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詩(shī)詞《石頭城》的鑒賞
《石頭城》是劉禹錫組詩(shī)《金陵五題》的第一首，全詩(shī)著眼于石頭城周圍的地理環(huán)境，在群山、江潮、淮水和月色中凸顯古城的荒涼和寂寞，格調(diào)莽蒼，境界闊大，感慨深沉，歷來備受贊譽(yù)。下面是小編帶來的詩(shī)詞《石頭城》的鑒賞，希望對(duì)你有幫助。
原文：
石頭城——【唐】劉禹錫
山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過女墻來。
賞析：
石頭城在今南京市清涼山，原為楚國(guó)金陵邑，孫權(quán)重建改用此名。它北臨長(zhǎng)江，南瀕秦淮河，相傳諸葛亮觀看山頭形勢(shì)，嘆息“鐘山龍盤，石頭虎踞，帝王之宅也”。這是劉禹錫七絕組詩(shī)《金陵五題》的第一首，把劉禹錫稱為“詩(shī)豪”的白居易對(duì)之“掉首苦吟，嘆賞良久”，稱贊“石頭題詩(shī)云：潮打空城寂寞回，吾知后之詩(shī)人不復(fù)措詞矣”。劉禹錫將這些話錄入組詩(shī)引子，可見他自視此詩(shī)為得意之作。金陵為六朝（東吳、東晉、南朝宋、齊、梁、陳）古都，當(dāng)時(shí)殿閣富麗、聲色繁盛，一班君臣不惜以亡國(guó)作代價(jià)來追歡逐笑。但自從隋朝滅陳，唐高祖又把揚(yáng)州都督府從金陵移到揚(yáng)州后，這里就變成古城荒草的世界，變成歷代詩(shī)人憑吊歷史滄桑的對(duì)象物。劉禹錫此詩(shī)，妙就妙在它以淡遠(yuǎn)的筆墨，寫石頭山、長(zhǎng)江潮，寫故國(guó)空城受山圍潮打，卻寂靜得沒有什么帝都?xì)庀蟮纳Ψ磻?yīng)。山圍得周遭嚴(yán)密，似乎還可以令人聯(lián)想到當(dāng)年虎踞龍盤的模樣；但是江潮的拍打和退回，見到的只是空城，已經(jīng)不知當(dāng)年的燈火樓臺(tái)、徹底歌舞的繁華為何物了。
詩(shī)歌由地寫到天，在地上失落了的，想從天上找到答案。秦淮河?xùn)|面那輪由古照到今的明月，想必領(lǐng)略過昔時(shí)那種醉生夢(mèng)死的繁華的，但它升起東方、待到夜深，也還只是清光飄零地從城垛（“女墻”）上照進(jìn)城來。詩(shī)人隨手拈來山、城、水、月等常見的意象，別具匠心組合成“意象之城”，進(jìn)行了城與人之間探究歷史奧秘的對(duì)話。意象之間相互映照折射，形成了意象集成的效應(yīng)，講述著一個(gè)沒有故事的故事，一個(gè)關(guān)于歷史滄桑和城市盛衰的故事，一個(gè)具有宇宙意識(shí)的關(guān)于常與變、瞬息與永恒的故事。這樣的詩(shī)人也就是哲性詩(shī)人、或詩(shī)性哲人了。
這首愁情詞由春愁離愁寫起，再寫失戀之愁和嘆老嗟卑之愁，省略或者說是虛化了具體時(shí)空背景，仿佛將詞人一生所經(jīng)歷之愁都凝聚濃縮在一首詞中了，很富表現(xiàn)力和藝術(shù)感染力。上片前三句寫初春的離別，并未出現(xiàn)告別的對(duì)象而悲淚滂沱，已寓無限隱情�！蔼q記”兩句轉(zhuǎn)為憶舊，“多情”指戀人，“系歸舟”指飄泊重逢的激動(dòng)�！氨桃爸鞓颉笔钱�(dāng)日系舟處所，又是今日處境�！爱�(dāng)日事”唯存記憶，而眼前是“人不見，水空流”。即謂再度離別，再度“歸來”時(shí)，已無人“系舟”，只見水流了！幾個(gè)波折，訴盡赴約而不遇的絕望哀情。
換頭“韶華”句為議論，道破人生真理，此理雖為常理常情，但由詞人體味人生后道出則有極哀切的意蘊(yùn)。這青春不再，年華易衰，才是“恨悠悠”的終極原因，何況春天又一次完結(jié)了哩！此悠悠長(zhǎng)恨，當(dāng)然將詞人仕途不遇、理想落空的傷感融注其間了。最后，將愁恨之淚化作春江，極盡夸飾之能事，卻仍“流不盡，許多愁”！妙在“流不盡”！此喻，在李后主“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的比喻基礎(chǔ)上，又翻出一層新意，乃脫胎換骨，點(diǎn)鐵成金之法。
此詞結(jié)構(gòu)布局極縝密。下片“飛絮落花”印上片“楊柳弄春柔”；“登樓”印“離憂”；“春江都是淚”印“淚難收”；“韶華不為少年留”總提全詞命意，天然渾成，意態(tài)兼善，神韻悠長(zhǎng)。
作者簡(jiǎn)介：
劉禹錫劉禹錫（772－842），字夢(mèng)得，中國(guó)唐朝洛陽（今河南洛陽）人。自言系出中山，其先中山靖王劉勝。又自稱“家本滎上，籍占洛陽”，近人卞孝萱則提出劉禹錫是匈奴族后裔，出生于嘉興的新說，據(jù)鄧聲斌先生考證其父劉緒遭遇安史之亂，舉族東遷定居彭城。劉禹錫為貞元九年（793）進(jìn)士。他在和白居易的《春詞》時(shí)，曾注明“依《憶江南》曲拍為句”，這是中國(guó)文學(xué)史上依曲填詞的最早記錄。
初在淮南節(jié)度使杜佑幕府中任記室，為杜佑所器重。后從杜佑入朝，為監(jiān)察御史。貞元末，與柳宗元，陳諫、韓曄等結(jié)交于王叔文，形成了一個(gè)以王叔文為首的政治集團(tuán)。后任朗州司馬、連州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、禮部郎中、蘇州刺史等職，劉禹錫的最后一任是太子賓客，故后世題他的詩(shī)文集為《劉賓客集》。白居易贊其“彭城劉夢(mèng)得，詩(shī)豪者也”，故劉禹錫又有有中唐“詩(shī)豪”之稱，是中唐杰出的政治家、哲學(xué)家、詩(shī)人和散文家。
創(chuàng)作背景：
該詩(shī)選自《全唐詩(shī)》卷三百六十五。
建安十七年（212），孫權(quán)依清涼山西麓的峭壁修建了石頭城，此城北緣長(zhǎng)江，南抵秦淮河口，是建康（今南京）西部的防守要塞。六朝統(tǒng)治者都視之為重地，以至后人常把它當(dāng)作南京的代稱，到唐代已經(jīng)荒廢。在南京建都的六朝在它們悲恨相續(xù)的史實(shí)中包含極深的歷史教訓(xùn)，所以金陵懷古后來幾乎成了詠史詩(shī)中的一個(gè)專題。在國(guó)運(yùn)衰微之際，更成為關(guān)心政治的詩(shī)人常取的題材。[7]
劉禹錫寫作這首詩(shī)時(shí)，大唐帝國(guó)已日趨衰敗。朝廷里面，大臣相互排擠，出現(xiàn)了“牛李黨爭(zhēng)”，宦官專權(quán)依然如故；地方上藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力又有所抬頭。所以，他寫這首詩(shī)的主旨，仍然是諷喻現(xiàn)實(shí)，即借六朝的滅亡，來抒發(fā)國(guó)運(yùn)衰微的感嘆，希望當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者，能以前車之覆為鑒。
軼事典故：
石頭城史
周顯王三十六年（公元前333），楚國(guó)滅了越國(guó)，楚威王設(shè)置金陵邑，并在今清涼山上筑城。秦始皇二十四年（公元前223年），楚國(guó)滅亡，秦改金陵邑為秣陵縣。相傳三國(guó)時(shí)，諸葛亮在赤壁之戰(zhàn)前夕，出使東吳，與孫權(quán)共商破曹大計(jì)。據(jù)說，諸葛亮途經(jīng)秣陵縣時(shí)，特地騎馬到石頭山觀察山川形勢(shì)。 他看到以鐘山為首的群山，像蒼龍一般蜿蜒蟠伏于東南，而以石頭山為終點(diǎn)的西部諸山，又像猛虎似地雄踞在大江之濱，于是發(fā)出了“鐘山龍?bào)�，石頭虎踞，真乃帝王之宅也”的贊嘆，并向?qū)O權(quán)建議遷都秣陵。
孫權(quán)在赤壁之戰(zhàn)后，遷移到秣陵，并改稱秣陵為建業(yè)。第二年就在清涼山原有城基上修建了著名的石頭城。當(dāng)時(shí)長(zhǎng)江就從清涼山下流過，因而石頭城的軍事地位十分突出，孫吳也一直將此處作為最主要的水軍基地。此后數(shù)百年間，這里成為戰(zhàn)守的軍事重鎮(zhèn)，南北戰(zhàn)爭(zhēng)，往往以?shī)Z取石頭城決定勝負(fù)。
隋朝統(tǒng)一中國(guó)后，石頭城的防御功能逐漸減弱，唐武德八年（625年）后，石頭城便開始廢棄。五代以后它逐漸成了佛教勝地，人們開始用清涼山取代石頭山的稱呼。
今天石頭城遺址已被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，成為人們踏青覓翠、發(fā)思古之幽情的去處。
意中虛景
有人認(rèn)為，該詩(shī)的寫作時(shí)間是公元826年。劉禹錫于唐敬宗寶歷二年（826）罷歸洛陽 ，路過金陵 ，見昔日豪華勝地 ，已成了一座“空城”，感慨萬分，于是寫下了這首懷古詩(shī)篇。
也有人認(rèn)為，《金陵五題》實(shí)為824年夏到826年冬之間，劉禹錫在和州期間的作品，而其時(shí)劉禹錫并未踏訪過南京。憑借對(duì)南京的了然于胸與心向往之，劉禹錫寫了這意中虛景。其理由是，《金陵五題·引》中說得非常清楚：“余少為江南客，而未游秣陵，嘗有遺恨。后為歷陽守，跂而望之。適有客以《金陵五題》相示，逌爾生思，欻然有得�！庇挚甲C劉禹錫的行跡，長(zhǎng)慶四年（824年）夏，劉禹錫由夔州刺史（州治在今重慶奉節(jié)縣東）轉(zhuǎn)為和州刺史（州治在今安徽和縣），途中創(chuàng)作了與南京有關(guān)的“王浚樓船下益州，金陵王氣黯然收”的七言八句《西塞山懷古》；寶歷二年（826年）冬，劉禹錫罷和州刺史，征召回洛陽，返洛之前，他宿愿得償，暢游了南京（劉禹錫親歷南京，這是唯一可考的一次），并寫出了“潮滿冶城渚，日斜征虜亭”的四聯(lián)八句《金陵懷古》、“萬里長(zhǎng)城壞，荒營(yíng)野草秋”的五言絕句《經(jīng)檀道濟(jì)故壘》等詩(shī)。
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