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中學(xué)詩(shī)歌的五步教學(xué)法有用嗎

時(shí)間:2024-11-25 00:42:41 詩(shī)歌 我要投稿
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中學(xué)詩(shī)歌的五步教學(xué)法有用嗎

  文學(xué)就是人學(xué),人學(xué)就是情學(xué),詩(shī)歌尤然。若不知情,則不知人,不知人,則不知文。因此,張征瀾老師在詩(shī)歌教學(xué)中,總基于情,立于情,發(fā)于情,收于情。圍繞“情”字,由淺入深分步講授,環(huán)環(huán)相扣,收到了較好效果!洞笱吆萤ぉの业谋D贰芬辉(shī)因其時(shí)代的距離及創(chuàng)造上的散文化傾向,不少老師認(rèn)為難教。張征瀾老師以此詩(shī)為例,總結(jié)了中學(xué)詩(shī)歌教學(xué)在步法:

中學(xué)詩(shī)歌的五步教學(xué)法有用嗎

  1、進(jìn)人角色,態(tài)勢(shì)達(dá)情:

  教師在走上講臺(tái)前,須潛心領(lǐng)會(huì),把握詩(shī)情,醞釀情感,要任詩(shī)情來(lái)驅(qū)使自己,而不應(yīng)有意去駕馭詩(shī)情。這樣,詩(shī)情如冰,你自會(huì)冷峻;詩(shī)情如火,你自會(huì)熱烈;詩(shī)情如春,你自會(huì)希望勃發(fā);詩(shī)情如秋,你自會(huì)寧?kù)o舒美;如水便滔滔東流,瀟灑自如;如山則千年聳立,偉岸莊嚴(yán)。走上講臺(tái)時(shí),教師的步態(tài)、身姿、表情等態(tài)勢(shì)語(yǔ)便自然與詩(shī)情協(xié)調(diào),未成曲調(diào)而先“形”奪人,達(dá)到無(wú)聲勝有聲的藝術(shù)效果。

  在講授《大堰河──我的保姆》之先,我花了大量時(shí)間體會(huì)詩(shī)情。當(dāng)走上講臺(tái)時(shí)。我覺(jué)著我不是身處講臺(tái),而是鐵窗之下;面臨的不是學(xué)生與聽(tīng)課的老師,而是白雪飛揚(yáng),寒風(fēng)呼號(hào)的嚴(yán)冬,我也不是在上課,而是在譜寫一曲崇高母愛(ài)的頌歌,在傾訴對(duì)不公平世界的撕心裂肺的咒語(yǔ)。我嗓子發(fā)哽,好一會(huì)沒(méi)出聲,學(xué)生靜靜地注視著我,等待著我的開(kāi)場(chǎng)白。無(wú)聲之中,學(xué)生從我的態(tài)勢(shì)好像已讀懂了什么,悟到了什么,為上課造成了良好的情境氛圍。

  2、恰當(dāng)導(dǎo)入──誘發(fā)切身情感:

  “愛(ài)是寶貴的,母愛(ài)尤其無(wú)私而偉大。我們都已經(jīng)領(lǐng)受了或正領(lǐng)受著這種人世間最深沉最持久的愛(ài)。想想我們的母親吧,她們?yōu)閾嵊覀償D完了最后一滴乳汁,現(xiàn)在又默聲不響地為我們?nèi)找共賱,為我們的遠(yuǎn)離而掛肚牽腸。得到愛(ài)多么幸福可自古以來(lái),‘誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉’,回報(bào)這份愛(ài)卻多么難。∽鳛楹⒆樱覀?cè)撟鲂┦裁床艧o(wú)愧于日益衰老的媽媽呢?同學(xué)們,今天,讓我們用全部的感情,整個(gè)兒的身心來(lái)學(xué)習(xí)著名詩(shī)人艾青的《大堰河──我的保姆》,也算是兒女對(duì)媽媽的一聲問(wèn)候,一回祈禱,一片誠(chéng)摯的祝福吧!”

  這是我走上講臺(tái),沉默片刻之后的開(kāi)場(chǎng)白,目的是誘發(fā)學(xué)生自身真切的情感。再使其情與詩(shī)融匯起來(lái)。因?yàn)楦星閷儆谧约海瑢儆趦?nèi)心,他人不能勉強(qiáng)。要使學(xué)生充分領(lǐng)會(huì)詩(shī)情,就必須充分激發(fā)學(xué)生自己的感情,把他們導(dǎo)入詩(shī)中去,要讓他們有這樣一種感受──這不只是在讀別人的詩(shī),尤是在抒自己的情,讓他們萌發(fā)一種通過(guò)學(xué)習(xí)詩(shī)歌來(lái)傾訴自身感情的渴望。要做到這些,恰當(dāng)?shù)那泻蠈W(xué)生自身情感的導(dǎo)語(yǔ)至關(guān)重要。

  3、朗誦──再現(xiàn)情境氛圍:

  有人主張課堂的朗讀為佳,教師應(yīng)適當(dāng)控制感情,以免感情過(guò)于流露影響上課。這不利于詩(shī)情順暢流溢。詩(shī)要朗誦,角色化的真真切切的朗誦,可悲可泣,可笑可歌,無(wú)須遮遮掩掩,故作姿態(tài),應(yīng)傾渾身解數(shù)讓字一個(gè)個(gè)從書本上“站”起來(lái),再現(xiàn)出詩(shī)歌背景、環(huán)境、氛圍、情緒,使學(xué)生如身臨其境,身歷其事,心領(lǐng)神遇,忘乎自己。教《大堰河──我的保姆》一課,分集體、學(xué)生個(gè)人與我輪次朗誦的,讀到有些詩(shī)節(jié),情之所至,師生同歌共泣,斷續(xù)聲咽,其情其境,感人至深。

  4、講解──形象引導(dǎo),類比創(chuàng)作:

  詩(shī)歌講解如果停留于抽象地分析含義、詮釋內(nèi)容,就沒(méi)意思了。要把詩(shī)歌講活講懂,講出趣味,關(guān)鍵在講出詩(shī)之心,達(dá)盡詩(shī)之情;應(yīng)深入淺出,較好的方法是設(shè)立與詩(shī)歌形象類似的易為學(xué)生接受和使之傾動(dòng)的新形象,并用與課文抒情基調(diào)一致的語(yǔ)言進(jìn)行表述。

  如上《大堰河──我的保姆》一課時(shí),我對(duì)其詞句未作太多分析,卻講到了世上年老的父親、艱辛的鄉(xiāng)親、深愛(ài)兒女命運(yùn)多舛的母親,講到了羔羊跪乳、寒鴉反哺的故事,再結(jié)合課文內(nèi)容,略加點(diǎn)染,學(xué)生聽(tīng)了,唏噓不已,同類形象的感情薰陶與內(nèi)容比照,使他們較深刻、較準(zhǔn)確地領(lǐng)悟到了課文的思想感情與藝術(shù)特色。

  5、寫作──化詩(shī)情為我情:

  青年就是詩(shī)人。上詩(shī)歌課,不要忘了給學(xué)生一個(gè)創(chuàng)造的機(jī)會(huì)。老師要扣緊課文感情基調(diào),把準(zhǔn)學(xué)生思維動(dòng)態(tài),趁熱打鐵,巧設(shè)題目,使學(xué)生通過(guò)創(chuàng)造嘗試,抒發(fā)出自己的感情來(lái)。

  我在課堂上擬了下面這道題,效果很好:

  請(qǐng)以課文或下面兩個(gè)詩(shī)節(jié)作為感情觸發(fā)聲,給你的媽媽寫幾句話(可寫詩(shī),也可寫隨意性短文):

  要是時(shí)光能夠倒流

  媽媽,我多想不再長(zhǎng)大

  只求您永遠(yuǎn)年輕

  一如三月和煦的春風(fēng)

  要是生命也能給予

  媽媽,我愿折去了全部壽辰

  只為喚回您

  再給我片刻愛(ài)的溫存

  如果前四步是用“我情”去體驗(yàn)詩(shī)情,領(lǐng)會(huì)詩(shī)情,那么,“寫作”這一步則是學(xué)生經(jīng)過(guò)親身創(chuàng)作把詩(shī)情化為“我情”。這是學(xué)以致用,從“看人寫”到“我來(lái)寫”,把知識(shí)轉(zhuǎn)化能力的必要環(huán)節(jié)。

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