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孫權(quán)勸學(xué)的學(xué)生讀后感9篇
孫權(quán)勸學(xué)的學(xué)生讀后感1
孫權(quán)是三國時期東吳的君王。赤壁之戰(zhàn)后，因?yàn)榇蠹叶及阎荑ず椭T葛亮相提并論，周瑜于是留下一句“既生瑜何生亮”就與世長辭了。孫權(quán)手下武將就只剩下了呂蒙�？墒菂蚊赡艘唤槲浞颍杏露鵁o謀。作為一個君王，當(dāng)然希望手下部將能有勇有謀�？裳郾牨牭乜粗チ艘粏T大將，眼下又只有一位有勇無謀的呂蒙，自然著急。但他并沒有將呂蒙撤職，而是悉心地勸他要多讀些書。
且不說這個故事的史學(xué)價值，就在文學(xué)上來說，其價值也是不可估量的。它突出了我國古文的特色。只有短短100來字，卻清晰具體地記述了一件事，而且中間跨越的'時間非常之久。
讀完這文章，給我最大的啟發(fā)那就是書的價值。作為一個君王，每天有忙不完的國家大事，況且那是三國時期，各個國家的局勢都還不太穩(wěn)定，隨時可能發(fā)生戰(zhàn)爭�？墒菍O權(quán)卻常常讀書，還勸自己的屬下要多讀書。由此可見，書的價值的確很大。也許，“書中自有黃金，書中自有顏如玉”就是這個道理。其實(shí)，凡是讀過書的人，都應(yīng)該會有一種感覺。書可以滿足一個人的精神需要。您是否孤獨(dú)過，喪失信心過，彷徨過。那么書也不失為你開的一劑良藥呀!當(dāng)你在百忙之中抽出空來看看書時，那時你就會領(lǐng)略到書的真正含義。不知是誰說過這樣一段話：“你們看到自己的不足，可那不是鏡子的錯呀!”其實(shí)每一本書都是一面鏡子，照亮了你的不足，因而反射出智慧的光芒�！伴_卷有益”，你讀萬卷書，那么萬卷書便會教您領(lǐng)略人生的真諦。
高爾基曾說過：“我讀書越多，書籍就使我和世界越接近，生活對我也變得越加幸福和有意義�！钡拇_，一人讀的書越多，就越能明白事理，也就更能讀懂人生，更加珍惜人生。我們說人生是一條路，而這條路確實(shí)有無數(shù)本書鋪成的呀!如果沒有了書，那么它就失去了本身的意義，就會永遠(yuǎn)只是一條普通得不能再普通的路，甚至?xí)兂梢粭l被人們遺忘了的路，一條被人們丟棄了的路。培根的一段話尤為精彩：“讀書使人明智，讀書使人聰慧，數(shù)學(xué)使人思維精密，哲理使人思想深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯學(xué)使人善變……無非就是讓我們博覽群書。如果我們能做到這一點(diǎn)，相信我們的生活就一定會充實(shí)幸福。
至于我自己，平常也酷愛讀書。但不像一些文人，捧著書就不肯放手了。我從不刻意的花幾個小時來看書，除非那時比較清閑。我喜歡擠小時間，因?yàn)槲矣X得那樣利用會比較節(jié)省時間。這樣，一天算下來，我最起碼可以有兩個小時看書。但是我知道，在文學(xué)方面，我還要更將努力，所以，我會讀更多的書。
孫權(quán)勸學(xué)的學(xué)生讀后感2
讀了《孫權(quán)勸學(xué)》以后，我有很大的感受。
特別是呂蒙能聽從孫權(quán)的勸導(dǎo)，虛心接受孫權(quán)的批評。
我們也要像呂蒙那樣，我們應(yīng)該虛心接受老師和家長批評。不能有一肚子怨氣。我們也要學(xué)習(xí)孫權(quán)不斷學(xué)習(xí)。孫權(quán)那么忙，但還能抽出時間學(xué)習(xí)。難道我們不應(yīng)該像孫權(quán)那樣不斷學(xué)習(xí)嗎?只有這樣我們才能不斷增長才干。
我們還要用發(fā)展的眼光看待問題，不能墨守成規(guī)。
不過為什么呂蒙卻能在“三國英雄表”內(nèi)出現(xiàn)，但天生奇才的方仲永卻落個再平庸不過的“莊稼漢”呢?原因就是在于如何看待原來的天分。年輕時游手好閑的呂蒙在孫權(quán)的勸說下，“涉獵將往事”，最終學(xué)有所成，使得魯肅能夠真心的感嘆：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙�！�
但是瞧一瞧神童方仲永，五歲能做詩，且文理皆有可觀者。不過只是因?yàn)椤案咐淙灰�，不使學(xué)”結(jié)果泯然眾人也。一代神童就是因?yàn)楦赣H的貪圖小利而毀于一旦，假如父親能夠找個老師好好調(diào)教，說不定也是一位棟梁之才啊!“傷仲永”這個題目的“傷”真的是再恰當(dāng)不過的表現(xiàn)了王安石的嘆息啊!
高爾基曾說過：“我讀書越多，書籍就使我和世界越接近，生活對我也變得越加幸福和有意義。”的確，一個人讀的書越多，就越能明白事理，也就更能讀懂人生，更加珍惜人生。我們說人生是一條路，而這條路確實(shí)有無數(shù)本書鋪成的`呀!如果沒有了書，那么它就失去了本身的意義，就會永遠(yuǎn)只是一條普通得不能再普通的路，甚至?xí)兂梢粭l被人們遺忘了的路，一條被人們丟棄了的路。培根的一段話尤為精彩：“讀書使人明智，讀書使人聰慧，數(shù)學(xué)使人思維精密，哲理使人思想深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯學(xué)使人善變……無非就是讓我們博覽群書。如果我們能做到這一點(diǎn)，相信我們的生活就一定會充實(shí)幸福。
至于我自己，平常也酷愛讀書。但不像一些文人，捧著書就不肯放手了。我從不刻意的花幾個小時來看書，除非那時比較清閑。我喜歡擠小時間，因?yàn)槲矣X得那樣利用會比較節(jié)省時間。這樣，一天算下來，我最起碼可以有兩個小時看書。但是我知道，在文學(xué)方面，我還要更將努力，所以，我會讀更多的書。
最后以高爾基的一句話來結(jié)束這篇文章吧：書籍是人類進(jìn)步的階梯。
孫權(quán)勸學(xué)的學(xué)生讀后感3
在七年下冊的語文書中，我們學(xué)習(xí)了兩篇相反的文章《傷仲永》與《孫權(quán)勸學(xué)》。
《傷仲永》主要講：方仲永是一個天資聰明的孩子。他擁有超出常人的天賦，七歲所作的詩被全縣秀才稱贊。然而急功近利的父親：“日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。”于是，仲永的天賦一天天消磨，最終“泯然眾人矣”。
《孫權(quán)勸學(xué)》講的完全相反。呂蒙是吳國大將，但是他卻不想學(xué)習(xí)但孫權(quán)想重用這個人才說：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！”但是不是只是想讓他“但當(dāng)涉獵，見往事耳卿言多務(wù)，孰若孤？聽了孫權(quán)的話，”蒙乃始就學(xué)“魯肅到潯陽時與他談?wù)摃r夸獎他卿今才略非服吳下阿蒙！而呂蒙回調(diào)侃他士別三日即更刮目相待大兄何見事之晚乎！
方仲永和呂蒙是截然不同的兩個人。方仲永天資聰明卻缺乏后天的教育。而呂蒙因?yàn)楹筇斓呐^斗，超越了人生，突破了自己。
讀了這兩篇文章我懂了：決定人一生的不僅僅只有天資學(xué)賦。更重要的'是后天的勤奮和努力。先天得的，只能算是起點(diǎn)，而后天的奮斗卻決定人生的超越。
孫權(quán)勸學(xué)的學(xué)生讀后感4
讀了《孫權(quán)勸學(xué)》，真的有些吃驚，小說中叱咤風(fēng)云、文韜武略的東吳大都督呂蒙原來是個不愛讀書的“吳下阿蒙”啊!確實(shí)，和天生奇才的仲永相比，可以說是天壤之別吶!
不過為什么呂蒙卻能在“三國英雄表”內(nèi)出現(xiàn)，但天生奇才的仲永卻落個再平庸不過的“莊稼漢”呢?原因就是在于如何看待原來的天分。年輕時游手好閑的呂蒙在孫權(quán)的勸說下，“涉獵見往事”，最終學(xué)有所成，使得魯肅能夠真心地感嘆：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”。
但是在瞧瞧神童方仲永，五歲能作詩，且文理皆有可觀者。不過只是因?yàn)椤案咐淙灰玻皇箤W(xué)”，結(jié)果泯然眾人矣。一代神通就是因?yàn)楦赣H的貪圖小利而毀于一旦，假如父親能夠找個先生好好調(diào)教調(diào)教，說不定也是一位棟梁之才啊!“傷仲永”這個題目的“傷”真的是再恰當(dāng)不過地表現(xiàn)了王安石先生的嘆息吶!
的確，再說那句老話，才能的培養(yǎng)是有賴于后天的教育。學(xué)習(xí)是一個循序漸進(jìn)的過程，也好像在累沙堆，沙子越多，累得就越高，絕對不可能沒有巨大的'底盤，而到達(dá)超高的頂峰。學(xué)習(xí)也是這樣，學(xué)得越多積累地越多，基礎(chǔ)越扎實(shí)，學(xué)得也越好。而且，不努力學(xué)習(xí)就想要的倒成果，無疑是癡人說夢。
看看身邊一切的一切，都是人們拼搏、風(fēng)斗、努力學(xué)習(xí)得來的：普通到衣食住行，特別到成為明星大腕。都別說，這一切的一切都浸滿了人們奮斗的汗水，倒映人們努力的身影。即使是選秀得來的成功，那雖然不可否認(rèn)地有一些幸運(yùn)的成分所在，但是俗話說“臺上一分鐘，臺下十年功”。要是沒有“夏練三伏，冬練三九”的毅力和耐力，相比，連上臺的機(jī)會和膽量都沒有吧!
《孫權(quán)勸學(xué)》給了我莫大的啟示：一分耕耘一分收獲，沒有耕耘，更無瓜果!
孫權(quán)勸學(xué)的學(xué)生讀后感5
最近我們學(xué)習(xí)了文言文《孫權(quán)勸學(xué)》。學(xué)習(xí)過后，細(xì)細(xì)品味，使我明白了很多，更給了我很大的啟發(fā)。
孫權(quán)之所以能建立吳國，與他自身的能力有很大的關(guān)系。孫權(quán)并不如諸葛亮那般機(jī)智，并不如曹操那般陰險狡詐，但他卻能夠很好地識人，用人，還很會勸人。當(dāng)時的呂蒙乃是一介武夫，有勇而無謀。孫權(quán)作為一個君王，自然希望手下將領(lǐng)能有勇有謀。但他眼下只有一位有勇無謀的呂蒙，雖然自然著急，但卻并沒有將呂蒙撤職，而是悉心地勸他要多讀些書，最后使得呂蒙才略大增，成為了一位能征善戰(zhàn)的大將。
讀完這文章，給我最大的啟發(fā)那就是書的價值。孫權(quán)作為一國之君，每天所要處理的國事總是異常的繁多，雖然如此，但他仍拿出許多時間來學(xué)習(xí)。而呂蒙通過學(xué)習(xí)，才略大增，最終成為了一位能征善戰(zhàn)的大將。讀書有益的，不然古人有怎么會說“書中自有黃金，書中自有顏如玉”呢?開卷是必然有益的，你倘若讀了萬卷書，那么萬卷書便會教您領(lǐng)略人生的真諦。正如高爾基所說：“書籍是人類進(jìn)步的.階梯。”的確，一人讀的書越多，就越能明白事理，也就更能讀懂人生，更加珍惜人生。如果我們能做到博覽群書，相信我們的生活就一定會充實(shí)幸福。所以我們應(yīng)當(dāng)多讀書，讀好書，持之以恒，必定會有一番大作為。
同時，這則故事還告訴了我們，應(yīng)當(dāng)聽從他人對自己有好處的勸告。如果一個人剛愎自用，不愿意聽從他人的勸告，那么他最后一定不會成功。倘若呂蒙不聽從孫權(quán)的勸告，那么他一個有勇無謀的人，最終一定會有一個不同的人生。因此，在以后的學(xué)習(xí)生活中，我們應(yīng)當(dāng)善于聽從他人的意見，不斷提高自身的能力，從而塑造更加完美的自己!
孫權(quán)勸學(xué)的學(xué)生讀后感6
這篇文章講的是三國時期東吳的君王孫權(quán),赤壁之戰(zhàn)后，周瑜于是留下一句“既生瑜何生亮”就與世長辭了。孫權(quán)手下武將就只剩下了大將軍呂蒙�？墒菂蚊赡艘唤槲浞颍杏露鵁o謀。作為一個君王，當(dāng)然希望手下部將能有勇有謀。急也。孫權(quán)便勸呂蒙學(xué)習(xí)，呂蒙說自己軍務(wù)繁忙，沒有時間學(xué)習(xí)。但呂蒙最終聽從了孫權(quán)的勸說，開始擠時間學(xué)習(xí)，并大有收獲。不久，魯肅與他相聚，聽了呂蒙的談吐，大為驚訝，認(rèn)為呂蒙已經(jīng)不是昔日的呂蒙了，真是士別三日，令人刮目相看。因?yàn)橐粋�“學(xué)”字跌破了他人的“眼鏡”。
讀了這篇吳王孫權(quán)勸其大將呂蒙學(xué)習(xí)的文章，我從中受到了不少啟發(fā)。
給我最大的啟發(fā)那就是書的價值�！伴_卷有益”，你讀萬卷書，那么萬卷書便會教您領(lǐng)略人生的真諦。正如高爾基所說： “書籍使我和世界越接近，生活對我也變得越加幸福和有意義”，“書籍是人類進(jìn)步的'階梯�！钡拇_，一人讀的書越多，就越能明白事理，也就更能讀懂人生，更加珍惜人生。
我還認(rèn)識到學(xué)習(xí)不可以停止，知識有一個積累的過程。荀況之言，積土成為高山，風(fēng)雨從山里興起，積水成為深淵，蛟龍就在淵中成長。就如前面所說只要肯學(xué)，就能擠出時間，就會學(xué)有所獲，學(xué)有所成。日久天長的堅(jiān)持下去就會成為富有者，只有真正地會學(xué)習(xí)，懂學(xué)習(xí)的人，你才可能為人師。最后以君子曰：“學(xué)不可以已”來結(jié)束吧。
孫權(quán)勸學(xué)的學(xué)生讀后感7
今天，我讀了孫權(quán)勸學(xué)一文。文章篇幅雖短，但文中呂蒙虛心接受別人意見，謙虛好學(xué)的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。
本文是一篇文言文，說的是這樣一件事：呂蒙當(dāng)權(quán)掌事后，還是不愿意學(xué)習(xí)，以軍中事務(wù)多來推辭孫權(quán)。孫權(quán)對呂蒙說：“我豈是要你研究儒家經(jīng)典而成為博士!只應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解往事罷了�！眳蚊捎谑蔷徒邮芰藢O權(quán)的建議，開始學(xué)習(xí)。一段時間后，當(dāng)魯肅與呂蒙論議時，非常吃驚地對呂蒙說：“你現(xiàn)在的才干和謀略，已經(jīng)不再是那個吳下阿蒙了!”
文章敘述到這里，呂蒙虛心接受別人意見，謙虛好學(xué)的品質(zhì)已經(jīng)完全體現(xiàn)出來了。因?yàn)樗撔慕邮軇e人意見，所以才會去學(xué)習(xí)。因?yàn)樗t虛好學(xué)，所以才能博得魯肅的贊嘆�？偠灾�，呂蒙“現(xiàn)在”的才略是建立在具有虛心接受別人意見，謙虛好學(xué)這種品質(zhì)上的。
同樣，我們在學(xué)習(xí)過程中是不是也應(yīng)該具備這種品質(zhì)呢?答案是肯定的`。因?yàn)橹挥芯邆淞诉@種品質(zhì)，才能學(xué)到更多的知識，成為“士”，讓別人“刮目相待”。
孫權(quán)勸學(xué)的學(xué)生讀后感8
文章講述了孫權(quán)勸大將呂蒙讀書的故事，從中我們得到了很大的受益，我們從中受到了啟發(fā)。
我們做家長的應(yīng)該和孩子共同學(xué)習(xí)，給孩子做一榜樣，讓孩子懂得學(xué)習(xí)的好處，積攢更多的知識，用知識換得將來的財富，學(xué)習(xí)上的困難須要付出很多努力和汗水，懂得學(xué)如逆水行舟不進(jìn)則退的'道理，在學(xué)習(xí)的生活中聽去別人的意見，不斷的創(chuàng)新，提高自己的學(xué)習(xí)能力，扎實(shí)自己的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，才能規(guī)劃自己的將來，做一個對社會有用的人才。
在我們的人生道路上，只有不斷地積累知識，虛心學(xué)習(xí)他人的長處，彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)，不斷的提升自己的能力，才能讓社會接受自己，做一個合格的中學(xué)生。
孫權(quán)勸學(xué)的學(xué)生讀后感9
4月13日，我繼續(xù)到西羊羔中學(xué)聽課學(xué)習(xí)。這天我聽了七年級《孫權(quán)勸學(xué)》這一課，感觸頗多，因?yàn)槲乙矂倓傊v完這節(jié)課。
從整體上來說，西羊羔中學(xué)的這位語文老師的課氣氛異�；钴S，雖然不是那么明顯地采用了小組模式，但大部分學(xué)生都參與到課堂中來了。首先從背景的介紹上，這位老師詳細(xì)地介紹了三國時期的歷史知識，這是我最應(yīng)該學(xué)習(xí)的地方，因?yàn)橛辛藢v史知識的充分了解，學(xué)生才會更準(zhǔn)確、更容易地理解文章，而我在處理背景知識的時候，往往都是一帶而過。第二，在語言的使用上，這位老師的語言通俗化、生活化，這樣的語言可以調(diào)動學(xué)生的激情，降低理解難度。但是通俗過度了，就會有失精準(zhǔn)，這主要體現(xiàn)在文言文的`翻譯上。我覺得文言文的翻譯應(yīng)該落實(shí)到每一個字詞上，過度口語化的語言，不免會歪曲了原文的意思。例如有這樣一句話，”大兄何見事之晚乎，“這是呂蒙對魯肅說的一句話。在這節(jié)課上，這位老師翻譯為”我早就進(jìn)步了，長兄你怎么知道得這么晚“。我覺得應(yīng)該是”長兄你怎么明白事理這么晚呢，“而且這個”事理“應(yīng)該指”士別三日，即更刮目相待，“而不是指呂蒙進(jìn)步這件事。所以課堂語言應(yīng)該做到通俗化和科學(xué)化的相結(jié)合。第三，我覺得這位老師這節(jié)課上得特別實(shí)在，在課堂上他運(yùn)用多種方式反復(fù)讓學(xué)生記憶原文和文言詞匯的意思。通過這一節(jié)課，我認(rèn)為學(xué)生記憶得八九不離十了，識記的目標(biāo)我想應(yīng)該充分達(dá)到了。比較自己的課，卻有華而不實(shí)之嫌。第四，與這節(jié)課相比，我覺得應(yīng)該算是自己的一個優(yōu)點(diǎn)，那就是分角色朗讀。在朗讀之前，先讓學(xué)生找出文中的三位人物，理清他們各自說了哪些話，然后在分角色朗讀。直接讓學(xué)生讀，會導(dǎo)致學(xué)生不知何人說何話的結(jié)果，不知道自己該讀哪兒。通過朗讀，學(xué)生可以充分體會人物的性格特征。
學(xué)習(xí)，我覺得應(yīng)該抱著一個謙虛、批判的心態(tài)。要放低自己的姿態(tài)，發(fā)現(xiàn)別人身上的閃光點(diǎn)，虛心學(xué)習(xí)。但也不能一味地肯定，人無完人，一節(jié)課肯定會有弊端，這時應(yīng)該用”挑剔“的眼光去發(fā)覺。有則改之，無則加勉。謙虛、批判的學(xué)習(xí)心態(tài)應(yīng)該會使自己真正有所學(xué)、有所得。西羊羔中學(xué)之行，我收獲頗多，滿載而歸。
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