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詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·齊風(fēng)·猗嗟
原文：
猗嗟昌兮，頎而長(zhǎng)兮。抑若揚(yáng)兮，美目揚(yáng)兮。巧趨蹌兮，射則臧兮。
猗嗟名兮，美目清兮。儀既成兮，終日射侯，不出正兮，展我甥兮。
猗嗟孌兮，清揚(yáng)婉兮。舞則選兮，射則貫兮，四矢反兮，以御亂兮。
注釋：
1、猗(伊yī)嗟：贊嘆聲。昌：美好的樣子。
2、抑(意yì)：同“懿”，美好。揚(yáng)：借為“陽(yáng)”。明亮。
3、趨：急走。蹌(槍qiāng)：步有節(jié)奏，搖曳生姿。
4、名：借為“明”，面色明凈。
5、儀既成：《集傳》：“儀既成，言終其事而禮無(wú)違也。”
6、射侯：射靶。
7、正：靶心。
8、展：誠(chéng)然，真是。甥：古代女子也稱丈夫?yàn)樯?/p>
9、孌(巒luán)：美好。
10、選：才華出眾。
11、貫：穿透。
12、反：箭皆射中一個(gè)點(diǎn)�！都瘋鳌罚�“四矢，射禮每發(fā)四矢。反，復(fù)也，中皆得其故處也。”
13、御亂：防御戰(zhàn)亂。
譯文：
哎喲這人真健壯，身材高大又頎長(zhǎng)。前額方正容顏好，雙目有神多漂亮。進(jìn)退奔走動(dòng)作巧，射技實(shí)在太精良。
哎喲這人真精神，眼睛美麗又清明。一切儀式已完成，終日射靶不曾停。箭無(wú)虛發(fā)中靶心，真是我的好丈夫。
哎喲這人真英俊，眼睛清澈又明亮。舞姿端正節(jié)奏強(qiáng)，箭出穿靶不空放。四矢同中靶中央，抵御外患有力量。
詩(shī)經(jīng)故事：
魯桓公死后，十二歲的同當(dāng)了魯莊公。
別看他只有十二歲，可以出落的身材碩長(zhǎng)，眉清目秀，舉手投足間，透出一種靈巧和英氣。
文姜是很愛(ài)她這個(gè)兒子，除了她和齊襄公那點(diǎn)私事外，在兒子同身上還是很用心事的。魯國(guó)的士大夫和王室也為有這么一個(gè)靈巧的孩子而感到萬(wàn)幸，投入了很多的精力去盡力培養(yǎng)，請(qǐng)了魯國(guó)中的名師來(lái)教導(dǎo)禮儀和箭術(shù)。
魯莊公天性聰慧，學(xué)什么都快，到十六歲時(shí)，就學(xué)得成了各種禮儀，射箭的技藝也提高的很快，在當(dāng)時(shí)的魯國(guó)已是無(wú)人能及的了。在后來(lái)的魯宋乘丘之戰(zhàn)中，宋國(guó)的大將南宮長(zhǎng)萬(wàn)就是被魯莊公一箭射入車(chē)下，成了魯國(guó)的俘虜。
難得的是此人天生一種寬容宏厚的性格，對(duì)學(xué)習(xí)各種技藝嚴(yán)格律已，對(duì)世上的事卻看的很開(kāi);那文姜喜歡齊襄公的事，在魯國(guó)鬧得是沸沸揚(yáng)揚(yáng)，在莊公時(shí)，文姜去會(huì)齊襄公就有十多次，魯國(guó)上下說(shuō)啥的都有，可魯莊公卻什么也不說(shuō)，對(duì)他的母親還是畢恭畢敬，絲毫無(wú)干涉指責(zé)的意思。
齊國(guó)內(nèi)亂時(shí)公子糾和管仲逃到了魯國(guó)，后來(lái)送公子糾返國(guó)不成，被小白搶了頭，當(dāng)上齊桓公，魯國(guó)無(wú)奈殺了公子糾，齊國(guó)又索要管仲去齊，有人就勸魯莊公，認(rèn)為管仲回齊后必受重用，會(huì)對(duì)魯國(guó)很不利的，勸他殺了管仲，可仁澤寬厚的魯莊公并沒(méi)有這樣做，送還了管仲。
在著名的長(zhǎng)勺之戰(zhàn)時(shí)，魯莊公能聽(tīng)從一個(gè)平民曹劌的建議，并能讓曹劌跟隨出征，言聽(tīng)計(jì)從，一鼓作氣的打敗了強(qiáng)大的齊國(guó);并且在戰(zhàn)勝齊國(guó)后能審時(shí)度勢(shì)，迅速的恢復(fù)和齊國(guó)的聯(lián)盟關(guān)系，這氣量在當(dāng)時(shí)的諸侯中也是少有的了。
齊國(guó)人認(rèn)識(shí)魯莊公是很早的了，在魯莊公四年時(shí)，這個(gè)十六歲的少年，就和齊襄公一同狩獵，并和齊、陳、鄭三國(guó)成結(jié)盟之勢(shì);從那時(shí)候起，各國(guó)的人物就認(rèn)識(shí)了這個(gè)高大英俊，氣宏量廣，禮儀周全，箭術(shù)高強(qiáng)的魯國(guó)國(guó)君了;
齊國(guó)的百姓稱贊說(shuō)：
猗嗟昌兮，碩而長(zhǎng)兮。抑若揚(yáng)兮，美目揚(yáng)兮。巧取蹌兮，射則臧兮。
猗嗟名兮，美目清兮。儀既成兮，終日射侯。不出正兮，展我甥兮。
猗嗟孌兮，清揚(yáng)婉兮。舞則選兮，射則貫兮，四矢反兮，以御亂兮。
鑒賞：
關(guān)于《猗嗟》一詩(shī)的主題，有主刺與主美二說(shuō)。主刺說(shuō)由來(lái)已久，其背景源于齊襄公兄妹亂倫故事。公元前694年(周莊王三年)春正月，齊襄公求婚于周王室，天子允婚，同意王姬下嫁于齊，并命魯桓公主持婚禮大事。齊與魯乃姻戚之邦。魯桓公奉周天子之命至齊商議婚娶大事，自然偕夫人文姜(齊襄公之妹)一同前往。文姜?dú)w國(guó)之后，兄妹相見(jiàn)，舊情萌發(fā)又干出亂倫之事來(lái)，且被其夫魯桓公偵悉。為了掩蓋其丑行，齊襄公命人于餞行之后，乘醉將魯桓公殺死，偽稱暴疾而亡。魯桓公死后，其子同繼位，史稱魯莊公。《毛詩(shī)序》的作者將此詩(shī)附會(huì)這個(gè)歷史故事，認(rèn)為是齊人諷刺魯莊公的作品�！对�(shī)序》云：“《猗嗟》，刺魯莊公也。齊人傷魯莊公有威儀技藝，而不能以禮防閑其母，失子之道，人以為齊侯之子焉。”這種解釋的確牽強(qiáng)。《猗嗟》詩(shī)中除第二章的“展我甥兮”一語(yǔ)中的“甥”可比附齊襄公與魯莊公的舅甥關(guān)系外，其余內(nèi)容則與故事毫不相涉。即使“甥”字，古人解釋亦多歧義。《詩(shī)經(jīng)稗疏》云：“古者蓋呼妹婿為甥。”孔疏則云：“凡異族之親皆稱甥。”所以清人方玉潤(rùn)不同意《毛詩(shī)序》主刺的解釋，他在《詩(shī)經(jīng)原始》一書(shū)中說(shuō)：“愚于是詩(shī)，不以為刺而以為美，非好立異，原詩(shī)人作詩(shī)本意蓋如是耳。”但方氏仍然以為此詩(shī)的本事是齊襄公兄妹亂倫之事。他說(shuō)：“此齊人初見(jiàn)莊公而嘆其威儀技藝之美，不失名門(mén)子，而又可以為戡亂材。誠(chéng)哉，其為齊侯之甥矣!意本贊美，以其母不賢，故自后人觀之而以為剌耳。于是議論紛紛，并謂‘展我甥兮’一句以為微詞，將詩(shī)人忠厚待人本意盡情說(shuō)壞。是皆后儒深文奇刻之論有以啟之也。”其實(shí)，方氏本人將此詩(shī)本事附會(huì)舊說(shuō)，也是“深文奇刻”的“后儒”之一。所不同者，僅主刺主美之異。
將此詩(shī)本事與齊襄公兄妹亂倫故事扯在一起，缺乏依據(jù)。就詩(shī)論詩(shī)，不過(guò)是一首贊美一位少年射手的詩(shī)作。詩(shī)分三章，每章內(nèi)容分為兩個(gè)部分，一是贊美形象之美，二是贊美技藝之高。
這首詩(shī)每章均以“猗嗟”發(fā)端。按“猗嗟”為嘆美之詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“啊”或“啊呀”。用這種嘆美詞語(yǔ)開(kāi)頭的詩(shī)句，具有一種先聲奪人的藝術(shù)效果，提醒讀者注意詩(shī)人所要贊美的人或事。它在描寫(xiě)少年射手的形象和技藝時(shí)，起到一種渲染烘托的作用。
在贊頌少年形象之美時(shí)，突出他身體強(qiáng)壯的特點(diǎn)。詩(shī)一開(kāi)頭就寫(xiě)道：“猗嗟昌兮，頎而長(zhǎng)兮。”“昌”，粗壯結(jié)實(shí)之謂;“頎”和“長(zhǎng)”乃高大之謂。這位長(zhǎng)得高大、粗壯、結(jié)實(shí)的少年成為一名優(yōu)秀射手，是毫不足怪的。
在贊頌少年形象時(shí)，還突出其面部特征，尤其眼睛的描寫(xiě)細(xì)致入微。贊美他“美目揚(yáng)兮”、“美目清兮”、“清揚(yáng)婉兮”，這三句詩(shī)中的“揚(yáng)”“清”“婉”，都是刻畫(huà)他目光明亮，炯炯有神。因?yàn)槊髁恋哪抗�，是一位�?yōu)秀射手所必不可少的生理?xiàng)l件。
除以上兩個(gè)方面外，還贊美他“巧趨蹌兮”，步履矯健，走起路來(lái)速度甚快。還贊美他“舞則選兮”，身體靈活，動(dòng)作優(yōu)美。這些也是一位優(yōu)秀射手不可缺少的身體素質(zhì)。
詩(shī)中對(duì)形象的贊頌，是為贊美他的射箭技術(shù)服務(wù)的。假若這位少年沒(méi)有以上所描寫(xiě)的身體素質(zhì)，他也就不可能成為一位優(yōu)秀射手了。
詩(shī)的第一章以“射則臧兮”一句總括他的射技之精。第二章則以“終日射侯”一語(yǔ)，贊美少年的勤學(xué)苦練精神;以“不出正兮”一語(yǔ)贊美他的射則必中的技藝。第三章以“射則貫兮”贊美他的連射技術(shù)。這種連射不是兩箭、三箭的重復(fù)入孔，而是“四矢反兮”，連續(xù)四矢射中一的，是一位百發(fā)百中的射手了。至此，這位少年射手的形象和技藝均描寫(xiě)得栩栩如生了。具有這種高超射技的少年，自然是國(guó)家的棟梁之材。“以御亂兮”一語(yǔ)，是全詩(shī)的結(jié)束，也是對(duì)他的總體評(píng)價(jià)。
清人姚際恒《詩(shī)經(jīng)通論》評(píng)此詩(shī)“三章皆言射，極有條理，而敘法錯(cuò)綜入妙”，確為有心得之見(jiàn)。
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