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《詩(shī)經(jīng)：鴟鸮》全詩(shī)賞析
《豳風(fēng)·鴟鸮》是中國(guó)古代第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中的一首詩(shī)。這是一篇用動(dòng)物寓言故事以寄寓人生感慨或哲理的詩(shī)歌，詩(shī)中描寫母鳥在鴟鸮抓去它的小鳥之后，為了防御外來(lái)的再次侵害，保護(hù)自己的小鳥，不怕辛勞。以下是小編整理的《詩(shī)經(jīng)：鴟鸮》全詩(shī)賞析，希望能夠幫助到大家。
《詩(shī)經(jīng)：鴟鸮》
鴟鸮鴟鸮，既取我子，
無(wú)毀我室。
恩斯勤斯，鬻子之閔斯。
迨天之未陰雨，徹彼桑土，
綢繆牖戶。
今女下民，或敢侮予?
予手拮據(jù)，予所捋荼。
予所蓄租，予口卒瘏，
曰予未有室家。
予羽譙譙，予尾翛翛，
予室翹翹。
風(fēng)雨所漂搖，予維音嘵嘵!
注釋：
1、鴟鸮：貓頭鷹。
2、恩、勤：勤勞。斯：語(yǔ)氣助詞，沒有實(shí)義。
3、鬻：養(yǎng)育。閔：病。
4、徹：尋取。桑土：桑樹根。
5、綢繆：修繕。牖：窗。戶：門。
6、女：汝，你。
7、拮據(jù)：手因操勞而不靈活。
8、捋：用手握住東西順著抹取。
9、蓄：收藏。租：這里指茅草。
10、卒瘏：因勞累而得病。
11、譙譙：羽毛干枯稀疏的樣子。
12、翛翛：羽毛枯焦的樣子。
13、翹翹：危險(xiǎn)的樣子。
14、嘵嘵：由于恐懼而發(fā)出的叫聲。
譯文：
貓頭鷹啊貓頭鷹，你已奪走我孩子，
別再毀壞我家室。
操心操勞多辛苦，養(yǎng)育孩子我病倒。
趁著天上沒下雨，尋取桑樹的根皮，
捆扎窗子和門戶。
如今你們這些人，也敢把我來(lái)欺侮。
我手操勞已麻木，我采白茅把巢補(bǔ)，
我把茅草儲(chǔ)藏起，我嘴積勞已成疾，
我的家室未筑起。
我的羽毛已稀少，我的尾巴已枯焦。
我的家室太危險(xiǎn)，風(fēng)雨飄搖很難保，
我心恐懼大聲叫。
賞析：
這首以寓言的方式，表現(xiàn)了一個(gè)弱者在強(qiáng)者面前的傾述和呼號(hào)，為自己風(fēng)雨飄搖、朝不保夕的命運(yùn)而哀鳴。
動(dòng)物界生存競(jìng)爭(zhēng)的法則是“物竟天擇，適者生存”。為生存而掙扎奮斗乃天性所決定。如果說(shuō)上帝造物別有用心，那就是讓它們相互競(jìng)爭(zhēng)，弱肉強(qiáng)食，強(qiáng)者生存，弱者亡種。這一法則是冷酷無(wú)情的，不允許有任何幻想和僥幸心理存在。
另一方面，強(qiáng)者和弱者雖然像是天生的，比如獅子與羔羊，但是弱者各自有各自的“高招”，斗不贏可以跑，排不過(guò)體力可以拼智慧。這一來(lái)，物種的豐富性便得以保存，大千世界便熱熱鬧鬧更精彩。
與動(dòng)物相比，人的生存境況是觸目驚心的。人之中身體上的強(qiáng)者往往是受壓迫和受奴役的，比如奴隸;人受著太多社會(huì)的、傳統(tǒng)的、心理的、觀念的、政治的束縛，強(qiáng)弱之別不是依自身的本領(lǐng)謀生的能力、來(lái)決定，而是取決于地位、名聲、財(cái)富、權(quán)力、偶然的機(jī)會(huì)。可以假設(shè)，如果奪去權(quán)勢(shì)者、富有者、名人、暴發(fā)戶們除自身以外的一切東西，把所有人放在同一地平線上，那么，也許那些所謂“強(qiáng)者”恐怕是最軟弱、最無(wú)能、最不能自食其力之輩，更不用說(shuō)有資格參與無(wú)情的生存競(jìng)爭(zhēng)了。
整體賞析
寓言是一種借說(shuō)故事以寄寓人生感慨或哲理的特殊表現(xiàn)方式。它的主角可以是現(xiàn)實(shí)中人，也可以是神話、傳說(shuō)中的虛幻人物，而更多的則是自然界中的蟲魚鳥獸、花草木石。這種表現(xiàn)方式，在戰(zhàn)國(guó)的諸子百家之說(shuō)中曾被廣為運(yùn)用，使古代的說(shuō)理散文增添了動(dòng)人的藝術(shù)魅力，放射出奇異的哲理光彩。但以寓言作詩(shī)，在先秦卻不多見；只是到了漢代，才在樂府詩(shī)中成批涌現(xiàn)，一時(shí)蔚為奇觀。倘要追溯它的源頭，雖然可與戰(zhàn)國(guó)諸子之作遙相接續(xù)，但其“天造草昧”的創(chuàng)制，還得首推這首在“詩(shī)三百篇”中也屬鳳毛麟角的《豳風(fēng)·鴟鸮》。
這首詩(shī)的主角，是一頭孤弱無(wú)助的母鳥。當(dāng)它在詩(shī)中出場(chǎng)的時(shí)候，正是惡鳥“鴟鸮”剛剛洗劫了它的危巢，攫去了雛鳥在高空得意盤旋之際。詩(shī)之開筆“鴟鸮鴟鸮，既取我子，無(wú)毀我室”，即以突發(fā)的呼號(hào)，表現(xiàn)了母鳥目睹“飛”來(lái)橫禍時(shí)的極度驚恐和哀傷。人們常說(shuō)：“畫為無(wú)聲詩(shī)，詩(shī)為有聲畫�！贝苏碌恼归_正是未見其影先聞其“聲”，在充斥詩(shī)行的愴然呼號(hào)中，幻化出母鳥飛歸、子去巢破的悲慘畫境。當(dāng)母鳥仰對(duì)高天，發(fā)出凄厲呼號(hào)之際，人們能體會(huì)到它此刻該怎樣毛羽憤豎、哀怒交集。但鴟鸮之強(qiáng)梁，又不是孤弱的母鳥所可懲治的。愴怒的呼號(hào)追著鴟鸮之影遠(yuǎn)去，留下的便只有“恩斯勤斯，鬻子之閔斯”的傷心嗚咽了。這嗚咽傳自寥廓無(wú)情的天底，傳自風(fēng)高巢危的樹頂，而凝聚在兩行短短的詩(shī)中，產(chǎn)生令人顫栗的效果。
正如人們很少關(guān)注鳥獸的悲哀一樣，人類也很少能了解它們?cè)诿鎸?duì)災(zāi)禍時(shí)的偉大、堅(jiān)強(qiáng)。詩(shī)中的母鳥看似孤弱，卻也一樣富于生存的勇氣和毅力。它剛還沉浸在喪子破巢的哀傷之中，即又于哀傷中抬起了剛毅的頭顱：“迨天之未陰雨，徹彼桑土，綢繆牖戶�！彼弥烨缰H，趕快修復(fù)破巢。這第二章仍以母鳥自述的口吻展開，但因?yàn)閹в袛⑹潞兔枘�，使�?shī)歌恍如鏡頭搖轉(zhuǎn)式的特寫畫面：哀傷的母鳥急急忙忙，忽而飛落在桑樹林間，啄剝著桑皮根須；忽而飛返樹頂，口銜著韌須細(xì)細(xì)纏縛窠巢。“徹彼”敘其取物之不易，“綢繆”狀其縛結(jié)之緊密。再配上“啾啾”啼鳴的幾聲“畫外音”，那便是母鳥忙碌之后，所發(fā)出的既警惕又自豪的宣言：“今女下民，或敢侮予！”那是對(duì)飽經(jīng)騷擾的下民往事的痛憤回顧，更是對(duì)縛扎緊密的鳥巢的驕傲自許，當(dāng)然也包含著對(duì)時(shí)或欺凌鳥兒的“下民”的嚴(yán)正警告。
三、四兩章宜作一節(jié)讀。這是母鳥辛勤勞作后的痛定思痛，更是對(duì)無(wú)法把握自身命運(yùn)的處境的凄凄泣訴，“予手拮據(jù)”“予口卒瘏”“予羽譙譙”“予尾翛翛”：遭受奇禍的母鳥終于重建了自己的巢窠，充滿勇氣地活了下來(lái)。但是，這堅(jiān)強(qiáng)的生存，對(duì)于孤弱的母鳥來(lái)說(shuō)，是付出了無(wú)比巨大的代價(jià)。
它的鳥爪拘攣了，它的喙角累病了，至于羽毛、羽尾，也全失去了往日的細(xì)密和柔潤(rùn)，而變得稀疏、枯槁。這些愴楚的自憐之語(yǔ)，發(fā)之于面臨奇災(zāi)大禍，而掙扎著修復(fù)鳥巢的萬(wàn)般艱辛之后，正如潮水之洶涌，表現(xiàn)著一種悲從中來(lái)的極大傷痛。然而更令母鳥恐懼的，還是挾帶著自然威力的“風(fēng)雨”：鴟鸮的進(jìn)犯縱然可以憑非凡的勇氣抵御，但對(duì)這天地間之烈風(fēng)疾雨，小小的母鳥卻無(wú)回天之力了�！坝枋衣N翹，風(fēng)雨所漂搖，予維音曉嘵！”詩(shī)之結(jié)句，正以一聲聲“嘵嘵”的鳴叫，穿透搖撼天地的風(fēng)雨，喊出了不能掌握自身命運(yùn)的母鳥之哀傷。
倘若僅從詩(shī)面上看，《豳風(fēng)·鴟鸮》也堪稱一首代鳥寫悲的杰作：它寫鳥像鳥，通篇用了母鳥的“語(yǔ)言”，逼真地傳寫出了既喪愛雛、復(fù)遭巢破的鳥禽之傷痛，塑造了一頭雖經(jīng)災(zāi)變?nèi)圆徽鄄粨现亟ā凹沂摇钡目删茨给B的形象。如果鳥禽有知，亦當(dāng)為詩(shī)人對(duì)它們生活情狀描摹之精妙、心理情感體味之真切，而“啾啾”嘆惋。然而這畢竟是一首“寓言詩(shī)”，與其說(shuō)是代鳥寫悲，不如說(shuō)是借鳥寫人，那母鳥所受惡鸮的欺凌而喪子破巢的遭遇，以及在艱辛生存中面對(duì)不能把握自身命運(yùn)的深深恐懼，正是下層人民悲慘情狀的形象寫照。由此反觀全詩(shī)，則兇惡的“鴟鸮”、無(wú)情的“風(fēng)雨”，便全可在人世中顯現(xiàn)其所象征的真實(shí)身份。而在母鳥那慘怛的呼號(hào)和凄愴的哀訴中，正傳達(dá)著久遠(yuǎn)以來(lái)受欺凌、受壓迫人們的不盡痛憤。
名家點(diǎn)評(píng)
春秋孔子：“為此詩(shī)者，其知道乎？能治其國(guó)家，誰(shuí)敢侮之。”（《孟子·公孫丑上》）
明代鍾惺：“石人下淚矣�！保ā对u(píng)點(diǎn)詩(shī)經(jīng)》）
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