三字經(jīng)全文帶拼音的
《三字經(jīng)》,是中國(guó)的傳統(tǒng)啟蒙教材。在中國(guó)古代經(jīng)典當(dāng)中,《三字經(jīng)》是最淺顯易懂的讀本之一。下面是三字經(jīng)全文帶拼音,請(qǐng)查看!
《三字經(jīng)》取材典范,包括中國(guó)傳統(tǒng)文化的文學(xué)、歷史、哲學(xué)、天文地理、人倫義理、忠孝節(jié)義等等,而核心思想又包括“仁,義,誠(chéng),敬,孝�!北痴b《三字經(jīng)》的同時(shí),就解常識(shí)、傳統(tǒng)學(xué)歷故事,以及故事內(nèi)涵中的做人做事道理。
在格式上,三字一句朗朗上口,因其文通俗、順口、易記等特點(diǎn),使其與《百家姓》、《千字文》并稱為中國(guó)傳統(tǒng)蒙學(xué)三大讀物,合稱“三百千”�!度纸�(jīng)》與《百家姓》、《千字文》并稱為三大國(guó)學(xué)啟蒙讀物�!度纸�(jīng)》是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn),它短小精悍、千百年來(lái),家喻戶曉。其內(nèi)容涵蓋歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說(shuō),所謂“熟讀《三字經(jīng)》,可知千古事”�;跉v史原因,《三字經(jīng)》難免含有一些精神糟粕、藝術(shù)瑕疵,但其獨(dú)特的思想價(jià)值文化魅力仍然為世人所公認(rèn),被歷代中國(guó)奉為經(jīng)典并不斷流傳。
三字經(jīng)全文帶拼音
rén zhī chū xìng běn shàn
人 之 初 , 性 本 善 。
xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn
性 相 近 , 習(xí) 相 遠(yuǎn) 。
gǒu bú jiào xìng nǎi qiān
茍 不 教 , 性 乃 遷 。
jiào zhī dào guì yǐ zhuān
教 之 道 , 貴 以 專 。
xī mèng mǔ zé lín chǔ
昔 孟 母 , 擇 鄰 處 。
zǐ bù xué duàn jī zhù
子 不 學(xué) , 斷 機(jī) 杼 。
dòu yān shān yǒu yì fāng
竇 燕 山 , 有 義 方 。
jiào wǔ zǐ míng jù yáng
教 五 子 , 名 俱 揚(yáng) 。
yǎng bú jiào fù zhī guò
養(yǎng) 不 教 , 父 之 過 。
jiào bù yán shī zhī duò
教 不 嚴(yán) , 師 之 惰 。
zǐ bù xué fēi suǒ yí
子 不 學(xué) , 非 所 宜 。
yòu bù xué lǎo hé wéi
幼 不 學(xué) , 老 何 為 。
yù bù zhuó bù chéng qì
玉 不 琢 , 不 成 器 。
rén bù xué bù zhī yì
人 不 學(xué) , 不 知 義 。
wèi rén zǐ fāng shào shí
為 人 子 , 方 少 時(shí) 。
qīn shī yǒu xí lǐ yí
親 師 友 , 習(xí) 禮 儀 。
xiāng jiǔ líng néng wēn xí
香 九 齡 , 能 溫 席 。
xiào yú qīn suǒ dāng zhí
孝 于 親 , 所 當(dāng) 執(zhí) 。
róng sì suì néng ràng lí
融 四 歲 , 能 讓 梨 。
tì yú zhǎng yí xiān zhī
弟 于 長(zhǎng) , 宜 先 知 。
shǒu xiào tì cì jiàn wén
首 孝 弟 , 次 見 聞 。
zhī mǒu shù shí mǒu wén
知 某 數(shù) , 識(shí) 某 文 。
yī ér shí shí ér bǎi
一 而 十 , 十 而 百 。
bǎi ér qiān qiān ér wàn
百 而 千 , 千 而 萬(wàn) 。
sān cái zhě tiān dì rén
三 才 者 , 天 地 人 。
sān guāng zhě rì yuè xīng
三 光 者 , 日 月 星 。
sān gāng zhě jūn chén yì
三 綱 者 , 君 臣 義 。
fù zǐ qīn fū fù shùn
父 子 親 , 夫 婦 順 。
yuē chūn xià yuē qiū dōng
曰 春 夏 , 曰 秋 冬 。
cǐ sì shí yùn bù qióng
此 四 時(shí) , 運(yùn) 不 窮 。
yuē nán běi yuē xī dōng
曰 南 北 , 曰 西 東 。
cǐ sì fāng yìng hū zhōng
此 四 方 , 應(yīng) 乎 中 。
yuē shuǐ huǒ mù jīn tǔ
曰 水 火 , 木 金 土 。
cǐ wǔ xíng běn hū shù
此 五 行 , 本 乎 數(shù) 。
yuē rén yì lǐ zhì xìn
曰 仁 義 , 禮 智 信 。
cǐ wǔ cháng bù róng wěn
此 五 常 , 不 容 紊 。
dào liáng shū mài shǔ jì
稻 粱 菽 , 麥 黍 稷 。
cǐ liù gǔ rén suǒ shí
此 六 谷 , 人 所 食 。
mǎ niú yáng jī quǎn shǐ
馬 牛 羊 , 雞 犬 豕 。
cǐ liù chù rén suǒ sì
此 六 畜 , 人 所 飼 。
yuē xǐ nù yuē āi jù
曰 喜 怒 , 曰 哀 懼 。
ài wù yù qī qíng jù
愛 惡 欲 , 七 情 具 。
páo tǔ gé mù shí jīn
匏 土 革 , 木 石 金 。
sī yǔ zhú nǎi bā yīn
絲 與 竹 , 乃 八 音 。
gāo zēng zǔ fù ér shēn
高 曾 祖 , 父 而 身 。
shēn ér zǐ zǐ ér sūn
身 而 子 , 子 而 孫 。
zì zǐ sūn zhì xuán zēng
自 子 孫 , 至 玄 曾 。
nǎi jiǔ zú rén zhī lún
乃 九 族 , 人 之 倫 。
fù zǐ ēn fū fù cóng
父 子 恩 , 夫 婦 從 。
xiōng zé yǒu dì zé gōng
兄 則 友 , 弟 則 恭 。
zhǎng yòu xù yǒu yǔ péng
長(zhǎng) 幼 序 , 友 與 朋 。
jūn zé jìng chén zé zhōng
君 則 敬 , 臣 則 忠 。
cǐ shí yì rén suǒ tóng
此 十 義 , 人 所 同 。
fán xùn méng xū jiǎng jiū
凡 訓(xùn) 蒙 , 須 講 究 。
xiáng xùn gǔ míng jù dòu
詳 訓(xùn) 詁 , 明 句 讀 。
wéi xué zhě bì yǒu chū
為 學(xué) 者 , 必 有 初 。
xiǎo xué zhōng zhì sì shū
小 學(xué) 終 , 至 四 書 。
lún yǔ zhě èr shí piān
論 語(yǔ) 者 , 二 十 篇 。
qún dì zǐ jì shàn yán
群 弟 子 , 記 善 言 。
mèng zǐ zhě qī piān zhǐ
孟 子 者 , 七 篇 止 。
jiǎng dào dé shuō rén yì
講 道 德 , 說(shuō) 仁 義 。
zuò zhōng yōng zǐ sī bǐ
作 中 庸 , 子 思 筆 。
zhōng bù piān yōng bú yì
中 不 偏 , 庸 不 易 。
dà xiǎo dài zhù lǐ jì
大 小 戴 , 注 禮 記 。
shù shèng yán lǐ yuè bèi
述 圣 言 , 禮 樂 備 。
yuē guó fēng yuē yǎ sòng
曰 國(guó) 風(fēng) , 曰 雅 頌 。
hào sì shī dāng fěng yǒng
號(hào) 四 詩(shī) , 當(dāng) 諷 詠 。
shī jì wáng chūn qiū zuò
詩(shī) 既 亡 , 春 秋 作 。
yù bāo biǎn bié shàn è
寓 褒 貶 , 別 善 惡 。
sān zhuàn zhě yǒu gōng yáng
三 傳 者 , 有 公 羊 。
yǒu zuǒ shì yǒu gǔ liáng
有 左 氏 , 有 谷 梁 。
jīng jì míng fāng dú zǐ
經(jīng) 既 明 , 方 讀 子 。
cuō qí yào jì qí shì
撮 其 要 , 記 其 事 。
wǔ zǐ zě ǒu ún yáng
五 子 者 , 有 荀 揚(yáng) 。
wén zhōng zǐ jí lǎo zhuāng
文 中 子 , 及 老 莊 。
jīng zǐ tōng dú zhū shǐ
經(jīng) 子 通 , 讀 諸 史 。
kǎo shì xìigrave; zhī zhōng shǐ
考 世 系 , 知 終 始 。
zì xī nóng zhì huáng dì
自 羲 農(nóng) , 至 黃 帝 。
hào sān huáng jū shàng shì
號(hào) 三 皇 , 居 上 世 。
táng yǒu yú hào èr dì
唐 有 虞 , 號(hào) 二 帝 。
xiāng yī xùn chēng shèng shì
相 揖 遜 , 稱 盛 世 。
xià yǒu yǔ shāng yǒu tāng
夏 有 禹 , 商 有 湯 。
zhōu wén ǔ chēg sān wáng
周 文 武 , 稱 三 王 。
xià chuán zǐ jā tiān xià
夏 傳 子 , 家 天 下 。
sì bǎi zǎi qiān xi shè
四 百 載 , 遷 夏 社 。
tāng fá xià guó hào shāng
湯 伐 夏 , 國(guó) 號(hào) 商 。
liù bǎi zǎi zhì zhòu wáng
六 百 載 , 至 紂 亡 。
zhōu wǔ wáng shǐ zhū zhòu
周 武 王 , 始 誅 紂 。
bā bǎi zǎi zuì cháng jiǔ
八 百 載 , 最 長(zhǎng) 久 。
zhōu zhé dng wág gān zhuì
周 轍 東 , 王 綱 墜 。
Chěng gān gē shàng yóu shuì
逞 干 戈 , 尚 游 說(shuō) 。
shǐ chūn qiū zhōng zhàn guó
始 春 秋 , 終 戰(zhàn) 國(guó) 。
wǔ bà qiáng qī xióng chū
五 霸 強(qiáng) , 七 雄 出 。
yíng qín shì shǐ jiān bìng
嬴 秦 氏 , 始 兼 并 。
chuán èr shì chǔ hàn zhēng
傳 二 世 , 楚 漢 爭(zhēng) 。
gāo zǔ xīng hàn yè jiàn
高 祖 興 , 漢 業(yè) 建 。
zhì xiào ping wáng mǎng cuàn
至 孝 平 , 王 莽 篡 。
guāng wǔ xīng wéi dōng hàn
光 武 興 , 為 東 漢 。
sì bǎi nián zhōng yú xiàn
四 百 年 , 終 于 獻(xiàn) 。
wèi shǔ wú zhēng hàn dǐng
魏 蜀 吳 , 爭(zhēng) 漢 鼎 。
hào sān guó qì liǎng jìn
號(hào) 三 國(guó) , 迄 兩 晉 。
song qí jì liáng chén chéng
宋 齊 繼 , 梁 陳 承 。
wéi nán cháo dū jīn líng
為 南 朝 , 都 金 陵 。
běi yuán wèi fēn dōng xi
北 元 魏 , 分 東 西 。
yǔ wén zhōu yǔ gāo qí
宇 文 周 , 與 高 齊 。
dài zhì suí yì tǔ yǔ
迨 至 隋 , 一 土 宇 。
bú zài chuan shī tǒng xù
不 再 傳 , 失 統(tǒng) 緒 。
táng gāo zǔ qǐ yì shī
唐 高 祖 , 起 義 師 。
chú suí luàn chuàng guó jī
除 隋 亂 , 創(chuàng) 國(guó) 基 。
èr shí chuán sān bǎi zǎi
二 十 傳 , 三 百 載 。
liáng miè zhī guó nǎi gǎi
梁 滅 之 , 國(guó) 乃 改 。
liáng táng jìn jí hàn zhōu
梁 唐 晉 , 及 漢 周 。
chēng wǔ dài jiē yǒu yóu
稱 五 代 , 皆 有 由 。
yán sòng xīng shòu zhōu shàn
炎 宋 興 , 受 周 禪 。
shí bā chuán nán běi hùn
十 八 傳 , 南 北 混 。
liáo yǔ jīn dì hào fēn
遼 與 金 , 帝 號(hào) 紛 。
dài miè liáo sòng yóu cún
迨 滅 遼 , 宋 猶 存 。
zhì yuán xīng jīn xù xiē
至 元 興 , 金 緒 歇 。
yǒu sòng shì yì tong miè
有 宋 世 , 一 同 滅 。
bìng zhōng guó jiān róng dí
并 中 國(guó) , 兼 戎 狄 。
míng tài zǔ jiǔ qīn shī
明 太 祖 , 久 親 師 。
qiān běi jīng yǒng lè sì
遷 北 京 , 永 樂 嗣 。
dài chóng zhēn méi shān shì
迨 崇 禎 , 煤 山 逝 。
qīng tài zǔ yīng jǐng mìng
清 太 祖 , 膺 景 命 。
jìng sì fāng kè dà dìng
靖 四 方 , 克 大 定 。
shí èr shì qīng zuò zhōng
十 二 世 , 清 祚 終 。
dú shǐ zhě kǎo shí lù
讀 史 者 , 考 實(shí) 錄 。
tōng gǔ jīn ruò qīn mù
通 古 今 , 若 親 目 。
kǒu ér song xīn ér wéi
口 而 誦 , 心 而 維 。
cháo yú sī xī yú sī
朝 于 斯 , 夕 于 斯 。
gǔ shèng xián shàng qín xué
古 圣 賢 , 尚 勤 學(xué) 。
zhào zhōng ling dú lǔ lún
趙 中 令 , 讀 魯 論 。
bǐ jì shì xué qiě qín
彼 既 仕 , 學(xué) 且 勤 。
pī pú biān xiāo zhú jiǎn
披 蒲 編 , 削 竹 簡(jiǎn) 。
bǐ wú shū qiě zhī miǎn
彼 無(wú) 書 , 且 知 勉 。
tóu xuán liáng zhuī cì gǔ
頭 懸 梁 , 錐 刺 股 。
rú náng yíng rú yìng xuě
如 囊 螢 , 如 映 雪 。
jiā suī pín xué bú chuò
家 雖 貧 , 學(xué) 不 輟 。
rú fù xīn rú guà jiǎo
如 負(fù) 薪 , 如 掛 角 。
shēn suī láo yóu kǔ zhuó
身 雖 勞 , 猶 苦 卓 。
sū lǎo quán èr shí qī
蘇 老 泉 , 二 十 七 。
shǐ fā fèn dú shū jí
始 發(fā) 奮 , 讀 書 籍 。
ěr xiǎo shēng yí zǎo sī
爾 小 生 , 宜 早 思 。
ruò liáng hào bā shí èr
若 梁 灝 , 八 十 二 。
duì dà tíng kuí duō shì
對(duì) 大 廷 , 魁 多 士 。
bǐ jì chéng zhòng chēng yì
彼 既 成 , 眾 稱 異 。
ěr xiǎo shēng yí lì zhì
爾 小 生 , 宜 立 志 。
yíng bā suì néng yǒng shī
瑩 八 歲 , 能 詠 詩(shī) 。
mì qī suì néng fù qí
泌 七 歲 , 能 賦 棋 。
bǐ yǐng wù rén chēng qí
彼 穎 悟 , 人 稱 奇 。
ěr yòu xué dāng xiào zhī
爾 幼 學(xué) , 當(dāng) 效 之 。
cài wén jī néng biàn qín
蔡 文 姬 , 能 辨 琴 。
xiè dào yùn néng yǒng yín
謝 道 韞 , 能 詠 吟 。
bǐ nǚ zǐ qiě cōng mǐn
彼 女 子 , 且 聰 敏 。
ěr nán zǐ dāng zì jǐng
爾 男 子 , 當(dāng) 自 警 。
rén bù xué bù rú wù
人 不 學(xué) , 不 如 物 。
yòu ér xué zhuàng ér xíng
幼 而 學(xué) , 壯 而 行 。
shàng zhì jūn xià zé mín
上 致 君 , 下 澤 民 。
yáng míng shēng xiǎn fù mǔ
揚(yáng) 名 聲 , 顯 父 母 。
guāng yú qián yù yú hòu
光 于 前 , 裕 于 后 。
rén yí zǐ jīn mǎn yíng
人 遺 子 , 金 滿 贏 。
wǒ jiào zǐ wéi yì jīng
我 教 子 , 惟 一 經(jīng) 。
qín yǒu gōng xì wú yì
勤 有 功 , 戲 無(wú) 益 。
jiè zhī zāi yí miǎn lì
戒 之 哉 , 宜 勉 力 。
《三字經(jīng)》的內(nèi)容分為六個(gè)部分,每一部分有一個(gè)中心。
從“人之初,性本善”到人不學(xué),不知義”,講述的是教育和學(xué)習(xí)對(duì)兒童成長(zhǎng)的重要性,后天教育及時(shí),方法正確,可以使兒童成為有用之材;從“為人子,方少時(shí)”至“十義,人所同”介紹的是生活中的一些名物常識(shí),有數(shù)字、三才、三光、三、,須講究到“文中子,及老莊”介紹中國(guó)古代的重要典籍和兒童讀書的程序,這部分列舉的書籍有四書、六經(jīng)、三易、四詩(shī)、三、五子,基本包括儒家的典籍部分先秦諸子的著作;從“經(jīng)子通,讀諸史”到“通古今,若親目”講述的.是從三皇至清代的朝代革,一部中國(guó)史的基本面貌盡在其中;從“口而誦,心而維”至“戒之哉,宜勉力”強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要勤奮刻苦、孜孜倦,只有從小打下良好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ),長(zhǎng)大才能有所作為,“上致君,下澤民”。
《三字經(jīng)》內(nèi)容的排列順序極有章法,體現(xiàn)作者的教育思想。作者認(rèn)為教育兒童要重在禮儀孝悌,端正孩子們的思想,知識(shí)的傳則在其次,即“首孝悌,次見聞”。訓(xùn)導(dǎo)兒童要先從小學(xué)入手,即先識(shí)字,然后讀經(jīng)、子兩類的典籍。經(jīng)部子部書讀過后,學(xué)習(xí)史書,書中說(shuō):“經(jīng)子,讀諸史”�!度纸�(jīng)》最后強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的態(tài)度和目的�?梢哉f(shuō),《三字經(jīng)》既是一部?jī)和R(shí)字課本,同時(shí)也是作者論述啟蒙教育的著作,這在閱讀時(shí)需加注意�!度纸�(jīng)》用典多,知識(shí)性強(qiáng),是一部在儒家思想指導(dǎo)下編成的讀物,充滿積極向上的精神。[1]
版本變化
《三字經(jīng)》是宋朝王應(yīng)麟(存疑)先生所作,內(nèi)容大都采用韻文,每三字一句,四句一組,像一首詩(shī)一樣,背誦起來(lái)如同唱兒歌,用來(lái)教育女朗朗上口十分有趣,又能啟迪心智。時(shí)人覺得本書內(nèi)容很好,紛紛翻印,因此廣為流傳,歷久不衰,成為歷朝歷代最重要的童蒙養(yǎng)正教材之一。
隨著時(shí)間的推移,在《三字經(jīng)》的內(nèi)容上,不同歷史時(shí)期皆有所修改或增加。迄今為止所見的就有宋末元初的1068字本,明代092字本,明1122字本,清初1140字本及170字本等多個(gè)版本。并出現(xiàn)相關(guān)注解本、插圖本。如明清時(shí)期就有《增補(bǔ)三字經(jīng)》《節(jié)增三字和《廣三字經(jīng)》等清末民初的著名學(xué)者章太炎〈字炳麟〉先生的《三字經(jīng)》增訂本,是近一個(gè)世紀(jì)以來(lái)流傳最廣的版本。
1949年后,又對(duì)《三字經(jīng)進(jìn)行修訂。主要涉及一些民族史觀內(nèi)容的修訂。如:
1.關(guān)于元代歷史的“中國(guó),兼戎狄,九十年,國(guó)祚廢�!备臑椤拜泩D廣,超前代,九十年,國(guó)祚廢�!�
2.關(guān)于清代歷史的“清順治,據(jù)神京。至十傳,宣統(tǒng)遜。舉總統(tǒng),共和成。復(fù)漢土,民國(guó)興。廿二史,全在茲,載治亂,知興衰。改為“清世祖,膺景命,靖四方,克大定。由康雍,歷乾嘉,民安富,治績(jī)夸。道咸間,變亂起,始英法,擾都鄙。同光后,宣統(tǒng)弱,傳九帝,滿清歿。革命興,廢帝制,立憲法,建民國(guó)。古今史,全在茲,載治亂,知興衰。”
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