭無(wú)心織布，停機(jī)嘆息。
�、诋�(dāng)（dāng）戶：對(duì)著門或在門旁，泛指在家中。
③機(jī)杼（zhù）聲：織布機(jī)在織布時(shí)發(fā)出的聲音。機(jī)，指織布機(jī)。杼，織布的梭子。
�、芪褐�。一作“唯”。
�、輵洠核寄睿胗洝�
�、捃娞╰iě）：征兵的文書。
�、呖珊梗╧è hán）：古代北方少數(shù)民族對(duì)君主的稱呼。大點(diǎn)兵：大規(guī)模征集兵士。
⑧軍書十二卷：征兵的名冊(cè)很多卷。十二，表示很多，不是實(shí)數(shù)。
�、釥敚焊赣H，當(dāng)時(shí)北方呼父為“阿爺”。
�、鉃椋簽榇耍ㄖ复笍能姡�。市：買。鞍（ān）馬：馬匹和乘馬用具。據(jù)《新唐書·兵志》記載，起自西魏的府兵制規(guī)定從軍的人要自備武器、糧食和衣服。
韉（jiān）：馬鞍下的墊子。
轡（pèi）頭：駕馭牲口用的嚼子、籠頭和韁繩。
旦：早晨。一作“朝”。辭：辭行，告別。去：離開。
但聞：只聽見。濺（jiān）濺：水流激射的聲音。
暮：夜晚。至：一作“宿”。黑山：今呼和浩特市東南。《北史·蠕蠕傳》：“車駕出東道，向黑山�！�
燕山：即陰山。一說(shuō)指河北的燕山山脈；一說(shuō)指燕然山，即今蒙古人民共和國(guó)杭愛山。胡騎（jì）：胡人的戰(zhàn)馬。胡，古代對(duì)北方少數(shù)民族的稱呼。鳴：一作“聲”。啾（jiū）啾：馬叫的聲音。
萬(wàn)里赴戎機(jī)：不遠(yuǎn)萬(wàn)里，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。戎機(jī)，軍機(jī)，指戰(zhàn)爭(zhēng)。
關(guān)山度若飛：像飛一樣地跨過(guò)一道道的關(guān)，越過(guò)一座座的山。
朔（shuò）氣傳金柝（tuò）：北方的寒氣傳送著打更的聲音。朔，北方。金柝，即刁斗。古代軍中用的一種銅器，形狀像鍋，白天用來(lái)做飯，晚上用來(lái)報(bào)更。一說(shuō)金為刁斗，柝為木柝。李善注：“金，謂刁斗也。衞宏《漢舊儀》曰：晝漏盡，夜漏起，城門擊刁斗，周廬擊木柝�！�
寒光：指清冷的月光。鐵衣：古代戰(zhàn)士穿的帶有鐵片的戰(zhàn)衣。
明堂：古代帝王用來(lái)舉行祭祀、聽政、選士、獻(xiàn)瑞的地方，即殿堂。
策勛十二轉(zhuǎn)（zhuǎn）：記很大的功。策勛，記功。轉(zhuǎn)，勛級(jí)每升一級(jí)叫一轉(zhuǎn)，十二轉(zhuǎn)為最高的勛級(jí)。十二轉(zhuǎn)，不是確數(shù)，形容功勞極高。
賞賜百千強(qiáng)（qiáng）：賞賜很多的財(cái)物。百千，形容數(shù)量多。強(qiáng)，有余。
問(wèn)所欲：?jiǎn)枺咎m）想要什么。
不用：不為，不做。尚書郎：官名，魏晉以后在尚書臺(tái)（省）下分設(shè)若干曹（部），主持各曹事務(wù)的官通稱尚書郎。
千里足：可馳千里的腳力，指好馬。此句一作“愿借明駝千里足”，均指愿得良騎速回故鄉(xiāng)。
郭：外城。扶將：互相攙扶。將，助詞。
姊（zǐ）：姐姐。
理：梳理。紅妝（zhuāng）：指女子的艷麗裝束。
霍（huò）霍：磨刀迅速時(shí)發(fā)出的聲音。一說(shuō)，刀光閃動(dòng)疾速貌。
閣：古代女子住的小樓。
著（zhuó）：同“著”，穿。
云鬢（bìn）：舊指青年女子柔美烏黑的頭發(fā)。
對(duì)鏡：一作“掛鏡”。帖（tiē）花黃：當(dāng)時(shí)流行的一種化妝款飾，把金黃色的紙剪成星、月、花、鳥等形狀貼在額上，或在額上涂一點(diǎn)黃的顏色。帖，同“貼”。花黃，古代婦女的一種面部裝飾物。
火伴：古時(shí)兵制，十人為一火，火伴即同火的人�；�，一作“伙”。
撲朔：兩腳不斷地在地上亂爬搔。
迷離：瞇縫著兩眼，安靜地待著。
雙兔：指雌雄兩兔。一作“兩兔”。傍（bàng）地走：貼著地面跑。
白話譯文
織布機(jī)不斷地唧唧唧唧，是木蘭在屋子里織布。忽然聽不到布機(jī)的聲音，只聽得女兒不斷地嘆息。女兒你為什么難過(guò)？女兒你有什么事兒在心里？女兒我沒有什么難過(guò)，我也沒有什么事兒在心里。昨夜見到征兵的文書，可汗要大規(guī)模地征兵，征兵文書共有很多卷，卷卷都有阿爹的姓名。阿爹沒有大兒，木蘭沒有長(zhǎng)兄，我決心買來(lái)戰(zhàn)馬備上鞍，當(dāng)即代替阿爹去應(yīng)征。
到東市買了駿馬，去西市買了鞍韉，往南市買了籠頭，從北市買回馬鞭。清晨告別了爹娘，晚間歇宿在黃河岸邊。聽不到爹娘呼喚女兒的聲音，只聽見黃河流水聲濺濺。清晨又離開了黃河，晚間來(lái)到黑山頭，聽不到爹娘呼喚女兒的聲音，只聽見燕山胡馬鳴啾啾。
迢迢萬(wàn)里奔趕戰(zhàn)地，千山萬(wàn)水行軍如飛。寒氣中傳來(lái)陣陣金柝的聲響，清冷的月光照著我的鐵甲戰(zhàn)衣。將軍身經(jīng)百戰(zhàn)生存無(wú)幾，木蘭戎馬十年凱歌而歸。
勝利歸來(lái)朝見天子，天子高坐在明堂之上。授予木蘭極高的軍功爵位，又給她以千百計(jì)的金錢賜賞。可汗問(wèn)她還有什么要求？木蘭不愿在朝做那顯赫的尚書郎，只愿借給一匹日行千里的駿馬，送我返回我那可愛的故鄉(xiāng)。
爹娘聽說(shuō)女兒要?dú)w來(lái)，互相攙扶迎接在村邊道上。姐姐聽到妹妹要?dú)w來(lái)，急忙在窗前打扮梳妝。小弟聽說(shuō)姐姐要?dú)w來(lái)，磨刀霍霍忙著殺豬又宰羊。打開自己東邊的閣門，坐在自己西邊的床上。脫下了戎裝戰(zhàn)袍，換上舊時(shí)的女兒衣裳。對(duì)著窗子梳理鬢發(fā)，照著銅鏡貼上花黃。走出閣門重見伙伴，伙伴一見全都驚慌。一起戰(zhàn)斗了這么多年，竟不知木蘭原來(lái)是女郎！
雄兔被拎時(shí)兩腳不住撲騰，雌兔被拎時(shí)眼睛一瞇一瞇。兩只兔子一起跑動(dòng)起來(lái)，怎能認(rèn)出哪只雄來(lái)哪只雌？
創(chuàng)作背景
《木蘭詩(shī)》產(chǎn)生的時(shí)代眾說(shuō)紛紜，但據(jù)其最早著錄于陳釋智匠所撰的《古今樂錄》，可證其產(chǎn)生之時(shí)代不晚于陳。詩(shī)中稱天子為“可汗”，征戰(zhàn)地點(diǎn)皆在北方，則其產(chǎn)生之地域在北朝。詩(shī)中有“旦辭黃河去，暮至黑山頭”語(yǔ)，黑山即殺虎山，在今內(nèi)蒙古呼和浩特市東南，去黃河不遠(yuǎn)。據(jù)此，《木蘭詩(shī)》中之戰(zhàn)事，當(dāng)發(fā)生于北魏與柔然之間。柔然是北方游牧族大國(guó)，立國(guó)一百五十八年（394—552）間，與北魏及東魏、北齊曾發(fā)生過(guò)多次戰(zhàn)爭(zhēng)。而最主要之戰(zhàn)場(chǎng)，正是詩(shī)中提到的黑山、燕山一帶。北魏神麚二年（429），北魏太武帝北伐柔然，便是“車駕出東道，向黑山”，“北度燕然山，南北三千里”（《北史·蠕蠕傳》，蠕蠕即柔然）。
此詩(shī)收入《樂府詩(shī)集》的《橫吹曲辭·梁鼓角橫吹曲》中，至唐代已廣為傳誦，唐人韋元甫有擬作《木蘭歌》，可以為證。學(xué)者們大都認(rèn)為，木蘭從軍的故事產(chǎn)生于北魏，《木蘭詩(shī)》也可能產(chǎn)生于北魏時(shí)期。
賞析：
《木蘭詩(shī)》是中國(guó)南北朝時(shí)期北方的一首長(zhǎng)篇敘事民歌，也是一篇樂府詩(shī)。記述了木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰(zhàn)沙場(chǎng)，凱旋回朝，建功受封，辭官還家的故事，充滿傳奇色彩。
第一段，寫木蘭決定代父從軍。詩(shī)以”唧唧復(fù)唧唧“的織機(jī)聲開篇，展現(xiàn)”木蘭當(dāng)戶織“的情景。然后寫木蘭停機(jī)嘆息，無(wú)心織布，不禁令人奇怪，引出一問(wèn)一答，道出木蘭的心事。木蘭之所以”嘆息“，不是因?yàn)閮号男氖�，而是因�(yàn)樘熳诱鞅�，父親在被征之列，父親既已年老，家中又無(wú)長(zhǎng)男，于是決定代父從軍。
第二段，寫木蘭準(zhǔn)備出征和奔赴戰(zhàn)場(chǎng)�！睎|市買駿馬……“四句排比，寫木蘭緊張地購(gòu)買戰(zhàn)馬和乘馬用具，表示對(duì)此事的極度重視，只用了兩天就走完了，夸張地表現(xiàn)了木蘭行進(jìn)的神速、軍情的緊迫、心情的急切，使人感到緊張的戰(zhàn)爭(zhēng)氛圍。其中寫”黃河流水鳴濺濺“”燕山胡騎鳴啾啾“之聲，還襯托了木蘭的思親之情。
第三段，概寫木蘭十來(lái)年的征戰(zhàn)生活�！比f(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛“，概括上文”旦辭……“八句的內(nèi)容，夸張地描寫了木蘭身跨戰(zhàn)馬，萬(wàn)里迢迢，奔往戰(zhàn)場(chǎng)，飛越一道道關(guān)口，一座座高山。寒光映照著身上冰冷的鎧甲�！睂④姲賾�(zhàn)死，壯士十年歸“，概述戰(zhàn)爭(zhēng)曠日持久，戰(zhàn)斗激烈悲壯。將士們十年征戰(zhàn)，歷經(jīng)一次次殘酷的戰(zhàn)斗，有的戰(zhàn)死，有的歸來(lái)。而英勇善戰(zhàn)的木蘭，則是有幸生存、勝利歸來(lái)的將士中的一個(gè)。
第四段，寫木蘭還朝辭官。先寫木蘭朝見天子，然后寫木蘭功勞之大，天子賞賜之多，再說(shuō)到木蘭辭官不就，愿意回到自己的故鄉(xiāng)�！蹦咎m不用尚書郎“而愿”還故鄉(xiāng)“，固然是她對(duì)家園生活的眷念，但也自有秘密在，即她是女兒身。天子不知底里，木蘭不便明言，頗有戲劇意味。
第五段，寫木蘭還鄉(xiāng)與親人團(tuán)聚。先以父母姊弟各自符合身份、性別、年齡的舉動(dòng)，描寫家中的歡樂氣氛，展現(xiàn)濃郁的親情；再以木蘭一連串的行動(dòng)，寫她對(duì)故居的親切感受和對(duì)女兒妝的喜愛，一副天然的女兒情態(tài)，表現(xiàn)她歸來(lái)后情不自禁的喜悅；最后作為故事的結(jié)局和全詩(shī)的高潮，是恢復(fù)女兒裝束的木蘭與伙伴相見的喜劇場(chǎng)面。
第六段，用比喻作結(jié)。以雙兔在一起奔跑，難辨雌雄的隱喻，對(duì)木蘭女扮男裝、代父從軍多年未被發(fā)現(xiàn)的奧秘加以巧妙的解答，妙趣橫生而又令人回味。
其詩(shī)中幾件事的描繪詳略得當(dāng)，一，二，三，六，七段詳寫木蘭女兒情懷，四，五段略寫戰(zhàn)場(chǎng)上的英雄氣概。從內(nèi)容上突出兒女情懷，豐富英雄性格，是人物形象更真實(shí)感人。結(jié)構(gòu)上使全詩(shī)顯得簡(jiǎn)潔，緊湊。
這首詩(shī)塑造了木蘭這一不朽的人物形象，既富有傳奇色彩，而又真切動(dòng)人。木蘭既是奇女子又是普通人，既是巾幗英雄又是平民少女，既是矯健的勇士又是嬌美的女兒。她勤勞善良又堅(jiān)毅勇敢，淳厚質(zhì)樸又機(jī)敏活潑，熱愛親人又報(bào)效國(guó)家，不慕高官厚祿而熱愛和平生活。
這首詩(shī)具有濃郁的民歌特色。全詩(shī)以”木蘭是女郎“來(lái)構(gòu)思木蘭的傳奇故事，富有浪漫色彩。繁簡(jiǎn)安排極具匠心，雖然寫的是戰(zhàn)爭(zhēng)題材，但著墨較多的卻是生活場(chǎng)景和兒女情態(tài)，富有生活氣息。詩(shī)中以人物問(wèn)答來(lái)刻畫人物心理，生動(dòng)細(xì)致；以眾多的鋪陳排比來(lái)描述行為情態(tài)，神氣躍然；以風(fēng)趣的比喻來(lái)收束全詩(shī)，令人回味。這就使作品具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
木蘭花令·次歐公西湖韻
霜余已失長(zhǎng)淮闊，空聽潺潺清潁咽。佳人猶唱醉翁詞，四十三年如電抹。
草頭秋露流珠滑，三五盈盈還二八。與余同是識(shí)翁人，惟有西湖波底月。
詞句注釋
�、拍咎m花令：詞牌名。又名“木蘭花”“玉樓春”，雙調(diào)五十六字，上下片各四句三仄韻。
�、崎L(zhǎng)淮：即淮河。
⑶清潁：潁水，淮河支流。
�、茸砦淘~：指歐陽(yáng)修宋仁宗皇祐元年（1049）出守潁州到晚年退休居潁時(shí)所作詞，如組詞《采桑子十首》等。
�、伤氖辏簹W陽(yáng)修任潁州太守時(shí)作《木蘭花令·西湖南北煙波闊》詞，到蘇東坡次其韻作此篇時(shí)正好四十三年。
�、省安蓊^”句：喻世事難久持。
�、恕叭濉本洌菏鍒A月十六缺，喻美好時(shí)光短暫。三五，十五。二八，十六。盈盈，月光圓滿貌。
�、涛蹋捍酥笟W陽(yáng)修。
�、臀骱捍酥赴不崭逢�(yáng)西三里的西湖，為潁河合諸水匯流處。
白話譯文
秋霜降后，長(zhǎng)淮失去了往日壯闊的氣勢(shì)。只聽見潁水潺潺，像是在代我哭泣傷逝。河上傳來(lái)歌聲悠揚(yáng)，佳人還唱著醉翁的曲詞。四十三年匆匆流去，如同飛電一閃即馳。
生命像草上秋露晶瑩圓潤(rùn)，遺落消失卻不過(guò)一瞬。十五的月輪多么皎潔完滿，第二天就會(huì)漸漸缺損。和我一樣同醉翁相識(shí)，如今還剩有幾人？唯有西湖波底的明月，曾經(jīng)把所有的人照臨。
賞析
《木蘭花令·次歐公西湖韻》是宋代文學(xué)家蘇軾的詞作。上片寫自己泛舟潁河時(shí)觸景生情，下片寫月出波心而生的感慨和思念之情。全詞委婉深沉，清麗凄惻，情深意長(zhǎng)，表達(dá)了對(duì)恩師的懷念之情。
“霜馀已失長(zhǎng)淮闊，空聽潺潺清穎咽”，上闋起首兩句描寫了作者泛游潁河所見到的景致。潁州有潁河汝水，最終匯于淮河之中�！八拧眱勺纸淮髡叩綕}州時(shí)正值深秋，秋高天旱、草木枯萎，潁河也失去了春夏時(shí)期波瀾壯闊的氣勢(shì)，溫婉細(xì)流涓涓而下。水聲潺潺，在作者聽來(lái)，如怨如慕，恰恰吻合他此時(shí)思念恩師的心情。將河水?dāng)M人化的寫法，更顯得情真意切。
“佳人尤唱醉翁詞，四十三年如電抹”通過(guò)寫潁州人對(duì)于歐陽(yáng)修的懷念，表達(dá)了詞人自己深切的思念。其中有人生如梭的慨嘆，時(shí)間如同閃電一樣快速逝去，只有像歐陽(yáng)修那樣為人、為政、為文，才能夠長(zhǎng)久得被人們銘記。歐陽(yáng)修在潁州期間，頗有政聲，建樹多多，深得當(dāng)?shù)馗咐系木粗嘏c愛戴。潁州父老為了紀(jì)念這位文壇巨匠作出的貢獻(xiàn)，不但世代傳唱他在潁州創(chuàng)作的詩(shī)詞，還立祠以表懷思。四十三年轉(zhuǎn)瞬飛逝，而恩師也已駕鶴多年，作者不由得慨嘆時(shí)光無(wú)情，對(duì)先師的懷念有增無(wú)減，令人動(dòng)容。
下闋體例與上闋基本一致，均為由景及情，前面兩句寫潁河的晚景�！安蓊^秋露流珠滑”，深秋的晚上，已經(jīng)開始降下露水，露珠晶瑩剔透且圓潤(rùn)光滑，但卻不能長(zhǎng)存�！叭逵�二八”點(diǎn)明月亮陰晴圓缺的狀態(tài)。南朝鮑照有詩(shī)“三五二八時(shí)，千里與君同�！蹦铣捊y(tǒng)《文選》為其作注釋日：“二八，十六日也。”在這首《木蘭花令》里，詞人以露珠的流逝與月亮的圓缺慨嘆時(shí)光飛逝、人生無(wú)常，也是對(duì)前文“四十三年如電抹”的詮釋。
“與余同是識(shí)翁人，惟有西湖波底月！”作者全詞結(jié)尾處將主旨進(jìn)一步明朗化。四十三年過(guò)去了，現(xiàn)在能記得醉翁的人還剩下幾個(gè)�？峙轮挥凶髡吲c這倒影在西湖水底的明月。作者以擬人化的手法寫西湖月能“識(shí)翁”，含蓄寫出歐陽(yáng)修在潁州時(shí)常常夜游西湖，用西湖見證醉翁在潁州的所有功績(jī)。
蘇軾少年求學(xué)京城，得到歐陽(yáng)修的賞識(shí)與提攜。后來(lái)兩人又政見相同，詩(shī)文相和，成為忘年之交。在蘇軾的人生中，歐陽(yáng)修對(duì)其行文、為政、處事，都產(chǎn)生了很大影響。正因如此，作者的慨嘆與思念才顯得情意綿綿、動(dòng)人肺腑。而此詞更出彩的一點(diǎn)，在于詞人將內(nèi)心的真情揉碎于水光月色之中，纏綿悱惻，娓娓道來(lái)，氤氳進(jìn)人的內(nèi)心深處。
創(chuàng)作背景
這是一首追和之詞，所和者為歐陽(yáng)修詠潁州西湖的《木蘭花令》詞。此詞作于宋哲宗元祐六年（1091）八月，時(shí)蘇軾知潁州。蘇軾和歐陽(yáng)修師生情深，來(lái)到潁州游覽西湖之時(shí)，想起往日歐公所吟西湖之詞，遂步其韻和作此首詞。
木蘭花令·次馬中玉韻
知君仙骨無(wú)寒暑。千載相逢猶旦暮。故將別語(yǔ)惱佳人，要看梨花枝上雨。
落花已逐回風(fēng)去。花本無(wú)心鶯自訴。明朝歸路下塘西，不見鶯啼花落處。
詞語(yǔ)注釋
�、拍咎m花令：詞牌名，原唐教坊曲名。
⑵馬中玉：名堿，山東茌平人�！短K軾詩(shī)集》卷三十三《次前韻答馬忠玉》查注引《咸淳臨安志》：“元祜五年八月，宣德郎馬城自提點(diǎn)淮南西路刑獄，改兩浙路提刑。”合注云：“紹圣三年知湖州，累知荊州，坐與黃庭堅(jiān)善，置海州�！�
�、窍晒牵哼@里指馬中玉�！蹲⑵略~》云：“得仙道者，深冬不寒，盛夏不熱。”無(wú)寒暑：不計(jì)年歲。
�、壤婊ㄖι嫌辏罕扔髅廊搜蹨I。白居易《長(zhǎng)恨歌》：“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。”
�、商廖鳎褐稿X塘西。
白話譯文
我知道您的崇高品格有如得仙道的人，深冬不寒，盛夏不熱。我們真像是千載相逢而別于旦夕之間的人。是我故意拿分別的話語(yǔ)來(lái)刺激您，想要看一看您的淚流滿面的樣子呀！
落花已追隨回風(fēng)而去，它本是無(wú)心逐風(fēng)的，春鶯懂得其中的真情啊。明天我就要踏上“歸路”，走出錢塘西途了；從此之后，也就看不見春鶯哀啼花落的地方了。
賞析
上片開頭云：“知君仙骨無(wú)寒暑。千載相逢猶旦暮�！痹~人首先表示了自己對(duì)摯友馬中玉的尊敬和惜別之意。下文，詞人對(duì)馬中玉于己的難舍難分之情，又做了最“知己”的表述：“故將別語(yǔ)惱佳人，欲看梨花枝上雨�！薄肮蕦ⅰ倍�，用語(yǔ)極其巧妙，詞人明知馬中玉對(duì)自己的感情，一旦分手，必定會(huì)流淚哭泣，卻故意用詼諧語(yǔ)氣調(diào)侃友人。是詞人為打破與馬中玉分手時(shí)的難堪局面，而故意用分別的話語(yǔ)來(lái)挑逗對(duì)方使他落了淚。這就是說(shuō)，詞人把勾起友人拋灑惜別眼淚的罪責(zé)，歸在自己身上了。其實(shí)，詞人行為的實(shí)質(zhì)，正是用詼諧之語(yǔ)去安慰對(duì)方，是故意把分手時(shí)滾涌眼淚的情感淡化下來(lái)，從此可以看到詞人對(duì)友人的摯愛之情，是非常的深切真誠(chéng)。
下片“落花已逐回風(fēng)去�；ū緹o(wú)心鶯自訴�！眲t著重轉(zhuǎn)向了對(duì)自己內(nèi)心的描寫。詞人把自己離杭赴京的處境比作了“落花”，說(shuō)它的凋落花瓣已經(jīng)被回風(fēng)吹逐而去了。其實(shí)，落花本是無(wú)心逐風(fēng)的，只是自己不能掌握自己的命運(yùn)；只有那花枝上的春鶯懂得其中真情，它站在枝頭上啾啾哀鳴，正在傾訴著內(nèi)心的煩惱——詞章以物觀我，逸筆韻遠(yuǎn)，發(fā)人深思。末二句則痛書別去：“明朝歸路下塘西，不見鶯啼花落處。”詞的感情直瀉而下，有如山洪奔騰無(wú)可挽阻。這詞情正與馬中玉贈(zèng)行詞之“從今寧忍看西湖，抬眼盡成腸斷處”遙相呼應(yīng)，讀之令人潸然淚下。
這是一首作答詞，全詞賦陳鋪敘，又寄托感發(fā)；意內(nèi)言外，而回蕩反復(fù)。給人以真摯自然，悲從中起的藝術(shù)感受。
創(chuàng)作背景
元祐六年（1091年）辛未春三月，東坡守杭任滿，奉召還朝，友人馬中玉時(shí)任兩浙路提刑，正在杭州，賦《木蘭花令》詞贈(zèng)行，蘇軾乃賦此詞作答。
減字木蘭花·冬至
曉云舒瑞，寒影初回長(zhǎng)日至。羅襪新成，更有何人繼后塵。
綺窗寒淺，盡道朝來(lái)添一線。秉燭須游，已減銅壺昨夜籌。
翻譯
早晨云霧散去，在寒冷的陽(yáng)光照耀下，周圍事物長(zhǎng)長(zhǎng)的影子又映照在地上，從此以后，白天漸長(zhǎng)。也望這日給長(zhǎng)輩“拜冬”，進(jìn)獻(xiàn)履襪的習(xí)俗代代相傳。
冬至以后，天氣轉(zhuǎn)暖，寒意漸少。影長(zhǎng)漸短，量日影的紅線也慢慢變短。從今天開始，夜間秉燭賞游時(shí)所攜帶的記時(shí)銅漏壺也將減少籌碼。
注釋
寒影初回：從冬至日起，太陽(yáng)從南回歸線北移，日影漸短，故稱“初回”。
長(zhǎng)日至：指白天開始漸長(zhǎng)。
羅襪新成：冬至日晚輩要給長(zhǎng)輩“拜冬”，進(jìn)獻(xiàn)履襪。稱“履長(zhǎng)之賀”。
添一線：添加量日影的線長(zhǎng)。
秉燭：拿著點(diǎn)著的蠟燭（用來(lái)照明）。
賞析
“曉云舒瑞，寒影初回長(zhǎng)日至”兩句，描寫早晨云霧散去，寒冷的陽(yáng)光照耀下，周圍事物長(zhǎng)長(zhǎng)的影子又映照在地上，這一天是一年當(dāng)中影子最長(zhǎng)，白天最短的一天。冬至，為二十四節(jié)氣之一。我國(guó)傳統(tǒng)的陰陽(yáng)觀以陰陽(yáng)來(lái)解釋冬至，冬至又稱“長(zhǎng)至節(jié)”，冬至日白天最短，夜晚最長(zhǎng)，此后開始逐漸變?yōu)闀冮L(zhǎng)夜短的物候變化特征�！傲_襪新成，更有何人繼后塵”兩句主要描寫冬至的習(xí)俗。“羅襪新成”，三國(guó)魏曹植有《冬至獻(xiàn)襪履表》開頭便是“伏見舊儀，國(guó)家冬至獻(xiàn)履貢襪。” 南朝宋沈約《宋書》亦記：“冬至朝賀，皆如元旦之儀，又進(jìn)履襪�！焙笪捍藓啤杜畠x》載：“近古婦人，常以冬至進(jìn)履于舅姑。”冬至日，從日照角度看，自是從此以后，白天漸長(zhǎng)，光照漸多。然從實(shí)際感受言，則冬至之后進(jìn)入數(shù)九寒天，這是因?yàn)榇蟮厝f(wàn)物皆已冷透，雖日照漸長(zhǎng)，此時(shí)依然最冷，正如夜間涼在半夜后，午間熱在正午后的道理一樣。冬至對(duì)長(zhǎng)輩進(jìn)履襪，保暖祈福，是節(jié)日祝福又有實(shí)際用處。
下片進(jìn)一步寫冬至日前后的天氣變化�！熬_意寒淺”，冬至以后，天氣漸漸轉(zhuǎn)暖，寒意漸漸減少。“盡道朝來(lái)添一線”，據(jù)《歲時(shí)記》載：“魏晉宮中，以紅線量日影，冬至后日添長(zhǎng)一線”，按氣候變化規(guī)律，冬至后影長(zhǎng)漸短，量日影的紅線也應(yīng)該慢慢變短才恰當(dāng)�！氨鼱T須游，已減銅壺昨夜籌”，從今天開始，黑夜變短，夜間秉燭賞游時(shí)所攜帶的記時(shí)銅漏壺也將減少籌碼，表現(xiàn)出作者對(duì)白日漸長(zhǎng)的欣喜，對(duì)冬日寒意漸去的雀躍。
這首詞雖然是變現(xiàn)節(jié)氣時(shí)令規(guī)律變化的作品，語(yǔ)言平實(shí)而不平淡�！皶浴薄ⅰ叭稹�、“綺”等形容詞以及“回”、“淺”、“添”、“減”等字眼有效消減了寒日的凜冽之氣，給人以溫暖的感覺。此外，全詞語(yǔ)言典雅得體，表現(xiàn)手法嫻熟老道，善于借用文章典故，充分表現(xiàn)了作者的語(yǔ)言技巧。
減字木蘭花·鶯初解語(yǔ)
鶯初解語(yǔ)。最是一年春好處。微雨如酥。草色遙看近卻無(wú)。
休辭醉倒。花不看開人易老。莫待春回。顛倒紅英間綠苔。
詞句注釋
1.減字木蘭花：詞牌名。五代人作《木蘭花令》，句式參差不一，宋人定為七言八句，雙調(diào)，仄韻。又有《偷聲木蘭花》，于第三第七句各減三字。《減字木蘭花》即就偷聲體第一、第五句再各減三字而成。
2.鶯初解語(yǔ)：黃鶯剛剛理解人語(yǔ)的時(shí)候。
3.最是一年春好處：正是一年中最好的春光。語(yǔ)出韓愈《早春呈水部張十八員外》詩(shī)。最，猶正，恰。
4.酥：奶酪食品。這里喻指滋潤(rùn)萬(wàn)物的雨水。
5.近卻無(wú)：近看什么色彩見不到�！安萆本湟渤鲎郧白㈨n詩(shī)。
6.休辭：不要推托。
7.花不看開人易老：有花而不去看它開放，就意味著人生很快消逝。
8.莫待春回：不要等待著春離開大自然。
9.顛倒：錯(cuò)亂，混亂，紛亂。
10.紅英：落花。
11.間：夾雜著。
白話譯文
黃鶯開始啼叫，這初春是一年中最好的季節(jié)，細(xì)雨蒙蒙，珍貴如油，滋潤(rùn)著草木，那剛剛長(zhǎng)出的春草，遠(yuǎn)看一片嫩綠，近看卻仿佛消失了。
不要推辭去在這個(gè)季節(jié)醉倒，有花而不去看它開放，就意味著人生很快消逝。不要等待著春離開大自然，否則將是落花紛亂地夾雜著綠苔而失去春的魅力。
簡(jiǎn)析
整首詞可以這樣理解：黃鶯才剛剛懂得開口唱幾句春天的歌，這是一年當(dāng)中春色最好的時(shí)候吧。天空下著如酥的小雨，嫩嫩的草尖剛剛冒出地面，在微雨里，眼前覺察不到它的存在，只有遙遠(yuǎn)望去，才發(fā)現(xiàn)有一層的綠鋪在地面。不要推辭會(huì)醉倒在這個(gè)季節(jié)�；ㄊ遣唤�(jīng)開的，人是容易老的。不要等到濃烈的春天回到大地時(shí)再觸目傷懷，你我顛倒唏噓、百般感慨在紅英凋零、綠苔如茵之間。
從詞中“鶯初解語(yǔ)”的“初”字，“微雨”的“微”字，“草色遙看近卻無(wú)”等語(yǔ)句可以看出，詞中所寫的春天的最美好時(shí)節(jié)是早春（或初春）。這與韓愈原詩(shī)的意思相符。
如果把春天分成早春、陽(yáng)春、晚春的話，那么在花開花落的特征上，與人生的興衰就有可比性。根據(jù)韓愈的意思，早春就是春天中最好的時(shí)令，蘇軾采用了這一說(shuō)，并且說(shuō)要在這個(gè)時(shí)候“醉倒”，不要等待落花時(shí)節(jié)，觸目傷懷，顛之倒之。那么，讀者可以揣測(cè)：趁年輕時(shí)瀟灑走一回，及時(shí)把握青春年華，珍惜一生中最好的時(shí)光，及時(shí)行樂，不要到年老時(shí)后悔顛倒，無(wú)所作為，就是作者所要表達(dá)的思想感情。
創(chuàng)作背景
《減字木蘭花》約作于宋仁宗嘉祐八年（1063年）二月。東坡時(shí)年28歲。此時(shí)，東坡以覃恩遷大理寺寺丞。赴任途中，過(guò)寶雞，重游終南山。其弟子由聞之，寄《聞子瞻重游終南山》詩(shī)，東坡次韻，并作此詞以寄。
鑒賞
上片，寫初春美好時(shí)光。第一、二句點(diǎn)明初春的時(shí)令：“鶯初解語(yǔ)”；點(diǎn)明初春地位：“最是一年春好處”。接著三、四句就寫初春美景：“微雨如酥，草色遙看近卻無(wú)�！蓖ㄟ^(guò)初春細(xì)雨滋潤(rùn)草根而轉(zhuǎn)青色而轉(zhuǎn)明麗這一細(xì)微變化，把如畫的春光美景生動(dòng)地描繪出來(lái)。尤其是“草色遙看近卻無(wú)”，觀察得極為細(xì)致，描寫得極為逼真。因?yàn)檫h(yuǎn)看剛剛返青的草芽，呈現(xiàn)青色；而近看草芽，則仍是黃色的了。這自然不是東坡的發(fā)現(xiàn)，早在唐代，韓愈就注意到了，并寫進(jìn)他的《早春呈水部張十八員外》詩(shī)中去了。詩(shī)寫道：“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都�！睎|坡點(diǎn)化運(yùn)用韓詩(shī)的傳神之詞句，用進(jìn)上片，正好道出了初春的可貴，而又不露痕跡。
下片，勸人盡賞春光�！靶蒉o醉倒，花不看開人易老”，是說(shuō)不要借“醉倒”沉醉之故，而拒絕去看春花。不看春花，就意味著失去了花會(huì)給人的青春活力，意味著時(shí)光易逝，人走向衰老。這是最大的人生誤區(qū)�！叭松桌咸祀y老”。東坡的言辭中同樣也充滿了人生哲理。東坡曾說(shuō)“人生何以易此樂，天下誰(shuí)肯從我歸。”何不改為“人生何以易此樂，及時(shí)看花春常歸�！薄澳夯兀嵉辜t英間綠苔”，帶有醒世之意的恒言。不要等到春離開人間吧。否則，將是“紅英”紛亂地夾雜著“綠苔”而失去春的魅力。子由《聞子瞻重游終南山》詩(shī)一開頭就說(shuō)得好：“終南重到已春回，山木緣崖綠似苔�！�
減字木蘭花·春怨
獨(dú)行獨(dú)坐，獨(dú)唱獨(dú)酬還獨(dú)臥。佇立傷神，無(wú)奈輕寒著摸人。
此情誰(shuí)見，淚洗殘妝無(wú)一半。愁病相仍，剔盡寒燈夢(mèng)不成。
詞句注釋
�、艤p字木蘭花：詞牌名，又名“偷聲木蘭花”等，簡(jiǎn)稱“減蘭”。雙調(diào)四十四字，上下片各四句，兩仄韻兩平韻。
⑵獨(dú)行：一人行路；獨(dú)自行走。獨(dú)坐：一個(gè)人坐著。
�、仟�(dú)唱：獨(dú)自吟詠、吟唱。獨(dú)臥：泛指一人獨(dú)眠。
�、葋校▃hù）立：久立。傷神：傷心。
�、蔁o(wú)奈：謂無(wú)可奈何。輕寒：微寒。一作“春寒”。著摸：也寫作“著莫”，有撩撥、沾惹之意。
�、蕷垔y：指女子殘褪的化妝。
�、讼嗳裕阂廊�；仍舊。
�、毯疅簦汉估锏墓聼�。多以形容孤寂、凄涼的環(huán)境。不成：不行，不可以。
白話譯文
無(wú)論是走還是坐，無(wú)論是獨(dú)吟還是酬和，乃至臥倒床榻，我都獨(dú)自一人；久久地站著凝望讓我倍加傷神，更無(wú)奈這微寒撩惹我的愁緒。
這份愁情有誰(shuí)能夠見到，讓我淚流滿面，把自己原先的粉妝沖洗得沒有剩下一半；愁病交加，把燈芯挑了又挑，終究還是難以入眠。
賞析
朱淑真是是一位才貌出眾、善繪畫、通音律、工詩(shī)詞的才女，但她的婚姻很不美滿，婚后抑郁寡歡，故詩(shī)詞中“多憂愁怨恨之語(yǔ)”。相傳她出身富貴之家，至于她的丈夫是什么樣的人，其說(shuō)不一。有的說(shuō)她“嫁為市井民家妻”，有的說(shuō)她的丈夫曾應(yīng)禮部試，后又官江南，但朱與他感情不合。不管何種說(shuō)法可信，有一點(diǎn)是相同的：即她所嫁非偶，婚后很不幸福。就所反映的內(nèi)容看，這首詞與她婚姻上的不同有密切關(guān)系。
“獨(dú)行獨(dú)坐，獨(dú)倡獨(dú)酬還獨(dú)臥”兩句，連用五個(gè)“獨(dú)”字，充分表現(xiàn)出她的孤獨(dú)與寂寞，似乎“獨(dú)”字貫穿在她的一切活動(dòng)中�！皝辛瘛钡葍删�，緊承上句，不僅寫她孤獨(dú)，而且描繪出她的傷心失神。特別是“無(wú)奈輕寒著摸人”一句，寫出了女詞人對(duì)季節(jié)的敏感。“輕寒”二字，正扣題目“春怨”二字的“春”字，全詞無(wú)一語(yǔ)及春，惟從“輕寒”二字，透露出春天的信息。“著摸”一詞，宋人詩(shī)詞中屢見，有撩撥、沾惹之意。如孔平仲《懷蓬萊閣》詩(shī)：“深林鳥語(yǔ)流連客，野徑花香著莫人。”楊萬(wàn)里《和王司法雨中惠詩(shī)》詩(shī)：“無(wú)那春愁著莫人，風(fēng)顛雨急更黃昏”�！爸奔础爸�，朱淑真詞與楊萬(wàn)里詩(shī)用法完全相同。輕寒為什么撩惹春愁，失去愛情幸福的女詞人深有體會(huì)。寡居的李清照感到“乍暖還寒時(shí)候，最難將息”（《聲聲慢》）；對(duì)自己的婚姻深感不滿的朱淑真在“佇立傷神”之際，不禁發(fā)出“無(wú)奈輕寒著摸人”的吟詠，足見兩位女詞人在“輕寒”季節(jié)，有著共同的傷心之處。
下片進(jìn)一步抒寫女詞人愁怨。“此情誰(shuí)見”四字，承上啟下，一語(yǔ)雙兼，“此情”，既指上片的孤獨(dú)傷情，又兼指下文的“淚洗殘妝無(wú)一半”寫出了女詞人以淚洗面的愁苦。結(jié)穴處的兩句，描繪自己因愁而病，因病添愁，愁病相因，以至夜不成眠的痛苦。
這首詞語(yǔ)言自然婉轉(zhuǎn)，通俗流麗，篇幅雖短，波瀾頗多。上片以五個(gè)“獨(dú)”字，寫出了女詞人因內(nèi)心孤悶難遣而導(dǎo)致的焦灼無(wú)寧、百無(wú)一可的情狀，全是動(dòng)態(tài)的描寫�！皝辛瘛眱删�，轉(zhuǎn)向?qū)戩o態(tài)的感覺，但意脈是相承的。下片用特寫鏡頭攝取了兩幅生動(dòng)而逼真的圖畫：一幅是淚流滿面的少婦，眼淚洗去了臉上大半的脂粉；另一幅是她面對(duì)寒夜孤燈，耿耿不寐。
“剔盡寒燈”的落腳點(diǎn)不在“剔”字（剪剔燈心的動(dòng)作），而在“盡”字。“盡”字是體現(xiàn)時(shí)間的。所謂“夢(mèng)又不成燈又燼”（歐陽(yáng)修《玉樓春》），顯然是徹夜無(wú)眠。對(duì)于孤凄愁病的閨中人，只寫這一淚、這一夜的悲苦，其他日子里也是完全可以想象的。又何況是“此情誰(shuí)見”，無(wú)人見，無(wú)人知，無(wú)人慰藉，無(wú)可解脫！自寫苦情，情長(zhǎng)詞短，其體會(huì)之深，含蘊(yùn)之厚，有非男性作家擬閨情之詞所能及者。
創(chuàng)作背景
朱淑真雖家世顯赫，婚姻卻十分不幸，這首詞正是由于自己的婚姻的不幸，所嫁非偶，日夜思念自己的意中人所寫。朱淑真書寫時(shí)心中充滿矛盾，但字里行間卻透露著對(duì)知音的渴望，對(duì)自我才華的肯定，對(duì)自我實(shí)現(xiàn)的期待。
減字木蘭花·江南游女
江南游女，問(wèn)我何年歸得去。雨細(xì)風(fēng)微，兩足如霜挽纻衣。
江亭夜語(yǔ)，喜見京華新樣舞。蓮步輕飛，遷客今朝始是歸。
翻譯
流落黃州他鄉(xiāng)的歌女，你問(wèn)我哪一年能回朝廷？今天，細(xì)雨微風(fēng)，你仍挽起麻衣褲，將如霜白的兩腳插在水里。
臨皋亭里，我倆悄悄夜語(yǔ)，仿佛喜悅地看到了當(dāng)年京城宮廷那流行式的舞景，和那舞女輕飄如飛的蓮花舞步。貶居他鄉(xiāng)的文人，今天算是啟程返回京城。
注釋
纻衣：麻衣。
江亭：長(zhǎng)江畔上臨皋亭。
京華：京城開封。
遷客：指流浪的文人，常與騷人連在一起。
創(chuàng)作背景
宋神宗元豐七年（1084年）四月，蘇軾遵照圣旨離黃赴汝，仍任團(tuán)練副使。該詞是臨行之前蘇軾寫給妻子王朝云的，表達(dá)了二人對(duì)未來(lái)美好生活的愿望。
賞析
上片，寫王朝云與蘇軾一樣過(guò)著艱苦的生活，以及對(duì)美好生活的向往。開頭兩句，以發(fā)問(wèn)的句式，突出王朝云這位“江南游女”的憧憬，問(wèn)蘇軾“何年歸得去”朝廷？文后并未立即回答，為下片的行文留下了回味的伏筆。接著第三、四句，采用特寫細(xì)節(jié)的筆法，通過(guò)“兩足如霜”這些細(xì)節(jié)，以小見大地突出“江南游女”王朝云飽嘗風(fēng)雨，與蘇軾患難與共的堅(jiān)強(qiáng)性格。
下片，以夢(mèng)幻與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的手法，再現(xiàn)了王朝云與蘇軾美好的夜話�！敖ひ拐Z(yǔ)，喜見京華新樣舞，蓮步輕飛”。先推出“夜語(yǔ)”的背景“江亭”。這是極為美麗的長(zhǎng)江線上的景觀。再推出夢(mèng)幻般的昔日風(fēng)流鏡頭：“喜見京華新樣舞，蓮步輕飛”。“新樣舞”令他們眼花繚亂，“蓮步輕飛”，令他們神魂顛倒。一個(gè)“喜”字，生動(dòng)地傳達(dá)了他們當(dāng)年的榮耀，一個(gè)“見”字，準(zhǔn)確地重現(xiàn)出昔日的風(fēng)光。正因如此，“遷客今朝始是歸”就暗含了蘇軾的人生命運(yùn)將被改變，令人感到萬(wàn)幸�！斑w客今朝始是歸”恰好與詞的開頭“何年歸得去”問(wèn)語(yǔ)相呼應(yīng)，王朝云的欲歸去的美好心愿得以滿足。事實(shí)上，蘇軾離黃赴汝并不很久，第二年又奉宋神宗之命復(fù)朝奉郎赴登州，接著任尚書禮部郎中、起居舍人、中書舍人等職。
全詞，以蘇軾與王朝云之間的對(duì)答為中心線，疏解了蘇軾積郁四年多的愁情。尤其 “江亭夜語(yǔ)”，更使蘇軾風(fēng)流蘊(yùn)藉，心曠神怡。從與王朝云的“夜語(yǔ)”到他們“始是歸”的現(xiàn)實(shí)，既是蘇軾宣布貶居生涯的終結(jié)，更是蘇軾寫作離別詩(shī)詞藝術(shù)境界的升華。以點(diǎn)代面，淋漓盡致。
減字木蘭花·劉郎已老
劉郎已老。不管桃花依舊笑。要聽琵琶。重院鶯啼覓謝家。
曲終人醉。多似潯陽(yáng)江上淚。萬(wàn)里東風(fēng)。國(guó)破山河落照紅。
翻譯
“桃花”沒有變，依舊開的燦爛；而“我”的心境卻變了，變老了。在這種凄苦潦倒心緒支配下，百無(wú)聊賴，我也想聽聽琵琶。但我不像宋代的某些高官那樣，家蓄歌兒舞女，我只好到歌妓深院里去聽了。
一曲終了，我的情緒沉醉曲種久久不能自拔，讓我理解了白居易當(dāng)年潯陽(yáng)江上那份自傷淪落，卻逢知己的激動(dòng)心情眼前東風(fēng)萬(wàn)里，依然如故，惟有中原淪陷，山河破碎，半壁山河籠罩在一片落日馀暉中，盡管還有一線淡淡的紅色，但畢竟已是日薄西山，黃昏將近了。
注釋
劉郎：指唐詩(shī)人劉禹錫。他曾被貶至南方連州、朗州等地。作者因戰(zhàn)亂而流浪南方，故以劉郎自比。
重院：深院。
謝家：指歌伎居處。
潯陽(yáng)江上：白居易《琵琶行》：“潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟…。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰(shuí)最多，江州司馬青衫濕�！斑@兩句說(shuō)自己象白居易那樣聽琵琶后落淚傷心。杜甫《春望》
詩(shī)：“國(guó)破山河在，城春草木深�！斑@句說(shuō)面對(duì)落日映照下的大地山河，想到國(guó)破家亡，不禁感慨萬(wàn)端。
賞析
古人在接近中年時(shí)，如果處境不利，遇上不順心的事，便自覺老了。謝安有中年哀樂之感，所以袁枚稱謝安“能支江左偏安局，難遣中年以后情”。蘇軾的《江城子·密州出獵》是在宋神宗熙寧八年（1075）寫的，時(shí)年三十九歲，就在詞中自稱“老夫”。因蘇軾當(dāng)時(shí)外放山東密州，仕途不利，心情郁悶。朱敦儒生于宋神宗元豐四年（1081）。宋室南渡是在欽宗靖康二年（1127），朱敦儒年四十六歲。這首詞是南渡以后的作品，作于朱敦儒四十六歲以后，故起筆便自嘆“劉郎已老，不管桃花依舊笑”。這里暗用兩個(gè)典故。中唐詩(shī)人劉禹錫《元和十年自朗州至京戲贈(zèng)看花諸君子》詩(shī)中有“玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽”詩(shī)句�！对儆涡加^》詩(shī)有“種桃道士歸何處？前度劉郎今又來(lái)�！痹�(shī)句。劉郎與桃花的關(guān)系就是從這里來(lái)的。第二句用唐崔護(hù)《題都城南莊》詩(shī)：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)�！边@是桃花與笑的關(guān)系。作者截去“春風(fēng)”二字，與“老”字押韻。劉禹錫兩度被貶，仕途坎坷，再游玄都觀時(shí)，已五十六歲，進(jìn)入老境。朱敦儒可能感到自己與劉禹錫有某些相似點(diǎn)，且又已入老境，故以“劉郎”自擬。“桃花”用在此處，一方面與“劉郎”有關(guān)，另一方面也含有某種象征意義。朱敦儒在靖康之難以前，在洛陽(yáng)過(guò)著才子詞人浪漫疏放的生活，從他的一首《鷓鴣天》詞中就可以看出：“曾為梅花醉不歸，佳人挽袖乞新詞。輕紅遍寫鴛鴦帶，濃碧爭(zhēng)斟翡翠卮�！庇捎诮鹑塑惫膭�(dòng)地來(lái)，才驚破了他的佳人詩(shī)酒夢(mèng)。國(guó)亡家破，南逃以后的朱敦儒一下子覺得自己變得衰老了�！疤一ā睕]有變，“依舊笑”；而詞人的心境卻變了，變老了。盡管南宋統(tǒng)治者還在“西湖歌舞幾時(shí)休”，而朱敦儒卻對(duì)過(guò)去“佳人挽袖”，醉寫新詞的生活已經(jīng)沒有那種閑情逸興了，所以他“不管桃花依舊笑”。桃李春風(fēng)、兒女情長(zhǎng)都已與己無(wú)干，表達(dá)的是"人老萬(wàn)事休"的滄桑之感。
他在《雨中花》詞中也曾無(wú)限感慨地說(shuō)：“塞雁年年北去，蠻江日日西流。此生老矣，除非春夢(mèng)，重到東周�！庇忠淮伪憩F(xiàn)了他自感衰老的心情。
在這種凄苦潦倒心緒支配下，百無(wú)聊賴，他也想聽聽琵琶。但他不像宋代的某些高官那樣，家蓄歌兒舞女，他只好到歌妓深院里去聽了。重院，即深院。謝家，即謝秋娘家。謝秋娘，唐代名妓，故詩(shī)詞中常用謝家代指妓家，或指詩(shī)人所愛戀的女子家。如唐張泌《寄人》：“別夢(mèng)依稀到謝家”。溫庭筠《更漏子》：“惆悵謝家池閣�！倍伎烧f(shuō)明這種用法。
過(guò)片，緊承上片聽琵琶而來(lái)�！扒K人醉”的曲，指琵琶曲。詞人聽完“謝家”的琵琶曲后，產(chǎn)生了怎樣的效果？有怎樣的感受？是樂還是愁？這是下片詞意發(fā)展的關(guān)鍵處。在這關(guān)鍵處，作者筆鋒決定性地一轉(zhuǎn)：“多似潯陽(yáng)江上淚”，這一轉(zhuǎn)，決定詞意向愁的方面發(fā)展。白居易在潯陽(yáng)江聽到琵琶女彈琵琶，自傷淪落，心情激動(dòng)，“座中泣下誰(shuí)最多，江州司馬青衫濕。”朱敦儒為什么“多似潯陽(yáng)江上淚”？下文提出了明確的答案：“萬(wàn)里東風(fēng)，國(guó)破山河落照紅�！痹瓉�(lái)朱敦儒感到眼前東風(fēng)萬(wàn)里，依然如故，惟有中原淪陷，山河破碎，半壁山河籠罩在一片落日馀暉中，盡管還有一線淡淡的紅色，但畢竟已是日薄西山，黃昏將近了。詞人把破碎的山河置于黯淡的夕照中，用光和色來(lái)象征和暗示南宋政權(quán)已近夕照黃昏，中原失地，恢復(fù)無(wú)望。這對(duì)于身遭國(guó)難，遠(yuǎn)離故土，流落南方的詞人來(lái)說(shuō)，怎能不痛心？怎能不“多似潯陽(yáng)江上淚”呢？！"落照紅"三字，即是夕陽(yáng)西下的眼前之景，亦隱喻宋季國(guó)運(yùn)的衰微氣象。 這種國(guó)破家亡之痛，在他的另一首詞《采桑子·彭浪磯》中也有十分明顯的表示：“扁舟去作江南客，旅雁孤云，萬(wàn)里煙塵，回首中原淚滿巾。碧山對(duì)晚汀洲冷，楓葉蘆根，日落波平。愁損辭鄉(xiāng)去國(guó)人。”由此可見朱敦儒身經(jīng)國(guó)亡家破之難，流離轉(zhuǎn)徙于南方之后，貫串在他詞中的主流始終是一顆對(duì)國(guó)家民族的拳拳赤子之心，一種感人至深的愛國(guó)激情。千百年后讀之，仍令人心情激蕩不已。
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