準(zhǔn)鄉(xiāng)紳劉皮匠散文
乙未年正月初二日，一輛高檔越野車開進(jìn)我父母家前坪，來者正是意氣風(fēng)發(fā)如日中天的金銀首飾經(jīng)銷商劉總經(jīng)理。
十五年前的正月十五日，吃過元宵酒，劉父發(fā)話：“吃了元宵酒，各自尋生路”。次日，溈山鄉(xiāng)一個小青年挑著一擔(dān)皮革材料和制鞋工具，在我父母家公路邊搭建起一個工棚制作皮鞋，人稱“劉皮匠”。
劉皮匠離鄉(xiāng)謀生，難免受些委屈。某日，小集鎮(zhèn)幾個堂客們提著一雙在他作坊里買的皮鞋上門找毛病，潑婦罵街的場面，被我母親遇見。
我母親生兒育女做飯洗衣之外另有一項愛好甚至特長便是罵人，她罵人時既用鄉(xiāng)村俚語又能引經(jīng)據(jù)典，而底氣之充實，神態(tài)之悠然，聲調(diào)之抑揚(yáng)，令人嘆為觀止，故以會罵出名于鄉(xiāng)里。
其時，在我家族人多勢眾的背景下，母親發(fā)揮專業(yè)特長，再創(chuàng)罵人業(yè)績。那些欺負(fù)外鄉(xiāng)青年的堂客們迅速土崩瓦解，四散逃竄如鳥獸狀。自此，劉皮匠每天放心大膽作皮鞋，如在自家門口。
而作了幾十年農(nóng)村干部的我父親，從來就愛與三教九流的人物打交道。那時他退休賦閑在家，幾乎每天都去作坊里陪劉皮匠制皮鞋。劉皮匠一邊作皮鞋，一邊與我父親天南地北神侃，兩人從南京講到北京后，又一雙新皮鞋問世了。就這樣，年輕的劉皮匠與曾經(jīng)是人民公社社長的'我父親成了忘年交。
兩年后，為實現(xiàn)先修一座樓房再討一個實乖美貌堂客的宏偉藍(lán)圖，劉皮匠撤掉工棚撂下?lián)�，只身去了云南�?/p>
從前，我鄉(xiāng)親形容一個地方很遙遠(yuǎn)，就說那里是“九州外國”或者“云南四川”，這可見，當(dāng)年劉皮匠闖蕩云南很需要勇氣。
劉皮匠在云南吃過哪些苦頭受過哪些磨難我未作考究，只曉得他后來發(fā)達(dá)了，從租用小鎮(zhèn)上一間門面銷售金銀首飾作起，到如今已經(jīng)擁有二十幾家連鎖店，據(jù)說其資產(chǎn)過億元。
每到過年時節(jié)，劉皮匠總要放下手頭業(yè)務(wù)回鄉(xiāng)陪父母，拜鄉(xiāng)鄰，這其中的規(guī)定動作之一就是來給我父母拜年。
那日，我母親接過禮物，“劉皮匠劉皮匠”喊個不停腔，我說“要喊劉總，人家早就是總經(jīng)理”，我父親不以為然說“什么劉總，我看就是劉皮匠”，還說“我只曉得清朝時節(jié)的曹千總，領(lǐng)了一隊官兵來鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，在老山坑被打得慘敗”。
劉總經(jīng)理的人生傳奇讓我想起一組概念：鄉(xiāng)紳、鄉(xiāng)紳文化的崩潰及其重建之必要與否、新鄉(xiāng)紳。從劉皮匠到劉總經(jīng)理，時代機(jī)遇與誠實合法經(jīng)營造就了一名人物。這人物接受過中等教育，自覺資助地方公益事業(yè)，鄉(xiāng)民尊重、信任、支持他。這種源于古典式民主并具有較廣泛民眾基礎(chǔ)的社會地位，使他可能作為官方與民間都期望的造福鄉(xiāng)里的人選，成為一名新鄉(xiāng)紳。但當(dāng)代中國是否需要新的鄉(xiāng)紳階層，至今尚無定論。況且，鄉(xiāng)紳精神等同于貴族，貴族精神的最新釋義即公民精神，這涉及到個人社會責(zé)任感、擔(dān)當(dāng)與作為諸要素。因而，鄉(xiāng)紳之稱謂不可貿(mào)然使用。
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