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柳體三字經(jīng)
《三字經(jīng)》是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)，它短小精悍、瑯瑯上口，千百年來(lái)，家喻戶曉。下面是小編收集整理的柳體三字經(jīng)相關(guān)內(nèi)容，僅供參考。
《柳公權(quán)楷書(shū)三字經(jīng)》是后人所編著的一部圖書(shū)，齊魯書(shū)社于2010年出版發(fā)行，全書(shū)為16開(kāi)本，共有93頁(yè)，旨在幫助書(shū)法愛(ài)好者學(xué)習(xí)了解柳公權(quán)的字體形式。
《柳公權(quán)楷書(shū)三字經(jīng)》將我國(guó)上下五千多年的文明史融于其中，書(shū)法初學(xué)者和啟蒙者在練習(xí)字體的時(shí)候，可以感受中國(guó)文化的禮儀之美，品德之美。比如《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《百家姓》等經(jīng)典書(shū)籍，隨著時(shí)代的發(fā)展，人們?cè)桨l(fā)重視它的教育作用�，F(xiàn)在很多家長(zhǎng)和老師都愿意從《三字經(jīng)》教學(xué)，通俗易懂的道理讓學(xué)生更加體會(huì)到做人處事的基本規(guī)范和規(guī)則。
將柳公權(quán)的書(shū)法藝術(shù)融入其中，學(xué)生在臨摹之時(shí)，既可以學(xué)習(xí)楷體的寫(xiě)作技巧，又可以從中感受?chē)?guó)學(xué)之美�，F(xiàn)在倡導(dǎo)的方塊漢字，從一定角度上來(lái)說(shuō)和楷體十分相近，學(xué)習(xí)柳公權(quán)的楷書(shū)作品，也有助于寫(xiě)好漢字。對(duì)柳公權(quán)書(shū)法感興趣的書(shū)法愛(ài)好者，他們長(zhǎng)期臨摹和研習(xí)柳公權(quán)的書(shū)法作品，總結(jié)出了柳體在書(shū)寫(xiě)方面的技巧。
隨后，著有字帖一書(shū)，在書(shū)中詳細(xì)地介紹了柳公權(quán)楷書(shū)的書(shū)寫(xiě)步驟和書(shū)寫(xiě)技巧，比如一撇一捺怎樣寫(xiě)才會(huì)有“柳體”的形態(tài)。通過(guò)學(xué)習(xí)《柳公權(quán)楷書(shū)三字經(jīng)》，在長(zhǎng)期的練習(xí)和臨摹過(guò)程中，可以日益提升書(shū)法寫(xiě)作技巧。而《柳公權(quán)楷書(shū)三字經(jīng)》也受到各個(gè)階層的書(shū)法愛(ài)好者的歡迎，成為學(xué)習(xí)書(shū)法必備書(shū)籍之一。
柳公權(quán)與顏真卿之間的對(duì)比
柳公權(quán)和顏真卿都是“楷書(shū)四大家”之一，在書(shū)法界享有很高的聲譽(yù)。
顏真卿生于公元709年，是唐代初期著名的書(shū)法藝術(shù)家，他創(chuàng)作的“顏體”成為后人學(xué)習(xí)的對(duì)象。柳公權(quán)生于公元778年，在柳公權(quán)童年時(shí)期，顏真卿就去世了。柳公權(quán)創(chuàng)造了“柳體”，和顏真卿為“顏柳”，倆人在書(shū)法上的造詣被稱為“顏筋柳骨”。
柳公權(quán)自幼酷愛(ài)書(shū)法，長(zhǎng)大后更是勤學(xué)苦練自成一家。在書(shū)法上，柳公權(quán)最為推崇顏真卿和歐陽(yáng)詢的字體，隨后，柳公權(quán)收集和臨摹了各書(shū)法大家的作品，從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，博取眾長(zhǎng)。顏真卿的代表作品有《顏勤禮碑》、《郭虛己碑》、《多寶塔碑》，《麻姑山仙壇記》等等。從顏真卿的書(shū)法中，看出顏體字形結(jié)構(gòu)縝密，下筆非常有力度，仔細(xì)觀察顏真卿的字體，可以看出字體筆畫(huà)橫輕豎重，整體感覺(jué)遒勁挺拔。
《金剛經(jīng)刻石》、《玄秘塔碑》、《馮宿碑》是柳公權(quán)的經(jīng)典代表作。在楷書(shū)書(shū)法作品方向上，認(rèn)真學(xué)習(xí)了顏真卿的書(shū)法技巧和字體，隨之進(jìn)行了融合創(chuàng)新，開(kāi)創(chuàng)了“柳體”。柳公權(quán)的柳體作品也成為“唐書(shū)尚法”的代表之一。
柳公權(quán)的字體展現(xiàn)了字瘦而硬的特征，以此說(shuō)明下筆的力度很足;除此之外，書(shū)法作品干凈秀麗，一幅作品一氣呵成，比較連貫流暢;以及書(shū)法作品的結(jié)構(gòu)很?chē)?yán)謹(jǐn)，字體之間充滿整體性和力度美。和顏真卿的顏體相比，柳公權(quán)的柳體均勻瘦硬，后人稱倆人的作品特點(diǎn)為“顏筋柳骨”。
柳公權(quán)練字的秘訣是什么
柳公權(quán)小時(shí)候生活的地方有一條河溝，據(jù)當(dāng)?shù)氐娜私榻B說(shuō)，這條河溝底至今都是黑色的。在河溝處，有一條天然形成的“硯臺(tái)”，仔細(xì)觀察可看，河底的石頭也有少許的黑色。這都是柳公權(quán)“寫(xiě)盡八缸水，硯染澇池黑”的成果，正是因?yàn)榱珯?quán)的勤學(xué)苦練，使得自己成為一代書(shū)法大家。
柳公權(quán)曾經(jīng)觀看過(guò)一位沒(méi)有雙臂用腳寫(xiě)字的老者，他的字體龍飛鳳舞讓柳公權(quán)感慨不已。老者的字體肆意飛揚(yáng)，贏得陣陣喝彩，柳公權(quán)佩服不已。柳公權(quán)跪在地上，希望這位老者能收他為師，老者自嘲自己出身卑微，沒(méi)辦法為人師表。在柳公權(quán)的苦苦哀求之下，老伯拿出一張紙寫(xiě)下：寫(xiě)盡八缸水，硯染澇池黑，博取百家長(zhǎng)，始得龍鳳飛。而后，柳公權(quán)自我激勵(lì)，苦學(xué)勤練書(shū)法。除此之外，柳公權(quán)為了讓自己的字體有筋骨之美，在生活之中，柳公權(quán)善于觀察動(dòng)物的行動(dòng)和走勢(shì)，從它們的舉動(dòng)中感受形態(tài)的變化。柳公權(quán)常常到別人家去觀察殺牛剝牛皮場(chǎng)景，屠戶們將肉割除后，只剩下了動(dòng)物骨架，柳公權(quán)從中研究動(dòng)物的結(jié)構(gòu)，以此來(lái)得到書(shū)法上的啟示。
天上的飛禽，地上的走獸都是柳公權(quán)觀察的對(duì)象。他將動(dòng)物的動(dòng)態(tài)與書(shū)法寫(xiě)作融合在一起，加以長(zhǎng)久的練習(xí)，字形越發(fā)飄逸動(dòng)感，字體愈發(fā)筋骨分明，具有瘦骨之美。而這一切都與柳公權(quán)長(zhǎng)久辛勞練習(xí)是分不開(kāi)的。
關(guān)于柳公權(quán)的故事有哪些
寫(xiě)詩(shī)助人就是柳公權(quán)的軼事之一。唐武宗時(shí)期，有一位女官惹怒了唐武宗，唐武宗十分生氣，想要處罰這位女官。于是，唐武宗把這位女官召來(lái)，并對(duì)柳公權(quán)說(shuō)，如果能得到你的一篇作品，我就不處置這位女官了。
如果，柳公權(quán)沒(méi)有寫(xiě)到一部令唐武宗滿意的作品，那么這位女官就會(huì)有生命危險(xiǎn)。柳公權(quán)權(quán)衡了一下利弊，便拿起唐武宗給他的紙張，作了一首詩(shī)歌。唐武宗看了柳公權(quán)的絕句作品，非常滿意，不但饒了這位女官，而且還賞賜了柳公權(quán)兩百匹錦緞。直到今日，柳公權(quán)的這首詩(shī)歌依然被流傳于世，這首詩(shī)歌內(nèi)容就是：“不分前時(shí)忤主恩，已甘寂寞守長(zhǎng)門(mén)。今朝卻得君王顧，重入椒房拭淚痕�！�
大家都知道曹操和曹丕兄弟七步成詩(shī)的故事，而柳公權(quán)也有一個(gè)三步成詩(shī)的故事。
話說(shuō)，有一次唐文宗和柳公權(quán)在未央宮游玩，倆人看見(jiàn)如此美景自然心曠神怡。唐文宗突然停下車(chē)子對(duì)柳公權(quán)說(shuō)，最近有一件很值得高興的事情，那就是關(guān)于給邊境駐扎士兵們分發(fā)衣服的事。以前將衣服給士兵們發(fā)放下去需要很長(zhǎng)的時(shí)日才能到達(dá)，現(xiàn)在縮短了時(shí)間。二月里，士兵們都能領(lǐng)到春天的衣物了。柳公權(quán)聽(tīng)后，對(duì)唐文宗慶賀了一番。文宗讓柳公權(quán)作首詩(shī)歌以示表達(dá)祝賀之意。柳公權(quán)思忖了一會(huì)，便脫口而出：“去歲雖無(wú)戰(zhàn)，今年未得歸。皇恩何以報(bào)，春日得春衣�！碧莆淖诟锌珯�(quán)的詩(shī)情才氣，稱贊他為三步之才。
內(nèi)容簡(jiǎn)介
《柳公權(quán)楷書(shū)三字經(jīng)》主要內(nèi)容：我國(guó)有五千年的文明史，中華文化之博大精深令世界矚目，中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流內(nèi)容多在歷代兒童教材中得到了宣傳，千百年來(lái)影響著一代又一代的人。人們從這些啟蒙讀本起步，最后融入時(shí)代的行列�！度纸�(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《弟子規(guī)》，都是中國(guó)古代啟蒙課本中流傳廣泛而影響深遠(yuǎn)的經(jīng)典作品。
明代著名理學(xué)家呂坤說(shuō)：“初入社會(huì)，八歲以下者，先讀《三字經(jīng)》，以習(xí)見(jiàn)闊，《百家姓》以便日用，《千字文》亦有義理�！边@些啟蒙讀物，經(jīng)過(guò)歷史的檢驗(yàn)，是傳授基本知識(shí)、進(jìn)行道德教育且易誦易記的通俗讀本。進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，傳統(tǒng)國(guó)學(xué)熱不斷升溫，少兒經(jīng)典更是波推浪涌，方興未艾。在今天，許多聰明的讀者慧眼識(shí)珠，仍然選擇《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《弟子規(guī)》作為自己人生的必讀書(shū)目，就不得不讓人驚嘆它們?cè)谥袊?guó)文化史上的地位了。
《三字經(jīng)》相傳是宋代學(xué)者王應(yīng)麟編著的，在中國(guó)是一本家喻戶曉、膾炙人口的啟蒙課本，被視為風(fēng)靡世界的華夏八大古籍之一。全文一千一百二十八個(gè)字，涉及了封建倫常、日常禮儀、諸子百家、歷史故事、人物故事等等。全書(shū)的主旨除了傳授兒童一些常識(shí)和做人的道理外，重點(diǎn)是啟發(fā)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)，指出學(xué)習(xí)與知識(shí)的重要性，因而成為一本學(xué)習(xí)中國(guó)文化和倫常道德的入門(mén)書(shū)。
作者介紹
柳公權(quán)（778年－865年），字誠(chéng)懸，京兆華原（今陜西省銅川市耀州區(qū)）人。唐朝中期官員、書(shū)法家、詩(shī)人，丹州刺史柳子溫之子，兵部尚書(shū)柳公綽之弟。
柳公權(quán)出身河?xùn)|柳氏，為唐憲宗元和三年（808年）狀元[39]。初任校書(shū)郎，進(jìn)入夏州李聽(tīng)幕府。柳公權(quán)于穆宗、敬宗、文宗三朝官居侍書(shū)，長(zhǎng)在朝中。先后歷仕七朝，累官太子少師，封河?xùn)|郡公，世稱“柳少師”。晚年以太子太保致仕。咸通六年（865年），柳公權(quán)去世，享年八十八，獲贈(zèng)太子太師。
柳公權(quán)工于辭賦，擅長(zhǎng)書(shū)法。其書(shū)初學(xué)王羲之，遍觀唐代名家書(shū)法，吸取了顏真卿、歐陽(yáng)詢之長(zhǎng)，溶匯新意，自創(chuàng)獨(dú)樹(shù)一幟的“柳體”，以骨力勁健見(jiàn)長(zhǎng)，與顏真卿齊名，人稱“顏柳”，后世有“顏筋柳骨”的美譽(yù)。以楷書(shū)著稱，與歐陽(yáng)詢、顏真卿、趙孟頫并稱“楷書(shū)四大家”。傳世碑刻有《金剛經(jīng)刻石》《玄秘塔碑》《馮宿碑》等，行草有《伏審帖》《十六日帖》《辱向帖》等，墨跡《蒙詔帖》、《王獻(xiàn)之送梨帖跋》，傳于世�！度圃�(shī)》《全唐詩(shī)外編》存其詩(shī)。
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