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《子產(chǎn)卻楚逆女以兵》詩(shī)詞鑒賞
在我們上學(xué)期間，大家都經(jīng)常接觸到文言文吧？文言文注重典故、駢儷對(duì)仗、音律工整，包括策、詩(shī)、詞、曲、八股、駢文等多種文體。是不是有很多人沒(méi)有真正理解文言文？下面是小編為大家收集的《子產(chǎn)卻楚逆女以兵》詩(shī)詞鑒賞，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
子產(chǎn)卻楚逆女以兵（選自《左傳·昭公元年》） 楚公子圍聘于鄭，且娶于公孫段氏，伍舉為介①。將入館，鄭人惡之。使行人子羽與之言，乃館于外②。
既聘，將以眾逆。子產(chǎn)患之，使子羽辭曰：“以敝邑褊小，不足以容從者，請(qǐng)聽(tīng)命③！”令尹使太宰伯州犁對(duì)曰：“尹辱貺寡大夫圍，謂圍將使豐氏撫有而室④。圍布幾筵，告于莊、共之廟而來(lái)。若野賜之，是委君貺于草莽也，是寡大夫不得列于諸卿也⑤！不寧唯是，又使圍蒙其先君，將不得為寡君老，其蔑以復(fù)矣⑥。唯大夫圖之！”
子羽曰：“小國(guó)無(wú)罪，恃實(shí)其罪⑦。將恃大國(guó)之安靖己，而無(wú)乃包藏禍心以圖之⑧。小國(guó)失恃，而懲諸侯，使莫不憾者，距違君命，而有所壅塞不行是懼⑨。不然，敝邑館人之屬也，其敢愛(ài)豐氏之祧？⑩”
伍舉知其有備也，請(qǐng)垂櫜而入{11}。許之。
【注釋】
�、賲s：使退卻。逆：迎。公子圍：又稱(chēng)“王子圍”，其時(shí)是楚令尹，次年自立為王。聘：《禮·曲禮》云“諸侯使大夫問(wèn)于諸侯曰聘”。且：將。公孫段氏：鄭大夫，名子石，食邑于豐，又稱(chēng)“豐氏”，公子圍將要娶其女。伍舉：伍子胥祖父椒舉。介：副使。
�、谛腥耍褐鞴艹P聘問(wèn)的官員。子羽：公子揮，字子羽。館于外：住在城外。
�、坜o：以言辭拒絕。（shàn）：平整地面。古代迎親，新郎本應(yīng)從女方祖廟迎回新娘，因子產(chǎn)怕楚迎親兵眾乘機(jī)偷襲，故在城外整地為，代替祖廟行迎親之禮。
�、芰钜杭垂訃�。太宰：協(xié)助令尹掌政的官員。辱：猶言“承蒙”。貺（kuàng）：賜給。寡大夫：對(duì)別國(guó)自稱(chēng)本國(guó)大夫。豐氏：指公孫段女。撫：也是“有”的意思。而：同“爾”，你。室：女以夫家為室。
⑤野賜之：謂在城外為迎女而歸。委：棄。不得列于諸卿：指迎娶不成禮，無(wú)顏列于卿位。
⑥寧：語(yǔ)助詞。唯是：僅此。先君：此指莊王、共王。老：大臣。此言因辱君命，懼被黜退。其：表示推測(cè)，相當(dāng)于“大概”“可能”。復(fù)：復(fù)命，回報(bào)。
⑦恃實(shí)其罪：杜預(yù)注“持大國(guó)而無(wú)備，則是罪”。恃，依靠。
⑧安靖己：使己安定。無(wú)乃：只怕是。
�、崾眩阂庵膏崌�(guó)依靠楚而被楚偷襲。懲諸侯：諸侯因鄭被襲得到教訓(xùn)。距：同“拒”。君：尊稱(chēng)對(duì)方，此稱(chēng)太宰伯州犁實(shí)指公子圍。壅塞：猶言“阻礙”。不行：不遵行。
⑩館人之屬：意指鄭是楚往來(lái)的旅舍。屬，類(lèi)。其：豈。祧（tiāo）：祖廟。
{11}垂櫜（gāo）：櫜口朝下，以示內(nèi)無(wú)武器。櫜，古時(shí)裝武器的口袋。
翻譯
楚國(guó)公子圍到鄭國(guó)聘問(wèn)，同時(shí)迎娶公孫段家的女兒。伍舉擔(dān)任副使。他們正準(zhǔn)備住進(jìn)城內(nèi)賓館，鄭國(guó)人懷疑他們有詐，派行人子羽同他們說(shuō)了，于是住在城外的館舍。
聘問(wèn)結(jié)束以后，公子圍準(zhǔn)備帶領(lǐng)軍隊(duì)前去迎親。子產(chǎn)擔(dān)心這件事，派子羽推辭，說(shuō)：“由于敝國(guó)地方狹小，容納不下隨從的人，請(qǐng)?jiān)试S我們?cè)诔峭庑拚漓氲牡孛媛?tīng)候命令。”公子圍派太宰伯州犁回答說(shuō)：“辱蒙君王賞賜敝國(guó)大夫圍，告訴圍說(shuō)‘將讓豐氏作你的妻室’。圍擺設(shè)了祭筵，在莊王、共王的宗廟視告后才來(lái)。如果在野外賜給圍，這是將君王的賞賜拋在了草叢里，這就使敝國(guó)大夫圍不能置身于卿大夫們的行列了。不僅是這樣，更使圍欺騙自己的先君，將不能再作敝國(guó)國(guó)君的大臣，恐怕也無(wú)法向敝國(guó)國(guó)君復(fù)命了。希望大夫考慮這件事�！弊佑鹫f(shuō)：“小國(guó)沒(méi)有罪，依賴(lài)大國(guó)才真正是它的罪過(guò)。本來(lái)打算依賴(lài)大國(guó)安定自己，又恐怕他們包藏禍心來(lái)圖謀自己。敝國(guó)唯恐小國(guó)失去依賴(lài)，致使諸侯心懷戒備，使他們莫不怨恨大國(guó)，抗拒違背君王的命令，從而使大國(guó)的命令不能貫徹，無(wú)法施行。要不是這個(gè)原因，敝國(guó)是替貴國(guó)看守館舍的，豈敢愛(ài)惜豐氏的宗廟而不讓入內(nèi)？”
伍舉知道鄭國(guó)有了防備，就請(qǐng)求讓軍隊(duì)垂下箭囊入城。鄭國(guó)同意了。
【鑒賞】
春秋時(shí)期，大國(guó)與小國(guó)的關(guān)系往往是大國(guó)總想恃強(qiáng)凌弱、滅掉小國(guó)，而小國(guó)則小心翼翼、步步設(shè)防。魯襄公二十七年（公元前546年）晉、楚、宋盟“弭兵”之后，本來(lái)兩大國(guó)共同享有小國(guó)的供奉與朝聘。但由于晉國(guó)內(nèi)部矛盾漸起，爭(zhēng)霸力量也相應(yīng)削弱，野心勃勃的楚令尹公子圍已不愿再受“弭兵”之盟的約束與晉平分秋色了。對(duì)形勢(shì)的這種發(fā)展，晉國(guó)叔向已有預(yù)計(jì)，他說(shuō)公子圍“必求諸侯，晉少懦矣，諸侯將往”。
第一步，楚國(guó)想獨(dú)吞的是鄭國(guó)。公子圍經(jīng)過(guò)精心策劃，陰謀借聘問(wèn)鄭國(guó)并迎娶公孫段氏女兒的機(jī)會(huì)，率迎親隊(duì)伍襲擊鄭國(guó)。對(duì)此，鄭大夫子產(chǎn)已有所察覺(jué)，他令子羽拒絕迎親隊(duì)伍入城，而改在城外設(shè)舉行婚嫁儀式。楚國(guó)見(jiàn)原定計(jì)劃有落空的可能性，當(dāng)然表示不能接受，便派太宰伯州犁前往交涉。伯州犁的言談始終圍繞著“禮”，一再?gòu)?qiáng)調(diào)鄭采取“野賜之”的做法很是失禮，將給公子圍帶來(lái)不堪設(shè)想的后果：不僅與之地位不相稱(chēng)，嚴(yán)重?fù)p害其尊嚴(yán)，令他無(wú)臉回國(guó)，更使他愧對(duì)祖先，難以立足于朝廷。此番言辭說(shuō)得頭頭是道，無(wú)懈可擊，表面聽(tīng)來(lái)委婉謙和，骨子里卻十分強(qiáng)硬嚴(yán)厲�？此茝�(qiáng)調(diào)野外迎親后果嚴(yán)重，實(shí)則是借此警告鄭國(guó)，明示楚斷然不能接受，鄭非改變主意不可！
面對(duì)伯州犁從道義上種種冠冕堂皇的責(zé)難，子羽在子產(chǎn)授意之下也針?shù)h相對(duì)，單刀直入。他干脆避開(kāi)與伯州犁進(jìn)行關(guān)于“禮”與“非禮”的無(wú)謂爭(zhēng)執(zhí)，而一針見(jiàn)血、直截了當(dāng)?shù)亟衣冻员娪H明擺著是包藏禍心，企圖借機(jī)滅鄭，而鄭作為小國(guó)，不可不加防備。否則不但傷及鄭，對(duì)楚在諸侯中的大國(guó)形象也是有損害的。不然，鄭國(guó)平時(shí)就如同楚國(guó)的旅舍一般，任其自由出出進(jìn)進(jìn)，現(xiàn)在又是為了什么而敢不讓令尹公子圍進(jìn)入豐家宗廟呢？其言外之意即是說(shuō)，造成目前這種局面的責(zé)任全在楚而不在鄭，也就順勢(shì)把伯州犁的無(wú)端指責(zé)從根基上推翻了。如此一來(lái)，公子圍等深知鄭已有所戒備，最終不得不做出讓步，改為請(qǐng)求“垂櫜而入”，以稍稍挽回失去的面子。
子羽的外交辭令委婉得體，柔中寓剛，干脆爽捷地揭穿了楚國(guó)包藏的禍心，不愧是“善于辭令之美”的典型。
妙評(píng) 子羽從直叫破，妙絕！伯州犁語(yǔ)，亦甚腴、甚蒼、甚委、甚勁。
——清·金圣嘆《天下才子必讀書(shū)》卷二
此番欲得志于晉，唯有乘鄭許婿之約，借親迎徒眾，襲取其國(guó)以通諸侯南向之路耳。篇中“將以眾逆”四字，奸謀畢露。若論親迎舊典，鄭似無(wú)可措辭。乃子產(chǎn)全不理論是禮非禮，硬使行人以為請(qǐng)，俟其說(shuō)長(zhǎng)道短，造作許多體面話頭。然后單刀直入，抉破行詐隱衷。且以鄭失國(guó)，楚失信，俱引作不設(shè)備之罪，令垂涎者無(wú)處著手，只得將錯(cuò)就錯(cuò)而行，好不掃興。左氏辭命，每以句句分釋見(jiàn)奇，此卻以不分釋為分釋?zhuān)绕淦嬉病?/p>
——清·林云銘《古文析義初編》卷一
州犁婉而辣，子羽直而曲，兩人辭令，亦是勁敵。一個(gè)懷著鬼胎，恐人覺(jué)破；一個(gè)偏要覺(jué)破，不使他懷。故強(qiáng)者有時(shí)必藉于婉，弱者有時(shí)必尚乎直也。此辭令之因事見(jiàn)長(zhǎng)，而后為工耳。
——清·李駿巖《左傳快讀》卷十四
【簡(jiǎn)析】
小的時(shí)侯就聽(tīng)大人講過(guò)狼外婆的故事，現(xiàn)在讀起《子產(chǎn)卻楚逆女以兵》竟發(fā)現(xiàn)，在春秋時(shí)期，強(qiáng)大的楚國(guó)與弱小的鄭國(guó)之間也發(fā)生過(guò)類(lèi)似狼外婆的故事。狼外婆的故事，最令善良的人們擔(dān)心之處，就是屋里的小羊會(huì)在狼外婆的甜言蜜語(yǔ)中，不斷放松警惕，直至開(kāi)出一條小門(mén)縫，最終讓狼闖進(jìn)來(lái)把自己徹底吃掉。當(dāng)時(shí)的楚國(guó)也為自己找到了一個(gè)類(lèi)似這樣的極好借口——楚國(guó)公子即共王的兒子圍來(lái)鄭國(guó)迎娶鄭大夫公孫段氏的女兒，楚國(guó)方面想以迎親的名義率軍進(jìn)城，卻被子產(chǎn)派來(lái)的鄭國(guó)大臣子羽制止了。于是乎楚國(guó)方面主管內(nèi)廷對(duì)外事務(wù)的太宰伯州犁與鄭國(guó)主管外交事務(wù)的子羽就在鄭國(guó)城外展開(kāi)一場(chǎng)外交辨論。狼外婆的話是很動(dòng)聽(tīng)的，不然的她不會(huì)反復(fù)得手。而伯州犁的話讓大家聽(tīng)起來(lái)，也是極為有道理的，他說(shuō)，如果不讓迎親部隊(duì)進(jìn)城，堂堂的楚王的兒子，楚國(guó)的令尹難道可以在城外野地里行成婚大禮嗎？如果真是這樣，公子圍有何面目面對(duì)列祖列宗，又有何面目面對(duì)楚國(guó)的群臣百官。讀得此處，我們每個(gè)人都會(huì)認(rèn)為楚國(guó)大伯州犁說(shuō)得不錯(cuò)，鄭國(guó)就算有遭到偷襲的可能，但從常理上說(shuō)，“夫婦之際，人道之大倫，禮之用為兢兢”。鄭國(guó)好像已找不到任何可以拒絕楚兵進(jìn)城的理由了！然而，子產(chǎn)派來(lái)的子羽的確是受了子產(chǎn)的真?zhèn)�！子羽從根本上就不進(jìn)入楚國(guó)的圈套邏輯中去，根本不按常規(guī)出牌。子羽說(shuō)：“小國(guó)無(wú)罪，恃實(shí)其罪”。意思是我小我就有理，過(guò)份依靠和信賴(lài)大國(guó)而喪失警惕導(dǎo)致滅亡才是最大的罪過(guò)。是啊！理全在你楚國(guó)，聽(tīng)了你楚國(guó)的話，楚兵進(jìn)城，鄭國(guó)亡了，對(duì)鄭國(guó)百姓才是最大的犯罪�！@才是鄭國(guó)的外交底線，一絲一毫也動(dòng)搖不得，與鄭國(guó)的生死存亡相比，諸侯各國(guó)的批評(píng)，楚國(guó)朝野的輿論都不算得什么大事了！楚國(guó)最后沒(méi)有辦法，只好讓楚國(guó)交出武器而空手進(jìn)城迎親。楚國(guó)最終沒(méi)有失面子，而鄭國(guó)也安全了！
整個(gè)事情背后的決策者還是子產(chǎn)！我們不禁要問(wèn)，為什么又是子產(chǎn)？的確，同樣一樣事，子產(chǎn)說(shuō)出來(lái)，大家會(huì)馬上覺(jué)得峰回路轉(zhuǎn)，會(huì)覺(jué)得恰到好處甚至是天衣無(wú)縫。我們常常被告知，弱國(guó)無(wú)外交，小國(guó)之事大國(guó)更是苦不堪言，可是，我們驚人地看到了兩千年前，鄭國(guó)子產(chǎn)在正常的禮義規(guī)范已毫無(wú)退路的情況下，依然游刃有余地化解了危險(xiǎn)。人們常說(shuō)，真理再往前一步就是謬誤！然而，我們看到的子產(chǎn)卻是屢屢行走到了真理面前最大極限的一步！子產(chǎn)是獨(dú)一無(wú)二的，是中國(guó)歷史上卓越不凡的人物。更多文言文學(xué)習(xí)文章敬請(qǐng)關(guān)注“詩(shī)詞網(wǎng)文言文閱讀”的古文觀止欄目。
的確，人民百姓是歷史的主人，但極少數(shù)的精英卻是在關(guān)鍵時(shí)刻改變了歷史！春秋史中的一大奇特景觀是，在強(qiáng)大的楚國(guó)和晉國(guó)之間，鄭國(guó)一直頑強(qiáng)地生存著。楚國(guó)可以輕而易舉地滅掉強(qiáng)大的越國(guó)，卻始終沒(méi)有能吞并鄭國(guó)，而“超級(jí)大國(guó)”晉國(guó)被韓魏趙瓜分開(kāi)來(lái)時(shí)，鄭國(guó)依然屹立不倒。子產(chǎn)的外交思想在危急時(shí)刻成功地挽救了鄭國(guó)，而在漫長(zhǎng)的艱難歲月中，鄭國(guó)之所以不亡，則是他們多次如此這般地，牢牢守住了小國(guó)與大國(guó)外交的底線！
【作品介紹】
《子產(chǎn)卻楚逆女以兵》記載了子產(chǎn)揭穿了楚國(guó)以聯(lián)姻為借口意圖進(jìn)攻鄭國(guó)的事情。子產(chǎn)的外交思想在危急時(shí)刻成功地挽救了鄭國(guó)，而在漫長(zhǎng)的艱難歲月中，鄭國(guó)之所以不亡，則是他們多次如此這般地，牢牢守住了小國(guó)與大國(guó)外交的底線！
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