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學(xué)習(xí)三字經(jīng)的讀后感
我利用十天的時(shí)間，已經(jīng)看完了復(fù)旦大學(xué)錢文忠教授解讀的《三字經(jīng)》，看完以后我真是受益非淺。原來(lái)對(duì)古代文學(xué)不是很感興趣，對(duì)于《三字經(jīng)》的了解也就是只會(huì)第一句“人之初，性本善”，“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”還是在看電視連續(xù)劇《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》的時(shí)候?qū)W會(huì)的，所以對(duì)于《三字經(jīng)》的了解只能說(shuō)是知之甚少，前段時(shí)間看中央二套的節(jié)目，是王小丫主持的，三、四歲的小朋友就能流利的背出一千多字的《三字經(jīng)》，我當(dāng)時(shí)看到那幾個(gè)小朋友真是太震驚了，這么小的孩子就能倒背如流，我做為一個(gè)大人，也不能落后，也要為下一代打好基礎(chǔ)，做好準(zhǔn)備，所以就看了錢文忠教授講解的《三字經(jīng)》，看到第一集的時(shí)候我就被《三字經(jīng)》內(nèi)容的博大精深，三字一句短小精悍的語(yǔ)句所深深的吸引了。所以一氣呵成，整部四十三集全部看完了。
《三字經(jīng)》雖然只是一個(gè)兒童啟蒙讀物，但它文字精練，里面蘊(yùn)含了豐富的人生哲理，包括要讓孩子從小就懂得孝順父母，尊師愛友，禮貌待人、勤奮好學(xué)等等，這些都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。其中文章中有一句話使我的印象最深刻“人遺子金滿贏 我教子惟一經(jīng)”這句話的意思是說(shuō)：一般人留給子孫的是滿箱的財(cái)寶,我卻不同,只有一部三字經(jīng),用來(lái)教導(dǎo)子孫好好讀書,明白做人處事的道理。(經(jīng)不一定理解為三字經(jīng)，也可理解為知識(shí))�，F(xiàn)在我們的父母省吃儉用，為我們掙錢，攢錢，希望能給我們留點(diǎn)什么，希望我們和我們的子女生活要比他們過(guò)得更好，所以頭發(fā)花白還在為我們操心，受累�，F(xiàn)在社會(huì)上有多少“啃老族”，一旦父母不能資助他們，他們自己的日子都過(guò)不下去，依靠父母，依賴父母，父母的錢總有一天是會(huì)花完的，所以我們還是得依靠自己才行，父母已經(jīng)教會(huì)了我們做人的道理，我們也應(yīng)該用自己的勤奮，自己的努力使我們的生活變好，去孝順父母，讓他們頤養(yǎng)天年才對(duì)，這些才是我們應(yīng)該做的事情。文章還通過(guò)二百多字的描述講解了中國(guó)的歷史，舉出大量的中國(guó)歷史人物的歷史故事，古今賢文，來(lái)解讀文章中的深刻道理，每一字每一句都簡(jiǎn)明扼要，含義深刻，使人一讀就懂。所以《三字經(jīng)》作為兒童的啟蒙讀物是非常必要的，古人給我們留下了這么寶貴的精神財(cái)富，我們應(yīng)該好好珍惜并繼承和發(fā)揚(yáng)下去。
通過(guò)錢文忠教授的講解，我們可以把《三字經(jīng)》為分三個(gè)部分，這樣理解背誦起來(lái)會(huì)更快一些。
第一部分：講教育的必要性和應(yīng)該學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
第二部分：講了中國(guó)幾千年的文明史。
第三部分：以眾多勤學(xué)的例子，強(qiáng)調(diào)了努力學(xué)習(xí)的重要意義。
《三字經(jīng)》所要告訴大家的是：
莫等閑白了少年頭 空悲切
說(shuō)的是年輕人要珍惜生命和時(shí)間，要善于利用每一分鐘時(shí)間不斷完善自己，鍛煉自己，取得成功，而不要等到年老體弱時(shí)，才懊悔自己年輕時(shí)的少不更事，虛度光陰.到那時(shí)再感到悲觀失望已經(jīng)是悔之晚矣
人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。
茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。
昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼。
竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)。
養(yǎng)不教，父之過(guò)，教不嚴(yán)，師之惰。
子不學(xué)，非所宜，幼不學(xué)，老何為?
玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義。
為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀。
香九齡，能溫席，孝於親，所當(dāng)執(zhí)。
融四歲，能讓梨，弟於長(zhǎng)，宜先知。
首孝弟，次見聞，知某數(shù)，識(shí)某文。
一而十，十而百，百而千，千而萬(wàn)。
三才者，天地人。三光者，日月星。
三綱者，君臣義，父子親，夫婦順。
曰春夏，曰秋冬，此四時(shí)，運(yùn)不窮。
曰南北，曰西東，此四方，應(yīng)乎中。
曰水火，木金土，此五行，本乎數(shù)。
曰仁義，禮智信，此五常，不容紊。
稻梁菽，麥?zhǔn)蝠�，此六谷，人所食�?/p>
馬牛羊，雞犬豕，此六畜，人所飼。
曰喜怒，曰哀懼，愛惡欲，七情具。
匏土革，木石金，與絲竹，乃八音。
高曾祖，父而身，身而子，子而孫。
自子孫，至玄曾，乃九族，人之倫。
父子恩，夫婦從，兄則友，弟則恭。
長(zhǎng)幼序，友與朋，君則敬，臣則忠。
此十義，人所同，
凡訓(xùn)蒙，須講究，詳訓(xùn)詁，明句讀。
為學(xué)者，必有初，小學(xué)終，至四書。
論語(yǔ)者，二十篇，群弟子，記善言。
孟子者，七篇止，講道德，說(shuō)仁義。
做中庸，子思筆，中不偏，庸不易。
做大學(xué)，乃曾子，自修齊，至平治。
孝經(jīng)通，四書熟，如六經(jīng)，始可讀。
詩(shī)書易，禮春秋，號(hào)六經(jīng)，當(dāng)講求。
有連山，有歸藏，有周易，三易詳。
有典謨，有訓(xùn)誥，有誓命，書之奧。
我周公，作周禮，著六官，存治體。
大小戴，注禮記，述圣言，禮樂(lè)備。
曰國(guó)風(fēng)，曰雅頌，號(hào)四詩(shī)，當(dāng)諷詠。
詩(shī)既亡，春秋作，寓褒貶，別善惡。
三傳者，有公羊，有左氏，有谷梁。
經(jīng)既明，方讀子，撮其要，記其事。
五子者，有荀揚(yáng)，文中子，及老莊。
經(jīng)子通，讀諸史，考世系，知終始。
自羲農(nóng)，至黃帝，號(hào)三皇，居上世。
唐有虞，號(hào)二帝，相揖遜，稱盛世。
夏有禹，商有湯，周文武，稱三王。
夏傳子，家天下，四百載，遷夏社。
湯伐夏，國(guó)號(hào)商，六百載，至紂亡。
周武王，始誅紂，八百載，最長(zhǎng)久。
周轍東，王綱墜，逞干戈，尚游說(shuō)。
始春秋，終戰(zhàn)國(guó)，五霸強(qiáng)，七雄出。
嬴秦氏，始兼并，傳二世，楚漢爭(zhēng)。
高祖興，漢業(yè)建，至孝平，王莽篡。
光武興，為東漢，四百年，終於獻(xiàn)。
魏吳蜀，爭(zhēng)漢鼎，號(hào)三國(guó)，迄兩晉。
宋齊繼，梁陳承，為南朝，都金陵。
北元魏，分東西，宇文周，與高齊。
迨至隋，一土宇，不再傳，失統(tǒng)緒。
唐高祖，起義師，除隋亂，創(chuàng)國(guó)基。
二十傳，三百載，梁滅之，國(guó)乃改。
梁唐晉，及漢周，稱五代，皆有由。
炎宋興，受周襌，十八傳，南北混。
至元興，金緒歇，有宋世，一同滅。
并中國(guó)，兼戎翟。
明太祖，久親師，傳建文，方四祀。
廿二史，全在茲，載治亂，知興衰。
讀史者，考實(shí)錄，通古今，若親目。
口而誦，心而惟。朝於斯，夕於斯。
昔仲尼，師項(xiàng)橐，古圣賢，尚勤學(xué)。
趙中令，讀魯論，彼既仕，學(xué)且勤。
披蒲編，削竹簡(jiǎn)，彼無(wú)書，且知勉。
頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦。
如囊螢，如映雪，家雖貧，學(xué)不輟。
如負(fù)薪，如掛角，身雖勞，猶苦卓。
蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書籍。
彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思。
若梁灝，八十二，對(duì)大廷，魁多士。
彼既成，眾稱異，爾小生，宜立志。
瑩八歲，能詠詩(shī)，泌七歲，能賦棋。
彼穎悟，人稱奇，爾幼學(xué)，當(dāng)效之。
蔡文姬，能辨琴，謝道韞，能詠吟。
彼女子，且聰敏，爾男子，當(dāng)自警。
唐劉晏，方七歲，舉神童，作正字，
彼雖幼，身已仕，爾幼學(xué)，勉而致。
有為者，亦如是。
犬守夜，雞司晨，茍不學(xué)，曷為人?
蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學(xué)，不如物。
幼而學(xué)，壯而行，上致君，下澤民。
揚(yáng)名聲，顯父母，光於前，裕于后。
人遺子，金滿贏，我教子，惟一經(jīng)。
勤有功，戲無(wú)益，戒之哉，宜勉力。
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