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【精選】古詩詞的作文匯編八篇
在平平淡淡的日常中,大家總免不了要接觸或使用古詩吧,古詩是中國古代詩歌的一種體裁,又稱古體詩或古風(fēng)。那么都有哪些類型的古詩呢?以下是小編精心整理的古詩詞的作文8篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
古詩詞的作文 篇1
中華民族上下五千年,從夏商周,到元明清,古詩詞的星空璀璨奪目。我喜歡徜徉古詩詞的星空中,探索其獨(dú)特的魅力。
我愛古詩詞中別具一格的圖畫之景。被稱贊“詩中有畫,畫中有詩”的王維,曾寫過“大漠孤煙直,長河落日?qǐng)A”的邊塞風(fēng)光,我從這句詩中,仿佛看到,沙漠之上,飄起筆直的狼煙,黃河邊際,一輪紅日徐徐下降。在杜甫筆下的“城春草木深”中,我看到安史之亂后的國亡之景,國都被攻破,山河依舊在,但那昔日繁華已不在,國都內(nèi),雜草叢生。在早春凌晨,看那月光下的屋舍,在滿是銀霜的路上,行人的.足跡卻已印上,這使我想起“雞聲茅店月,人跡板橋霜”。“天與云與山與水,上下一白”讓我看到雪后西湖,天地渾然一色,冰花周圍白氣彌散,只有一道長堤,一點(diǎn)湖心亭,一只小船和船上幾粒人的影子罷了。如此詩文,怎能不使人沉醉。
我愛古詩詞中真誠淳樸的人情之美。有汪倫邀李白做客,李白臨走時(shí),忽然聽到岸上的歌聲,“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”的真摯友誼。有蘇軾在中秋佳節(jié),忍受孤寂,歡飲達(dá)旦,發(fā)出“但愿人長久,千里共嬋娟”的美好祝愿。有韓愈早晨上朝,傍晚貶至八千里路外的潮州,卻仍不改憂國憂民之心,以殘年余力效忠國家,有著“欲為圣明除弊事,肯將衰朽惜殘年”的忠君之心。也有歐陽修在滁州瑯琊山上設(shè)宴與民同飲同樂的“醉能同其樂”的與民同樂的思想與精神。
我愛古詩詞中字字珠璣的哲理之句。從《游山西村》的“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”中可以看出,天無絕人之路,終會(huì)有一線生機(jī),塞翁失馬,焉知非福。還記得王灣的“海日生殘夜,江春入舊年”,它告訴我們,時(shí)序更替,新事物終將代替舊事物。范仲淹說:“不以物喜,不以己悲。”不因外界環(huán)境和自己的處境變化而或喜或悲,回首向來蕭瑟處,歸去,也無風(fēng)雨也無情人間風(fēng)雨乃屬正常。
我愛古詩詞,愛這其中的蘊(yùn)意。古詩詞,令我沉醉。
古詩詞的作文 篇2
天高云淡,秋意盎然,千古文人為秋色賦詞吟詠,我漫卷詩書,行走在唐詩宋詞里的秋天,別有一番情致。
“空山新雨后,天氣晚來秋。明月松間照,清泉石上流。”唐代王維在《山居秋暝》中,以十分清新的格調(diào),將秋天演繹成一支恬靜優(yōu)美的抒情樂曲,把我們帶進(jìn)一幅雨后山村如洗的自然畫卷中,令人陶醉神往。皎皎明月,清澄空明;碧碧青松,亭亭凈植;幽幽清泉,潺潺流淌……全詩動(dòng)靜結(jié)合,含蘊(yùn)豐富,營造出一個(gè)清澄透明、雅致空靈的迷人世界,于詩情畫意中寄托了作者的高潔情懷!氨淘铺,黃葉地。秋色連波,波上寒煙翠。山映斜陽天接水。芳草無情,更在斜陽外!彼未吨傺偷摹短K幕遮》聲情并茂,意境闊大。這里,碧云藍(lán)天,黃葉滿地,無邊的秋色連著水波,寒煙凄迷。山峰襯著斜陽,一齊倒映于河水之中,無情的芳草鋪向連落日余暉都照射不到的天邊。面對(duì)眼前的悲涼秋景,思鄉(xiāng)的情懷令作者黯然感傷。鄉(xiāng)思綿綿,鄉(xiāng)情依依,都借助對(duì)秋色的描寫,躍然紙上,構(gòu)成深邃沉摯、完美融徹的藝術(shù)境界,成為千古絕唱。
“遠(yuǎn)上寒山石徑斜,白云生處有人家。停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花。”唐代杜牧筆下的《山行》展現(xiàn)出一幅動(dòng)人的山林秋色圖:一條彎彎曲曲的小路蜿蜓伸向山頭,白云升騰處依稀有些人家,停下馬車是因?yàn)橄矏郯淼臈髁郑?jīng)霜的'楓葉如火如霞,竟比江南二月的春花還要紅艷。詩人通過這一片紅色,看到了秋天的山林呈現(xiàn)一種熱烈的、生機(jī)勃勃的景象,給人啟迪和鼓舞!皩(duì)瀟瀟暮雨灑江天,一番洗清秋。漸霜風(fēng)凄緊,關(guān)河冷落,殘照當(dāng)樓。是處紅衰翠減,苒苒物華休。”宋代柳永的《八聲甘州》采用白描手法,融寫景、抒情為一體,描繪了深秋凋零寥廓的景象,以“瀟瀟”秋雨、“凄緊”的霜風(fēng)、“冷落”的關(guān)河、“殘照”的夕陽將秋色渲染得凄清寒涼,充滿了蕭瑟、肅殺的悲秋情調(diào)。全詩景色蒼茫壯闊,境界高遠(yuǎn)雄渾,又極富情感色彩,深受大文豪蘇東坡贊賞,認(rèn)為“此語于詩句不減唐人高處”。“自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄!碧拼鷦⒂礤a的《秋詞》,另辟蹊徑,一掃傳統(tǒng)的悲秋之氣,唱出了一曲高昂激越的秋的贊歌。自古以來每逢秋天都會(huì)感到悲涼寂寥,我卻認(rèn)為秋天要?jiǎng)龠^春天。萬里晴空,一只鶴凌云而飛起,就引發(fā)我的詩興到了藍(lán)天上了。
細(xì)細(xì)品味這唐詩宋詞里的秋天,讓我的心靈得到詩意的棲居,生命從此多了一份恬淡與靜美。
古詩詞的作文 篇3
鋤禾日當(dāng)午,汗滴和下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。這是古詩《鋤禾》,是我會(huì)背誦的第一首唐詩,就是它領(lǐng)我走進(jìn)古詩的海洋。小時(shí)侯,聽爺爺說,我的爸爸酷愛唐詩,他雖然沒考上學(xué),但對(duì)唐詩情有獨(dú)鐘。
久而久之在爸爸的熏陶之下,我也變得詩情畫意起來,也常常能吟誦幾句。有一次,爸爸教了我一首《長恨歌》,其中有一句最令我難忘:“少壯不努力,老大徒傷悲!卑职指嬖V我這句話雖然只有十個(gè)字,但它告訴我們好好珍惜現(xiàn)在的大好時(shí)光,努力學(xué)習(xí),要不然等老了再學(xué)就來不及了只能留下滿腔的悲傷。這首詩中的“青青園中葵,朝露待日曦。”使我很困惑,因?yàn)槲也欢娙藶槭裁匆獙戇@句話,我覺得這句是多余的`。
后來我就去問學(xué)識(shí)淵博的老師,老師便笑著替我解答,原來詩人這段景物描寫是為了下文的鋪墊,使意境更好地烘托出來。就這樣我又從古詩里面學(xué)了一招,這招在我平常的習(xí)作中也發(fā)揮了舉足輕重的作用,為我的作文添了不少色。所以我越來越愛古詩詞了,因?yàn)樽x古詩不僅讓我豐富了知識(shí),而且了解到中華民族五千年的古代文化。古詩還讓我學(xué)會(huì)了很多寫作技巧。比如我從古詩中知道了結(jié)尾要寫得達(dá)到總結(jié)全文的作用,這樣才能畫龍點(diǎn)睛,我知道了寫作時(shí)有些地方要高度凝練而有些地方要寫得細(xì)致入微。
我還知道了寫作時(shí)要分段明確,條理清楚才能讓人讀來舒適,拿到高分。千言萬語匯成一句話,中華古詩詞我愛你!從你的字里行間里我受益匪淺。
古詩詞的作文 篇4
中國古詩詞篇什眾多,閃爍著先哲們洞悉世界的智慧光芒,展示了古人多姿多彩的藝術(shù)
情懷。尤其是這些詩篇所表現(xiàn)出的天人合一的思想、理念以及對(duì)自然環(huán)境的關(guān)愛之情更是難 能可貴。在國人日益重視環(huán)境保護(hù)的今天,以推陳出新、古為今用的眼光來賞析這些詩詞中 的生態(tài)意境,有著特別的意義。
留戀春光,鐘情綠色。中國古詩詞中對(duì)春光綠色的留戀、贊美可謂比比皆是。唐人賀知 章的《詠柳》便是許多人耳熟能詳?shù)囊黄?碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉 誰裁出,二月春風(fēng)似剪刀。"這首詩生動(dòng)地描繪了萬物復(fù)蘇、綠葉滿眼的春天景色。詩篇著 墨不多,卻清麗淡雅,曲盡其妙。韓愈在《晚春》中寫道:"草樹知春不久歸,百般紅紫斗 芳菲。楊花榆莢無才思,惟解漫天作雪飛。"這首詩描寫的是晚春的景象,詩人沒有將更多 的筆墨放到描摹自然景物上,只是攫取了具有典型意義的草樹、楊花、榆莢,通過對(duì)比來昭 示春天即將離去。在詩中,花草樹木仿佛也有了靈性,知道明媚的春光即將離去,便以姹紫 嫣紅的繁花來留住春天。而相貌普通的.楊花、榆莢沒有絢麗的色彩,只能如白雪般漫天飛舞。 作者渴望留住春天以及留戀春光的心情躍然紙上。中國古詩詞中吟誦春天綠色的詩句還不勝 枚舉。如辛棄疾在《鷓鴣天?陌上柔桑破嫩芽》中的"城中桃李愁風(fēng)雨,春在溪頭薺菜花", 蘇軾在《惠崇春江晚景》中的"竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知",白居易在《江南好》 中的"日出江花紅勝火,春來江水綠如藍(lán)"等,均以鮮麗細(xì)膩的筆觸描摹了一幅幅原生態(tài)的 綠色春景。春天孕育著希望,綠色象征著生命。對(duì)"春"和"綠"的向往不正是我們?nèi)缃癍h(huán) 境保護(hù)所倡導(dǎo)、所追求的生態(tài)家園嗎?
親近自然,吟詠山水。孔子說:仁者樂山,智者樂水。大凡中國古代詩詞的內(nèi)容多半是 與自然山水有著密切關(guān)聯(lián)的。 唐代詩人王維在《桃源行》中寫道:"漁舟逐水愛山春,兩岸 桃花夾古津。坐看紅樹不知遠(yuǎn),行盡青溪忽值人。"讓人仿佛看到了一幅充滿詩意的山水畫 卷。蘇軾在贊美西湖景色的《飲湖上初晴后雨》中寫道:"水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦 奇。若把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。"詩句就像一幅朦朧的山水畫,讀來讓人有一種美 不勝收的感覺。南宋大文豪朱熹在《活水亭觀書有感》中寫道:"半畝方塘一鑒開,天光云 影共徘懷。問渠哪得清如許,為有源頭活水來。"尤其是這后兩句,可謂意蘊(yùn)深刻,其暗喻 我們姑且不論,單從字面上理解,其內(nèi)容與我們?nèi)缃駨?qiáng)調(diào)的水源地保護(hù)幾乎有異曲同工之妙。 贊美生命,呵護(hù)生靈。古人開明的生態(tài)意識(shí)不僅僅表現(xiàn)在對(duì)青山綠水的贊譽(yù)與親近上, 還包含著對(duì)自然界各種動(dòng)物的親昵與關(guān)愛之情。辛棄疾在《西江月?夜行黃沙道中》寫道: "明月別枝驚鵲,清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年,聽取蛙聲一片。"寥寥幾句,即把枝頭 的鵲兒、鳴唱的知了以及稻田里的青蛙描述得鮮活而又靈動(dòng),讓人真切地感受到了大自然萬 物共生的和諧與活力?梢韵胍,作者如果沒有對(duì)自然界的細(xì)微觀察,筆下是難以流淌出如 此栩栩如生的文字的。而文字的形象描繪終究還是作者內(nèi)心熱愛大自然情感的真實(shí)寫照。白 居易在《錢塘湖春行》中"幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥"的詩句亦十分活潑新鮮。這 兩句詩上句寫鶯,下句寫燕,正可謂鶯歌燕舞。一個(gè)"爭"字將初春時(shí)節(jié)鳥兒唧唧喳喳、爭 搶向陽高枝的情景活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)了出來,讀之如見其形,如聞其聲。同時(shí)也更增強(qiáng)了我們 人類與自然界生靈萬物和諧相處的意識(shí)。其實(shí)古人對(duì)待自然界的萬事萬物,豈止是贊美。更 可貴的是提倡保護(hù)野生動(dòng)物的態(tài)度和觀念。王建在《寄舊山僧》中"獵人箭底求傷雁,釣戶 竿頭乞活魚"的詩句就鮮明地褒揚(yáng)了憐愛動(dòng)物、救助生命的行為。他的另一詩作《題金家竹 溪》中所說的"山頭鹿下長驚犬,池面魚行不怕人",提及的也是如何調(diào)整人與野生動(dòng)物關(guān) 系的問題。
古詩詞的作文 篇5
我們學(xué)校在創(chuàng)建“書香校園”的過程中,一直提倡讓我們多積累古詩詞,讓我也深深感受到:詩歌,是中國傳統(tǒng)文化的代表和精髓,透過一首首詩歌的字里行間,我們能感受到中國傳統(tǒng)文化的博大精深,感受到文字的藝術(shù)和作者越過時(shí)空傳遞的那種情感和意境。在大量的經(jīng)典古詩詞積累中,讓我感受最深也最為感動(dòng)的,是流傳千古的愛國詩篇。
“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”,這是大詩人李白對(duì)祖國大好河山的'贊美!吧酵馇嗌綐峭鈽,西湖歌舞幾時(shí)休?”表達(dá)的是南宋詩人林升不甘心偏安一偶,憂國憂民的悲憤心情;“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,展現(xiàn)了范仲淹一心為公,報(bào)效祖國的無私情懷;“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁”,詩人陸游在臨終之時(shí),最牽掛的仍然是國家的興亡安危。
在眾多的愛國詩篇中,我最喜愛是岳飛的《滿江紅》,“怒發(fā)沖冠,……壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血,待從頭收拾舊河山,朝天闕”,每次讀到這首詞,我都會(huì)為那種磅礴氣勢而熱血澎湃,為民族英雄岳飛精忠報(bào)國,不怕犧牲的精神深深感動(dòng)。
“為中華之崛起而讀書”,這就是我從這一首首愛國詩篇,一個(gè)個(gè)愛國詩人那里所感受的。今后我將閱讀積累更多的優(yōu)秀古詩文,為把我們的祖國建設(shè)成為繁榮富強(qiáng)美麗的國家而奮斗。
古詩詞的作文 篇6
讀了十幾年的華夏經(jīng)典,背了那么多的古詩詞,我們是否會(huì)有些感悟呢?當(dāng)然!是對(duì)理想的“昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨(dú)上高樓,望盡天涯路”,還是“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的情懷呢?不管是什么,我們總是有自己的看法,范仲淹說的好:“覽物之情,得無異乎?”
這些先賢的靈魂融入了這些樸實(shí)無華的古詩詞中,向我們展示著一個(gè)個(gè)人生哲理。想要擁有一個(gè)像先賢們那樣的別樣人生,我們難道不應(yīng)有“不以物喜,不以已悲”的寬闊胸襟嗎?樹立理想,難道不應(yīng)有“不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層”的氣度嗎?追求理想,難道不應(yīng)有“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”的恒心嗎?人生路,不可能是一路平坦的,面對(duì)困難,我們?cè)跄芡藚s?“不經(jīng)嚴(yán)冬徹骨寒,怎得梅花撲鼻香”,沒有像梅花這樣的人生態(tài)度,又怎能擁有一個(gè)別樣人生呢?
人生,網(wǎng)。人的一生不可能只為了自己,我們也要擁有歐陽修“與民同樂”的氣度。面對(duì)邪惡勢力,更應(yīng)有賈島的.“十年磨一劍,霜刃未曾試。今日把示君,誰有不平事”的勇氣。對(duì)待朋友,難道能少得了一顆真誠的心嗎?“山不厭高,水不厭深,周公吐哺,天下歸心”,對(duì)待朋友,正應(yīng)像曹操所寫下的《短歌行》中的胸襟!我們不僅應(yīng)當(dāng)真誠對(duì)待朋友,更應(yīng)當(dāng)像范仲淹那樣勸告朋友,讓朋友從你身上得到高尚的人生態(tài)度,“噫!微斯人,吾誰與歸”。一個(gè)正義的人,應(yīng)當(dāng)有一顆愛國之心,就應(yīng)像文天祥那樣,“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”,就應(yīng)有這樣為國而死,置生死于度外的愛國情懷。危難時(shí)刻,我們更應(yīng)像陳毅爺爺那樣: “大雪壓青松,青松挺且直。要知松高潔,待到雪化時(shí)!睂(duì)敵人,要像岳飛那樣:“壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。”
做到了這些,你就會(huì)發(fā)現(xiàn),你的別樣人生,就像那句古詩詞一樣——驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。
中華文明,博大精深。仰慕中華文明的人有千千萬,感悟也自然有千千萬。還是那句話——
覽物之情,得無異乎?
古詩詞的作文 篇7
中華文化博大精深。有我們課本上學(xué)過的唐朝的唐詩,還有沒學(xué)過的宋朝的宋詞,元朝的無曲;我們經(jīng)常提到的琴(古箏)棋(圍棋)書(書法)畫(國畫);還有民俗節(jié)日(比如中秋、重陽、春節(jié))等等都是我們的傳統(tǒng)文化。不過我還是最喜歡中華詩詞。
詩詞篇幅短小,課余讀一些,所花時(shí)間不多;還可在緊張學(xué)習(xí)的'間隙,松弛一下緊繃的神經(jīng),調(diào)劑一下疲憊的身心,也是十分愜意的。
詩詞都是有韻律、有節(jié)奏的,在古代,詩詞都能合著樂唱。當(dāng)時(shí)的唱法現(xiàn)在躍然已經(jīng)失傳,但讀詩詞如果不懂它的韻律和節(jié)奏,就很難品出它特有的意味。三味書屋的壽老先生讀書時(shí)那種悠長搖曳的聲調(diào)和如醉如癡的神態(tài),人們也許覺得很可笑,其實(shí),讀詩詞時(shí)需要的正是這種對(duì)詩詞韻味的體驗(yàn)和充分的感情投入。人們把讀詩叫做“吟詩”,吟,就是一種拉長了聲調(diào)有節(jié)奏的誦讀。學(xué)習(xí)這種朗誦,除了體會(huì)詩意外,關(guān)鍵在于處理好詩句的節(jié)奏,具體說,就是要注意詩句中的停頓和某些字音的拖長。
讀古典詩詞給予人的影響,不是外顯的,而是一種潛移默化。讀詩詞的人也許并不感到這種影響的存在,但當(dāng)他詩讀得多了,積淀豐厚了,人們就會(huì)從他不俗的談吐和文雅的舉止中感覺到一種特有的氣質(zhì),一種超凡脫俗的“書卷氣。蘇軾有詩云:“粗增大布裹生涯,腹有詩書氣自華!贝_實(shí)如此,一個(gè)飽讀讀書,受過傳統(tǒng)文化熏陶的人,即使身土布衣服,也無法掩藏其內(nèi)在的氣質(zhì)之美。
我愛誦讀中國的古詩詞。
古詩詞的作文 篇8
每每沉浸在空靈的詩行里,就開始了尋山問水的旅行。在泛舟賞月的剎那,細(xì)聽最古樸最真切的聲音。
清澈的夜色里,風(fēng)中低喃“青青子衿,悠悠我心”,那些或深或淺的心跡交織成曉風(fēng)殘?jiān)拢蠢粘龅乩咸旎模挥新曇粽粗F氣,吟著“蒹葭蒼蒼,白露為霜”,清絕蕩盡時(shí)光塵埃。輕輕柔柔的聲音念著這些文字,或歡愉或哀傷或懷念或悲苦,不忍唐突了它的風(fēng)雅美麗。
一句“云想衣裳花想容,春風(fēng)拂檻露華濃”,便道盡時(shí)代的幾多盛奢,一個(gè)自由在詩中的風(fēng)流才子,在歷史中走過。李白,你對(duì)月獨(dú)酌,卻“舉杯邀明月,對(duì)影成三人”,月光如華,清亮不似人間物,悠悠流轉(zhuǎn)人世俗塵,獨(dú)獨(dú)應(yīng)了你的.景;夜半飲酒愁更愁,卻又吟出“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海!眽m世煙云,你瀟灑走過。
你說是“林花謝了春紅,太匆匆”,你吟“自是人生長恨水長東”。你的幾許閑愁,江水難量,“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流!崩铎,你留下愁思縷縷,情傷切切,暮雨入畫,將離愁繪入這紙深秋!盁o言獨(dú)上高樓,月如鉤,寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷,理還亂,是離愁,別是一般滋味在心頭。”
“倚門回首,卻把青梅嗅!迸畠杭倚氖乱苍寖擅夹,女兒家的嬌羞與靈動(dòng)也曾淋漓盡致的展現(xiàn)“爭渡,爭渡,驚起一灘鷗鷺!笔朗驴部,物是人非后,“只恐雙溪舴艋舟,載不動(dòng)許多愁!薄昂熅砦黠L(fēng),人比黃花瘦!币装玻阋苍莱觥吧(dāng)作人杰,死亦為鬼雄”的壯語,怎一女子,享盡這穿越百年的孤獨(dú)?
在柳堤河畔,或佇倚危樓,且吟一首小詩,且聽一曲清詞,“人間有味是清歡”,低吟淺唱,沉醉在唐風(fēng)宋雨中……
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