實用的散文的作文匯編十篇

　　在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編為大家整理的散文的作文10篇，歡迎閱讀與收藏。

散文的作文 篇1

　　夜晚的燈光彷若西域的黃沙，任由風(fēng)吹拂著，搖曳著，等待著，那一個個的路人！感弱，質(zhì)問那沙，這里可否埋下那金？

　　滯朽的路燈，儼然有一絲昏黃的光打在地上，那零星的光？你在何方？我，一路人甲，低頭走在這片漆黑的夜里，那良辰美景，不思過往，我只低頭，固若金湯！

　　娑娑的葉片作響，是否昭示著方向？我順著聲音走去，那昏黃老舊的燈光！宛若時光的舊家具噌噌作響。不知為何，饒有興趣地我，多想起身，抬頭仰望！

　　可否我地關(guān)節(jié)作響，不曾瞭望，隱隱作痛，時代的蒼茫。我好似步入那無盡的荒漠，無盡的燈光里，謝謝，還有你的陪伴，潛影！

　　看著老舊昏黑的.燈光，仿佛這只有一個太陽！走往何方你總在最中央！何苦僥幸地偏離一絲方向的犄角，多么美！恍若那古井潺潺清泉，忘發(fā)覺著，甘甜可口！

　　我不知回想，這人生猶如滄海一粟，茫茫黃沙中的一粒，有了我們無法乘載的未來和過去，生命皆如沙，正所謂你是風(fēng)兒，我是沙！

　　莫不想滴水穿石，沙中有金，再小的星光也足以點亮天空任何一點地方！莫不想這人生平凡如常，腳步將被這流沙絆住，那纏綿，“如魚兒得水”，莫不忘你也是那璀璨的星光，惹人耀眼！莫不念那星星之火足以燎原！流沙，彷若時光，經(jīng)得起雕琢方為大器，如若你是一塊紫料也罷，山料也罷，既是玉石，只道是玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義！

　　人生，恍若隔世的輪回，一步一步走著上輩子的腳印，一圈一圈輪回上世紀(jì)的結(jié)局，你注定平凡一生！既是被這流沙絆住，只會越陷越深，無法自拔！何苦麻木于當(dāng)下，朽木也可雕，孺子更要教，你這輪不轉(zhuǎn)，下一輪則不歡！

　　魯迅道地好：“沉默啊，沉默，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡！”

散文的作文 篇2

　　是時某年春晚。你陪我熬夜，縱然帶著倦意。

　　沒有炮竹聲的黑暗有些清冷，你向雙手哈著氣，兩頰被寒夜的撫摸觸得通紅，電熱器火紅的光從白色暗淡的架子里投射出來，你面目模糊。蒼老的皺紋層層疊疊，宛若蔥蘢大樹無言的年輪。你很瘦，骨頭里都是頑固。顴骨突出、眼皮耷拉著，看不清眸是清晰抑或渾濁，但我猜想那定然是清澈明晰的。

　　彼時我對春晚還抱著偌大的.興趣，覺得那是每年不可不看的唯一一場大型節(jié)目。電視中舞臺上的人們嘻嘻鬧鬧地唱著跳著，說著演著，每一個另外的人生故事就此從言語間滑過，只是陌生。

　　我不大記得那天晚上我貪吃了多少東西，只依稀想起金色包裝紙的黑色巧克力和一杯由溫?zé)嶙儧龅陌组_水。你不時起身倒水，偶爾讓我少吃點。

散文的作文 篇3

　　世界上最美的地方是不需要我們?nèi)�尋找的，其實我們偶爾向路邊一看那反而是最美的景象�?/p>

　　每次回家都會經(jīng)過那條熟悉的小道，有時眼睛一瞥就會看見那一排排桃樹下，長著一簇簇不知名的黃色小花。它們大多會被大家忽略，而我也對這不起眼的花感到嫌棄。我時常閑來無事就習(xí)慣蹲在桃樹下把這些不起眼的花拔了，看著一地的花瓣還覺得桃樹下挺干凈的。

　　等到我下次在注意到它時，它又長出了嫩芽開出了黃色的小花朵。我漸漸的發(fā)現(xiàn)這行為根本阻止不了它的生長，它總是乘別人不注意時拼命地生長，每一次拔掉沒隔幾周就又長出來了。漸漸地我對它有了新的看法和認(rèn)識。

　　有一次我驚奇的發(fā)現(xiàn)了它那頑強的生命力，它不畏懼任何磨難，只為一個勁的往上生長，它雖然是那么的渺小，有時甚至可以將它忽略，確深深的震撼了我，讓我對新事物有了新的認(rèn)識。它已不在是我以前我心目中那個令我嫌棄的小花，它為自己賦予了一種美——精神美，讓我不得不為它的生命力而佩服。

　　這些花因為外表不是那么的美麗，經(jīng)常長在偏僻的'地方，所以經(jīng)常會被人們所忽略。但它的精神卻不是我們所能忽略的。當(dāng)我們觀賞那些被人呵護(hù)長大的美麗風(fēng)景時，不妨低頭看看那生長在路邊那一簇簇野花，要不是有它們的存在，為這里點綴，哪會有這么美麗的風(fēng)景啊。

　　這一次的新發(fā)現(xiàn)讓我重新收獲了一個新觀念，帶給我一個新起點，它從原來我對它們的嫌棄轉(zhuǎn)變到后來我對它的欽佩。其實看事物的好與壞，美與丑不能只一味的注重于外表而因此忽略了它的內(nèi)在美。我們也常常會膚淺的看到那壞的丑的，從來不仔細(xì)想想它的作用與優(yōu)點。

　　野花用它的堅強告訴我們，最美的不僅僅是你看到的也有你沒看到的一面，那些看不到的一面正是被我們所忽略的，但是它們卻用頑強的生命力證明了自己。

　　世界上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。是這些野花帶給了我新的認(rèn)識，也帶給我一個新起點。

散文的作文 篇4

　　柳，乃春的使者，她來告訴我們：春來了！萬事準(zhǔn)備！

　　有這么一句詩：“有意栽花花不開，無心插柳柳成蔭�！边@無疑是真的！牡丹雖美、茉莉雖香，可都離不開園丁的精心培養(yǎng)。而我們的柳樹，它不需要種子，只要把枝條插土里，就算無人管理，它會沐浴著陽光，允吸著雨露茁壯而默默地成長著，就只這一點，已體現(xiàn)柳的堅韌不拔，已體現(xiàn)柳的剛，已讓我對柳產(chǎn)生一種無畏的敬意！但不止--每當(dāng)秋冬之交，寒風(fēng)襲來，草木皆枯，那些看上去比柳樹堅實、粗壯的樹木，也經(jīng)不起嚴(yán)寒的考驗，乖乖地卸下了蔥蘢的裝束，落個枝枯葉凋的下場。倒是一向被人視為纖弱的柳樹，在風(fēng)刀霜劍中奮力支撐著。它雖比不上經(jīng)冬不凋的松柏，仍以驚人的毅力，頑強地與西北風(fēng)搏斗著。

　　在陽春二三月，柳便展現(xiàn)出她的風(fēng)姿，害羞又大方地告訴人們，春來了。

　　柳樹千絲萬縷，與蒼松翠柏剛勁、挺拔的風(fēng)格迥然不同。柳樹的皮呈灰色，它的干彎曲地向上生長，枝條顯得分外綠。柳樹和風(fēng)簡直是天生一對.在風(fēng)的.吹動下,柳枝徐徐飄蕩,為風(fēng)伴舞;平淡的湖面,在柳枝的倒影的映襯下,增加了無限風(fēng)致，似乎也“搖搖欲墜”，跟著起舞了！柳擺動著她那婀娜的身姿，那“頭發(fā)”隨著風(fēng)兒的戲耍，也不時的飄動，好美好柔！

　　再看冬去春來的時節(jié)，那些早早落葉的樹木遲遲還沒有發(fā)芽，柳樹卻在寒冬的余威下首先蘇醒了。它使勁兒地伸伸腰兒，吮吸著溫潤的空氣，抖擻精神，像歸隊的勇士一樣，昂首挺胸。它望著腳下清清的塘水，迎著凜冽的寒風(fēng)，率先吐翠，披上了嬌黃嫩綠的新裝，遙盼著燕子的歸來。這時，抬眼望去，纖細(xì)的枝條上，一個個嫩芽，像綴著玉翠，悄悄地給人間帶來了春的消息。這情景仿佛是一首動人心弦的歌，是一首表達(dá)美好信念的歌，是一首生命的歌，是一首迎春的交響曲!

　　柳樹默默地生長著，它來提醒我們，但它也有自己的理想。它會想在這個美好的春天時煥發(fā)光彩，而我們呢？我們何不也趁著這美好的春天煥發(fā)我們自己的光彩呢？

散文的作文 篇5

　　大多數(shù)人都以為，“意境”這么個令人神往的詞，只是為深邃的詩歌所擁有，其實不然，散文也需要有意境。有了意境的滲透與描畫，散文才會富有生意，才會擁有活潑的生命，才會騰飛，也才會放射出散文特有的光芒與力量！

　　那么，什么是“意境”，意境又是如何產(chǎn)生的呢？意境，就是作者通過將思想、立意、情感與文章中所描繪的具體景象，達(dá)到了融合、頑昧融合的境地。也可以說是作者將通過視覺得到的物像，運用理性的思維方式，不斷地對物像進(jìn)行提煉與升華，最終達(dá)到精神層面的享受�！耙饩场币辉~，由來已久，一般認(rèn)為是從古時對文章賞析的“境界”一詞的演變和進(jìn)化而來。

　　有許多散文創(chuàng)作者認(rèn)為，意境縱然是由對具體物像的剎那觸動而取得，但那是很粗糙的，還需要不斷的提煉和雕琢，才能展示其真正的美。就像一塊璞玉，必須經(jīng)過石匠的精心雕磨，才會成為真正的寶玉。所以散文意境的創(chuàng)設(shè)一般要經(jīng)歷感應(yīng)、孕育和激變?nèi)齻�階段。感應(yīng)即是作者對外界事物在一剎那間的靈感閃光。我們每個人都有對事物感應(yīng)的本能，只是文學(xué)工作者比我們更能掌握，更能運用。他們能在那一剎那間的悸動迅速抓住自己心靈深處的感覺，并把一感覺沉淀在思維之中。感應(yīng)的主動權(quán)在于人的頭腦，這就是為什么有的人能迅速地抓住自己的感應(yīng)，而有的人則糊里糊涂地錯過一個發(fā)現(xiàn)美的機會。每一個感情豐富、視覺敏銳、善于觀察的人都有機會守候感應(yīng)，都有機會體驗感應(yīng)帶來的快感與美的享受！孕育就是作者將對事物的感應(yīng)客觀地反映在腦海中，在腦海力用自己的思維以及情感體驗對感應(yīng)進(jìn)行提煉、雕琢以便讓自己和別人得到更美的精神享受的合成過程。這一過程不是人人都可能做到，必須要有系統(tǒng)的審美思維、豐厚的知識積淀，還要有開闊的文學(xué)審美視野才可以做到。

　　激變是感應(yīng)通過了作者在腦海思維的孕育，進(jìn)一步進(jìn)行最后的精神審美層次上的升華。從最初的雛形感應(yīng)到系統(tǒng)的思維孕育，再經(jīng)過審美層次的升華，使事物本身所具有的粗糙的美，進(jìn)化為豐富的、開闊的美，并隨之放射出耀眼的智慧之光！

　　意境是思維對存在，作者的主觀世界對客觀現(xiàn)實生活反映的產(chǎn)物。美好的意境能在物態(tài)景象之中注入脈脈的情愫，在尺幅寸圖之內(nèi)蘊藏著豐富的思想內(nèi)容，更體現(xiàn)出了意境的無限的魅力與醉人的美感。曾經(jīng)讀過劉湘晨先生的《牧人大道》，寫的是在博樂見到羊群穿過掛著紅綠燈的接口的情景。那是一種怎樣的情形呀：汽車都停了下來，行人也都駐足不前，大家都在目視著牧民領(lǐng)著無數(shù)只羊穿越街頭，向著遠(yuǎn)方的'草場徐徐而去……

　　劉湘晨先生懷著樸素的情懷，神情而無奈地描畫著這一個特殊的意境。這個意境向我們展示了一個錯位的極不和諧的美。汽車、羊群、商人、牧民組成了一幅恬靜的圖畫，在寬大的柏油路上，走的不是川流不息的汽車，而是屬于大草原的羊群。這是對現(xiàn)代社會生活的諷刺嗎？我認(rèn)為不是，相反，這是作者在展現(xiàn)一種富有藝術(shù)性的不和諧的美好畫卷。但同時表露了作者無奈的嘆息：科技進(jìn)步了，社會發(fā)展了，但純樸的牧羊生活卻遭到了無情的破壞。不知道什么時候這種不和諧的美也將會消失，剩下的只是成隊的汽車，還有令人煩躁的汽笛聲……

　　不管怎么樣，這篇文章給了人一種安靜的心態(tài)，一種追求古典的返樸的向往。我跟著劉湘晨先生的思維，一起融進(jìn)了那個先進(jìn)與落后同在、城市與鄉(xiāng)村交叉的圖畫中去了，我久久地沉醉其中，細(xì)細(xì)地品味那一份特殊的美意。至今回想起來，我還能咀嚼出一絲絲悠久的淡淡的香味與甘美。

　　意境給人的美是無窮無盡的，也是繽紛多彩的。張艷姝在《雨》中寫到：“雨絲無聲地落在水面上，它開始綻放形成朵朵雨花，花瓣清亮透明，花兒素色的，質(zhì)樸而小巧。像一個個跳芭蕾舞的小仙女，柔情多姿”，這個意境又與《牧人大道》的意境不一樣，那無數(shù)密集的雨絲編織成的背景，落在地上濺起的小水花……一定是令人欣喜，令人若狂，在那樣一個活潑的雨景中，我是決不會有什么哀愁怨緒的，有的只是對小雨仙女的最真心的贊美和無限的羨慕�？吹侥敲纯蓯鄣男∮辏�想到如此美好的境界，你也一定會為之動情，你也一定會“情不自禁想去伸手撫摸”的。人在雨絲編織成的舞臺上與雨一起翩翩起舞，那是一種多么令人心曠神怡的美呀。

　　意境就是散文的生命。沒有意境的散文，就是沒有生命的文字堆砌品；有了意境，散文才會充滿活力與生氣，才能給人美的享受。散文因為擁有了意境交融，得到了升華，也自然而然地放射出騰飛的亮光。

　　在文學(xué)殿堂之中，我們該慶幸，能沐浴著散文的滋養(yǎng)，更能享受到散文所滲發(fā)出的意境之美！

散文的作文 篇6

　　都說無我不文章，用我手寫我情，用我筆寫我心，散文更是如此，一直以為詩，詞歌賦，乃至散文都是抒發(fā)情感的最好章體。

　　然而每一次的文學(xué)創(chuàng)作都是以感情為基礎(chǔ)萌發(fā)的意境與內(nèi)涵的衍生與升華，才會產(chǎn)生文學(xué)藝術(shù)美，而新柏拉圖派的哲學(xué)家普洛廷說，“美的觀念是人的精神所具有的，它不能夠在真實世界里找著，自己的表現(xiàn)和滿足，就使人造出藝術(shù)來�！币簿驼f藝術(shù)的美感著重表現(xiàn)在自己精神領(lǐng)域的一片凈土上，一分耕耘就有一分收獲。

　　我在以往的寫作生涯中往往把自己當(dāng)成一堆抽象的“名詞”這種“名詞”是不著邊際似近似遠(yuǎn)的，沒有實感，象冷清的月光，閑散的湖水，蒙蒙的霧，沁人心脾的茶花，看似一種種名詞，概念，詞藻，一擔(dān)拼湊起來就感覺模糊不清。

　　每當(dāng)自己發(fā)表一次作品，都會自信滿滿的，這說明我的作品得到了自己的滿足與肯定，然而每次作品點擊率低，無評論，不被人推薦，或者無人觀看是，變的憂心忡忡，立即懷疑我的寫作水平低，我的作品不好，很不幸我得了諸多文人的通病，優(yōu)柔寡斷，隨波逐流的'性格。

　　自己喜歡文學(xué)，屬于那種霧里看花的那種喜歡，總是說不出個所以然來，，所以我把這種抽象的喜歡，暫時當(dāng)做懵懂的起源，起初我寫作的時候總是因過于注重意境，以為優(yōu)美，華麗，才是文章的核心，忽略了情感與內(nèi)涵的必然性，如同詩一樣，起初喜歡詠風(fēng)弄月，吟詩作對，現(xiàn)在看來我不過是在附庸風(fēng)雅，詩，散文，詞，賦，小說，雖都有涉獵，都懂一點，又似乎都不懂，僅僅以為各類學(xué)術(shù)常識我都知道一點就誤把自己當(dāng)成文學(xué)領(lǐng)域的人，實質(zhì)上對任何一種學(xué)問都沒有系統(tǒng)的研究，真正的心得。

　　一為文人便無足觀，我漸漸的向文人靠攏，成了一個無所用之的人物。寫著華麗而庸俗，優(yōu)美而空洞的文章，真正文學(xué)的智識與含義，只怕是我還沒有掌握半分領(lǐng)域，文人在我眼里只不過是個百無一用的人而已，雖有自己的見解卻沒有真正的智識，弄以花前月下或風(fēng)景宜人而白描風(fēng)景，或之乎者也而咬文嚼字，或哀哉秋兮而自嘆自負(fù)

散文的作文 篇7

　　后來兩天我都是朦朦朧朧的，沒有什么感覺。仿佛是你還在不遠(yuǎn)處某個地方呼吸著，心臟繼續(xù)它繼續(xù)了七十多年的跳動。

　　你沒有。

　　直到站在火葬場，最后一次看你的面容，姑姑靠著朋友勉強站立，哭著對我說我再也沒有爺爺了，我才仿佛大夢初醒。臉上有些涼，抹了一把，竟?jié)M手的淚水。

　　我又憶起你下葬，蓋大理石的師傅是你學(xué)生的學(xué)生，這使我不由感慨世界的精妙手段。我看著你最喜歡的茶壺和收音機逐漸離開我的視野，那茶壺是我把玩過的，收音機也是我常陪你聽的。

　　我這才明白過來，死亡只是一場與熟悉事物的告別。

　　永不回頭的告別。

　　天空是鴿灰色的，遠(yuǎn)方的灰色里翻滾著鉛灰的`云。清晨下過小雨，因為沒戴眼鏡，墓地在眼里如同模糊的抽象畫。我向更遠(yuǎn)處眺望，望見磚紅的平房在濃云下微小地顫栗。野草是枯黃色的，鋪滿了上下起伏的山路，襯著曲折蜿蜒的小路越發(fā)暗沉起來。

　　自此，人生再無你陪伴。

散文的作文 篇8

　　心，有時候，如同長了青苔的石板，濕滑的你進(jìn)不來，我也出不去。女人的心不知道什么緣由就變了，變得那么快、那么急，就在這深夜。黑夜連著天，一同沉入了夢里，星星一顆都不見了，以往睡不著的時候，喜歡站在陽臺上，仰望天空，喜歡看月亮，看月亮上的嫦娥，是不是和我一樣寂寞；喜歡數(shù)星星，我會沿著月亮最近的星星開始，第一顆是李清照，第二顆是張愛玲，第三顆是誰？

　　管它呢！樓下那棵小樹在路燈下?lián)u曳著身姿，給誰看？小雨拍打著葉片，獻(xiàn)著殷勤，拋著媚眼兒，只一會兒功夫，葉片感動得淚眼婆娑，哭得一塌糊涂。在這深夜，初夏的深夜��！斜對面小酒館的門“吱“地一聲開了，一種撩撥人心的`氣味兒從窗外飄了進(jìn)來，花錢買醉嗎？那個飄著長發(fā)的女人歪斜著被人攙扶在肩上�，F(xiàn)代女人真好，自打被解放后，一直當(dāng)家做主，這不，深更半夜的，推杯換盞，大有“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”的氣勢。

　　在這深夜，初夏的深夜啊！經(jīng)受不起這酒的刺激，轉(zhuǎn)回身沖杯咖啡吧，想自己雖不是那么小資、小女人，不那么浪漫，但還是小有福氣，百姓人家天天喝咖啡咋行，難道自己還不幸福嗎？難道一杯咖啡就幸福了嗎？原來幸福如此簡單。在這深夜，初夏的深夜��！誰說的，把文字藏在心里，打在鍵盤上行嗎？有時候想想，文字裝在心里真的很美，怎么一經(jīng)我這拙劣之手，就變得不那么云淡風(fēng)輕了呢？

　　我手寫我心，我心抒我情，寂寞的時候就想敲鍵盤，嗒嗒的聲音在夜里格外好聽，和文字說著悄悄話，有時候滔滔不絕、有時候低頭不語、有時候羞羞答答，在這深夜，初夏的深夜�。。�20xx年6月6日午夜）

散文的作文 篇9

　　那天是在放學(xué)的路上，自己一個人騎著自行車疾速的往家趕著。因為習(xí)慣了寂寞，也就漸漸地習(xí)慣了耳邊呼嘯而過的風(fēng)聲，還有那匆匆劃過眼前的景物。這么多年來，樹只是更滄桑了些；樓房也只是漸漸的蒙上了一層厚重的灰塵；還有那常常凝視的白云，只是從一開始的“棒棒糖”漸漸的游離開來，一片去南，一片去北。我再沒見過。

　　天的那邊太陽正漸漸的下沉，就在我的正前方。金色的光芒瞬間鋪向了大地，一直不可思議的延伸到了我的腳下，我有些詫異。陽光鋪灑下來就像一塊金色的地毯，我亦在它的沐浴之下輕輕的飛翔，一直飛向天的那邊，太陽將要終結(jié)的地方。明明很短的一段路程卻像走了很長時間。這段風(fēng)景明明已在這上演了幾百年甚至幾萬年，只是我居然今天才發(fā)現(xiàn)它的存在。

　　漸漸地水天相接的地方明晃晃的有一個被拉長的身影，那身影似乎有些顫顫微微，正在一步一步蹣跚的向前走著。雖然很緩慢，但卻很穩(wěn)重。冥冥中似乎有個力量在支撐著它，雖然這個力量很弱小，但卻足以支撐整個重量。足夠。

　　此時太陽又下沉了點，剛剛明明還嫩橘的光芒一下子變得深沉了些。一個單薄的身影此時赫然出現(xiàn)在了前方陽光鋪灑的地方。那個明顯瘦小的背影緊緊的依偎在那蹣跚的背影旁。原來是她的力量在支撐著他。

　　一陣春風(fēng)徐徐的吹過兩顆飽經(jīng)滄桑的心，他的背影微微的向左傾了傾，她則用力的'向右頂了頂。他們緩緩的停在了一株鵝黃色的迎春花前，他為她摘了一朵戴在了她的頭上。她的銀發(fā)和迎春花一起被風(fēng)兒輕輕的掠過，他凝視她片刻，笑了。此刻他們的背影被吞沒在了爛漫的花海中，和花海一起蕩漾，那個被風(fēng)吹過的瞬間。

　　漸漸的太陽還剩下最后一點的光輝，此時此刻兩個身影緩緩的溶在了一起，借著夕陽最后一點的余輝轉(zhuǎn)過了轉(zhuǎn)角。被拉長的身影久久的佇立在那，永遠(yuǎn)的被定格，暖暖的愛。

　　那一刻的風(fēng)景，在熟悉的地方，最美。作文

散文的作文 篇10

　　在這個時代，高考作文的命題頗具象征性，甚至?xí)�變成日常寫作教學(xué)的風(fēng)向標(biāo)和指揮棒。

　　對高考作文的命題進(jìn)行研究，顯然極為重要。研究不能不分為兩端：一端是教學(xué)者的研究，目的在根據(jù)命題的特點和變化調(diào)整自己的寫作課程，以使高考考生適應(yīng)考試寫作；一端是命題者的研究，目的在提高命題水平，以使高考學(xué)生的寫作獲得靈感，成功作文。哪一端的研究更為重要呢？我以為命題者研究更為重要，但也更難。命題者不應(yīng)陶醉在命題權(quán)的得意和光榮之中，因為責(zé)隨權(quán)至，福禍功過皆有所伏。

　　高考作文的命題，在根本上應(yīng)該通過寫作這一途徑探測學(xué)生的精神境界和表達(dá)技巧。實際上，即使一位偉大的作家，他的偉大也以其精神境界和表達(dá)技巧為衡量的指標(biāo)。我以為，精神境界包含著或滲透于一篇作文的立意、情感和見解之中，表現(xiàn)技巧包含著或滲透于一篇作文的敘述、結(jié)構(gòu)和語言之中。立意有高下，有深淺；情感有雅俗，有貴賤；見解有新舊，有異凡。敘述要會敘事，會陳述，并掌握它們的比例，尤其要會找到敘事點，拉出敘事線，組成敘事團(tuán)；結(jié)構(gòu)就是要善于布局，開頭精彩，結(jié)尾自然而有余味。問題是，沒有結(jié)構(gòu)的意識，就不懂結(jié)構(gòu)；語言當(dāng)然要準(zhǔn)確、流暢，或有個性，也要把中國古代漢語化在現(xiàn)代漢語之中。我以為，一個好的高考作文的命題就必須讓學(xué)生激動，給學(xué)生以靈感，喚醒學(xué)生的人文積累，發(fā)揮學(xué)生的語文經(jīng)驗，調(diào)集學(xué)生寫作訓(xùn)練的全部功能，以盡呈自己的精神境界和表達(dá)技巧，并接受評估。如果是一個壞的、臭的、糟糕的命題，那么它將不能有效探測學(xué)生的精神境界和表現(xiàn)技巧。它只會讓學(xué)生發(fā)呆，左右逢“困”，沒有思路，勉強成篇，命題終為天下所笑。

　　高考作文的命題，顯然會強勁影響寫作教學(xué)。沒有人不想取得寫作教學(xué)的成就。當(dāng)然，寫作教學(xué)成就的取得也非常難，因為它不僅僅是作文的分?jǐn)?shù)，關(guān)鍵是學(xué)生到底會不會寫作。只要會寫作，遂一通百通，任何命題的作文也沒有障礙。然而不會寫作，就唯有以有限的訓(xùn)練應(yīng)付無限的命題了。碰準(zhǔn)了，套巧了，也許會得高分。然而雖有高分，還是不會寫作。

　　我榮幸地坐擁兩個觀察點，一個是陜西師范大學(xué)文學(xué)院基地班的學(xué)生，屬于高考分?jǐn)?shù)的最高者，一個是中國文壇，我很關(guān)注20世紀(jì)80年代出生的青年作家。我有什么意見呢？我以為，高考分?jǐn)?shù)的最高者一類學(xué)生，幾乎不會寫散文，當(dāng)然也不會寫小說和詩，甚至不會寫收據(jù)、書評和申請報告。他們的突出問題是不會發(fā)現(xiàn)，缺乏感受，不知道怎么敘事。我以為登上中國文壇的青年作家寥寥無幾。并非青年不想寫作，成為作家，痛點是青年不會寫作，當(dāng)不了作家。閃爍在中國文壇的幾位青年作家，似乎多是傳統(tǒng)寫作教學(xué)的逃離者和背叛者。然而凡偉大的作家，他又多是經(jīng)過大學(xué)培養(yǎng)的。他是學(xué)者化的，思想者化的，否則偉大不了。

　　那么天才都到何處去了呢？他們多在教育的磨坊耗損殆盡了。如果寫作教學(xué)，或語文教學(xué)，還不忍讓天才湮滅，那么從精神境界和表達(dá)技巧兩個方面對學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)，也許尚存希望。然而這容易嗎？不。所以先讓學(xué)生學(xué)會敘事吧，之后，他們愿意稱頌什么或批判什么，就任憑他們的自由！

　　高考作文的命題，也當(dāng)遵循探測精神境界和表達(dá)技巧的原則，否則寫作教學(xué)與高考作文便處于矛盾之中。高考作文通常的.文體都是散文。顯然，我在此所討論的寫作，也是從散文出發(fā)的。

　　做好就業(yè)創(chuàng)業(yè)工作，對于保持就業(yè)形勢穩(wěn)定，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會健康發(fā)展具有重要意義。高校做好畢業(yè)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)工作要重點把握好“十個一”。

　　一上一下。就業(yè)創(chuàng)業(yè)工作是一項系統(tǒng)工程，高校要建立上下聯(lián)動、齊抓共管的工作格局。一是學(xué)校和院系的聯(lián)動。高校要建立就業(yè)創(chuàng)業(yè)工作目標(biāo)責(zé)任制，學(xué)校牽頭總抓，在院系實施書記和院長（系主任）負(fù)責(zé)制，明確院系在就業(yè)創(chuàng)業(yè)工作方面的主體責(zé)任。二是職能部門和有關(guān)單位的聯(lián)動。就業(yè)指導(dǎo)部門和各院系、招生、教學(xué)、學(xué)生等部門以及廣大教師要相互溝通,相互配合,通過畢業(yè)生質(zhì)量調(diào)查、就業(yè)論壇、就業(yè)信息平臺等途徑進(jìn)行組織聯(lián)動。三是教師與畢業(yè)生的聯(lián)動。院系是主體，教師在一線。要給每一個畢業(yè)生確定一名“就業(yè)創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師”，實施“一幫一”結(jié)對子工程，充分發(fā)揮教師在就業(yè)方面的指導(dǎo)作用。

　　一進(jìn)一出。畢業(yè)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)是個系統(tǒng)工程。高校要“跳出大學(xué)看就業(yè)”，把招生的“進(jìn)口”與就業(yè)的“出口”結(jié)合起來�！斑M(jìn)口”發(fā)力——招生要力避重計劃、輕市場，招生計劃、專業(yè)設(shè)置、招生規(guī)模都要事先與社會需求銜接。要力避重分?jǐn)?shù)、輕特長，錄取要與培養(yǎng)目標(biāo)、辦學(xué)特色相銜接�！俺隹凇卑l(fā)力——既要重視招生錄取，更要重視就業(yè)指導(dǎo)、創(chuàng)業(yè)扶持。要把就業(yè)指導(dǎo)課、大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃課納入教學(xué)計劃。三是“走出去、請進(jìn)來”。要引入用人單位參與畢業(yè)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)，邀請用人單位參與高校人才培養(yǎng)工作，共同研究人才培養(yǎng)的目標(biāo)和路徑，設(shè)置專業(yè)的方向和模塊，共建專業(yè)實習(xí)實訓(xùn)基地。

　　一高一低。拓寬渠道，從高層次就學(xué)和到基層就業(yè)等不同層面加以分流。激勵高層次就學(xué)、參與公務(wù)員考錄。引導(dǎo)畢業(yè)生到戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和支柱產(chǎn)業(yè)等高端產(chǎn)業(yè)就業(yè)。尤其是創(chuàng)新型和知識密集型產(chǎn)業(yè)，結(jié)合區(qū)域產(chǎn)業(yè)布局，發(fā)揮區(qū)域產(chǎn)業(yè)集群的人才集聚功能，助推高校畢業(yè)生到經(jīng)濟(jì)發(fā)展一線就業(yè)。引導(dǎo)畢業(yè)生到基層就業(yè)。

　　一點一面。高校就業(yè)創(chuàng)業(yè)工作除了關(guān)注面上的廣大畢業(yè)生以外，更要關(guān)注點上的貧困生、特困生、殘疾生以及少數(shù)民族畢業(yè)生。抓好“面”就是要狠抓國家關(guān)于就業(yè)創(chuàng)業(yè)的政策的落實，讓每個畢業(yè)生都知曉政策，用好政策；突出“雙創(chuàng)”，讓“創(chuàng)新、創(chuàng)造”內(nèi)化為畢業(yè)生的自覺追求。突出“點”就是要做好貧困生、特困生、殘疾生以及少數(shù)民族畢業(yè)生的就業(yè)工作。這些學(xué)生大都具有堅強、執(zhí)著、刻苦的品性，但一定程度上就業(yè)觀念存在偏差、個人能力欠缺、自卑心理較重以及民族生活習(xí)慣等客觀情況。高校對這個群體要重點加強引導(dǎo)和幫扶，通過實施各類創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃、競賽，搭建實踐平臺，提高就業(yè)能力；要提供更多就業(yè)指導(dǎo)和就業(yè)信息，彰顯人性化服務(wù)；要為他們在用人單位之間搭建專門橋梁，解決他們就業(yè)信息不對稱、雙向選擇地位不對等的問題。

　　一內(nèi)一外。當(dāng)前，畢業(yè)生就業(yè)理念受社會各種價值取向的影響，存在不少誤區(qū)，其中一個重要的表現(xiàn)是：寧愿守在家門口，不愿離家闖世界；“死也要死在體制內(nèi)”；只想就業(yè)，不愿創(chuàng)業(yè)。針對這種情況，高校要重點從“內(nèi)外”兩個方面做好文章。一是統(tǒng)籌好區(qū)域內(nèi)、區(qū)域外。二是統(tǒng)籌好體制內(nèi)、體制外。引導(dǎo)畢業(yè)生正確看待社會發(fā)展趨勢和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，打破“體制崇拜癥”，勇于做闖蕩市場的“弄潮兒”，激勵畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)。要將創(chuàng)業(yè)教育課程納入學(xué)分管理，研發(fā)適合畢業(yè)生特點的創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)課程，根據(jù)需求開展有針對性的創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)。高校還要積極為自主創(chuàng)業(yè)的畢業(yè)生協(xié)調(diào)做好人事代理、檔案保管、社會保險辦理和接續(xù)、權(quán)益維護(hù)等服務(wù)工作，為畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)提供有力保障。

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