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勸學(xué)教案

時(shí)間:2024-06-23 22:50:04 勸學(xué) 我要投稿

關(guān)于勸學(xué)教案匯總五篇

  作為一名教師,就不得不需要編寫(xiě)教案,教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。那么應(yīng)當(dāng)如何寫(xiě)教案呢?下面是小編收集整理的勸學(xué)教案5篇,歡迎閱讀與收藏。

關(guān)于勸學(xué)教案匯總五篇

勸學(xué)教案 篇1

  課前準(zhǔn)備:

  學(xué)生讀兩遍課文,借助注釋和工具書(shū)①解決字音問(wèn)題,②完成初步翻譯,寫(xiě)在紙上,上課備用。

  學(xué)習(xí)目標(biāo):

  1.在正確朗讀的基礎(chǔ)上理解文意。

  2.在理清思路的基礎(chǔ)上背誦文章。

  教學(xué)過(guò)程:

  一.導(dǎo)入揭標(biāo)

  中國(guó)的教育源遠(yuǎn)流長(zhǎng),從孔孟到老師,都是教育的實(shí)踐者。先賢的風(fēng)范與成就我們只有敬仰,但是我想,作為教育者,我們都有著共同的心愿,就是勸勉學(xué)習(xí)、鼓舞精神。也就是我們今天要學(xué)習(xí)的課文《勸學(xué)》所倡導(dǎo)的。

  (板書(shū)課題及作者)

  這節(jié)課,我們要完成以上目標(biāo):1.在正確朗讀的基礎(chǔ)上理解文意。 2.在理清思路的基礎(chǔ)上背誦文章。

  二.理思路、背誦

  1.要完成目標(biāo),我們從朗讀開(kāi)始。請(qǐng)大家齊讀課文。

 。▽W(xué)生齊讀課文,糾正字音,強(qiáng)調(diào)通假字和音隨意轉(zhuǎn)。)

  2.請(qǐng)大家再讀第一二段。

  我仔細(xì)看了大家的翻譯,總體很好,有一些小問(wèn)題我們需要再注意些。比如第二段的“于”(強(qiáng)調(diào)一詞多義)

  這篇文章是議論文,第一段的`作用是——提出中心論點(diǎn):學(xué)不可以已。第二段進(jìn)一步論述,提出了第一個(gè)分論點(diǎn):學(xué)習(xí)的意義。為了論述清楚,作者列舉了哪些事物?

 。ò鍟(shū)

  學(xué)不可以已{青→藍(lán) 冰→水 博學(xué)

  木、金 參省 )

  這幾個(gè)事物都是正面的事例,它們共同論證了學(xué)習(xí)是成為君子的必要條件。本來(lái)是空泛的道理,作者以五個(gè)身邊常見(jiàn)的事物為喻,生動(dòng)形象的把道理講得既透徹又深刻,這種論證方法叫做——比喻論證。(幻燈出示)這也是《勸學(xué)》這篇文章最顯著的特點(diǎn)。

  請(qǐng)大家試背第一二段,兩分鐘時(shí)間。

  請(qǐng)同學(xué)們和我一起背,我說(shuō)上句,請(qǐng)大家接下句。

  請(qǐng)同學(xué)們依據(jù)板書(shū)提示背誦。

  3.很好,我們來(lái)看第三段。先來(lái)讀一遍。

 。ㄌ釂(wèn)“彰”“水”“絕”的意思。)

  這一段論述的是學(xué)習(xí)的作用。作者又用了哪些事物來(lái)做比呢?

 。ò鍟(shū)

  思不如學(xué){(望不如登高)——反

  登高 順風(fēng) 正 假于物

  輿馬 舟楫 )

  這幾個(gè)事例正反結(jié)合,論證了要成為君子,要善于借助外物,而這個(gè)外物,是學(xué)習(xí)。緊扣題目和中心論點(diǎn),筆力老到,論證謹(jǐn)嚴(yán)。

  請(qǐng)大家試背第三段,兩分鐘時(shí)間。

  請(qǐng)同學(xué)們和我一起背,我說(shuō)上句,請(qǐng)大家接下句。

  請(qǐng)同學(xué)們依據(jù)板書(shū)提示背誦。

  4.很流暢,我們來(lái)看第四段。先讀一遍。

 。◤(qiáng)調(diào)固定結(jié)構(gòu)“無(wú)以”和定語(yǔ)后置“蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng)”。)這一段的分論點(diǎn)大家能看出來(lái)嗎?(學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法)

  我們來(lái)找找這一段的事例。

  積土、積水、積善——積;跬步、小流——不積;這組事例先正后反,論述了學(xué)習(xí)要注意積累。騏驥——舍;駑馬——不舍;朽木——舍;金石——不舍;這組事例先反后正,論述了學(xué)習(xí)要持之以恒。蚓——一;蟹——躁,這兩個(gè)事例先正后反,論述了學(xué)習(xí)要專(zhuān)一。)三個(gè)段落的比喻論證都是正反對(duì)比結(jié)合,而且模式不一,靈活多變。

 。ò鍟(shū)

  積 →不積

  不舍→ 舍 正→反

  一 → 躁 )

  請(qǐng)大家試背第四段,兩分鐘時(shí)間。

  請(qǐng)同學(xué)們和我一起背,我說(shuō)上句,請(qǐng)大家接下句。

  請(qǐng)同學(xué)們依據(jù)板書(shū)提示背誦。

  5.背誦全文

  非常好,我們已經(jīng)依次背會(huì)了這四段,下面我們來(lái)嘗試背誦一下全文。給大家三分鐘準(zhǔn)備。

  請(qǐng)同學(xué)們依據(jù)板書(shū)提示背誦課文。

  現(xiàn)在我要擦去一部分板書(shū),我們?cè)賮?lái)試一遍。

  太棒了,大家都覺(jué)得文言文不好學(xué),特別是不好背,可是這篇文章我們一節(jié)課就背會(huì)了,大家發(fā)現(xiàn)什么小竅門(mén)了嗎?

  理解文意 理清思路 選關(guān)鍵詞 循序漸進(jìn)

  這樣文言背誦其實(shí)也不難。

  三.小結(jié)

  我們還發(fā)現(xiàn),這篇文章的比喻雖多,卻毫無(wú)板滯生硬之感。原因是什么?

 。ú⒘性O(shè)喻,反復(fù)論證。對(duì)比設(shè)喻,對(duì)照鮮明。層層深入,詳盡嚴(yán)謹(jǐn)。整散結(jié)合,文氣流暢。)

  四.結(jié)語(yǔ)作業(yè)

  高中的語(yǔ)文學(xué)習(xí),文言是很重要的一部分內(nèi)容,學(xué)好文言的關(guān)鍵在于積累,積累的關(guān)鍵在于背誦。我們只有背誦了一定數(shù)量的優(yōu)秀文言文,才能厚積薄發(fā),學(xué)以致用。比如這篇《勸學(xué)》,既有論辯色彩,又具有文學(xué)韻味,形象清新、膾炙人口,讀背這類(lèi)文章,我們收獲的不僅僅是文言知識(shí),還有寫(xiě)作方法的借鑒,更重要的是思想的啟迪、精神的鼓舞。

  請(qǐng)大家學(xué)習(xí)借鑒本文的比喻論證、對(duì)比論證的方法,仿寫(xiě)一篇《勸背》。

  這節(jié)課就到這里,謝謝大家!

勸學(xué)教案 篇2

  勸學(xué)

  教學(xué)目標(biāo)

  一、知識(shí)教育目標(biāo):

  掌握本文的論證方法:比喻論證、正反對(duì)比論證。

  教學(xué)設(shè)想

  一、抓住文眼,定好教眼。中心論點(diǎn)是本文的文眼,它分三個(gè)分論點(diǎn)從三個(gè)角度論述、體現(xiàn)本文的思想性和邏輯性,這是本文的教學(xué)難點(diǎn);比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系以及比喻論證,這是本文的教學(xué)重點(diǎn)。抓住提示論點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句和用以論證的比喻,不僅可以明確本文論點(diǎn)和論證方法,揭示作品的思想性和.寫(xiě)作特點(diǎn),而且一些文言詞句的重要問(wèn)題也可迎刃而解。

  二、要求學(xué)生重點(diǎn)掌握的文言實(shí)詞和文言虛詞,先指導(dǎo)學(xué)生借助注釋、工具書(shū),結(jié)合課文語(yǔ)境,理解其意義和用法,然后通過(guò)課堂點(diǎn)撥、課后“練習(xí)”、補(bǔ)充練習(xí)以及熟讀、背誦等反復(fù)訓(xùn)練,才能切實(shí)掌握。

  教學(xué)時(shí)數(shù)

  二課時(shí)

  第一教時(shí)

  教學(xué)過(guò)程

  一、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的。

  二、預(yù)習(xí)檢查。

  三、導(dǎo)入新課。

  從初一學(xué)過(guò)的課文《為學(xué)》導(dǎo)入,指出它與本文都用設(shè)喻方法,講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。

  四、作者介紹(結(jié)合注釋①):

  荀子(約公元前 313—前 238),是先秦儒家最后的代表,樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對(duì)迷信天命鬼神,肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的,并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用,主張治理天下既要靠“法制”,又要重視教化兼用“禮”治,強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性,認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

  荀子的著作有《荀子》二十卷。該書(shū)由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體,發(fā)展為有標(biāo)題的/lw/Index.html>論文,標(biāo)志著古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句,又善用比喻!秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

  五、解題。

  《勸學(xué)》的`“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫(xiě)一個(gè)“勸”字,問(wèn)道:這個(gè)字是什么意思?學(xué)生往往會(huì)不假思索地回答:“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”,再問(wèn):“勸”是什么意思?學(xué)生才會(huì)領(lǐng)悟:原來(lái)它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著就講:“勸”的繁體字“勸”是形聲字,凡是用“力”作聲旁的字,多數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思,如“勵(lì)”、“努”等。這是“勸”的本義,而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中,“勸”,解釋為“勸阻”,詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中,勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí),只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí),發(fā)展才能,培養(yǎng)高尚的品德。

  六、指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問(wèn)題

  1.對(duì)照注釋?zhuān)柚值洌终?/p>

  第一組:通假字

 。1)輮róu通煣 有yòu通又 知zhì是“智”的古字 暴pù是“曝”的古字(通假字與本字同音;含音相近)

 。2)生xìng通性(古音聲母韻母相同)

  第二組:其他易寫(xiě)錯(cuò)讀錯(cuò)字

  中 zhòng 礪 lì 參 cān省 xǐng 跂 qì 臾 yú 螯 áo

  2.給本課 12 個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫(huà)加注,理解它們的意義和用法。

  3.復(fù)習(xí)初中知識(shí),學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法:

  于

 。1)介詞,從。雖然,受地于先王,終原守之。/ 青,取之于藍(lán)。

 。2)介詞,比。苛政猛于虎也。/ 而青于藍(lán)。

 。3)介詞,向。告之于帝。/ 君子性非異也,善假于物也。

  者

 。1)特殊指示代詞,組成名詞性結(jié)構(gòu),表示“……的人或事物”。

  有蔣氏者,專(zhuān)其利三世矣。/ 假舟揖者,非能水也。

 。2)表示略作停頓,并提示下面要說(shuō)的原因。

  而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。

  雖有槁暴,不復(fù)挺者,使之然也。

  而

 。1)連詞:并列關(guān)系。君將哀而生之乎。/ 知明而行無(wú)過(guò)矣。

  (2)連詞:修飾關(guān)系。潭西南而望。/ 吾嘗終日而思矣。

  (3)連詞:轉(zhuǎn)折關(guān)系。舟已行矣,而劍不行。

  假輿馬者,非利足也,而致千里。

  (4)連詞:順接關(guān)系。一鼓作氣,再而衰,三而竭。

  積善成德,而神明自得,圣心備焉。

  4.學(xué)生試譯難句,教師點(diǎn)撥指正。

 。1)君子曰:學(xué)不可以已。“君子”是一個(gè)合成雙音詞!翱梢浴痹诠艥h語(yǔ)中是兩個(gè)單音詞,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)“可以、用它”的意思。在本文具體語(yǔ)境中,“以”已失去介詞的作用,只協(xié)調(diào)音節(jié)。因此,這兩個(gè)詞中只有“可”有意義,與現(xiàn)代漢語(yǔ)的“可以”差不多;它還表示情理上應(yīng)當(dāng)如此,可譯為“應(yīng)該”。全句譯為:有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人說(shuō),學(xué)習(xí)是不應(yīng)該(可以、能夠)停止的。

勸學(xué)教案 篇3

  教學(xué)目標(biāo):

  1、掌握積累“勸、中、假、絕”等文言實(shí)詞的含義及“于、而、焉、之”等文言虛詞在文中的意義和用法;

  2、通過(guò)探討,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自主學(xué)習(xí)是一個(gè)人獲得教養(yǎng)的重要方法;

  3、學(xué)習(xí)運(yùn)用比喻論證和對(duì)比論證來(lái)說(shuō)明道理的方法,提高說(shuō)理的能力。

  課時(shí)安排

  2課時(shí)

  預(yù)習(xí)要求:

  1、 熟讀課文,借助書(shū)下注釋與工具書(shū),疏通字詞、文意并劃出不理解的部分與同學(xué)討論;

  2、 完成《學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)》“學(xué)習(xí)過(guò)程評(píng)價(jià)”相關(guān)內(nèi)容和“積累與評(píng)價(jià)”1-4題;

  3、 結(jié)合文章內(nèi)容,思考課本“問(wèn)題探討”第1題。

  教學(xué)過(guò)程:

  第一課時(shí)

  一、導(dǎo)入新課

  同學(xué)們,作為學(xué)生,我們的首要任務(wù)是什么?

  我們不僅現(xiàn)在要學(xué)習(xí),將來(lái)走向社會(huì)還要不斷地學(xué)習(xí),建立終身學(xué)習(xí)的理念,正如荀子所說(shuō):“學(xué)不可以已”,那么荀子是如何來(lái)“勸學(xué)”的呢?今天讓我們一起來(lái)探討《勸學(xué)》。

  二、解題

  《勸學(xué)》是《荀子》第一篇,“勸”是“勸勉”的意思,《勸學(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度,反映了先秦諸子在教育方面的某些正確觀點(diǎn),也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的風(fēng)格。

  三、簡(jiǎn)介《荀子》及作者

  荀子是我國(guó)古代的思想家、教育家,是先秦儒家最后的代表,樸素唯物主義思想的集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對(duì)迷信天命鬼神,肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的,并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用,主張治理天下既要靠“法制”,又要重視教化,兼用“禮治”,強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性,認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘。荀子的著作有《荀子》二十卷。該?shū)由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體,發(fā)展為有標(biāo)題的論文,標(biāo)志著古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說(shuō)理透徹,語(yǔ)言質(zhì)樸,多排比句,又善用比喻。

  四、整體把握

  1、聽(tīng)錄音,糾正自己預(yù)習(xí)時(shí)的讀音錯(cuò)誤及斷句不當(dāng)之處。

  2、檢查預(yù)習(xí)

  給下列加黑字注音,并找出通假字。

 。1)、故不積跬步,無(wú)以至千里

 。2)、吾嘗跂而望矣

 。3)、鍥而不舍,金石可鏤

 。4)、其曲中規(guī)

  (5)、輮以為輪

 。6)、雖有槁暴

 。7)、則知明而行無(wú)過(guò)矣

 。8)、君子生非異也

  3、教師作朗讀提示

  為了突出強(qiáng)調(diào),有時(shí)需要重讀,有時(shí)還需要讀后稍作停頓。例如,第一段:“學(xué)不可以已”,應(yīng)重讀“學(xué)”“不”“已”,并且“學(xué)”后稍作停頓,即“學(xué)/不可以已”,以下同學(xué)們要根據(jù)文意自己確定重讀,停頓情況。第三段,應(yīng)注意一組一組的對(duì)比句,要把兩種截然不同的方法和態(tài)度讀出來(lái)——嚴(yán)格按標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的停頓來(lái)讀。

  4、指定三名學(xué)生朗讀課文

  思考:本文的中心論點(diǎn)是什么?作者是從哪幾方面來(lái)闡述這個(gè)觀點(diǎn)的?

  明確:“學(xué)不可以已”。學(xué)習(xí)的意義,學(xué)習(xí)的作用,學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。

  五、具體研習(xí)

 。ㄒ唬┭辛(xí)第一段。

  1、誦讀第一段,討論并解決不理解的文言句子。

  2、質(zhì)疑。

  3、指名翻譯下列句子。

  雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也。

  譯:即使又曬干了,也不再挺直,是因?yàn)槿斯な顾鼜澢蛇@樣。

  君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣。

  譯:君子廣泛的學(xué)習(xí)而且每天檢查自己,就會(huì)智慧明達(dá),行動(dòng)不會(huì)犯錯(cuò)誤了。

  4、歸納“于”的用法。

  5、討論。

  這一節(jié)作者是怎么闡述學(xué)習(xí)的重要意義的?

  6、學(xué)生齊讀第一段。

  (二)研習(xí)第二段。

  1、誦讀第二段,討論并解決不理解的文言句子。

  2、質(zhì)疑。

  3、指名解釋下列詞語(yǔ)。

  跂:提起腳后跟。致:達(dá)到。絕:橫渡。假:憑借。

  4、歸納“而”的用法。

  5、請(qǐng)同學(xué)們找出最能說(shuō)明作者觀點(diǎn)的一句話(huà)。

  明確:君子生非異也,善假于物也。 (請(qǐng)同學(xué)翻譯)

  6、討論。

  這一節(jié)作者是怎么闡述學(xué)習(xí)的重要意義的?

  7、學(xué)生齊讀第二段

  (三)研習(xí)第三段。

  1、誦讀第三段,討論并解決不理解的.文言句子。

  2、質(zhì)疑。

  3、指名解釋下列詞語(yǔ)。

  焉:。之:。

  4、討論。

  這一段作者闡述學(xué)習(xí)應(yīng)持有的正確態(tài)度有哪些?請(qǐng)用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言加以概括。

  5、學(xué)生齊讀第三段

  六、問(wèn)題探討

  荀子說(shuō),“青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)”。如果我們把這句話(huà)理解成自主學(xué)習(xí)、從師學(xué)習(xí)的目的是為了超越前人,你是否同意這樣的觀點(diǎn)?說(shuō)說(shuō)理由。

  提示:超越前人什么要先弄清楚,自主學(xué)習(xí),從師而學(xué)的最終目的是對(duì)“教養(yǎng)”的追求,超越前人的核心是道德境界的提升而不是知識(shí)的擁有。

  七、課堂小結(jié)

  1、荀子主張“學(xué)不可以已”,這個(gè)“學(xué)”當(dāng)然指“學(xué)習(xí)”,但是他到底“勸”什么學(xué)習(xí)什么呢?

  明確:課文中,荀子說(shuō):“君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣。”從上句的“故”字看,這是荀子通過(guò)一組比喻得出的結(jié)論。從這一點(diǎn)看,荀子勸學(xué)是“勸”人們首先要學(xué)習(xí)做人。另外,“積善成德,而神明自得,圣心備焉”這一句同樣著眼于品德的養(yǎng)成。在荀子看來(lái),學(xué)習(xí)可以改造人惡的本性,可以提高人的品德修養(yǎng)。所以,學(xué)習(xí)的對(duì)象是明確的,也就是品德的學(xué)習(xí)。

  歷史和現(xiàn)實(shí)無(wú)數(shù)的事實(shí)證明,只有立德才能立人,只有尚德才能治國(guó)。時(shí)至今日,先賢的宏聲巨音仍回響在現(xiàn)代都市和鄉(xiāng)村的上空,引領(lǐng)著人們求善、求美。

  2、這一節(jié)課我們學(xué)習(xí)了文章的大體內(nèi)容,作者連用很多比喻,反復(fù)論證學(xué)習(xí)的意義和作用,妙語(yǔ)連篇,具有激蕩人心的力量,不愧是語(yǔ)言大師。請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)板書(shū)試背課文。

  八、布置作業(yè)

  1、背誦課文。

  2、結(jié)合文章內(nèi)容說(shuō)說(shuō)運(yùn)用比喻、對(duì)比等論證方法的好處。(課本第39頁(yè)第3題)

  3、完成《學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)》第25-26頁(yè),第5-6題。

  九、組內(nèi)討論,全班交流,教師歸納板書(shū)

勸學(xué)教案 篇4

  內(nèi)容分析:

  本文節(jié)選自《資治通鑒》,人物形象孫權(quán)、呂蒙、魯肅性格鮮明,各具風(fēng)韻;人物對(duì)話(huà)富有情趣,雖然短小,但卻令人尋味。

  學(xué)情分析:

  應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生正確的朗讀課文,翻譯課文,并通過(guò)朗讀了解文章的創(chuàng)作特色,把握文中人物的性格特征。

  教學(xué)目標(biāo)

  知識(shí)目標(biāo)

  1、掌握本文有關(guān)的文學(xué)常識(shí);

  2、識(shí)記重點(diǎn)字詞及其翻譯;

  能力目標(biāo)

  準(zhǔn)確朗讀課文,正確翻譯課文,并通過(guò)文章的朗讀與分析了解

  文章的創(chuàng)作特色,把握文中人物的性格特征。

  教育目標(biāo)

  教育學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)從中國(guó)傳統(tǒng)文化中汲取有利于自己健康成長(zhǎng)文化養(yǎng)料;同時(shí),在自己的日常學(xué)習(xí)與生活中應(yīng)該認(rèn)真聽(tīng)取他人的意見(jiàn), 并認(rèn)真的加以改正。

  教學(xué)過(guò)程

  一、導(dǎo)語(yǔ)

  同學(xué)們,中國(guó)有句古諺:“良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行!笨梢(jiàn),良藥與苦口,忠言與逆耳總是相伴相隨的。然而,我認(rèn)為如果講究說(shuō)話(huà)的策略,良言卻可以被包裝上一層甜蜜的外殼,變得易于人們接受,那么將會(huì)產(chǎn)生“良藥未必苦口,忠言未必逆耳”的表達(dá)效果,這便是語(yǔ)言的藝術(shù)與魅力。今天,便讓我們一同來(lái)學(xué)習(xí)《孫權(quán)勸學(xué)》這一堂課,讓我們共同步入三國(guó)時(shí)代,來(lái)領(lǐng)略一下古人的語(yǔ)言表達(dá)的藝術(shù)風(fēng)采。

  導(dǎo)入新課

  聽(tīng)講

  二、簡(jiǎn)介作者生平、創(chuàng)作以及《資治通鑒》的基本情況

  1、司馬光(1019——1086),字君實(shí),世稱(chēng)涑水先生。寶元進(jìn)士。他立志編撰《通志》,作為封建統(tǒng)治者的借鑒。治平三年撰成戰(zhàn)國(guó)迄秦的八卷。神宗時(shí)賜書(shū)名《資治通鑒》。他反對(duì)王安石實(shí)行變法。元豐八年哲宗即位,召他入京主國(guó)政,數(shù)月間盡廢新法。為相八個(gè)月病死,追封溫國(guó)公。著有《司馬文正集》、《嵇古集》。

  2、《資治通鑒》:北宋司馬光撰。294卷,又考異、目錄30卷。神宗以其“鑒于往事,有資于治道”,命名為《資治通鑒》。全書(shū)上起周威烈王二十三年,下迄后周世宗顯德六年,取材除十七史以外,尚有野史、傳狀、文集、譜錄等222種。內(nèi)容以政治、軍事為主,略于經(jīng)濟(jì)、文化。全書(shū)貫穿1362年史事。有“鑒前世之興衰,考當(dāng)世之得失。”

  組織學(xué)生進(jìn)行材料交流并出示板書(shū)

  將課后查閱的資料在班內(nèi)進(jìn)行交流

  三、朗讀課文,整體感知課文。

 。ū疚闹饕v了呂蒙在孫權(quán)的勸說(shuō)下“乃始就學(xué)”,后其才略突飛猛進(jìn)而令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的佳話(huà))

  范讀課文并對(duì)學(xué)生進(jìn)行“如何概括段意”的`學(xué)法指導(dǎo)

  概括段落大意

  四、準(zhǔn)確翻譯課文,并識(shí)記重點(diǎn)詞語(yǔ)

  1、 師生互動(dòng)進(jìn)行掌握文章的基礎(chǔ)知識(shí):學(xué)生設(shè)疑,教師答疑;

  2、 教師出示板書(shū),檢驗(yàn)討論結(jié)果,并完成“研討與練習(xí)”第二題。

  組織、參與學(xué)生討論,并進(jìn)行適時(shí)指導(dǎo)

  分組討論:

  1、 設(shè)疑;

  2、 翻譯文章

  五、揣摩品味課文

  1、 認(rèn)真朗讀課文,試回答如下問(wèn)題:

  1)孫權(quán)勸學(xué)的過(guò)程與結(jié)果分別如何?你查到了那些資料可以說(shuō)明呂蒙學(xué)有所成?

 。ㄟ^(guò)程:指出“學(xué)”的必要性:卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)→蒙辭以軍中多務(wù)→指出“學(xué)”的可能性:“卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書(shū),自以為大有所益!薄赡耸季蛯W(xué)。→卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙。)

  (《三國(guó)演義》第76回“徐公明大戰(zhàn)沔水,關(guān)云長(zhǎng)敗走麥城”等)

  2、 試分析故事中的人物形象(完成板書(shū))

  3、 試分析《孫權(quán)勸學(xué)》與《傷仲永》兩篇課文在創(chuàng)作風(fēng)格以及人物形象呂蒙何方仲永的不同?

 。ā秾O權(quán)勸學(xué)》:對(duì)話(huà)為主,言簡(jiǎn)意賅;

  《傷仲永》:敘議結(jié)合,借事說(shuō)理。

  呂蒙:年長(zhǎng)好學(xué),學(xué)有所成;

  方仲永:年幼不學(xué),毫無(wú)所成。 )

  組織學(xué)生進(jìn)行討論,啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生完成思考問(wèn)題

  討論,回答問(wèn)題,聽(tīng)講,記筆記

  六、表演課文

  1、 按原文內(nèi)容表演課文,盡量使用原文的語(yǔ)言進(jìn)行對(duì)話(huà);

  2、 在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上進(jìn)行表演,使用現(xiàn)代漢語(yǔ)進(jìn)行表演;

  3、 將表演的背景設(shè)置為現(xiàn)代社會(huì),可進(jìn)行合理的想象,中心議題應(yīng)該展示《孫權(quán)勸學(xué)》一文的現(xiàn)代意義。

  提出表演的要求與規(guī)則,并組織學(xué)生進(jìn)行課文劇的表演

  表演課文,評(píng)價(jià)表演

  七、總結(jié)

  同學(xué)們,中國(guó)的傳統(tǒng)文化是博大精深的,我們可以從中獲取源源不斷的“活水”來(lái)充實(shí)自己的頭腦,武裝自己的思想。雖然英雄已去,但他們的豪情與才智卻獎(jiǎng)被人們永世傳誦。還記得《西江月》這首蕩氣回腸的古詞嗎?讓我們一同來(lái)背誦一下,感受歷史,激勵(lì)斗志。

  總結(jié)全文,背誦《西江月》

  聽(tīng)講,背誦《西江月》

  八、布置作業(yè)

  學(xué)完《孫權(quán)勸學(xué)》一文,想必你一定有所感觸,試結(jié)合你對(duì)呂蒙的認(rèn)識(shí)寫(xiě)一篇短文,題材、字?jǐn)?shù)不限。

  布置作業(yè)

  記錄作業(yè)

  板書(shū)設(shè)計(jì)

  15、孫權(quán)勸學(xué)

  《資治通鑒》:鑒于往事,有資于治道

  孫權(quán) → 呂蒙 ← 魯肅

  (善) ↘ (聽(tīng)) ↓ (證) ↙

  勸

  課后記:本文重點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)分析重點(diǎn)語(yǔ)句,分析感悟人物形象,體會(huì)本文語(yǔ)言生動(dòng)傳神的風(fēng)格。

勸學(xué)教案 篇5

  教學(xué)目標(biāo)

  1.體會(huì)人物語(yǔ)言的情味。

  2.學(xué)習(xí)一些文言實(shí)詞和虛詞的用法。

  3.學(xué)習(xí)運(yùn)用"吳下阿蒙""刮目相待"等成語(yǔ)。

  4.理解本文開(kāi)卷有益的主旨。

  教學(xué)重點(diǎn):

 。1)學(xué)習(xí)一些文言實(shí)詞和虛詞的用法。

 。2)學(xué)習(xí)運(yùn)用"吳下阿蒙""刮目相待"等成語(yǔ)。

 。3)理解的內(nèi)容和主旨。

  教學(xué)難點(diǎn):

  體會(huì)人物語(yǔ)言的情味。

  教學(xué)時(shí)間:

  兩課時(shí)

  課前預(yù)習(xí)

  1、 閱讀課文,查字典,看注釋試翻譯課文。

  教學(xué)過(guò)程

  第一課時(shí)

  一、課前三分鐘 (課外閱讀讀后感)3'

  二、創(chuàng)設(shè)情景,導(dǎo)入新課。

  "開(kāi)卷有益"這個(gè)成語(yǔ)是說(shuō)讀書(shū)對(duì)人們大有益處。本文講了一個(gè)有關(guān)讀書(shū)的故事。三國(guó)時(shí),孫權(quán)手下的名將呂蒙大字不識(shí)幾個(gè)。孫權(quán)勸他,你現(xiàn)在當(dāng)權(quán),不可以不讀書(shū)。呂蒙聽(tīng)了孫權(quán)的勸告,開(kāi)始學(xué)習(xí),后來(lái)果然大有長(zhǎng)進(jìn)。

  1.教師或請(qǐng)學(xué)生進(jìn)行作家作品簡(jiǎn)介

  本文選自《資治通鑒》,題目是編者加的!顿Y治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史,記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年間的史事。司馬光(1019-1086),字君實(shí),北來(lái)政治家,史學(xué)家。

  三、正課

  1.朗讀課文(老師范讀或聽(tīng)錄音后,學(xué)生朗讀)

  2請(qǐng)學(xué)生翻譯。(一人譯一句)

  3.課文注釋補(bǔ)充。

  謂……曰:對(duì)……說(shuō)。掌事:掌管?chē)?guó)家大事。但:只不過(guò)。多務(wù):事情多。孰若:與……相比如何。遂:于是

  4.再次朗讀課文,注意人物對(duì)話(huà)的語(yǔ)氣。(完成目標(biāo)1)

  (1)"卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!"(語(yǔ)重心長(zhǎng),諄諄告誡。)

  (2)"鄧豈欲卿治經(jīng)為博士邪!"(反問(wèn)句,強(qiáng)調(diào)并不是要目蒙研究儒家經(jīng)典,當(dāng)專(zhuān)享經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官,而是有別的目的。)

 。3)"卿言多務(wù),孰若孤?"(反問(wèn)句,否定呂蒙辭以多條的理由。要重讀強(qiáng)調(diào)。)

 。4)"卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!"(感嘆句,要選出驚訝不解的語(yǔ)氣。)

  (5)"大兄何見(jiàn)事之晚乎!"(反問(wèn)句,指責(zé)中帶有自豪的語(yǔ)氣。)

  5.提問(wèn):孫權(quán)如何以現(xiàn)身說(shuō)法,勸呂蒙學(xué)習(xí)?

  討論并歸納:"孤常讀書(shū),自以為大有所益。"

  6.提問(wèn):呂蒙讀后發(fā)生了什么樣的變化?通過(guò)誰(shuí)的所見(jiàn)所語(yǔ)來(lái)寫(xiě)?

  討論并歸納:"卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙。"通過(guò)魯肅所見(jiàn)所語(yǔ)來(lái)寫(xiě)。

  7.提問(wèn):為什么"士別三日,即更刮目相待。"

  討論并歸納:因?yàn)榍闆r是在不斷變化,人也在不斷變化,不能拿老眼光看待人。要用發(fā)展的眼光看待人和事。

  8.提問(wèn):請(qǐng)解釋"吳下阿蒙"并造句。(目標(biāo)3)

  討論并歸納:"吳下阿蒙"原指三國(guó)時(shí)期吳國(guó)大將呂蒙。意思是說(shuō)人沒(méi)有學(xué)問(wèn)的意思,F(xiàn)在多用在他人有了轉(zhuǎn)變方面,凡學(xué)識(shí)大進(jìn),或地位從低下而攀高了,以及窮困而至富有了,都可以用此語(yǔ)。

 。ɡ洌┠氵不知道嗎?小黃已貴為經(jīng)理,可不再是吳下阿蒙了。

  9.提問(wèn):請(qǐng)解釋"刮目相待"并造句。(目標(biāo)3)

  討論并歸納:"刮目相待"意思是用新的眼光來(lái)看待。表示不要用老眼光看待別人,要估計(jì)到別人的進(jìn)步。

 。ɡ洌┞(tīng)了少管所的"現(xiàn)身說(shuō)法"報(bào)告后,小明像變了一個(gè)人似的,

  你對(duì)他可要刮目相待。

  第二課時(shí)

  一、 試背誦全文。

  二、 復(fù)述課文(學(xué)生講講的內(nèi)容和背景)

  三、 情節(jié)表演(分男女兩組,每組三給人,分扮演三個(gè)角色)

  四、教師小結(jié) (目標(biāo)4)

  本文通過(guò)孫權(quán)勸告呂蒙讀書(shū),呂蒙讀書(shū)后大有長(zhǎng)進(jìn)的故事,告訴我們"開(kāi)卷有益"的'道理。本文以對(duì)話(huà)為主,用不多幾句話(huà),就使人受到人物說(shuō)話(huà)時(shí)的口吻、神態(tài)和心理。

  五、布置作業(yè)

  A.課后練習(xí)一、二、三。

  B、背誦全文。

  C、寫(xiě)寫(xiě)這篇給你的啟示。

  六、說(shuō)課精要:解決本課重難點(diǎn)要注意講練結(jié)合,使學(xué)生更好的掌握。

  教后記:

  (附譯文)

  當(dāng)初,孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō):"你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管?chē)?guó)家大事,不能不學(xué)習(xí)!"呂蒙以軍中事多推辭。孫權(quán)說(shuō):"我哪里要你攻讀經(jīng)書(shū)成為博士呢!只不過(guò)應(yīng)當(dāng)刎覽一些書(shū)籍,了解過(guò)去的歷史。你說(shuō)事多,比我如何?我經(jīng)常讀書(shū),自以為大有補(bǔ)益。"呂蒙從此開(kāi)始讀書(shū)。等到適逢魯肅到尋陽(yáng),跟呂蒙議論事情,大吃了一驚說(shuō):"你現(xiàn)在的才略,不是過(guò)去的吳下阿蒙!"呂蒙說(shuō):"士人離別三天,就應(yīng)當(dāng)去掉老眼光來(lái)看待,你怎么發(fā)現(xiàn)情況這么近呢?"魯肅于是拜見(jiàn)了呂蒙的母親,與呂蒙結(jié)成朋友才告別。

  教后記:本文寫(xiě)的是呂蒙在孫權(quán)勸說(shuō)下“乃始就學(xué)”,其才略很快就有驚人的長(zhǎng)進(jìn)而令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的佳話(huà)?煞謨蓪樱合葘(xiě)孫權(quán)勸學(xué),呂蒙“乃始就學(xué)”;后寫(xiě)魯肅“與蒙論議”,“結(jié)友而別”。學(xué)生能夠理解和找到文中的主旨。背誦的情況也是良好。

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