古詩詞的作文

時(shí)間：2024-07-18 06:42:01 詩詞我要投稿

【精華】古詩詞的作文六篇

　　在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過很多優(yōu)秀的古詩吧，古詩言簡意豐，具有凝煉和跳躍的特點(diǎn)。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的古詩嗎？以下是小編精心整理的古詩詞的作文6篇，希望對(duì)大家有所幫助。

【精華】古詩詞的作文六篇

古詩詞的作文篇1

　　日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流歷史長河中，這些描繪祖國大江大河的詩詞絕句，承載著國人的鄉(xiāng)愁。然而，這些國人心靈睡過的地方正拉響警報(bào)，一些風(fēng)景正在消失：全國十大水系水質(zhì)一半污染；31個(gè)大型淡水湖泊水質(zhì)17個(gè)污染正在召開的全國兩會(huì)上，這成為代表委員們熱議的話題。

　　因?yàn)楣诺湓娫~的優(yōu)美，也因?yàn)閲藢?duì)傳統(tǒng)文化的熱愛，大多數(shù)中國人都能背誦一兩首古詩詞，而相當(dāng)一部分的古詩詞描寫的都是祖國大好河山的秀美壯麗，讓人讀來不由自主地產(chǎn)生一種雖不能至，心向往之的渴盼�？墒堑任覀冋娴挠绣X有閑，或者是因?yàn)槠渌恍┦裁丛虻搅水?dāng)初那些古詩詞所描繪過的地方就會(huì)發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)情境帶給我們的不是如畫美景的陶醉，不是雄偉江山的震撼，而是因?yàn)榄h(huán)境破壞，物是人非所帶來的遺憾與憂慮。

　　這顯然不僅僅是因?yàn)楣湃怂囆g(shù)創(chuàng)作的夸張，更不是古人對(duì)今人的一種欺騙，而是古人眼里的江山和今人眼里的風(fēng)景，已經(jīng)不能簡單地劃上等號(hào)，原因就在于我們對(duì)自然資源的無限攫取，對(duì)生態(tài)環(huán)境的肆意破壞讓曾經(jīng)的如畫江山變得面目全非。詩里江山今不在的遺憾，也成為全國兩會(huì)上的熱點(diǎn)話題，代表委員紛紛以自己的親身經(jīng)歷來現(xiàn)身說法，呼吁關(guān)注生態(tài)安全，關(guān)注環(huán)境保護(hù)。

　　鄉(xiāng)愁是最近幾年的一個(gè)熱詞，而古典詩詞里所描繪的青山秀水，恰恰正是我們的鄉(xiāng)愁所在。當(dāng)從前清澈的小溪因?yàn)槲廴咀兂闪艘粭l臭水溝；當(dāng)從前秀麗的山巒因?yàn)樗鄰S就地取材而變得滿目瘡痍，我們的鄉(xiāng)愁將何處安放？退一步說，鄉(xiāng)愁是種看不見摸不著的東西，現(xiàn)實(shí)點(diǎn)說就是不能當(dāng)飯吃，但的問題是生態(tài)環(huán)境的破壞，水源土壤的污染，自然資源的匱乏，已經(jīng)快到了讓我們無飯可吃的地步。我們可以放棄看風(fēng)景的權(quán)利，可以犧牲閑情逸致，但我們卻不能喝被污染的水，吃被污染的糧食，更不用說一些環(huán)境問題可以直接導(dǎo)致我們患上各種疾病、絕癥了。

　　詩里江山今不在影響到的不僅僅是我們鄉(xiāng)愁的安放，而是社會(huì)的發(fā)展，人類的.生存。因此，不管是為了我們自己的生存和發(fā)展，還是為了給子孫后代留下一份美麗的環(huán)境遺產(chǎn)，讓他們還能有機(jī)會(huì)一邊吟誦古人詩詞里的如畫江山，一邊游覽現(xiàn)實(shí)中的絕美風(fēng)景，我們都要把生態(tài)環(huán)境保護(hù)問題提升到一個(gè)更高的高度上來。值得欣慰的是，環(huán)境保護(hù)已經(jīng)成為當(dāng)前社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)話題，成為絕大多數(shù)人的普遍共識(shí)，而隨著被稱為史上最嚴(yán)環(huán)保法的頒布實(shí)施，法律和政府層面對(duì)環(huán)境保護(hù)的力度也空前加大。也許只有當(dāng)我們真正在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)之間做好了平衡，只有當(dāng)我們面對(duì)污染和破壞環(huán)境的行為做到了違法必究，執(zhí)法必嚴(yán)，我們才能留住和喚回古詩詞的如畫江山，讓詩里江山如詩般流傳。

古詩詞的作文篇2

　　最近我看了一本書《古詩詞·離別情》。讓我深深感受到：自古以來，離別是文人墨客的瑰寶，關(guān)于離別的古詩更是多不勝數(shù)，離鄉(xiāng)之情，別友之情，更是溢滿了文化史。

　　身處異地，唐代詩人李白，在《靜夜思》中寫道：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)�！痹律鄾�，作者孤身一人，身處異鄉(xiāng)，在窗邊望著皎潔的月亮，思鄉(xiāng)之情不禁油然而生，想到自己故鄉(xiāng)的一切，不禁感到有一絲酸楚，卻是心有余，而力不足，只能對(duì)月空吟，留下了千古傳頌的名句。離鄉(xiāng)背井，李白也曾吟誦過：“仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟�！彼褜�(duì)家鄉(xiāng)的瀏留戀當(dāng)做是故鄉(xiāng)水萬里來送他，這份離鄉(xiāng)之愁，試問有誰能有李白表現(xiàn)得淋漓盡致呢？

　　與多年好友相別，詩人王勃在《送杜少府之任蜀州》中寫道：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰�！痹娙伺c好友分別，不知何時(shí)相見，但他用寫詩來安慰自己不要傷心，因此“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”就成了千古名句。

　　面對(duì)離別，王維在《送元二使西安》中寫道：“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。”青青河畔，折柳相送，一句話，一杯酒，一生的友情，王維就此寫下了這千古名句。

　　面對(duì)離別，岑參在《白雪歌頌武判官歸京》中寫道：“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處�！彼麑�(duì)于彭玉的'離別，有些失落，對(duì)朋友的祝福卻不曾消減。

　　閱讀古詩，是一種享受，是一種奇妙之旅，讓人回味無窮，陶醉其中……

古詩詞的作文篇3

　　我愛詩仙白哥的瀟灑不羈，會(huì)癡迷地喊：“好帥哦!”;也喜歡杜牧之杜郎的風(fēng)流多情，會(huì)擠眉弄眼：“好渣哦!”;柳先生自是不必多言;恕我直言，沒愛過王維先生。

　　王摩詰，悄咪咪佛家弟子，“佛系詩人”，被后世尊稱一聲“詩佛”，古今公認(rèn)藝術(shù)大師。

　　了解一下生平，我萌萌佛了，這也太“佛”了叭?生在樂音裊裊之家，爺爺是樂隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)，打小懂樂理，工書畫，吟詩作對(duì)不在話下，還彈得一手好琵琶。22歲狀元及第，重陽節(jié)一詩被眾考生奉為紙上賓，“此物最相思”一曲相思更是響遍長安上流社會(huì)，春風(fēng)得意馬蹄疾的他是長安城里最風(fēng)度翩翩、才華橫溢的狀元郎，更是岐王、寧王的府上�？�。365度全方位無死角的成功啊，何以還要和我杜郎爭一個(gè)風(fēng)流?

　　可他不愛長安，長安太喧鬧，配不起他的白衣清凈。更不是一帆風(fēng)順的前半生，9歲父親因病去世，家奴遣盡，家產(chǎn)變賣，日子艱辛冷暖自知。十五歲應(yīng)試赴京，少年此行當(dāng)風(fēng)雨半生。十七歲的重陽，縱使千人手抄，孤獨(dú)又不會(huì)離開。靡靡之音唱不盡相思，卻唱走了心愛的小甄。

　　木秀于林，風(fēng)必摧之;堆出于岸，流必湍之;行高于人，眾必非之。

　　此后的被陷害、被冷落、被貶官、被發(fā)配，天地不仁以萬物為芻狗。

　　好不容易捱回了家，闔家團(tuán)圓，初為人父的喜悅尚未燃盡，便被一盆水澆滅——妻子因難產(chǎn)而死，天地不仁以萬物為芻狗!

　　中年喪妻，老年無子，此后三十年獨(dú)居，終身未娶。

　　我難以像評(píng)判李賀和孟浩然那樣判斷王先生的人生鼎盛于何時(shí)，前半生的風(fēng)流倜儻是杜郎可堪比擬的，后半生的清心寡欲卻是杜郎遙望不可及的`。

　　這個(gè)男人太靜了，從他的詩里，總讓我這個(gè)驕躁的人害怕——被窺破心事的無處可藏，一景一物，一情一感，都太靜了。哪怕是“復(fù)長嘯”，也都是空靈幽遠(yuǎn)的迸發(fā)。更莫提山月竹石水，連花都是寂寂地開。一切都是空靈寂靜的，沒有生的喜悅，也沒有死的悲哀，然而一切又都是永恒不朽的，令人生死兩忘，萬念皆寂。

　　可他好迷人，不知是不是這夜太黑太深，我好像愛上了這個(gè)男人，短短一個(gè)小時(shí)，堪堪數(shù)千年。而已。

　　他是命中注定——“維摩詰，印度高僧，沒有污垢，凈”，那么那不斷得到的前半生與不斷失去的后半生都是注定，他不曾怨過什么，他選擇隱，輞川別業(yè)捐了寺廟，761年，從容寫信與友人們告別，然后平靜地微笑著走了。

　　他也曾經(jīng)歷過人世間的大富大貴，可他卻倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬。這樣的男人，不僅在長安，乃至整個(gè)唐代，上下五千年，都是長身玉立、安然靜謐的男神。

　　他讓我想起那只被偷獵者屠族的白血病猩猩，縱然那藍(lán)色大海里沉過血腥與仇恨，可那仍然盛滿了相信與期待。

　　親身體會(huì)過不善良，仍相信善良;親眼見過不美好，仍自身美好。

古詩詞的作文篇4

　　中國古詩詞篇什眾多,閃爍著先哲們洞悉世界的智慧光芒，展示了古人多姿多彩的藝術(shù)

　　情懷。尤其是這些詩篇所表現(xiàn)出的天人合一的思想、理念以及對(duì)自然環(huán)境的關(guān)愛之情更是難能可貴。在國人日益重視環(huán)境保護(hù)的今天，以推陳出新、古為今用的眼光來賞析這些詩詞中的生態(tài)意境，有著特別的意義。

　　留戀春光，鐘情綠色。中國古詩詞中對(duì)春光綠色的留戀、贊美可謂比比皆是。唐人賀知章的《詠柳》便是許多人耳熟能詳?shù)囊黄?碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。"這首詩生動(dòng)地描繪了萬物復(fù)蘇、綠葉滿眼的春天景色。詩篇著墨不多，卻清麗淡雅，曲盡其妙。韓愈在《晚春》中寫道："草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。"這首詩描寫的是晚春的景象，詩人沒有將更多的筆墨放到描摹自然景物上，只是攫取了具有典型意義的草樹、楊花、榆莢，通過對(duì)比來昭示春天即將離去。在詩中，花草樹木仿佛也有了靈性，知道明媚的春光即將離去，便以姹紫嫣紅的繁花來留住春天。而相貌普通的楊花、榆莢沒有絢麗的.色彩，只能如白雪般漫天飛舞。作者渴望留住春天以及留戀春光的心情躍然紙上。中國古詩詞中吟誦春天綠色的詩句還不勝枚舉。如辛棄疾在《鷓鴣天?陌上柔桑破嫩芽》中的"城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花"，蘇軾在《惠崇春江晚景》中的"竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知"，白居易在《江南好》中的"日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)"等，均以鮮麗細(xì)膩的筆觸描摹了一幅幅原生態(tài)的綠色春景。春天孕育著希望，綠色象征著生命。對(duì)"春"和"綠"的向往不正是我們?nèi)缃癍h(huán) 境保護(hù)所倡導(dǎo)、所追求的生態(tài)家園嗎？

　　親近自然，吟詠山水�？鬃诱f：仁者樂山，智者樂水。大凡中國古代詩詞的內(nèi)容多半是與自然山水有著密切關(guān)聯(lián)的。唐代詩人王維在《桃源行》中寫道："漁舟逐水愛山春，兩岸桃花夾古津。坐看紅樹不知遠(yuǎn)，行盡青溪忽值人。"讓人仿佛看到了一幅充滿詩意的山水畫卷。蘇軾在贊美西湖景色的《飲湖上初晴后雨》中寫道："水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。若把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。"詩句就像一幅朦朧的山水畫，讀來讓人有一種美不勝收的感覺。南宋大文豪朱熹在《活水亭觀書有感》中寫道："半畝方塘一鑒開，天光云影共徘懷。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。"尤其是這后兩句，可謂意蘊(yùn)深刻，其暗喻我們姑且不論，單從字面上理解，其內(nèi)容與我們?nèi)缃駨?qiáng)調(diào)的水源地保護(hù)幾乎有異曲同工之妙。贊美生命，呵護(hù)生靈。古人開明的生態(tài)意識(shí)不僅僅表現(xiàn)在對(duì)青山綠水的贊譽(yù)與親近上，還包含著對(duì)自然界各種動(dòng)物的親昵與關(guān)愛之情。辛棄疾在《西江月?夜行黃沙道中》寫道： "明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。"寥寥幾句，即把枝頭的鵲兒、鳴唱的知了以及稻田里的青蛙描述得鮮活而又靈動(dòng)，讓人真切地感受到了大自然萬物共生的和諧與活力�？梢韵胍�，作者如果沒有對(duì)自然界的細(xì)微觀察，筆下是難以流淌出如此栩栩如生的文字的。而文字的形象描繪終究還是作者內(nèi)心熱愛大自然情感的真實(shí)寫照。白居易在《錢塘湖春行》中"幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥"的詩句亦十分活潑新鮮。這兩句詩上句寫鶯，下句寫燕，正可謂鶯歌燕舞。一個(gè)"爭"字將初春時(shí)節(jié)鳥兒唧唧喳喳、爭搶向陽高枝的情景活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)了出來，讀之如見其形，如聞其聲。同時(shí)也更增強(qiáng)了我們人類與自然界生靈萬物和諧相處的意識(shí)。其實(shí)古人對(duì)待自然界的萬事萬物，豈止是贊美。更可貴的是提倡保護(hù)野生動(dòng)物的態(tài)度和觀念。王建在《寄舊山僧》中"獵人箭底求傷雁，釣戶竿頭乞活魚"的詩句就鮮明地褒揚(yáng)了憐愛動(dòng)物、救助生命的行為。他的另一詩作《題金家竹溪》中所說的"山頭鹿下長驚犬，池面魚行不怕人"，提及的也是如何調(diào)整人與野生動(dòng)物關(guān) 系的問題。

古詩詞的作文篇5

　　中華民族上下五千年，從夏商周，到元明清，古詩詞的星空璀璨奪目。我喜歡徜徉古詩詞的星空中，探索其獨(dú)特的魅力。

　　我愛古詩詞中別具一格的圖畫之景。被稱贊“詩中有畫，畫中有詩”的王維，曾寫過“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”的邊塞風(fēng)光，我從這句詩中，仿佛看到，沙漠之上，飄起筆直的狼煙，黃河邊際，一輪紅日徐徐下降。在杜甫筆下的“城春草木深”中，我看到安史之亂后的國亡之景，國都被攻破，山河依舊在，但那昔日繁華已不在，國都內(nèi)，雜草叢生。在早春凌晨，看那月光下的屋舍，在滿是銀霜的路上，行人的足跡卻已印上，這使我想起“雞聲茅店月，人跡板橋霜”。“天與云與山與水，上下一白”讓我看到雪后西湖，天地渾然一色，冰花周圍白氣彌散，只有一道長堤，一點(diǎn)湖心亭，一只小船和船上幾粒人的影子罷了。如此詩文，怎能不使人沉醉。

　　我愛古詩詞中真誠淳樸的人情之美。有汪倫邀李白做客，李白臨走時(shí)，忽然聽到岸上的歌聲，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的真摯友誼。有蘇軾在中秋佳節(jié)，忍受孤寂，歡飲達(dá)旦，發(fā)出“但愿人長久，千里共嬋娟”的美好祝愿。有韓愈早晨上朝，傍晚貶至八千里路外的潮州，卻仍不改憂國憂民之心，以殘年余力效忠國家，有著“欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年”的忠君之心。也有歐陽修在滁州瑯琊山上設(shè)宴與民同飲同樂的“醉能同其樂”的`與民同樂的思想與精神。

　　我愛古詩詞中字字珠璣的哲理之句。從《游山西村》的“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”中可以看出，天無絕人之路，終會(huì)有一線生機(jī)，塞翁失馬，焉知非福。還記得王灣的“海日生殘夜，江春入舊年”，它告訴我們，時(shí)序更替，新事物終將代替舊事物。范仲淹說：“不以物喜，不以己悲�！辈灰蛲饨绛h(huán)境和自己的處境變化而或喜或悲，回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無情人間風(fēng)雨乃屬正常。

　　我愛古詩詞，愛這其中的蘊(yùn)意。古詩詞，令我沉醉。

古詩詞的作文篇6

　　中華文明源遠(yuǎn)流長，尤其是那些優(yōu)秀古詩詞更是被后人所傳頌。我最喜歡蘇軾的《水調(diào)歌頭》與毛主席的《沁園春·雪》。

　　《水調(diào)歌頭》中有一句千古名言：高處不勝寒。越是高的地方，就越冷。這并非是單純意義上地冷，而是指縱然是高高在上的神仙，也會(huì)感到孤獨(dú)，又怎能比得上做一個(gè)平凡人呢？起舞弄清影，何似在人間。這句與上一句遙相呼應(yīng)：起舞翩翩欣賞著月下清影，去月宮得瓊樓玉宇怎能比得上在人間！“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全�！弊髡弑静粦�(yīng)該怨恨月亮，但若不月圓，家人便無法團(tuán)聚，但這種事自古便難以改變。這句與第一句首尾呼應(yīng)，正對(duì)應(yīng)了蘇軾開頭所寫“明月幾時(shí)有，把酒問青天�！痹铝潦裁磿r(shí)候才會(huì)園��！我端著酒杯詢問蒼天。作者很想盡快月圓，但他卻無能為力。“但愿人長久，千里共嬋娟�！彼蕴K軾只能哀嘆，期盼遠(yuǎn)在千里之外的'親人平安健康，一起享受著美好的月光了。

　　這首詞意境、文筆俱佳，說明了蘇軾思念親人地迫切心情。

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