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《永王東巡歌》詩歌賞析

時(shí)間:2024-04-27 09:45:23 夏杰 詩歌 我要投稿
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《永王東巡歌十一首》詩歌賞析

  在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都看到過許多經(jīng)典的詩歌吧,不同的詩歌,其語言藝術(shù)所表現(xiàn)的語言風(fēng)格、特點(diǎn)、技巧各不相同。那么什么樣的詩歌才是好的詩歌呢?下面是小編為大家收集的《永王東巡歌十一首》詩歌賞析,希望能夠幫助到大家。

《永王東巡歌十一首》詩歌賞析

  《永王東巡歌十一首》(其十一)

  【作者】:李白 【年代】:唐

  試借君王玉馬鞭,指揮戎虜坐瓊筵。

  南風(fēng)一掃胡塵靜,西入長安到日邊。

  【賞析】:

  李白到永王幕府以后,躊躇滿志,以為可以一舒抱負(fù),“奮其智能,愿為輔弼”,成為象謝安那樣叱咤風(fēng)云的人物。這首詩就透露出李白的這種心情。

  詩人一開始就運(yùn)用浪漫的想象,象征的手法,塑造了蓋世英雄式的自我形象。“試借君王玉馬鞭”,豪邁俊逸,可謂出語驚人,比起直向永王要求軍權(quán),又來得有詩味多了。這里超凡的豪邁,不僅表現(xiàn)在敢于毛遂自薦、當(dāng)仁不讓的舉措上;也不僅表現(xiàn)在“平交諸侯”、“不屈己不干人”的落落風(fēng)儀上;還表現(xiàn)在“試借”二字上,詩人并不稀罕權(quán)力(“玉馬鞭”)本身,不過借用一回,冀申鉛刀一割之用。

  有軍權(quán)才能指揮戰(zhàn)爭,原是極普通的道理。一到詩人筆下,就被賦予理想的光輝,一切都化為奇妙!爸笓]戎虜坐瓊筵”,就指揮戰(zhàn)爭的從容自信而言,詩意與“為君談笑靜胡沙”略同,但境界更奇。比較起來,連“運(yùn)籌帷幄之中,決勝于千里之外”都變得平常了。能自如指揮三軍已不失為高明統(tǒng)帥,而這里卻能高坐瓊筵之上,于觥籌交錯(cuò)之間“指揮戎虜”,贏得一場戰(zhàn)爭,那簡直是不可思議的奇跡。寫戰(zhàn)爭沒有一絲“火藥味”,還匪夷所思地用上“瓊”“玉”字樣,這就把戰(zhàn)爭浪漫化或詩化了。這又正是李白個(gè)性的自然流露。

  那時(shí)不是“三川北虜亂如麻,四海南奔似永嘉”,局面幾乎不可收拾么?但有了這樣的英才,一切都將變得輕而易舉!澳巷L(fēng)一掃胡塵靜”,幾乎轉(zhuǎn)瞬之間,就“使寰區(qū)大定,?h清一”(《代壽山答孟少府移文書》)。以南風(fēng)掃塵來比喻戰(zhàn)爭,不僅形象化,而且有所取義。蓋古人認(rèn)為南風(fēng)是滋養(yǎng)萬物之風(fēng),“南風(fēng)”句也就含有復(fù)興邦家之意。而永王軍當(dāng)時(shí)在南方,用“南風(fēng)”設(shè)譬也貼切。

  當(dāng)完成如此偉大的統(tǒng)一事業(yè)之后,又該怎樣呢?出將入相?否,那遠(yuǎn)非李白的志向。詩人一向崇拜的人物是魯仲連,他的最高理想是功成身退。這一點(diǎn)詩人屢次提到,同期詩作《在水軍宴贈幕府諸侍御》中的“所冀旄頭滅,功成追魯連”,就是此意。

  這里,詩人再一次表達(dá)了這一理想,而且以此推及永王!拔魅腴L安到日邊”(日是皇帝的象征;而言長安在日邊),這不但意味著“談笑凱歌還”,還隱含功成弗居之意。詩人萬沒想到,永王璘廣攬人物、招募壯士是別有用心。在他那過于浪漫的心目中,永王也被理想化了。

  李白第二次從政活動雖然以悲慘的失敗告終,但他燃燒著愛國熱情的詩篇卻并不因此減色。在唐絕句中,象《永王東巡歌》這樣飽含政治熱情,把干預(yù)現(xiàn)實(shí)和追求理想結(jié)合起來,運(yùn)用浪漫主義手法創(chuàng)作的作品不可多得。此詩形象飛動,詞氣夸張,寫得興會淋漓,千載以下讀之,仍凜凜有生氣。

  【作者簡介】

  李白(701~762),字太白,號青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅省秦安縣),先世隋時(shí)因罪流徙中亞,他出生在安西都護(hù)府的碎葉城(今吉爾吉斯境內(nèi)),五歲時(shí)隨父遷居綿州彰明縣(今四川省江油縣)的青蓮鄉(xiāng)。他在少年時(shí)期即“觀百家”,作詩賦,學(xué)劍術(shù),好游俠。25歲時(shí),抱著“四方之志”,出川東游,“南窮蒼梧,東涉溟海”足跡遍及大半個(gè)中國。天寶初年曾進(jìn)住長安,供奉翰林,但不久就遭貶去職。

  晚年漂泊東南一帶,六十二歲病死在當(dāng)涂縣令李陽冰家。李白幼時(shí),他的父親對他進(jìn)行過傳統(tǒng)教育,青年時(shí)接觸過道士和縱橫家,也受過儒家的影響,思想比較復(fù)雜,這在他的作品中有所反映。

  他性格豪邁,渴望建功立業(yè),但對當(dāng)時(shí)的黑暗社會現(xiàn)實(shí)極為不滿,他熱愛祖國山川,同情下層人民,蔑視權(quán)貴,但也有一些飲酒求仙、放縱享樂的思想。他的詩現(xiàn)存九百多首,都收在《李太白集》中。在他所有的作品中樂府詩約占四分之一,其代表作為《蜀道難》、《梁父吟》等,代表了其浪漫主義詩歌的最高成就。

  李白也是五七言絕句的圣手。五絕含蓄、深遠(yuǎn),只有王維可以相比;七絕則韻味醇美,音節(jié)和諧流暢,感情真率,語言生動,真正做到了他自己所標(biāo)舉的“清水出芙蓉,天然去雕飾”的標(biāo)準(zhǔn),和王昌齡的七絕,被評為有唐三百年的典范。

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