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《黃帝內(nèi)經(jīng)》人體的奧秘
《黃帝內(nèi)經(jīng)》被歷代醫(yī)家尊為“醫(yī)家之宗”，分作《素問》《靈樞》兩個部分。以下是《黃帝內(nèi)經(jīng)》人體的奧秘，隨小編來看一下吧。
一、人與天地是一個整體
近期，“引力波”這個屬于物理范疇的科學話題引起人們的關注。2016年2月11日，美國國家科學基金會正式宣布，人類首次探測到被稱為“時空漣漪”的引力波。引力波到底是什么?以此次探測到的引力波為例，13億年前，在宇宙中，兩個不算太大的巨型天體(黑洞)發(fā)生了融合，當它“擊中”引力波探測器時，同時“擊中”每個地球人，影響到13億年后的我們。
這告訴我們，人與萬物、與世界乃至整個宇宙，都是一體的，相互影響、感應。正如《靈樞·邪客》所言，“此人與天地相應者也”，這也是中國古人的“天人相應”觀念的體現(xiàn)。
二、天人相互感應
在《黃帝內(nèi)經(jīng)》是怎樣進一步闡釋這種天人關系的呢?在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中所說的天和宇宙又是什么?
1.氣是萬物本原
《素問·天元紀大論》云“太虛寥廓，肇基化元，萬物資始，五運終天，布氣真靈，總統(tǒng)坤元。”這告訴我們氣敷布宇宙、天空，統(tǒng)攝大地，構成宇宙的本始物質(zhì)，自然界的萬物依靠它開始化生，開始有生命，因此萬事萬物成為一體。在日常生活中，我們常常能明確地感知到天地帶給我們的影響。
很多人一到百花盛開的季節(jié)，就會出現(xiàn)鼻子癢、打噴嚏、流清水樣鼻涕、鼻子堵塞的癥狀，其實這就是自然環(huán)境中的花粉或者其他的物質(zhì)，對我們產(chǎn)生的影響�！鹅`樞·刺節(jié)真邪》云：“陽氣大逆，上滿于胸中，憤嗔肩息，大氣逆上，喘喝坐伏，病惡埃煙，飼不得息”。有一部分人日光照射過度后就會產(chǎn)生急性光毒反應，也就是紫外線過敏，中醫(yī)稱較嚴重的為“日曬瘡”，這也與我們所處的環(huán)境息息相關，都是由于人受到周圍環(huán)境影響，而產(chǎn)生的疾病。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》中“天”“地”，很多時候代指了我們現(xiàn)在的自然環(huán)境，包括我們所說的陽光、空氣、水、土地、植物、動物等要素。天地通過氣，默默地影響著我們?nèi)梭w形體百骸，正如《素問·生氣通天論》曰：“天地之間，六合之內(nèi)，其氣九洲九竅、五臟、十二節(jié)，皆通乎天氣”。
這個氣到底是什么?為什么萬事萬物是由其生化而來的?
這里的氣是充斥于宇宙之間，是世界的本原，是構成天地萬物的最基本元素。氣的存在，可通過其運動變化及其產(chǎn)生的物質(zhì)而表現(xiàn)出來�！端貑�·六節(jié)藏象論》云：“氣合而有形，因變而正名”。無形的氣是有形之物的根本，萬物也都是靠氣的相聚而產(chǎn)生的。氣陰陽的多少決定著物質(zhì)的種類、形態(tài)。
《素問·陰陽應象大論》云：“積陽為天，積陰為地”。陽氣清輕，自然界的清陽之氣相聚和成為無形的太虛，形成了蒼莽的天宇;陰氣濁重，自然界的濁陰之氣降而凝聚成為有形的物體，構成了五彩繽紛的大地。所以在很多時候，天地就代表了我們的自然界。
2.氣的交感
天高高在上，地在我們的腳下，兩者相距甚遠怎么會產(chǎn)生萬事萬物呢?《素問·寶命全形論》云：“人以天地之氣生”。人又是如何秉承天地之氣的呢?
天地的陰陽之氣必須相互協(xié)調(diào)、交感、融合，方能成為世間的萬事萬物，缺一不可�！鹅`樞·本神》闡述為：“天之在我者德也，地之在我者氣也，德流氣薄而生者也。”人類是整個世界的特殊組成部分，也是天地陰陽之氣相互交感的結果。
例如日常所見的云和雨，《素問·陰陽應象大論》中云：“地氣上為云，天氣下為雨，雨出地氣，云出天氣”。天地陰陽之氣上升下降，彼此交感而形成云雨，而天地間的萬事萬物也皆同此理，都是由天地陰陽之氣相互交感而產(chǎn)生的。春夏秋冬也是天地陰陽二氣相互交感、運動變化的結果。
3.氣是中介
在不同的季節(jié)我們會選擇不同的衣著和飲食方式，這其實就是最直觀地自然界對我們?nèi)藗兩畹挠绊�。人時刻都感受著來自天地宇宙的影響。
那么人到底是怎樣感受這種影響的呢?是什么在傳遞著天地萬物之間的信息?
這個答案，還是氣。氣除了是構成萬物的基礎，也是天地萬物相互感應的中介。萬物相互感應依靠的就是那些無形的、連續(xù)不斷的氣。
中國古代哲學認為，宇宙萬物之間都充斥著無形的、運動不息的、極細微的物質(zhì)——氣�！端貑�·六微旨大論》云：“升降出入，無器不有”。而這種氣，相聚則成為具有形體的宇宙萬物，而事物與事物之間也同時充滿了無形的氣，氣能影響到物質(zhì)、傳遞信息，使物質(zhì)相互感應，所以氣是物質(zhì)之間的中介。
三、天人在結構上相應
天地與人除了可以相互感應外，《內(nèi)經(jīng)》認為二者在結構上也
相應�！端貑�·陰陽應象大論》 “六經(jīng)為川，腸胃為海，九竅為水注之氣。”人體的結構可以在自然界中找到相對應的東西，人體就成為天地的縮影。說明人“與天地如一”(《素問·脈要精微論》)。其實這就是我們在上一季講到的古人運用象思維，來看待人與自然、以及萬物之間的關系。
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