三字經(jīng)：第三章

　　三字經(jīng)：第三章

　　禮樂(lè)射，御書(shū)數(shù)，古六藝，今不具。

　　唯書(shū)學(xué)，人共遵，既識(shí)字，講說(shuō)文。

　　有古文，大小篆，隸草繼，不可亂。

　　若廣學(xué)，懼其繁，但略說(shuō)，能知源。

　　凡訓(xùn)蒙，須講究，詳訓(xùn)詁，明句讀。

　　為學(xué)者，必有初，小學(xué)終，至四書(shū)。

　　論語(yǔ)者，二十篇，群弟子，記善言。

　　孟子者，七篇止，講道德，說(shuō)仁義。

　　作中庸，乃孔伋，中不偏，庸不易。

　　作大學(xué)，乃曾子，自修齊，至平治。

　　孝經(jīng)通，四書(shū)熟，如六經(jīng)，始可讀。

　　詩(shī)書(shū)易，禮春秋，號(hào)六經(jīng)，當(dāng)講求。

　　有連山，有歸藏，有周易，三易詳。

　　有典謨，有訓(xùn)誥，有誓命，書(shū)之奧。

　　我周公，作周禮，著六官，存治體。

　　大小戴，注禮記，述圣言，禮樂(lè)備。

　　曰國(guó)風(fēng)，曰雅頌，號(hào)四詩(shī)，當(dāng)諷詠。

　　詩(shī)既亡，春秋作，寓褒貶，別善惡。

　　三傳者，有公羊，有左氏，有谷梁。

　　經(jīng)既明，方讀子，撮其要，記其事。

　　五子者，有荀揚(yáng)，文中子，及老莊。

　　斬齊衰，大小功。至緦麻，五服終。

　　【譯文】斬衰、齊衰、大功、小功和緦麻，這是中國(guó)古代親族中不同的人死去時(shí)穿的五種孝服。

　　禮樂(lè)射，御書(shū)數(shù)。古六藝，今不具。

　　【譯文】禮法、音樂(lè)、射箭、駕車(chē)、書(shū)法和算數(shù)是古代讀書(shū)人必須學(xué)習(xí)的六種技藝，這六種技藝到現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有人能同時(shí)具備了。

　　惟書(shū)學(xué)，人共遵。既識(shí)字，講說(shuō)文。

　　【譯文】在六藝中，只有書(shū)法現(xiàn)在還是每個(gè)人都推崇的。當(dāng)一個(gè)人認(rèn)識(shí)字以后，就可以去研究《說(shuō)文解字》，這樣對(duì)于研究高深的學(xué)問(wèn)是有幫助的。

　　有古文，大小篆。隸草繼，不可亂。

　　【譯文】我國(guó)的文字發(fā)展經(jīng)歷了古文、大篆、小篆、隸書(shū)、草書(shū)，這一定要認(rèn)清楚，不可搞混亂了。

　　( 練習(xí)書(shū)法，大篆、小篆、隸書(shū)、草書(shū)次第而行，不可次序顛倒。即先把字寫(xiě)規(guī)范了才能練習(xí)草書(shū)。)

　　若廣學(xué)，懼其繁。但略說(shuō)，能知原。

　　【譯文】假如你想廣泛地學(xué)習(xí)知識(shí)，實(shí)在是不容易的事，也無(wú)從下手，但如能做大體研究，還是能了解到許多基本的道理。

　　凡訓(xùn)蒙，須講究。詳訓(xùn)詁，明句讀。

　　【譯文】凡是教導(dǎo)剛?cè)雽W(xué)的兒童的老師，必須把每個(gè)字都講清楚，每句話都要解釋明白，并且使學(xué)童讀書(shū)時(shí)懂得斷句。

　　為學(xué)者，必有初。小學(xué)終，至四書(shū)。

　　【譯文】作為一個(gè)學(xué)者，求學(xué)的初期打好基礎(chǔ)，把小學(xué)知識(shí)學(xué)透了，才可以讀“四書(shū)”。

　　論語(yǔ)者，二十篇。群弟子，記善言。

　　【譯文】《論語(yǔ)》這本書(shū)共有二十篇。是孔子的弟子們，以及弟子的弟子們，記載的有關(guān)孔子言論是一部書(shū)。

　　孟子者，七篇止。講道德，說(shuō)仁義。

　　【譯文】《孟子》這本書(shū)是孟軻所作，共分七篇。內(nèi)容也是有關(guān)品行修養(yǎng)、發(fā)揚(yáng)道德仁義等優(yōu)良德行的言論。

　　作中庸，乃孔伋。中不偏，庸不易。

　　【譯文】作《中庸》這本書(shū)的是孔伋，“中”是不偏的意思，“庸”是不變的意思。

　　作大學(xué)，乃曾子。自修齊，至平治。

　　【譯文】作《大學(xué)》這本書(shū)的是曾參，他提出了“修身齊家治國(guó)平天下”的主張。

　　四書(shū)熟，孝經(jīng)通。如六經(jīng)，始可讀。

　　【譯文】把四書(shū)讀熟了，孝經(jīng)的道理弄明白了，才可以去讀六經(jīng)這樣深?yuàn)W的書(shū)。

　　詩(shī)書(shū)易，禮春秋。號(hào)六經(jīng)，當(dāng)講求。

　　【譯文】《詩(shī)》、《書(shū)》、《易》、《禮》、《春秋》，再加上《樂(lè)》稱(chēng)六經(jīng)，這是中國(guó)古代儒家的重要經(jīng)典，應(yīng)當(dāng)仔細(xì)閱讀。

　　有連山，有歸藏。有周易，三易詳。

　　【譯文】《連山》、《歸藏》、《周易》，是我國(guó)古代的三部書(shū)，這三部書(shū)合稱(chēng)“三易”，“三易”是用“卦”的形式來(lái)說(shuō)明宇宙間萬(wàn)事萬(wàn)物循環(huán)變化的道理的書(shū)籍。

　　有典謨，有訓(xùn)誥。有誓命，書(shū)之奧。

　　【譯文】《書(shū)經(jīng)》的內(nèi)容分六個(gè)部分：一典，是立國(guó)的基本原則;二謨，即治國(guó)計(jì)劃;三訓(xùn)，即大臣的態(tài)度;四誥，即國(guó)君的通告;五誓，起兵文告;六命，國(guó)君的命令。

　　我周公，作周禮。著六官，存治體。

　　【譯文】周公著作了《周禮》，其中記載著當(dāng)時(shí)六宮的官制以及國(guó)家的組成情況。

　　大小戴，注禮記。述圣言，禮樂(lè)備。

　　【譯文】戴德和戴圣整理并且注釋《禮記》，傳述和闡揚(yáng)了圣賢的著作，這使后代人知道了前代的典章制度和有關(guān)禮樂(lè)的情形。

　　曰國(guó)風(fēng)，曰雅頌。號(hào)四詩(shī)，當(dāng)諷詠。

　　【譯文】《國(guó)風(fēng)》、《大雅》、《小雅》、《頌》，合稱(chēng)為四詩(shī)，它是一種內(nèi)容豐富、感情深切的詩(shī)歌，實(shí)在是值得我們?nèi)ダ收b的。

　　詩(shī)既亡，春秋作。寓褒貶，別善惡。

　　【譯文】后來(lái)由于周朝的衰落，詩(shī)經(jīng)也就跟著被冷落了，所以孔子就作《春秋》，在這本書(shū)中隱含著對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的褒貶以及對(duì)各國(guó)善惡行為的分辯。

　　三傳者，有公羊。有左氏，有谷梁。

　　【譯文】三傳就是羊高所著的《公羊傳》，左丘明所著的《左傳》和谷梁赤所著的《谷梁傳》，它們都是解釋《春秋》的書(shū)。

　　經(jīng)既明，方讀子。撮其要，記其事。

　　【譯文】經(jīng)傳都讀熟了然后讀子書(shū)。子書(shū)繁雜，必須選擇比較重要的來(lái)讀，并且要記住每件事的本末因果。

　　五子者，有荀揚(yáng)。文中子，及老莊。

　　【譯文】五子是指荀子、揚(yáng)子、文中子、老子和莊子。他們所寫(xiě)的書(shū)，便稱(chēng)為子書(shū)。

【三字經(jīng)：第三章】相關(guān)文章：

駱駝祥子第三章好句05-31

草房子第三章好詞好句05-30

《三字經(jīng)》兒歌及《三字經(jīng)》全文06-08

三字經(jīng)10-24

《三字經(jīng)》作者及新舊《三字經(jīng)》版本06-17

張愛(ài)玲長(zhǎng)篇小說(shuō)《十八春》第三章08-14

三字經(jīng)古詩(shī)09-12

三字經(jīng)鑒賞08-01

《三字經(jīng)》的原文03-29

《三字經(jīng)》原文09-16