經(jīng)典古詩詞名句及解釋鑒賞

時間：2022-01-07 16:04:45 詩詞我要投稿

經(jīng)典古詩詞名句及解釋鑒賞

　　古詩是古代中國詩歌的泛稱，指古代中國人創(chuàng)作的詩歌作品。廣義的古詩包括詩、詞、散曲，狹義的古詩僅指詩，包括古體詩和近體詩。。以下是小編分享的經(jīng)典古詩詞名句及解釋鑒賞，歡迎大家閱讀!

經(jīng)典古詩詞名句及解釋鑒賞

　　1、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。(詩經(jīng)王風(fēng)黍離)

　　——了解我心情的人，認為我心中惆悵;不了解我心情的，還以為我呆在這兒有什么要求呢!

　　2、人而無儀，不死何為。(詩經(jīng)風(fēng)相鼠)

　　——為人卻沒有道德，不死還有什么意思。(如果做人可以不講究儀表，那還不如死了呢!

　　3、言者無罪，聞?wù)咦憬洹?詩經(jīng)大序)

　　——指提意見的人只要是善意的，即使提得不正確，也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒。

　　4、他山之石，可以攻玉。(詩經(jīng)小雅鶴鳴)

　　——別的山上的石頭，能夠用來琢磨玉器。原比喻別國的賢才可為本國效力。后比喻能幫助自己改正缺點的人或意見。

　　5、投我以桃，報之以李。(詩經(jīng)大雅抑)

　　——意思是他送給我桃兒，我以李子回贈他。比喻友好往來或互相贈送東西。

　　6、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。(尚書)

　　——上天降下的災(zāi)害還可以逃避;自己造成的罪孽可就無處可逃。多被引用自作自受時的感受。也可以理解為：人的命運是可以改造的，所以“天作孽，猶可違”，但是自己不上進，就是“自作孽，不可活”。

　　7、滿招損，謙受益。(尚書大禹謨)

　　——自己滿足已取得的成績，將會招來損失和災(zāi)害;謙遜并時時感到了自己的不足，就能因此而得益。

　　8、從善如登，從惡如崩。(國語)

　　——順隨善良就像登天一樣艱難，順隨惡行就像山崩地裂一樣迅速墜落，比喻學(xué)好很難，學(xué)壞極容易。

　　9、多行不義必自斃。(左傳)

　　——不義的事情干多了，必然會自取滅亡。

　　10、居安思危，思則有備，有備無患。(左傳)

　　——處在安全時期也要考慮危險可能存在，考慮到這個就會去準備，有了準備就免去了危險。

　　11、人非圣賢，孰能無過?過而能改，善莫大焉。(左傳)

　　——人不是圣賢，都會犯一些這樣或那樣的錯，如果犯錯了能改正，沒有比這更好的了。

　　12、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。 (老子)

　　——了解他人的人，只能算是聰明，能夠了解自己的人，才算是真正有智慧;能夠戰(zhàn)勝他人只能算是有力，能夠戰(zhàn)勝自己的才能算是真正的強者。

　　13、信言不美，美言不信。 (老子)

　　——美麗的語言是不可信，而可信的的話不一定是好聽的;真實的話未經(jīng)加工，所以不美妙動聽。詞藻華美的言辭、文章，內(nèi)容往往不真實。

　　14、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。(老子)

　　——福與禍相互依存，互相轉(zhuǎn)化。比喻壞事可以引出好的結(jié)果，好事也可以引出壞的結(jié)果。

　　15、合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于累土;千里之行，始于足下。(老子)

　　——合抱的大樹，生長于細小的萌芽;九層的高臺，筑起于每一堆泥土;千里的遠行，是從腳下第一步開始走出來的。并告誡我們因腳踏實地，從小事做起!

　　16、敏而好學(xué)，不恥下問。(論語公冶長)

　　——天資聰明而又好學(xué)的人，不以向地位比自己低、學(xué)識比自己差的人請教為恥。

　　17、己所不欲，勿施于人。(論語顏淵)

　　——是指自己所不愿意要的，不要強加于人。

　　18、工欲善其事，必先利其器。(論語衛(wèi)靈公)

　　——謂工匠想要使他的工作做好，一定要先讓工具鋒利。比喻要做好一件事，準備工作非常重要。

　　19、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。(論語述而)

　　——君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多，心理負擔很重，就常憂慮、擔心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩(wěn)的樣子。

　　20、歲寒，然后知松柏之后凋也。(論語子罕)

　　——大意是年歲寒冷，然后才知道松樹和柏樹最后萎謝的道理。比喻中仍經(jīng)過嚴酷考驗，才能識別一俱的品質(zhì)。

　　21、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。(論語為政)

　　——只知道學(xué)習(xí)卻不思考，就會因為迷惑而無所適從;只知道思考卻不去學(xué)習(xí)，就會對所有事情一知半解，不懂裝懂。

　　22、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。(論語子罕)

　　——聰明人不會迷惑，有仁德的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼。

　　23、人誰無過?過而能改，善莫大焉。(論語)

　　——誰能不犯錯誤呢?犯了錯誤而能改正，沒有比這更好的事情了。

　　24、知之為知之，不知為不知，是知也。(論語為政)

　　——知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。

　　25、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。(論語雍也)

　　——懂得它的人，不如愛好它的人;愛好它的人，又不如以它為樂的人。

　　26、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。(論語子路)

　　——當管理者自身端正，作出表率時，不用下命令，被管理者也就會跟著行動起來;相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那未，縱然三令五申，被管理者也不會服從的。

　　27、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖贫鴱闹洳簧普叨闹?論語述而)

　　——三個人同行，其中必定有我的老師。我選擇他善的方面向他學(xué)習(xí)，看到他不善的方面就對照自己改正自己的'缺點。

　　28、大道之行，天下為公。(禮記禮運)

　　——天下是天下人的天下，為大家所共有，只有實現(xiàn)天下為公，徹底鏟除私有制帶來的社會弊端，才能使社會充滿光明，百姓得到幸福。

　　29、凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。(禮記中庸)

　　——不論做什么事，事先有準備，就能得到成功，不然就會失敗。

　　30、學(xué)然后知不足，教然后知困。(禮記學(xué)記)

　　——經(jīng)過學(xué)習(xí)才知道自己知識的不足，經(jīng)過教授才知道自己知識的困惑。

　　31、玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知道。(禮記學(xué)記)

　　——一個人的成才之路如同雕刻玉器一樣，玉在沒有打磨、雕琢以前和石頭沒有區(qū)別，人也是一樣，人若是不學(xué)習(xí)，就不懂禮，不能成才。

　　32、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。(屈原離騷)

　　——在追尋真理(真知)方面，前方的道路還很漫長，但我將百折不撓，不遺余力地(上天下地)去追求和探索。

　　33、尺有所短，寸有所長。(楚辭卜居)

　　——比喻人都各有長處，也各有短處，彼此都有可取之處。

　　34、盡信書，不如無書。(孟子盡心下)

　　——讀書時應(yīng)該加以分析，不能盲目地迷信書本，不能完全相信它，應(yīng)當辨證地去看問題。

　　35、生于憂患，死于安樂。(孟子告子下)

　　——憂愁患難可以磨練人使之得以生存，安逸享樂可以使人陷于怠惰導(dǎo)致死亡!

　　36、得道多助，失道寡助。(孟子公孫丑)

　　——指站在正義方面，會得到多數(shù)人的支持幫助;違背道義，必陷于孤立。

　　37、民為貴，社稷次之，君為輕。(孟子盡心上)

　　——人民放在第一位，國家其次，君在最后。

　　38、窮則獨善其身，達則兼濟天下。(孟子盡心上)

　　——不得志的時候就要管好自己的道德修養(yǎng)，得志的時候就要努力讓天下人就是指百姓都能得到好處。

　　39、天時不如地利，地利不如人和。(孟子公孫丑)

　　——有利的時機和氣候不如有利的地勢，有利的地勢不如人的齊心協(xié)力。

　　40、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。(孟子滕文公)

　　——不受富貴誘惑，不為貧賤動搖，不為武力屈服，這才叫大丈夫。

　　41、鍥而不舍，金石可鏤。(荀子勸學(xué))

　　——只要堅持不停地用刀刻，就算是金屬、玉石也可以雕出花飾。引申為：只要堅持不懈的努力，即使再難的事情也可以做到

　　42、吾生也有涯，而知也無涯。(莊子養(yǎng)生主)

　　——人生是有限的，但知識是無限的(沒有邊界的)，

　　43、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。(莊子)

　　——君子也就是正直的人，他們交朋友呢，平淡如水，也就是輕輕地問候，默默地幫助;小人交朋友呢，彼此整天黏在一起，也就是一些酒肉朋友。

　　44、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。(中庸)

　　——要廣泛地多方面學(xué)習(xí)，詳細地問，慎重地思考，明確地分辨，踏踏實實地實行。

　　45、臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。(淮南子說林訓(xùn))

　　——意思是站在水邊想得到魚，不如回家去結(jié)網(wǎng)。比喻只有愿望而沒有措施，對事情毫無好處�；蛘弑扔髦幌Ｍ玫蕉粚⑾Ｍ吨T行動。

　　46、風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。(戰(zhàn)國策荊軻刺秦王)

　　——風(fēng)聲蕭蕭地吹呵，易水寒氣襲人，壯士在此遠去呵，不完成任務(wù)誓不回還!

　　47、桃李不言，下自成蹊。(史記李將軍傳)

　　——原意是桃樹不招引人，但因它有花和果實，人們在它下面走來走去，走成了一條小路。比喻人只要真誠、忠實，就能感動別人。

　　48、燕雀安知鴻鵠之志哉。(史記陳涉世家)

　　——燕雀怎么能知道鴻鵠的遠大志向呢!比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。

　　49、運籌帷幄之中，決勝千里之外。(史記高祖本紀)

　　——在小小的軍帳之內(nèi)作出正確的部署，能決定千里之外戰(zhàn)場上的勝負。

　　50、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。(史記留侯世家)

　　——苦口的藥雖然很倒胃口，但卻有利于自己的病，逆耳的話雖有點傷人，但卻能幫助我們的一言一行。現(xiàn)在常用來說明應(yīng)該正確對待別人的意見和批評。

　　51、在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。(唐白居易長恨歌)

　　——字面意思是:在天上希望做自由的鳥兒比翼雙飛，在地上希望做可以互相依偎的枝椏. 喻意:希望兩人一生一世在一起永不分離!

　　52、智者千慮，必有一失;愚者千慮，必有一得。(史記淮陰侯列傳)

　　——不管多聰明的人，在很多次的考慮中，也一定會出現(xiàn)個別錯誤。而再笨的人，在很多次的考慮中，也一定會有所收獲的。有智慧的人再怎么周詳考慮，也還會有失敗的時候，愚笨的人考慮事情再怎么愚笨，也還會有成功的時候。

　　53、繩鋸木斷，水滴石穿。(漢書枚乘傳)

　　——用繩子鋸木頭，時間長了，木頭也會斷，水滴滴在石頭上，時間長了，石頭也會被擊穿，用來形容長年累月執(zhí)著的去做一件事情，終究會成功。

　　54、若要人不知，除非己莫為。(漢枚乘上書諫吳王)

　　——要想人家不知道，除非自己不去做。指干了壞事終究要暴露。

　　55、少壯不努力，老大徒傷悲。(漢樂府長歌行)

　　——用于勸誡人們。也用來告誡我們，要趁年紀還輕，好好努力，不要到老的時候，一事無成，只能留下悲傷、后悔。

　　56、疾風(fēng)知勁草，歲寒見后凋。(后漢書王霸傳)

　　——就是說，風(fēng)大的時候才看得出，哪種草是能夠活下來，生命力強的;天氣冷了，才看到哪種花最后凋謝的。這是比喻，只有經(jīng)歷了嚴酷的考驗，才能看得出事物的本質(zhì)。

　　57、失之東隅，收之桑榆。(后漢書馮異傳)

　　——比喻在這個時候喪失機會或失敗了，在另一個時候得到了補償。

　　58、精誠所至，金石為開。(后漢書廣陵思王荊傳)

　　——人的誠心所到，能感動天地，使金石為之開裂。比喻只要專心誠意去做，什么疑難問題都能解決。

　　59、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。(后漢書宋弘傳)

　　——貧窮卑賤的知心朋友不能忘，共患難的妻子不可拋棄。

　　60、志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。(后漢書)

　　——是對做人氣節(jié)的稱頌與贊美.提倡做人應(yīng)有骨氣，寧可克制自然生理的、強烈的、基本的欲望，直至斷送性命，也不做摧眉折腰、茍且偷生之事。有志氣的人不喝偷盜來的水(這是一個典故)清廉的人，不受不敬的人給的食物。

　　61、老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。(三國曹操龜雖壽)

　　——通俗的解釋為：人老心不老!字面解釋：老馬雖然臥在馬槽子下，但它仍有日行千里的志向;英雄雖然年邁，但仍胸懷壯志。

　　62、山不厭高，海不厭深;周公吐哺，天下歸心。(三國曹操短歌行)

　　——山不會滿足自己的雄偉，海再深也不自滿。若如周公那樣禮待賢才，天下人心皆歸向于我也。

　　63、非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。(三國諸葛亮誡子書)(來

　　源——不努力學(xué)習(xí)就不能增長才智，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。

　　64、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。(三國諸葛亮誡子書)

　　——不看清世俗的名利就不能明確自己的志向，不身心寧靜就不能實現(xiàn)遠大的理想。

　　65、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。(三國劉備)

　　——不要認為壞事很小就去做，不要認為好事很小就不去做。

　　66、國以民為本，民以食為天。(西晉陳壽三國志)

　　——國家以人民為根本，人民以食物為頭等大事。

　　67、盛年不重來，一日難再晨。(東晉陶淵明雜詩)

　　——精力充沛的年歲不會再重新來過，就像一天之中只能有一個早晨。

　　68、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。(東晉陶淵明五柳先生傳)

　　——不為貧賤而憂心忡忡，不為富貴而熱衷向往。

　　69、一年之計在于春，一日之計在于晨。(南朝蕭鐸)

　　——一年當中最值得把握的是在春季，一天之中最要抓緊的是早晨，引伸義是要把握和珍惜每件事每個時間段的開始。

　　70、寧為玉碎，不為瓦全。(北齊書元景安傳)

　　——原指寧如珍貴之玉器被擊成支離破碎，而不作賤價之瓦器得以保全。后喻寧可保全氣節(jié)，為正義之事而死，而不愿忍辱屈從，而茍且偷生。

　　71、當局者迷，旁觀者清。(新唐書元行沖傳)

　　——比喻一件事情的當事人往往因為對利害得失考慮得太多，認識不全面，反而不及旁觀的人看得清楚。

　　72、疾風(fēng)知勁草，板蕩識誠臣。(唐太宗贈蕭禹)

　　——在狂風(fēng)中才能看出草的堅韌，在亂世里方能顯出忠臣的赤誠之心。

　　73、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。(唐王勃送杜少府之任蜀川)

　　——四海之內(nèi)都有知心朋友，遠在天邊就好像近在眼前。形容思想感情相通;再遠也親近。

　　74、欲窮千里目，更上一層樓。(唐王之渙登鸛雀樓)(來源：

　　——意指要想看到無窮無盡的美麗景色，應(yīng)當再登上一層樓。比喻想要取得更大的成功，就要付出更多的努力;要想在某一個問題上有所突破，可以在一個更高的角度審視它。

　　75、黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。(唐王昌齡從軍行)

　　——在荒涼的沙漠里，戰(zhàn)斗繁多，將士身經(jīng)百戰(zhàn)，連身上的鐵盔鐵甲都磨破了，但是只要邊患還沒有肅清，就決不解甲還鄉(xiāng)。黃沙”句盡管寫出了戰(zhàn)爭的艱苦，但整個形象給人的實際感受是雄壯有力，而不是低沉傷感的。因此末句并非嗟嘆歸家無日，而是在深深意識到戰(zhàn)爭的艱苦、長期的基礎(chǔ)上所發(fā)出的更堅定、深沉的誓言。

　　76、清水出芙蓉，天然去雕飾。(唐李白論詩)

　　——意思是像那剛出清水的芙蓉花，質(zhì)樸明媚，毫無雕琢裝飾。喻指文學(xué)作品要像芙蓉出水那樣自然清新。這兩句詩贊美韋太守的文章自然清新，也表示了自己對詩歌的見解，主張純美自然。

　　77、大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。(唐李白上李邕)

　　——大鵬總有一天會和風(fēng)飛起，憑借風(fēng)力直上九天云外。

　　78、俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。(唐李白宣州謝餞別校書叔云)

　　——我們都滿懷豪情逸興，飛躍的神思像要騰空而上高高的青天，去摘取那皎潔的明月。

　　79、仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。(唐李白南陵別兒童入京)

　　——仰天大笑，出門登程去，滿腹詩書經(jīng)綸，我等豈能埋沒民間，豈能甘做庸人。

　　80、天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。(唐李白將進酒)

　　——既然老天造就了我這棟梁之才，就一定會有用武之地，即使散盡千兩黃金，也會重新得到。

　　81、長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。(唐李白行路難)

　　——他相信盡管前路障礙重重，但仍將會有一天要乘長風(fēng)破萬里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達理想的彼岸。