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冰心經(jīng)典散文作品欣賞

時(shí)間:2023-01-26 12:18:26 散文 我要投稿
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冰心經(jīng)典散文作品欣賞

  下面yjbys文學(xué)網(wǎng)小編為您整理了2篇冰心經(jīng)典散文作品,供大家欣賞!

冰心經(jīng)典散文作品欣賞

 

  篇一:火樹(shù)銀花里的回憶

  窗外是聲聲密而響亮的爆竹,中間還有孩子們放的二踢腳,是地下一聲、曳著殘聲又在天上發(fā)出一聲巨響。薄紗的窗簾上還不時(shí)地映出火樹(shù)銀花般的然一亮,那是孩子們?cè)诜胖鞣N各樣的煙火呢。多么熱鬧歡暢的北京除夕之夜啊,我的心中為什么有一點(diǎn)惆悵呢?

  我想起古人的兩句詩(shī),是“一年將盡夜,萬(wàn)里未歸人”,F(xiàn)在北京就是我的家,我沒(méi)有客子思家的悵惘,我苦憶的是我的萬(wàn)里外的許多朋友!

  我的好友不多,這不多之中,海外的朋友幾乎占了一半;這“一半”之中,日本朋友又占去大半。

  我開(kāi)始結(jié)識(shí)日本朋友,還是在萬(wàn)里外的美國(guó)。二十年代初期,我在美國(guó)留學(xué),在同學(xué)中,和日本女學(xué)生更容易親近。大家拿起毛筆寫(xiě)漢字,難起筷子吃米飯,一下子就“相視而笑,莫逆于心”。那時(shí)正是日本軍國(guó)主義者當(dāng)權(quán),中日關(guān)系相當(dāng)緊張,但我們談起國(guó)事來(lái)都有很堅(jiān)定的信念,認(rèn)為我們兩個(gè)東方國(guó)家應(yīng)該而且必須永遠(yuǎn)和平友好下去,來(lái)維持東亞和世界的榮和進(jìn)步,只要我們年輕一代不斷地為此奮斗,在我們有生之年,我們的崇高理想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。

  在這些日本同學(xué)中,我特別要提到瀨尾澄江,她和我住在同一宿舍——娜安碧樓。她是一個(gè)地道的東方女孩子,敏而好學(xué),沉靜而溫柔,我們雖不同班,下了課卻常在一起。我們吃西餐吃膩了,就從附近村里買(mǎi)點(diǎn)大米,肉末和青菜,在電爐上做飯吃。一般總是我烹調(diào),她洗碗,吃得十分高興。這幾十年來(lái),除了抗戰(zhàn)那幾年外,我們通信不斷。我每次到日本去都見(jiàn)得著她;她也到過(guò)中國(guó),北京。前幾天我還得到她的賀年信。

  一九四六年冬,我到了戰(zhàn)后的東京,結(jié)識(shí)了松岡洋子。她是一位評(píng)論家,又是一位熱心從事日中友好和世界和平工作的人。她也在美國(guó)留過(guò)學(xué),我們用英語(yǔ)交談,越說(shuō)越興奮。此后我們不斷地在北京或東京,或國(guó)際和平會(huì)議上見(jiàn)面。不幸她在七十年代末期逝世了。一九八○年,我們作家代表團(tuán)訪日時(shí),巴金和我曾到她家吊;見(jiàn)到她的女兒——曾在中國(guó)上過(guò)學(xué)的松岡征子。前幾天我得到她給我的一封賀年信,她說(shuō):“我要在今年為日中友好做出更多的貢獻(xiàn)。”多么可愛(ài)的接班人啊!

  這里應(yīng)當(dāng)提到女作家三宅艷子,她也是和松岡洋子一起搞和平友好運(yùn)動(dòng)的。我在六十年代初期寫(xiě)了篇《尼羅河上的春天》,那里面的兩位日本婦女,就是以她們?yōu)槟L貎旱摹K齻兌荚謩e單獨(dú)訪問(wèn)過(guò)中國(guó),我也曾分別陪著她們乘京廣火車(chē)南下,一路參觀游覽,并一直送到深圳。現(xiàn)在回想起來(lái),那時(shí)我們?cè)谲?chē)中舟上,山光水色中的深談,真有許多是值得好好地追憶的。

  談到女作家,我還接待過(guò)有吉和子。她對(duì)中國(guó)很有感情,我只在北京陪她游覽,日子不多,但我每次到日本都見(jiàn)到她。

  還有漱戶內(nèi)晴美,也是一位女作家,在六十年代的一次訪問(wèn)中,我同詩(shī)人李季曾到過(guò)她家。一九八○年春,我再到日本時(shí),她已削發(fā)為尼,但談鋒之健,不減當(dāng)年。

  一路寫(xiě)來(lái),提到的盡是些女性朋友!其實(shí)我的日本男性朋友的數(shù)目,不在我的女朋友之下,F(xiàn)在索性把他們放過(guò)一邊,談?wù)勊麄兊姆蛉税伞?/p>

  中島健藏自稱為我的哥哥,中島夫人就是我最敬愛(ài)的嫂嫂。每次我到東京中島先生的府上,在四壁圖書(shū)、茶香酒冽之中,總有中島夫人慈柔的笑臉和親切的談話。一九八○年我生病以后,中島夫人每次來(lái)華,必到醫(yī)院或家中來(lái)看我。還有井上靖先生的夫人,也是多次在井上先生的書(shū)室里以最精美的茶點(diǎn)來(lái)招待我,也曾在我病中到醫(yī)院或我蝸居來(lái)探問(wèn)我。她們兩位的盛情厚意,都使我感激,也使我?jiàn)^發(fā),我愿自己早早康復(fù)起來(lái),好和她們一起多做些有益于中日友好的工作。

  我的回憶潮水般涌來(lái),我的筆也跑開(kāi)了野馬。在我勒住韁繩之先,我還必須提到一位在友誼橋上奔走招呼的人,藤純子女士。我和日本朋友相見(jiàn)的場(chǎng)合,常常有她在座。僅僅一個(gè)多月以前,陪著井上靖先生到我新居來(lái)看我的,就是她!

  窗外的爆竹聲音更加脆亮,更多的煙火照得我的窗簾上一時(shí)濃紅,一時(shí)碧綠。孩子們大聲歡呼拍手跳躍,甲子之旦來(lái)到了!我這篇短文竟然寫(xiě)了兩年,也是從未有過(guò)的。在這歡慶聲中我祝愿我的日本朋友們(不論是女士,先生,夫人)健康長(zhǎng)壽。我將永遠(yuǎn)和他們一起為中日友好和世界和平努力到底!

  一九八四年二月一日子夜

  散文的靈動(dòng)向在一真誠(chéng),在于作家毫不偽飾地抒發(fā)自己的真情實(shí)感,于是,我們通過(guò)散文作品的閱讀,了解了作家的個(gè)性,他的思想、信仰、性格、愛(ài)好,他對(duì)人生的體驗(yàn)與眷戀,那種編造故事、設(shè)計(jì)主題,強(qiáng)行把讀者的思緒引導(dǎo)到一個(gè)至圣光圈的散文,于論使用了多么絕倫的技巧,讀者終于于法與作者相近。

  冰心的態(tài)度,始終是那么謙和而真誠(chéng),從二十年代寫(xiě)作《寄小讀者》起,她總是與她的讀者們采取促膝談心的方式,以她清麗的文字,似水的柔情,直抒胸,盡情傾吐;我們正是在這情切、相近之中,感受到作家的真情實(shí)感,意緒綿綿。

  這篇散文,作家依然坦誠(chéng)地傾訴了她的真摯的情思。在除夕之夜,當(dāng)民族學(xué)院職工宿舍大院里,到處是孩子們的歡聲笑語(yǔ),到處是火樹(shù)銀花的色彩繽紛,以至千家萬(wàn)戶的人們圍坐電視機(jī)前,沉浸于春節(jié)晚會(huì)的歡樂(lè)之中的時(shí)候,冰心老人卻獨(dú)坐燈下,“多么熱鬧歡暢的北京除夕之夜啊,我的心中為什么有一點(diǎn)惆悵呢?”——這是老人藏于心底的一個(gè)強(qiáng)烈的感情反差,現(xiàn)在忽作披露,自然引起讀者的關(guān)切。

  然而,作者并不急于說(shuō)明,而是先引述了唐代詩(shī)人戴叔倫的五律《除夜宿石頭驛》中的詩(shī)句:“旅館誰(shuí)相問(wèn)?寒燈獨(dú)可親。一年將盡夜,萬(wàn)里未歸人……”除夕之夜,寒燈獨(dú)坐,這是頗為相似的情境;但作者隨即指出,她正在北京自己家中,并無(wú)他鄉(xiāng)逆旅的凄苦。此刻的作者,完全不像六十年前——1924年2月,獨(dú)在異國(guó)纏綿病榻時(shí)那般孤寂:“今日何日,正是故國(guó)的歲除,紅燈綠酒之間,不知有多少盈盈的笑語(yǔ)。這里卻只有寂寂風(fēng)雪的空山……”(《寄小讀者·通訊十五》)那么,究竟是什么原因,蕩起了老人內(nèi)心的悵惘呢?只是到這時(shí)候,作者才明白地道出:“我苦憶的是我的萬(wàn)里外的許多朋友!”

  這是一個(gè)多么精彩的開(kāi)頭:文章從窗外密的爆竹聲寫(xiě)起,而后寫(xiě)到窗簾上所映出的然亮光,宛如攝影機(jī)的采用搖攝,漸漸把視線集中到燈下獨(dú)坐的老人,她沉思,她惆悵,她在苦憶萬(wàn)里之外的故友。歡暢與悵惘、熱鬧與沉思之間的反差對(duì)比,愈發(fā)顯露出老人的一往情深,而敘述中的一波三折,又似乎在不經(jīng)意間布下的懸念,緊扣讀者心弦,從而收到引人入勝的效果。

  雖說(shuō)“藝術(shù)的最高境界是無(wú)技巧”,但既為文學(xué)藝術(shù),總還需要掌握各自領(lǐng)域內(nèi)的種種技巧,只是要求運(yùn)用中不露痕跡,如水入乳,交融無(wú)隙。冰心是一位善于根據(jù)不同內(nèi)容需要,靈活運(yùn)用不同藝術(shù)技巧的文學(xué)大家,她的作品無(wú)不經(jīng)過(guò)精心構(gòu)思,字斟句酌,盡管已至八九十歲的高齡,她的文筆清新雋永依舊。

  占據(jù)這篇散文主要篇幅的,正是題目所點(diǎn)明的對(duì)友人的回憶,只是作者把她的友人范圍,逐層收攏,然后像聚光燈集中于一點(diǎn),單單敘述對(duì)日本友人的思念。這樣寫(xiě)法,當(dāng)可不使文章枝過(guò)多,陷于松散;作者數(shù)十年來(lái)游歷各國(guó),廣泛交友,而她的文章道德,又為天下鴻儒所崇敬,倘若隨著回憶一一寫(xiě)來(lái),恐非一篇短文所能容納。

  然而,除了寫(xiě)法上的這一原因而外,作者自有她的更為著重的主旨,這就是通過(guò)點(diǎn)點(diǎn)深情的回憶,來(lái)贊頌?zāi)切┰诓煌瑫r(shí)期為中日友好而做過(guò)有益工作的日本朋友。

  作者說(shuō)她的“回憶潮水般涌來(lái)”,她的“筆也跑開(kāi)了野馬”,這是作者的謙虛,其實(shí),她還是緊緊依照歲月的先后,有條不紊地抒寫(xiě)而來(lái)。她的筆,追溯到二十年代初在美國(guó)留學(xué)時(shí)最早結(jié)識(shí)的日本同學(xué),然后再寫(xiě)到抗戰(zhàn)勝利后,她隨吳文藻教授東渡日本,在東京所相識(shí)的評(píng)論家松岡洋子;再之后,就是新中國(guó)成立后,作者在為和平友好而參與的各種活動(dòng)中所結(jié)交的朋友。在這些敘述中,作者還兩次提到1980年春天,她與巴金率領(lǐng)中國(guó)作家代表團(tuán)訪問(wèn)日本時(shí),去看望昔日老友的情景。這種友好往來(lái)的美好情誼,作者一直記敘到1983年底,也即寫(xiě)此文的一個(gè)多月以前。

  中日兩國(guó),一衣帶水,這是就地理而言,但作者精心煉材,更著重于兩國(guó)古老文化的挖掘,“拿起毛筆寫(xiě)漢字,拿起筷子吃米飯,一下子就‘相視而笑,莫逆于心’”,寥寥數(shù)語(yǔ),就那么親切地點(diǎn)出了彼此間的可親可近。不僅是年輕時(shí)的同學(xué),就是與年長(zhǎng)的學(xué)者交往,“在四壁圖書(shū)、茶香酒冽之中”,也同樣顯得親密無(wú)間。這種細(xì)節(jié)的運(yùn)用,正有助于主旨的深化。而這些感情色彩的點(diǎn)染,無(wú)不顯示作者的藝術(shù)功力。

  韓愈詩(shī)曰:“少年樂(lè)新知,衰暮思故友。”作者在她的晚年,在除夕之夜,她的思念已非一己的故舊,而是為了中日友好和世界和平事業(yè),這正是這篇散文閃出動(dòng)人異彩的所在。

  篇二:我夢(mèng)中的小翠鳥(niǎo)

  六月十五夜,在我兩次醒來(lái)之后,大約是清晨五時(shí)半吧,我又睡著了,而且做了一個(gè)使我永不忘懷的夢(mèng)。

  我夢(mèng)見(jiàn):我仿佛是坐在一輛飛馳著的車(chē)?yán),這車(chē)不知道是火車(chē)?是大面包車(chē)?還是小轎車(chē)?但這些車(chē)的坐墊和四壁都是深紅色的。我伸著左掌,掌上立著一只極其纖小的翠鳥(niǎo)。

  這只小翠鳥(niǎo)綠得奪目,綠得醉人!它在我掌上清脆吟唱著極其動(dòng)聽(tīng)的調(diào)子。那高亢的歌聲和它纖小的身軀,毫不相襯。

  我在夢(mèng)中自己也知道這是個(gè)夢(mèng)。我對(duì)自己說(shuō),醒后我一定把這個(gè)神奇的夢(mèng),和這個(gè)永遠(yuǎn)銘刻在我心中的小翠鳥(niǎo)寫(xiě)下來(lái),……這時(shí)窗外啼鳥(niǎo)的聲音把我從雙重的夢(mèng)中喚醒了,而我的眼中還閃爍著那不可逼視、翠綠的光,耳邊還繞著那動(dòng)人的吟唱。

  做夢(mèng)總有個(gè)來(lái)由吧!是什么時(shí)候、什么回憶、什么所想,使我做了這么一個(gè)翠綠的夢(mèng)?我想不出來(lái)了。

  1990年6月16日響睛之晨

  本世紀(jì)的同齡人冰心在九十歲時(shí)寫(xiě)了這樣一篇小小的“奇文”。

  它清晰而朦朧,精悍而味永。

  我一見(jiàn)而“驚”,一讀而“喜”。

  我“驚”的是:文以載“道”、為世所“用”、表現(xiàn)“時(shí)代”、功在“教化”以及“以意為主”、“形散神聚”、“首尾圓合”、“卒章顯志”等等、等等,數(shù)不清的繩索、桎,說(shuō)不盡的戒條、文律,在《我夢(mèng)中的小翠鳥(niǎo)》里統(tǒng)統(tǒng)被消解、被放逐、被棄了!

  我“喜”的是:作家如此“心靈解放”,散文如此“寫(xiě)心自?shī)?rdquo;!

  散文真正“向內(nèi)轉(zhuǎn)”了!“散文的心”死而復(fù)蘇!

  現(xiàn)代散文的開(kāi)拓者如今又為當(dāng)代散文的新生辟出了一條活路!

  “小翠鳥(niǎo)”的情感走向是很清楚的:贊賞“小翠鳥(niǎo)”,肯定“小翠鳥(niǎo)”。

  這里蘊(yùn)含著深沉的思念,誠(chéng)摯的贊美,熱情的謳歌。

  “小翠鳥(niǎo)”這個(gè)象征意象,包孕著三方面內(nèi)涵:一是身軀“纖小”;二是“綠得奪目”、“綠得醉人”;三是吟唱“動(dòng)聽(tīng)”,其“清脆”、“高亢”的歌聲和它的纖小身軀“毫不相襯”。

  這“纖小”、“翠綠”、吟唱“高亢”的“小翠鳥(niǎo)”象征著什么呢?

  我們從“綠”入手(這在三方面內(nèi)涵中是最突出也最關(guān)鍵的一點(diǎn))來(lái)探尋一下它的奧秘。

  冰心在《綠的歌》(寫(xiě)于1983年初)中說(shuō):

  我深深地體會(huì)到“綠”是象征著:濃郁的春光,蓬勃的青春,崇高的理想,熱切的希望……

  綠,是人生中的青年時(shí)代。

  由此可知,“綠”代表了青春,青年。

  另外兩方面“內(nèi)涵”是可以附著于其中的。

  那么,“青春”、“青年”又所指為何呢!

  一種可能是“自指”。如系這樣,那么,“飛馳著的車(chē)”就象征了流逝著的“人生”,行進(jìn)著的“生命”,而“小翠鳥(niǎo)”則代表了作者永是年青的“靈魂”,永不衰老的“精神”!這個(gè)小“精靈”的幻入“夢(mèng)”境,是作者一生為“文”(吟唱)、一世“青春”的真實(shí)寫(xiě)照!

  另一種可能(我覺(jué)得它更大些)是“他指”。如系這樣,那么,這“飛馳著的車(chē)”就代表了變動(dòng)不居的現(xiàn)實(shí)生活,滾滾前進(jìn)的火熱時(shí)代,而“小翠鳥(niǎo)”則象征著作者鐘愛(ài)、翼護(hù)的文學(xué)女青年。她們雖身軀纖小但歌聲嘹亮,雖年紀(jì)輕輕卻光彩奪目,這些“若花”的“才人”思極入“夢(mèng)”,反映了女性文學(xué)的現(xiàn)代開(kāi)拓者對(duì)后輩新人的熱情肯定和深切思念!

  當(dāng)然,不同的閱讀者還可以有不盡相同的審美感受。

  究竟如何,怕作者也解說(shuō)不清。

  但這種“夢(mèng)幻”,這種“情緒”是十分真實(shí)的。這種“真實(shí)”是心理的真實(shí),是心靈的真實(shí)。它通過(guò)“夢(mèng)幻”的變異更加濃烈地“折射”出了生活的真實(shí),現(xiàn)實(shí)的真實(shí)。變異、象征使這種心理、心靈“化”成了藝術(shù),“化”成了審美。

  傳統(tǒng)的“意”在這里變?yōu)橐环N情感、傾向的總體“走向”,單一、明晰的“主題”在這里變?yōu)橐环N多義、朦朧的“旨?xì)w”。

  能“直感”到卻“說(shuō)”不出,覺(jué)得“明白”了卻不能“一言以蔽之”,正所謂“可以意會(huì),難以言傳”——能夠進(jìn)入此等“境界”的文章必是精妙佳品。

  冰心的散文創(chuàng)作其總體態(tài)勢(shì)是“兩頭高中間低”。所謂“兩頭高”,一頭是早期創(chuàng)作,《笑》、《往事》、《山中雜記》等,記童心,頌?zāi)笎?ài),筆隨心轉(zhuǎn),心由情牽,無(wú)拘無(wú)礙,任性任情,寫(xiě)得那樣純真,那般優(yōu)雅,那么秀麗,傾倒了不止一代讀者,折服了復(fù)古、守舊,認(rèn)為“白話”不能寫(xiě)出“美文”的一班“遺老”,為現(xiàn)代散文的奠定立下了不朽業(yè)績(jī);另一頭是晚年(近期)創(chuàng)作,《自傳》(其中《我入了貝滿中齋》、《我的大學(xué)生涯》最為出色)、《關(guān)于男人》(其中《我的祖父》、《我的老伴——吳文藻》寫(xiě)得很好)、《記富奶奶》等已經(jīng)放開(kāi)了心靈、放開(kāi)了筆墨,寫(xiě)得相當(dāng)灑脫、出“情”了,但最惹人注目、卓爾不群的是《癡人說(shuō)夢(mèng)》、《病榻囈語(yǔ)》、《》、《我夢(mèng)中的小翠鳥(niǎo)》等這一類記夢(mèng)境、抒性靈的精粹佳品。至于“中間”的一段,我認(rèn)為是“波谷”。特別是比起“兩頭”來(lái),這個(gè)雖然“嚴(yán)峻”但確為事實(shí)的大態(tài)勢(shì)是很難否定的。為什么“兩頭高中間低”?無(wú)它;“兩頭”心靈解放,文筆自由;“中間”禁忌重重,失去“自我”。

  而散文,最需要的就是心靈的解放,“自我”(即個(gè)性)的高揚(yáng)。

  心靈解放即自由——驗(yàn)之以冰心創(chuàng)作,靈驗(yàn)之至!

  散文是寫(xiě)“人”的。“人”的精神世界、情感世界,“人”的心靈萬(wàn)象、生命體驗(yàn)才是它的審美、表現(xiàn)對(duì)象。而這個(gè)“人”不是“別個(gè)”恰是作者“自我”。

  “共性”體現(xiàn)在“個(gè)性”之中,“一般”寓含于“個(gè)別”之內(nèi)。時(shí)代、階級(jí)、群體、人性等等,都可以、也只能從獨(dú)特的個(gè)性、鮮明的“自我”中自然地“映照”、藝術(shù)地“表露”出來(lái)。

  違反藝術(shù)規(guī)律的蠢事,過(guò)去我們干的太多,急功近利、消解藝術(shù)(為說(shuō)教、為宣傳、為工具)的虧,過(guò)去我們吃得的太大了!

  從這一“文體觀念”出發(fā),我認(rèn)為《我夢(mèng)中的小翠鳥(niǎo)》的確寫(xiě)得好!

  我希望更多的人來(lái)讀它,欣賞它!

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