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我所理解的詩歌意象
詩的意象
從古至今，自有文字記載起，詩歌就存在著，它讓我們領(lǐng)略到了不同的意境和美感，是最為古老的藝術(shù)形式之一。所以，對于詩歌的喜歡，并不是一時興起，而是長久以來的累積，從古詩到現(xiàn)代詩，有著相通而獨(dú)特的韻味。
古詩因離我們生活的時代較為久遠(yuǎn)，大眾接觸得少，除了專門學(xué)習(xí)者或是特別愛好者，大都只會高中及以前所學(xué)的部分詩歌。然而，詩歌作為一種藝術(shù)之美，長久的流傳并發(fā)揚(yáng)下去，既是對古文化的傳承，也是對當(dāng)代文化的完善。
由央視科教頻道推出的一檔大型文化類演播室益智競賽節(jié)目《中國詩詞大會》就是以“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為主旨，通過“展現(xiàn)詩詞之美、分享詩詞之趣”，喚醒人們對古典詩詞的記憶，并從古人的智慧中汲取中華傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)，涵養(yǎng)當(dāng)下生活�？梢妵藢旁娫~越來越重視了。
詩歌的創(chuàng)作過程，實(shí)際上是將一個個意象按美的規(guī)律，組合成有機(jī)的，有空間距離的，有層次的畫面，使其產(chǎn)生連貫，對比，烘托，暗示等作用，以向讀者傳遞詩的思想感情的信息。
所以今天，我要和大家共同探討詩的意象。
什么是詩的意象？《周易·系辭上》從哲學(xué)的角度談到了意與象的關(guān)系：子曰“書不盡言，言不盡意�！比�，圣人之意，其不可見乎？子曰“圣人立象以盡意。”這段話的意思是說寫的不能把說的都表達(dá)出來，說的不能把想說的都表達(dá)出來。朱光潛先生的《詩的意象與情趣》中指出“意象是個別事物在心中所印下的圖影，概念是同類許多事物在理解中所見出的共同性�！卑嘣凇对囌摗ひ庀�、象征、聯(lián)想、想象及其他》中說“意象是具體化了的感覺�！辈⒂迷姷男问綄σ庀笞隽私忉專�
意象：
翻飛在花叢，在草間，
在泥沙的淺黃的路上，
在靜寂而又炎熱的陽光中……
它是蝴蝶——
當(dāng)它終于被捉住，
而拍動翅膀后，
真實(shí)的形體與璀璨的顏色，
伏貼在雪白的紙上。
臺灣的余光中《論意象》也給它下了一個定義“意象是構(gòu)成詩的藝術(shù)之基本條件之一，是詩人內(nèi)在之意訴之于外在之象，讀者再根據(jù)這外在之象還原為詩人的內(nèi)在之意�！�
詩是濃縮的故事，濃縮的情感，濃縮的意境，使用簡短的語言表達(dá)復(fù)雜的事物，必須運(yùn)用一定的藝術(shù)手法，也就是今天我和大家談的要有意象，而展現(xiàn)意象亦要通過一定的形式，所以，意象又劃分為比喻性意象，象征性意象，描述性意象。
比喻性意象，與日常所用的比喻類似，易于理解。即將某些事物像人一樣賦予情感，并附帶特有的意義，如：
“花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁。
”試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃思雨�！�
象征性意象：黑格爾在《美學(xué)》中論述：象征一般是直接呈現(xiàn)于感性觀照的一種現(xiàn)成的外在事物，對這種外在事物并不直接就他本身來看，而是就他所暗示的一種較為廣泛較為普遍的意義來看�！弊鳛橄笳餍砸庀�，使用得最多的還是利用事物本身所具有的某個或某些特征來表達(dá)詩人所要表達(dá)的意思�！艾F(xiàn)成的感情事物本事就已具有它們所要表達(dá)出來的那種意義，在這個意義上象征就不只是一種本身無足輕重的符號，而是一種在外表形式上就已可暗示要表達(dá)那種思想內(nèi)容的符號�！�
如張籍《節(jié)婦吟》：
“君知妾有夫，贈妾雙明珠；感君纏綿意，系在紅落襦。妾家高樓連苑起，良人執(zhí)戟明光里。知君用心如日月，事夫誓擬同生死。還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時�！�
描述性意象。寫詩不能事事比喻，處處象征。所以在比喻性意象與象征性意象間還常用描述性意象。
如李白《送友人》：
青山橫北郭，白水繞東城，
此地一為別，孤蓬萬里征。
浮云游子意，落日故人情，
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
意象讓詩歌如畫如景，給人無盡的美感，“詩中有畫，畫中有詩”就是這個道理，這也是詩人與愛好者們不懈追求的原因之一。
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