- 相關(guān)推薦
希望現(xiàn)代詩(shī)歌欣賞
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都看到過(guò)許多經(jīng)典的詩(shī)歌吧，詩(shī)歌節(jié)奏上鮮明有序，音諧韻美。詩(shī)歌的類型有很多，你都知道嗎？下面是小編為大家整理的希望現(xiàn)代詩(shī)歌欣賞，僅供參考，歡迎大家閱讀。
作品原文
希望
我的心分外地寂寞。
然而我的心很平安；沒(méi)有愛(ài)憎，沒(méi)有哀樂(lè)，也沒(méi)有顏色和聲音。
我大概老了。我的頭發(fā)已經(jīng)蒼白，不是很明白的事么？我的手顫抖著，不是很明白的事么？那么我的靈魂的手一定也顫抖著，頭發(fā)也一定蒼白了。
然而這是許多年前的事了。
這以前，我的心也曾充滿過(guò)血腥的歌聲：血和鐵1，火焰和毒，恢復(fù)和報(bào)仇。而忽然這些都空虛了，但有時(shí)故意地填以沒(méi)奈何的自欺的希望。希望，希望，用這希望的盾，抗拒那空虛中的暗夜的襲來(lái)，雖然盾后面也依然是空虛中的暗夜。然而就是如此，陸續(xù)地耗盡了我的青春。
我早先豈不知我的青春已經(jīng)逝去？但以為身外的青春固在：星，月光，僵墜的蝴蝶，暗中的花，貓頭鷹的不祥之言，杜鵑2的啼血，笑的渺茫，愛(ài)的翔舞……。雖然是悲涼漂渺的青春罷，然而究竟是青春。
然而現(xiàn)在何以如此寂寞？難道連身外的青春也都逝去，世上的青年也多衰老了么？
我只得由我來(lái)肉薄3這空虛中的暗夜了。我放下了希望之盾，我聽(tīng)到Petfi Sándor4（1823-49）的“希望”之歌：
希望是什么？是娼妓：
她對(duì)誰(shuí)都蠱惑，將一切都獻(xiàn)給；
待你犧牲了極多的寶貝——
你的青春——她就拋棄你。
這偉大的抒情詩(shī)人，匈牙利的愛(ài)國(guó)者，為了祖國(guó)而死在可薩克5兵的矛尖上，已經(jīng)七十五年了。悲哉死也，然而更可悲的是他的詩(shī)至今沒(méi)有死。
但是，可慘的人生！桀驁英勇如Petfi，也終于對(duì)了暗夜止步，回顧茫茫的東方了。他說(shuō)：
絕望之為虛妄，正與希望相同。
倘使我還得偷生在不明不暗的這“虛妄”中，我就還要尋求那逝去的悲涼漂渺的青春，但不妨在我的身外。因?yàn)樯硗獾那啻禾纫幌麥纾疑碇械倪t暮也即凋零了。
然而現(xiàn)在沒(méi)有星和月光，沒(méi)有僵墜的蝴蝶以至笑的渺茫，愛(ài)的翔舞。然而青年們很平安。
我只得由我來(lái)肉薄這空虛中的暗夜了，縱使尋不到身外的青春，也總得自己來(lái)一擲我身中的遲暮。但暗夜又在那里呢？現(xiàn)在沒(méi)有星，沒(méi)有月光以至沒(méi)有笑的渺茫和愛(ài)的翔舞；青年們很平安，而我的面前又竟至于并且沒(méi)有真的暗夜。
絕望之為虛妄，正與希望相同！
詞語(yǔ)注釋
1.血和鐵：鮮血和武器。
2.杜鵑：鳥(niǎo)名，亦名子規(guī)、杜宇，初夏時(shí)常晝夜啼叫。唐代陳藏器撰的《本草拾遺》說(shuō)：“杜鵑鳥(niǎo)，小似鷂，鳴呼不已，出血聲始止�！�
3.肉�。褐钙床�，搏斗
4.Petfi Sándor：裴多菲·山陀爾（1823～1849），匈牙利詩(shī)人、革命家。曾參加1848年至1849年間反抗奧地利的民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)，在作戰(zhàn)中英勇?tīng)奚Ｋ闹饕髌酚小队赂业募s翰》、《民族之歌》等。這里引的《希望》一詩(shī)，作于1845年。
5.可薩克：通譯哥薩克，原為突厥語(yǔ)，意思是“自由的人”或“勇敢的人”。他們?cè)嵌砹_斯的一部分農(nóng)奴和城市貧民，十五世紀(jì)后半葉和十六世紀(jì)前半葉，因不堪封建壓迫，從俄國(guó)中部逃出，定居在俄國(guó)南部的庫(kù)班河和頓河一帶，自稱為“哥薩克人”。他們善騎戰(zhàn)，沙皇時(shí)代多入伍當(dāng)兵。1849年沙皇俄國(guó)援助奧地利反動(dòng)派，入侵匈牙利鎮(zhèn)壓革命，俄軍中即有哥薩克部隊(duì)。
6.絕望之為虛妄，正與希望相同：這句話出自裴多菲·山陀爾1847年7月17日致友人凱雷尼·弗里杰什的信。
7.平安：這里是平靜和安分的意思。
創(chuàng)作背景
此文寫于1925年1月1日，是作者表達(dá)新年抒懷之作。最初發(fā)表于1925年1月19日《語(yǔ)絲》周刊第十期。作者在《<野草>英文譯本序》中說(shuō)：“因?yàn)轶@異于青年之消沉，作《希望》。”后收入《野草》。作者在《南腔北調(diào)集·<自選集>自序》中說(shuō)：“見(jiàn)過(guò)辛亥革命，見(jiàn)過(guò)二次革命，見(jiàn)過(guò)袁世凱稱帝，張勛復(fù)辟，看來(lái)看去，就看得懷疑起來(lái)，于是失望，頹唐得很了。……不過(guò)我卻又懷疑于自己的失望，因?yàn)槲宜?jiàn)過(guò)的人們，事件，是有限得很的，這想頭，就給了我提筆的力量�！^望之為虛妄，正與希望相同�！�
作品鑒賞
整體鑒賞
在這篇文章里。作者“驚異于青年之消沉”。通過(guò)自己內(nèi)心深處深感寂寞而又努力打破寂寞，看到絕望而又堅(jiān)決否定絕望，感到希望渺茫而又確信希望的存在的探索，鼓舞青年擺脫絕望消沉，奮起抗?fàn)帲獠狄�。這是一曲充滿“希望”的希望之歌。
首先，作者先寫自己內(nèi)心寂寞和精神衰老及其原因。“我的心分外地寂寞”，“我大概老了”，“頭發(fā)蒼白，手顫抖著”，“魂靈的手一定也顫抖著，頭發(fā)也一定蒼白了”。這是心靈寂寞與精神衰老的表征。其原因是什么，作者沒(méi)有直接回答，而是回顧了許多年前自己為祖國(guó)復(fù)興和民族解放的戰(zhàn)斗經(jīng)歷：“我的心也曾充滿過(guò)血腥的歌聲：血和鐵，火焰和毒，恢復(fù)和報(bào)仇�！碑�(dāng)這些都成“空虛”的泡影之后，他也未絕望，而是以“沒(méi)奈何的自欺的希望”之盾，“抗拒那空虛中的暗夜的襲來(lái)”，以致“陸續(xù)地耗盡了我的青春�！北M管如此，他也不曾悲觀、絕望，因?yàn)樗麍?jiān)信“身外的青春固在”。即寄希望于青年一代的身上。雖然是那樣悲涼飄緲，但“究竟是青春”，是同舊世界戰(zhàn)斗的一種希望�？墒�，現(xiàn)在“連身外的青春也都逝去，世上的青年也多衰老”，他怎能不感到“如此寂寞”與痛楚，說(shuō)明他的“寂寞”和“衰老”不是主觀戰(zhàn)斗意志的衰退，而是客觀的青年一代的“消沉”。
其次，寫否定“自欺的希望”而肯定“真正的希望”。面對(duì)“寂寞”，作者只有自己“肉薄暗夜”。對(duì)于那些庸祿、無(wú)聊的青年，作者引用裴多菲的《希望》之歌，加以否定；又以裴多菲為愛(ài)國(guó)而戰(zhàn)死的事例和他的另一句話：“絕望之為虛妄，正與希望相同�！闭f(shuō)明在另一部分像裴多菲一樣的青年身上，是存在著肉搏黑暗的“真正”的希望的。這里，分明表現(xiàn)了作者對(duì)青年群體的清醒認(rèn)識(shí)。
再次，寫自己決心獨(dú)自肉搏這空虛的暗夜。在否定絕望之后產(chǎn)生的微茫希望的鼓舞下，“縱使尋不到身外的青春，也總得自己來(lái)一擲我身中的遲暮�！逼┰俅卧亣@裴多菲的詩(shī)句：“絕望之為虛妄，正與希望相同�！边@不僅是自勵(lì)，也是激發(fā)消沉的青年，對(duì)于希望的不相信是毫無(wú)根據(jù)的，正如相信絕望是毫無(wú)根據(jù)一樣。這樣，作者在否定絕望之后，反襯出追求希望的信心和力量。
這是一篇詩(shī)意極濃的散文。作者以富于象征和暗寓性的語(yǔ)言和豐富的想象，創(chuàng)造出詩(shī)情濃郁的境界。作者魯迅在戰(zhàn)斗中耗盡了自己的青春，又“驚異于青年的消沉”，于是把希望寄托在青年的身上。但他沒(méi)有進(jìn)行抽象的議論，而是用形象的、詩(shī)的語(yǔ)言來(lái)描繪這“身外的青春”。說(shuō)他們是黑夜中閃亮的星星和月光，是寒冷中凍僵的蝴蝶，是暗夜中綻開(kāi)的花朵，像貓頭鷹嗚叫和杜鵑啼血一樣，敢于向黑暗發(fā)出反叛的吼聲。這些詩(shī)性的語(yǔ)言使情感的表達(dá)既含蓄深沉，又洋溢一種詩(shī)情美。
名家點(diǎn)評(píng)
北京師范大學(xué)教授黃開(kāi)發(fā)：全篇詩(shī)意蔥郁。貫穿始終的是作者的感情線索，希望與絕望起伏交錯(cuò)，造成文勢(shì)的跌宕起伏。感情基調(diào)凝重、悲壯。語(yǔ)言凝煉、形象，詩(shī)味雋永。
著名學(xué)者汪暉：一旦“希望”本身的意義遭到懷疑，“絕望”也便隨之消失，因?yàn)樗矊儆谖磥?lái)，屬于“尋找”與其“結(jié)果”的背逆。由此，《野草》達(dá)到了其哲學(xué)的頂峰：“絕望之為虛妄，正與希望相同！”魯迅以“虛妄”的真實(shí)性同時(shí)否定了“絕望”與“希望”，把生命的全部意義歸結(jié)為人的現(xiàn)實(shí)抉擇：“肉搏這空虛中的暗夜”，從而構(gòu)建了一套即便面對(duì)雙重“絕望”和“虛無(wú)”也能據(jù)以生存和抗戰(zhàn)的這些——“反抗絕望”的人生哲學(xué)。
作者簡(jiǎn)介
魯迅（1881~1936），中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基者。原名周樹(shù)人，字豫山、豫亭，后改名為豫才，浙江紹興人。1918年5月，首次以“魯迅”作筆名，發(fā)表了中國(guó)文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》。他的著作以小說(shuō)、雜文為主，代表作有：小說(shuō)集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》；散文集《朝花夕拾》；文學(xué)論著《中國(guó)小說(shuō)史略》；散文詩(shī)集《野草》；雜文集《墳》、《熱風(fēng)集》、《華蓋集》等18部。毛澤東主席評(píng)價(jià)他是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文學(xué)家、思想家、革命家。
【希望現(xiàn)代詩(shī)歌欣賞】相關(guān)文章：
經(jīng)典現(xiàn)代詩(shī)歌欣賞05-15
遠(yuǎn)方的希望現(xiàn)代詩(shī)歌鑒賞06-26
冰心現(xiàn)代詩(shī)歌欣賞08-09
顧城現(xiàn)代詩(shī)歌欣賞03-17
夕陽(yáng)的現(xiàn)代詩(shī)歌欣賞03-28
重慶的現(xiàn)代詩(shī)歌欣賞04-15
秋雨現(xiàn)代詩(shī)歌欣賞05-30
冰心的現(xiàn)代詩(shī)歌欣賞03-23
唯美的現(xiàn)代詩(shī)歌欣賞05-31