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耕讀為本散文
千百年來(lái),我生活的關(guān)中道上,在百姓的心里奉行著一個(gè)傳統(tǒng)的人生理念:耕讀為本。特別是在關(guān)中傳統(tǒng)民居的院落中,講究的人家,就會(huì)在自己的門(mén)頭上,刻上“耕讀”或者“耕讀為本”,以提醒后人:第一,不要忘本;第二,要踏實(shí)做人,勤儉持家。就這樣,在光陰的影像里,就有了人間煙火里的辛辣滋味,回蕩在百姓人家。
——題記
【一】耕
關(guān)中道,在廣袤的黃土高原上,土地顯得既貧瘠,又厚重。說(shuō)土地貧瘠,因?yàn)檫@里處于高原,屬于缺水地帶,大部分的土地都是旱地,不能灌溉。所以就有了一句諺語(yǔ):十年九旱。在這種靠天吃飯的地理氣候環(huán)境中,到了春耕的時(shí)候,如果沒(méi)有雨水的眷顧,就顯得干涸而貧瘠。說(shuō)這里的黃土厚重,在千百年來(lái),百姓在這里生息繁衍,安居樂(lè)業(yè),成就了帝王將相,人文風(fēng)情的演繹。因此,在民間就有了一種說(shuō)法:這里的黃土埋皇上,F(xiàn)在,在眾多的歷史遺跡中,就是秦磚漢瓦都能隨處可見(jiàn)。
在這里傳承了農(nóng)耕文明,有了平常人家的煙火味。在關(guān)中道漢子的心里,有一種文化烙印,憧憬著:三十畝地一頭牛,老婆娃娃熱炕頭。于是,在耕耘中,不管再辛苦,再勞累,都讓關(guān)中道的漢子心中有了盼頭。到了春耕的時(shí)分,一頭秦川牛,一架木犁,一位穿著對(duì)襟布衣的精壯漢子,手持皮鞭,在吆喝聲中,當(dāng)木犁旋開(kāi)土地的那一瞬間,春耕就拉開(kāi)了序幕。此時(shí),轟轟烈烈地春耕就開(kāi)始了,耕耘天地間。
在田地上的耕耘中,可以看出人們的辛勤勞作。看著整飭平整的農(nóng)田,肯定少不了,那些帶有程序的農(nóng)耕工具,犁耬耙耱犟鋤,一個(gè)也少不了。每一種工具,都要用在耕種的農(nóng)田上,這樣才能換來(lái)希望的收獲。在我心里有一個(gè)忘不掉的畫(huà)面:面朝黃土背朝天。這是農(nóng)家人耕作時(shí)的一個(gè)縮影。不管是雨里來(lái),風(fēng)里去,還是艷陽(yáng)高照,都要汗灑其間。因而,那首《憫農(nóng)》讓我永記在心間:鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土;誰(shuí)知盤(pán)中餐,粒粒皆辛苦。珍惜每一粒糧食,就是對(duì)耕耘在天地間農(nóng)家人的尊重。一粥一飯,望君珍惜。
耕耘是辛苦的,收獲更不容易。從耕種、管理、收獲,要經(jīng)歷各種氣候因素。有時(shí)會(huì)受旱,有時(shí)會(huì)受澇,還會(huì)遇到病蟲(chóng)害,冰雹等等,實(shí)在是不易!可是,在關(guān)中道的人們,面對(duì)自然條件,面對(duì)耕作的辛苦,養(yǎng)成了一種不屈不撓的抗?fàn)幘瘛H绻r(nóng)田受旱了,就會(huì)挑水救苗;如果農(nóng)田受澇了,就會(huì)及時(shí)補(bǔ)苗;如果是自然災(zāi)害或者病蟲(chóng)害,就會(huì)重新整飭,爭(zhēng)取把損失降到最低。正是這一代代關(guān)中漢子,無(wú)悔于天地間的耕耘,才使這里的土地飽含深情。此時(shí),讓我想到了詩(shī)人艾青的一句詩(shī):為什么我的眼中常含淚水,因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉。
【二】讀
關(guān)中道,從歷史的人文中走來(lái)。在這方土地上,演繹了帝王將相,文人墨客,一個(gè)又一個(gè)的傳奇。在他們流傳的故事中,讓百姓人家明白了,要想在人生中有所作為,必然是要讀書(shū)習(xí)文的。因此,在生活寬裕允許的條件下,百姓都是希望自己的子孫去讀書(shū)。莫道是:萬(wàn)般皆下品,唯有讀書(shū)高。就這樣在民間就逐漸養(yǎng)成了,人們喜歡讀書(shū),人們尊重讀書(shū)人,良好的社會(huì)氛圍。因而,關(guān)中道的文化底蘊(yùn)深厚,正是在人們一代代的傳承中,為后人指明了人生的方向。
在我的記憶中,人們喜歡把老師叫先生。在農(nóng)家人的心里,教書(shū)的先生是有文化的代表,讀書(shū)人的代表。因此,在婚喪嫁娶,逢年過(guò)節(jié)時(shí),就會(huì)請(qǐng)先生給自己家做對(duì)聯(lián)。記得小時(shí)候,我在農(nóng)村上小學(xué)的時(shí)候,有學(xué)生的人家就要輪流管先生的飯。一般來(lái)說(shuō),只要輪到管先生飯的人家,就會(huì)把自家最好的飯菜端上來(lái)。如果是遇到經(jīng)濟(jì)條件好的人家,還會(huì)買(mǎi)酒割肉,以示對(duì)先生的敬重。農(nóng)家人的心里明白,要想自家的子孫出人頭地,就必須讀好書(shū),這樣才能有一天,改變一家人的命運(yùn)。
讀書(shū)的時(shí)候,就明白了,這和耕耘是一樣的,一分耕耘一分收獲。特別是在書(shū)中的漢字里,一個(gè)個(gè)都是字正方圓,經(jīng)緯有序,好似在田間耕種的禾苗一樣,既要整齊劃一,還要橫豎筆直。更重要的一點(diǎn),就是要?dú)庀㈨槙常昧籼斓。讀書(shū)是一個(gè)人明白事理的過(guò)程,因而,就把“讀書(shū)達(dá)理”作為一種人生的典范。一個(gè)讀書(shū)人,無(wú)論是做人處世,都要光明磊落,坦坦蕩蕩。正如一個(gè)個(gè)漢字,傲立于錦繡文章之中。于是呢,關(guān)中人將讀書(shū)成為人生的一種追求和自我修養(yǎng)的一個(gè)過(guò)程。
讀,表明了一種人生態(tài)度。關(guān)中道的人心里明白,不管生活上再艱苦,都無(wú)所謂。如果不去讀書(shū),那心中才是真苦啊!黃土的厚重,歷練了關(guān)中人不屈不饒的性格,用一顆平常心去看待時(shí)代的變遷。在平凡的人生中,多一份踏實(shí),多一份希望,就會(huì)知足常樂(lè)。在對(duì)待人生的成敗中,關(guān)中道有一句俗語(yǔ):都說(shuō)關(guān)老爺過(guò)五關(guān)斬六將,燈下讀《春秋》,咋不說(shuō)走麥城呢?笑看人生,這是關(guān)中道人的性格。在這里的歷史中,人文典故太多了,照亮了人們的心田。同時(shí)又在時(shí)時(shí)刻刻鞭策著,當(dāng)下的人們?nèi)绾稳ミ^(guò)好自己的生活。
【三】耕讀為本
耕讀為本,這是關(guān)中道人的生活理念。在平常百姓的生活中,能夠耕耘在天地間,播撒出他日的希望,就得幾許的安心踏實(shí);能夠在茶余飯后,讀著自己喜歡的書(shū),還心田幾許閑情。這樣就能在現(xiàn)實(shí)中伏身去耕耘,就能在人群中挺起腰板,實(shí)干加閑情,就豐盈了自己的人生。于是,在辛苦的耕作同時(shí),還能體會(huì)出陶潛的“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”,這樣在苦樂(lè)年華里也有了詩(shī)意。此刻,夕陽(yáng)西下,在農(nóng)家的小院,炊煙升起,雞鳴犬吠,這是耕作的漢子回家了。不知誰(shuí)家的媳婦,在巷中喊道:死鬼又去哪里喝酒了?因此,關(guān)中道小村的生活,總是充滿了人間煙火的回味悠長(zhǎng)。
耕讀為本,這是關(guān)中道人的做人原則。在百姓的心中,不管是從事哪種行業(yè),都要兢兢業(yè)業(yè),誠(chéng)信為本。在農(nóng)田的耕作中,讓百姓明白了做人的簡(jiǎn)單道理,經(jīng)緯分明,中規(guī)中矩,不可逾越雷池。否則,再好的秧苗,只要走出了田地,就成為雜草了,失去了本色。在讀書(shū)的過(guò)程中,讓關(guān)中道的人們有了生活的遵從“平為福,和為貴”,盡在鄰里之間的一言一行中,讀書(shū)明理,樂(lè)于相助。因此,在關(guān)中道的民風(fēng)敦厚樸實(shí),同時(shí)在衣食住行中又顯示出了勤勞智慧。
耕讀為本,這是從歷史中走來(lái)的關(guān)中道人的性格。關(guān)中道的人們,看穿了歷史的滄桑變化;風(fēng)云人物,在這里抒寫(xiě)下風(fēng)流。踏踏實(shí)實(shí)的生活理念,不等于沒(méi)有理想,而是遵從大道至簡(jiǎn)的人生信念,千里之行,始于足下。在歷史的脈絡(luò)中,讓關(guān)中道的人們尊重過(guò)去,關(guān)照當(dāng)下,不以得天獨(dú)厚的地利條件而沾沾自喜,也不為時(shí)下的浮躁而煩惱,用一顆平常心笑看“萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在,不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇”。正是這種浪漫主義情懷,讓關(guān)中道的人們安居在這里。
耕讀為本,傳承著一代代文明,F(xiàn)在呢,關(guān)中道的人們,正在用新的價(jià)值觀,在這片熱土上耕耘著。不求多么地轟轟烈烈,但求在歷史的這一頁(yè)中不負(fù)先人們的輝煌。只要留住“耕讀為本”的根,就會(huì)在這片土地上續(xù)寫(xiě)輝煌。何謂文明?就是傳承下優(yōu)秀的人生理念中,結(jié)合當(dāng)下的先進(jìn)技術(shù),方為文明的續(xù)寫(xiě)。在今天的關(guān)中道,“耕”“讀”永遠(yuǎn)是人們的人生寶典,什么時(shí)候都不會(huì)忘記這個(gè)根本。有了這個(gè)民俗風(fēng)情文化的根,那么就能在華夏大地上留下關(guān)中人的精神信仰。
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