古詩(shī)詞鑒賞的三種方法
古詩(shī)詞鑒賞是高考備考的一個(gè)重點(diǎn)和難點(diǎn)，老師頭疼，學(xué)生害怕。其實(shí)，只要注意方法，就可以化難為易了。下面是小編收集整理的古詩(shī)詞鑒賞的三種方法，希望對(duì)大家有所幫助。
其一，三看法。一首詩(shī)詞到面前來(lái)要看標(biāo)題、看作者、看注釋�？礃�(biāo)題，能基本地把握詩(shī)詞的內(nèi)容和主題，如朱熹的《觀書有感》，（半畝方塘一鑒開， 天光云影共徘徊。 問渠那得清如許， 為有源頭活水來(lái)。）不看標(biāo)題的話，這首詩(shī)分明是在寫“池塘”的，其內(nèi)容很難和“書”聯(lián)系上；看作者，可知作品的風(fēng)格，如杜甫的沉郁頓挫，李白的飄逸豪放；看注釋，如在詩(shī)的底部加上“這是詩(shī)人在安史之難期間寫的一首小詩(shī)”一行小小注釋，作用很大，可知此詩(shī)內(nèi)容可能是對(duì)國(guó)家命運(yùn)的興嘆，對(duì)民不聊生的悲歌。
其二，填表法。一首詩(shī)詞不管是什么內(nèi)容一定都遵循一個(gè)規(guī)律：要么寫景，要么敘事，但都表達(dá)一種情感，因?yàn)樵?shī)詞的語(yǔ)言是濃縮的、是凝練的，因?yàn)橛羞@個(gè)語(yǔ)言障礙，很多學(xué)生讀詩(shī)時(shí)像讀文言文一樣，理解起來(lái)很費(fèi)時(shí)，所以學(xué)生可以越過這道障礙。就是填表法，時(shí)間（季節(jié)）——；地點(diǎn)——；人物——；事件——；景物——；情感——。
其三，記憶法，要求學(xué)生平時(shí)記住三個(gè)概念及該概念下的小小的術(shù)語(yǔ)。
�。ㄒ唬┰�(shī)詞的修辭手法。
詩(shī)歌鑒賞題中考查的修辭手法常見的有比喻、擬人、夸張、對(duì)比、襯托、對(duì)偶、頂真、雙關(guān)、通感等。
1、比喻
比喻就是打比方，用某些有類似點(diǎn)的事物來(lái)比擬另一事物，可分為明喻、暗喻、借喻、倒喻、較喻等。運(yùn)用比喻可以突出事物特征，使表達(dá)更加生動(dòng)鮮明，化深?yuàn)W抽象為淺顯具體。如“一雨池塘水面平，淡磨明鏡照檐楹”（劉攽《雨后池上》），水面如同輕輕磨過的明鏡一樣，倒映出池塘邊的房檐和楹柱，以此表現(xiàn)了雨后池塘水面的平靜。
2、擬人。
擬人就是把物當(dāng)作人來(lái)寫，運(yùn)用擬人可以使色彩鮮明，描繪形象，表意生動(dòng)。如“雁引愁心去，山銜好月來(lái)”（李白《與夏十二登岳陽(yáng)樓》），大雁有意為詩(shī)人帶走愁心，君山有情為詩(shī)人銜來(lái)好月，寫出了詩(shī)人流放遇赦的高興心情。“來(lái)時(shí)春社，去時(shí)秋社，年年來(lái)去搬寒熱。語(yǔ)喃喃，忙劫劫，春風(fēng)堂上尋王謝，巷陌烏衣夕照斜。興，多見些；亡，都盡說”（趙善慶《[中呂]山坡羊？燕子》），詩(shī)人把燕子趨熱避寒想象成搬運(yùn)寒熱，讓燕子帶上了更多的人情味�！爸豢忠股罨ㄋ�，故燒高燭照紅妝”（蘇軾《海棠》），詩(shī)人怕花睡去，所以點(diǎn)燃蠟燭來(lái)照，以花比人，極富雅趣。
3、夸張。
夸張就是為達(dá)到某種效果的需要，對(duì)事物的形象、特征、作用、程度等方面著意擴(kuò)大或縮小的修辭。運(yùn)用夸張，可以揭示本質(zhì)，烘托氣氛，增強(qiáng)聯(lián)想。如“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”（李白《望廬山瀑布》），“飛”字，把瀑布噴涌而出的景象描繪得極為生動(dòng)；“直下”，既寫出山之高峻陡峭，又可以見出水流之急，那高空直落，勢(shì)不可擋之狀如在眼前。
4、對(duì)比。
運(yùn)用對(duì)比，可以把不同的人物、不同的生活現(xiàn)象、不同的思想感情區(qū)別得更加鮮明。如“琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長(zhǎng)城。”（王昌齡《從軍行》），詩(shī)人截取邊塞軍旅生活的一個(gè)片斷，通過寫軍中宴樂表現(xiàn)征戍者深沉、復(fù)雜的感情。琵琶盡可以換新曲調(diào)，卻換不了歌詞包含的感情內(nèi)容，所以說“新”與“舊”的對(duì)比更能顯示出聽者深重的別情邊愁，這是任何歡樂的新曲都無(wú)法排遣的�！榜R后桃花馬前雪，出關(guān)爭(zhēng)得不回頭？”（徐蘭《出關(guān)》），詩(shī)人將關(guān)內(nèi)桃花爛漫與關(guān)外白雪茫茫兩個(gè)場(chǎng)景聚集到征馬這一關(guān)節(jié)點(diǎn)上，對(duì)比鮮明�！疤一ā迸c“雪”分別代指家鄉(xiāng)的溫馨與塞外的清冷生活，在詩(shī)中具有象征意義，蘊(yùn)含了思鄉(xiāng)的情感。
5、襯托。
襯托是為了突出主要事物，先描寫與之有關(guān)聯(lián)的事物作為陪襯的修辭。襯托分正襯和反襯兩種，反襯一般又包括動(dòng)襯靜、聲襯寂、樂襯哀。如“蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽萬(wàn)壑松�？托南戳魉�，余響入霜鐘。不覺碧山暮，秋云暗幾重”（李白《聽蜀僧浚彈琴》），第四聯(lián)寫出了曲終時(shí)的景色和詩(shī)人沉醉于琴聲之中的狀態(tài)，側(cè)面襯托了琴聲的魅力。“初夏綠槐高柳咽新蟬，薰風(fēng)初入弦。碧紗窗下水沉煙，棋聲驚晝眠”（蘇軾《阮郎歸？初夏》），尾句以棋聲襯托了周圍環(huán)境的幽靜閑雅�！昂綆锥�，風(fēng)低削碎中原路，秋空一碧無(wú)今古”（陳維崧《醉落魄？詠鷹》），詩(shī)人借用壁立的寒山、空曠的大地、澄碧的秋空等場(chǎng)景，襯托了鷹的形象。
6、頂真。
就是用句末的詞語(yǔ)作下一句的開頭的詞語(yǔ)的修辭。頂真的作用是回環(huán)跌宕，有旋律美。如“他、他、他，傷心辭漢主；我、我、我，攜手上河梁。他部從入窮荒；我鑾輿返咸陽(yáng)。返咸陽(yáng)，過宮墻；過宮墻，繞回廊；繞回廊，近椒房；近椒房，月昏黃；月昏黃，夜生涼；夜生涼，泣寒蛩；泣寒蛩，綠紗窗；綠紗窗，不思量！”（馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》），這段曲詞中運(yùn)用了對(duì)仗、頂真的修辭手法，對(duì)仗顯示了語(yǔ)言的對(duì)稱美，達(dá)到了意境美的完美結(jié)合。頂真具有回環(huán)跌宕的旋律美，表現(xiàn)了漢元帝離恨未已、相思又繼、千結(jié)百轉(zhuǎn)的愁緒。
7、雙關(guān)。
就是在一定的語(yǔ)言環(huán)境中，利用詞的多義或同音的條件，有意使語(yǔ)句具有雙重意義的修辭，有諧音雙關(guān)和語(yǔ)意雙關(guān)兩種。如“夜久無(wú)眠秋氣清，燭花頻剪欲三更。鋪床涼滿梧桐月，月在梧桐缺處明�！保ㄖ焓缯妗肚镆埂罚�，第三句中“涼”字意義雙關(guān)，既寫天涼，又寫心境的凄涼。詩(shī)人由床上之月寫到天上之月，頂針巧妙；愁情、涼床、月影和梧桐共同營(yíng)造出孤寂的意境。
8、通感。
也叫移覺，是把人的.各種感覺（視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺等）通過比喻或形容溝通起來(lái)的修辭。如“鳳吹聲如隔彩霞，不知墻外是誰(shuí)家。重門深鎖無(wú)尋處，疑有碧桃千樹花”（郎士元《聽鄰家吹笙》），詩(shī)人用通感的修辭寫了尋訪不得之后的想象，通過花的繁盛爛漫，寫出樂聲的明麗、熱烈和歡快。
�。ǘ┰�(shī)詞的表達(dá)方式。
詩(shī)詞中主要運(yùn)用敘述、描述、議論、 抒情四種表達(dá)方式，這其中描寫、抒情是考查的重點(diǎn)。抒情可分為直接抒情（直抒胸臆）；間接抒情（借景抒情、托物言志，情景交融）。描寫：動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、明暗結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、聲色結(jié)合、粗筆勾勒、白描工筆等。
�。ㄈ┰�(shī)的表現(xiàn)手法（表現(xiàn)技巧或藝術(shù)手法）
1、用典。用典分為兩類，一是用事，二是引用或化用前人的詩(shī)句。用事是借用歷史故事來(lái)表達(dá)作者的思想感情，包括對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中某些問題的立場(chǎng)和態(tài)度、個(gè)人的意趣和愿望等，屬于借古抒懷；引用或化用前人詩(shī)句的目的意在豐富詩(shī)歌的意蘊(yùn)，促使人聯(lián)想與想象。
2、聯(lián)想。由一事物聯(lián)系到與之相關(guān)的另一事物，或把事物中類似的特點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)構(gòu)成一個(gè)典型意象。
3、想象。在已有材料和觀念的基礎(chǔ)上，經(jīng)過聯(lián)想、推斷、分析、綜合，創(chuàng)造出新的觀念的思維過程。
4、襯托。指的是以乙襯甲，使甲的特點(diǎn)或特質(zhì)更加突出。
5、渲染。對(duì)環(huán)境、景物作多方面的描寫與形容，以突出形象，加強(qiáng)藝術(shù)效果。
6、象征。通過特定的、容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)與之相似或相近特點(diǎn)的概念、思想和感情。
7、對(duì)照。把兩種不同的事物或情形作對(duì)照，互相比較。
8、抑揚(yáng)。抑揚(yáng)分先抑后揚(yáng)和先揚(yáng)后抑，把要貶抑否定的方面和要肯定的方面同時(shí)說出來(lái)，突出強(qiáng)調(diào)其中一個(gè)方面，以達(dá)到抑此揚(yáng)彼或抑彼揚(yáng)此的目的。
9、首尾照應(yīng)。對(duì)前面所寫的內(nèi)容作必要的回答或呼應(yīng)，恰當(dāng)運(yùn)用這種方法能使結(jié)構(gòu)顯得緊湊、嚴(yán)謹(jǐn)。
10、動(dòng)靜結(jié)合。對(duì)事物、景物作動(dòng)態(tài)、靜態(tài)的描寫，兩者相互映襯，構(gòu)成一種情趣。
11、側(cè)面描寫。對(duì)主要描寫對(duì)象的周圍的事物進(jìn)行描寫，使主要描寫對(duì)象更鮮明，更突出。
12、借景抒情。詩(shī)人要表達(dá)的思想感情不著一字，全然寄寓在眼前的自然景象之中，借自然景物抒發(fā)感情。
13、托物言志。在描摹事物以盡其妙的基礎(chǔ)上融入作者的感情，寄托作者的心志。
14、寓意于象。詩(shī)歌中最基本的形象單位是意象。古代詩(shī)歌習(xí)慣于借物象寄托作者的主觀情思，而且千百年來(lái)形成了一種寓“意”于“象”的表現(xiàn)手法。古代詩(shī)人喜歡用月亮寄托對(duì)家鄉(xiāng)、親人的思念，用夕陽(yáng)、白云表達(dá)無(wú)窮的思緒，用杜鵑表示動(dòng)人肺腑的哀怨凄悲之情；喜歡拿松、梅、竹、菊當(dāng)作品行高潔、不畏邪惡的形象化身；用梧桐寫悲秋，用芭蕉寫愁腸，用芳草喻離恨，以落花代表生命的短暫；還喜歡借長(zhǎng)亭敘惜別，借西樓抒愁思，借折柳寫送別。（概念太多就只需要記住一些名詞術(shù)語(yǔ)）
以上三種辦法具體用哪一種看具體的詩(shī)詞而定，如鑒賞張先的《惜瓊花》：
汀蘋白，苕水碧。每逢花駐樂，隨處歡席。別時(shí)攜手看春色。螢火而今，飛破秋夕。
汴河流，如帶窄。任身輕似葉，何計(jì)歸得？ 斷云孤鶩青山極。樓上徘徊，無(wú)盡相憶。
這首詞用三看法就不行，沒標(biāo)題只有詞牌，學(xué)生對(duì)張先也生疏，又沒注釋，所以用第二種辦法——填表法：時(shí)間有兩個(gè)（春天和秋天），景色也有兩種，一個(gè)是春景（汀蘋白，苕水碧）一個(gè)是秋景（螢火、斷云孤鶩青山），地點(diǎn)也是兩個(gè)（苕水和汴河）心情兩個(gè)（駐樂歡席和徘徊相憶）這樣一來(lái)此詞表達(dá)的內(nèi)容就清楚了，在家歡樂到異鄉(xiāng)愁苦，在家鄉(xiāng)見到的景色是春景色彩絢麗，在異鄉(xiāng)見到的是秋景色彩黯淡，這首詞表達(dá)了詞人的思鄉(xiāng)念人情懷。
上面的第三種辦法，看來(lái)是很繁瑣的，所記術(shù)語(yǔ)要多些，其實(shí)只要記住八種修辭和四種表達(dá)方式就可以，其他都是表現(xiàn)手法，這樣記起來(lái)容易，多記些做起來(lái)簡(jiǎn)便得多，如同樣鑒賞張先的詞《惜瓊花》，有這樣一道題目“這首詞主要是通過什么表現(xiàn)手法來(lái)表達(dá)詞人情感的？”掌握了第三種辦法一下子就可從回答“對(duì)照”或“借景抒情”了。三種辦法中，第二種最實(shí)用，簡(jiǎn)單明了。以上是個(gè)人一孔之見，希望對(duì)莘莘學(xué)子有一點(diǎn)點(diǎn)幫助我就感到欣慰了。
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