秦觀出生之謎

　　秦觀(1049—1100年)，字太虛，后改字少游。他是北宋著名詞人，婉約派一代詞宗。關于秦少游的出生，他成年后有一個簡單的自述：“皇祐元年，余先大父赴官南康，道出九江，余實生焉。”(《書王氏齋壁》)大父即祖父，少游的祖父承議公，名字不詳。結合《秦瀛重編淮海先生年譜》等相關史料，我們可以知道，這一年的寒冬臘月，承議公帶著兒媳即少游的母親一道赴南康就任。意想不到的是，船剛剛駛出九江，還沒有到達目的地，少游竟然在倉促之間誕生在船上。

　　少游的自述遠不夠翔實，他的倉促出生留下了一些令人費解的謎：他的祖父承議公，也就是一個公爹為什么會帶著臨產(chǎn)的兒媳赴任?少游為什么早不生、晚不生，偏偏出生在途中?從當時少游的家庭情況看，承議公帶兒媳赴任是出于不得已。他的兒子即少游的父親元化公正在京城游學，兒媳懷孕快要足月，留在高郵家中又放心不下。承議公無奈，也不顧世俗的種種議論，別無選擇地將兒媳帶在身邊，一同踏上了漫長而艱辛的赴任之途。而少游出生在途中，顯然出于全家人的預料。作一個大膽而合理的推測：秦少游是一個尚未足月的早產(chǎn)兒。早產(chǎn)的誘因在于途中風霜雨雪、顛簸勞頓。倘若不然，承議公完全可以根據(jù)兒媳的預產(chǎn)期，稍稍提前或推遲登程赴任，相信他的上司也不會因此而怪罪。

　　少游早產(chǎn)，趕在皇祐元年的臘月降臨人世，還與古“秦郵八景”之一的“甓社珠光”相聯(lián)系，有人干脆說，秦少游是為了趕赴“神珠之約”。

　　這一年，先于秦少游的出生，一個美麗的傳說在高郵不脛而走：一顆充滿神異色彩的明珠現(xiàn)于高郵湖上。這件奇事?lián)�傳為孫莘老親眼所見，在《孫莘老年譜》中有較翔實的記載。孫莘老出仕之前，在高郵湖畔筑室讀書。一日天色將晚，忽然湖上微有光彩，繼而光明如月。只見一個蘆席般大小的蚌蛤，蚌殼張開，一殼如小船一般浮在水上，一殼如風帆一般豎起，殼中一顆明珠大放異彩。蚌殼疾如迅風，孫莘老派人駕小船追趕，始終追趕不上。明珠之光最終消失在天水相接之際。

　　民間傳說神珠出現(xiàn)是祥瑞之兆。吉兆首先應在孫莘老自己身上，當年秋闈，孫莘老果然金榜題名。《高郵州志》載：“孫覺，皇祐元年己丑(1049)，登馮京榜進士第。”孫莘老乘龍快婿，著名詩人、書法家黃庭堅后來曾賦詩一首《寄外舅孫莘老》：

　　甓社湖中有明月，淮南草木借光輝。

　　故應剖蚌登王府，不若行沙弄夕霏。

　　孫莘老見神珠而后金榜題名之事傳說很廣，秦少游后來也有詩歌描述。熙寧九年(1076年)，秦少游送孫莘老的弟弟孫誠之赴任北海尉。此前，孫氏兄弟已經(jīng)有孫覺、孫覽進士及第。少游由孫氏兄弟想到了高郵的人文薈萃，滿懷激情地作詩《送孫誠之尉北�！�。詩句“蜿蜒戲神珠，正晝飛霹靂。草木無異姿，靈氣殊郁積”，表明秦少游對孫莘老見神珠而后高中的傳聞深信不疑。他還把高郵優(yōu)美的自然環(huán)境與豐厚的人文資源結合，把神珠的出現(xiàn)和名人輩出相聯(lián)，“所以生群材，名抱荊山壁”，充滿自豪地謳歌了家鄉(xiāng)的地靈人杰。

　　就在神珠出現(xiàn)的當年，孫莘老高中進士之后，少游趕在最后一個月——臘月匆匆來到了人世。這也許在表明，甓社湖出現(xiàn)神異珠光，不僅預兆了孫莘老的高中，還預兆了秦少游這顆文壇一顆巨星的誕生。少游提前來到人世，正是匆匆趕赴了神珠之約。換句話說，孫莘老中進士之年，恰好是秦少游的出生之年。而這一點，往往為世人所忽略，其原因主要在于受沈括的影響。沈括《夢溪筆談》中關于神珠的描述與《孫莘老年譜》大致相仿，關鍵在于時間上有差異。《孫莘老年譜》記載是“皇祐元年”，沈括記載是“嘉祐中”。沈括是著名的學者，以治學、考證嚴謹著稱于世，其言論具有一定權威性，影響力較大，因而后人一般沿用其說。而“嘉祐中”與孫莘老見神珠而后高中時間不符。如果認可“嘉祐”中之說，那就變成了孫莘老先中了進士而后才見到珠光。這顯然是沈括的記載有誤，錯誤的根源在于其信息的來源。因為“甓社珠光”只是傳說，不同于山川地理，在《夢溪筆談》中是被編排在“異事”類的。沈括盡管是考證嚴謹?shù)膶W者，但 此類“異事”事后 難以考證。他的信息來源只能是孫莘老自己的自述或他人的轉述。 因為是“異事”， 因而在時間上便沒有也無法過分較真。但不管怎么說，總算是一個疏漏吧。

　　沈括畢竟是嚴謹?shù)膶W者，并未根據(jù)傳聞，對神珠為何物輕率下結論。倒是近代有天體科學家根據(jù)《夢溪筆談》記載，大膽推想可能是天外來客的光臨，是關于UF0最早的文字記載。1985年12月，鎮(zhèn)江舉行紀念沈括逝世890周年學術討論會，時任中國科學院自然科學史研究所所長的席宗澤在發(fā)言中提到：“人們注意到《夢溪筆談》第360條，認為可能是古代已有UP0飛降地面的證據(jù)。當然，推想畢竟不等于結論。作為孫莘老、秦少游的同鄉(xiāng)，我們倒是寧愿相信它是預兆祥瑞的神珠。

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