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名利論優(yōu)秀散文
何謂名？名有何用？曰：名者，事物之稱(chēng)謂也。物有名，則人可置身其間，為物做主，呼來(lái)喚去，行走自由，取舍有度，進(jìn)退有容，俯仰有著，喜怒有形，生死有別；物無(wú)名，則人生萬(wàn)物間，無(wú)可置足，無(wú)可措手，顛倒上下，莫辨南北，聾之瞎之，啞之澀之，如溺身東海，一水滅頂，呼吸不出，抓騰無(wú)著，直沉海底，何有主宰萬(wàn)物之力智乎？故曰：有名，則萬(wàn)物各歸其形；無(wú)名，則世界混沌一片。名者，明也。
何謂利？利有何用？曰：利者，萬(wàn)物之生命也。世界萬(wàn)物，有利則生，無(wú)利則死，無(wú)論利己利他，利獨(dú)利眾，利種利族，無(wú)一利不無(wú)用處，無(wú)一利不無(wú)益處，無(wú)一利不無(wú)情處，無(wú)一利不無(wú)來(lái)處。天下熙熙，皆為利來(lái)，天下攘攘，皆為利往。無(wú)利，則物質(zhì)不形，物質(zhì)不形，則萬(wàn)物消滅，萬(wàn)物消滅，又何言其它？故曰：有利，則萬(wàn)物各得其所；無(wú)利，則世界停止不行。利者，立也。
故知萬(wàn)物皆賦名因利，人亦概莫能外。人自呱呱墜地，一生而有名，再生而需利。“雁過(guò)留聲，人過(guò)留名”�！叭藶樨�(cái)死，鳥(niǎo)為食亡”。追名逐利人之性也。名為虛，曰“虛名”、曰“浮名”，乃人精神之需求，文明社會(huì)之必然產(chǎn)物。人不追名，與禽獸何異哉？利為實(shí)，曰“利益”、曰“利害”，乃人生存之條件，社會(huì)發(fā)展之根本。人不逐利，與鬼神何殊也？孔子曰：君子疾沒(méi)世而名不稱(chēng)焉。其言誠(chéng)然。人生必得有人追名，舉義，崇高尚，養(yǎng)正氣，調(diào)運(yùn)綱常，維系人倫，分清是非，否則天底下皆若蟻螻般鉆臭穴附爛柯，不知所以，人類(lèi)早已滅絕；孟子曰“何必曰利”，其言繆矣！人生亦必得有人逐利，生利，利利相生，生生不息，若不然，我等生物，個(gè)個(gè)不食不色，誰(shuí)愿披星戴月，耕田種地？沐雨櫛風(fēng)，交易運(yùn)輸？社會(huì)何以存焉？
“惟名利之都府兮，羌眾人之所馳�！比松谑溃l(shuí)甘寂寂無(wú)名，誰(shuí)不碌碌為利？年輕時(shí)追名，年老時(shí)逐利；得意時(shí)追名，失意時(shí)逐利；清高者追名，庸俗者逐利；浪漫者追名，理性者逐利；務(wù)虛者追名，求實(shí)者逐利。君王弒父誅兄，名利之驅(qū)使也；將軍拋頭灑血，名利之驅(qū)使也；商場(chǎng)爾虞我詐，名利之驅(qū)使也；宦海你沉我浮，名利之驅(qū)使也。貞婦死節(jié)，義士死主，忠臣死國(guó)，莫不為名？匪寇行劫，盜賊行竊，小人行騙，莫不為利乎？
名利是場(chǎng)，名利是網(wǎng)，幾多較量，幾多迷茫。名利是帆，名利是檣，幾多奮斗，幾多沮喪。有道是一將成名萬(wàn)骨枯，多少名是爭(zhēng)奪之根源，血染旌旗，凱旋歌里野鬼哭。多少名是自私之面具，率真喪失，冠冕容中狼子心。名，湮沒(méi)了多少快樂(lè)；名，封殺了多少平和；名，沖昏了多少智慧；名，又掩蓋了多少過(guò)錯(cuò)，有誰(shuí)能評(píng)說(shuō)？俗話(huà)說(shuō)無(wú)利不起早，多少風(fēng)波因利所生，傾扎正義，燃燒欲望之火。多少賢明為利所惑，迷失自我，涂抹人生準(zhǔn)則。利，換走了多少真情；利，抹殺了多少風(fēng)景；利，揮霍了多少純真；利，又熏壞了多少人心，有誰(shuí)能分清？
追名者苦，逐利者勞。名成惡而利敗身，其過(guò)程也，亦苦亦勞，碌碌不得安生，惶惶不得安心——古今中外，蓋棺定論，名利雙收者鳳毛麟角，名利均敗者卻屢見(jiàn)不鮮。人生短暫，宇宙無(wú)窮。故人之留名，在時(shí)間上也相對(duì)，在空間上也相對(duì)。一個(gè)人，奮其一生，可能聞名一時(shí)，幾年，幾十年，幾百年，然而幾百年之后呢，就未必可靠。又奮其一生，可能聞名一地，幾里，幾十里，幾百里，然而幾百里之外呢，就未必靠得住。又奮其一生，可能聞名一群，幾人，幾十人，幾百人，然而幾百人之外呢，就未必靠得住。大廈千間，夜眠七尺；珍饈百味，無(wú)非三餐；金錢(qián)萬(wàn)貫，難買(mǎi)生還。利欲無(wú)盡，聚斂再多，生不帶來(lái)，死不帶去。到頭來(lái)，機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命！
如是乎，某問(wèn)曰：“名利若燙手山芋，雙刃利劍。求之既不可得，卻之又不可免。吾等蕓蕓眾生何以求之？何以得之？”諸葛孔明曰：“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)�！碧諟Y明曰“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。”朱熹曰“事理通達(dá)心氣和平，品節(jié)詳明德性堅(jiān)定�！焙樽哉\(chéng)曰：“知足者仙境，不知足者凡境�！币谎砸员沃�，淡泊名利，知足常樂(lè)。欲望是痛苦之根源，名利乃快樂(lè)之阻障。撥開(kāi)欲望之浮云，何愁不見(jiàn)日？解除名利之韁鎖，何愁不清心？山不名自巍峨，海不名自遼闊。風(fēng)不名自浩蕩，雨不名自滂沱，人不名自淡泊；月無(wú)利自盈缺，云無(wú)利自輕盈。泉無(wú)利自噴涌，曲無(wú)利自清幽，心無(wú)利自快樂(lè)。人有淡泊眼，閑看庭前花開(kāi)花落，寵辱不驚；人懷知足心，漫隨天外云卷云舒，去留無(wú)意。
“騎牛遠(yuǎn)遠(yuǎn)過(guò)前村，短笛橫吹隔隴聞。多少長(zhǎng)安名利客，機(jī)關(guān)用盡不如君�！秉S魯直七歲之詩(shī)，與讀者諸君共勉。
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