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詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·唐風(fēng)·綢繆
原文：
綢繆束薪，三星在天。今夕何夕?見此良人。子兮子兮!如此良人何!
綢繆束芻，三星在隅。今夕何夕?見此邂逅。子兮子兮!如此邂逅何!
綢繆束楚，三星在戶。今夕何夕?見此粲者。子兮子兮!如此粲者何!
注釋：
這是樂新婚的詩(shī)。詩(shī)人覺得他的新娘子美不可言，那夜晚也是美不可言，喜不自勝，簡(jiǎn)直不曉該怎么辦好。
1、綢繆(綢謀chóu móu)：猶“纏綿”，緊緊捆縛的意思。詩(shī)人似以束薪纏綿比喻婚姻。
2、三星：指參星。天：古音tīn.
3、今夕何夕：是驚喜慶幸之辭，言今晚是不同尋常的夜晚。
4、良人：猶言“好人”，這里是男稱女。
5、子兮子兮：詩(shī)人感動(dòng)自呼之辭。
6、如：猶“奈”。如此良人何：是喜不自禁之辭，言愛這“良人”愛得無(wú)可奈何。
7、芻：草。
8、隅：房角。三星在隅：言三星稍偏斜，對(duì)著房角。《集傳》：“昏現(xiàn)之星至此，則夜久矣。”
9、邂逅：喜悅。這里為名詞，謂可悅之人。
10、在戶：言當(dāng)面而見�！都瘋鳌罚�“戶必南出，昏現(xiàn)之星至此，則夜分矣。”
11、粲：鮮明。粲者：猶言“漂亮人兒”�！锻ㄡ尅罚�“見此粲者，見其女也。”
譯文：
一把柴火扎得緊，天上三星亮晶晶。今夜究竟是哪夜?見這好人真歡欣。要問你啊要問你，將這好人怎樣親?
一捆牧草扎得多，東南三星正閃爍。今夜究竟是哪夜?遇這良辰真快活。要問你啊要問你，拿這良辰怎么過?
一束荊條緊緊捆，天邊三星照在門。今夜究竟是哪夜?見這美人真興奮。要問你啊要問你，將這美人怎樣疼?
鑒賞：
這首詩(shī)看法古今比較一致，大多承認(rèn)所寫內(nèi)容是關(guān)于婚姻的。因詩(shī)中用了戲謔的口吻，疑為賀新婚時(shí)鬧新房唱的歌，茲按此解說。頭兩句是起興，當(dāng)是詩(shī)人所見�！对�(shī)經(jīng)》中關(guān)于男女婚事常言及“薪”，如《漢廣》“翹翹錯(cuò)薪”;《南山》“析薪如之何”;《東山》“烝在栗薪”;《車舝》“析其柞薪”、《白華》“樵彼桑薪”等皆是。鄭玄云：古代娶妻之禮，以昏為期(見《三禮目錄》)。因在黃昏后舉行婚禮，當(dāng)然需要燃薪照明，段玉裁說“古以薪蒸為之燭”(《說文解字注》)，后來“束薪”遂成為婚姻禮俗之一。下兩章“束芻”、“束楚”同“束薪”。又參星黃昏后始見于東方天空。故知“綢繆束薪，三星在天”兩句點(diǎn)明了婚事及婚禮時(shí)間。“在天”與下兩章“在隅”、“在戶”是以三星移動(dòng)表示時(shí)間推移，“隅”指東南角，“在隅”表示“夜久矣”(朱熹《詩(shī)集傳》)，“在戶”則指 “至夜半”(戴震《毛詩(shī)補(bǔ)傳》)。三章合起來可知婚禮進(jìn)行時(shí)間——即從黃昏至半夜。后四句是以玩笑的話來調(diào)侃這對(duì)新婚夫婦：“今夕何夕，見此良人(粲者)。子兮子兮，如此良人(粲者)何!”問他或她在這千金一刻的良宵，見著自己的心上人，將是如何親昵對(duì)方，盡情享受這幸福的初婚的歡樂。語(yǔ)言活脫風(fēng)趣，極富有生活氣息。其中特別是“今夕何夕”之問，含蓄而俏皮，表現(xiàn)出由于一時(shí)驚喜，竟至忘乎所以，連日子也記不起的極興奮的心理狀態(tài)，對(duì)后世影響頗大，詩(shī)人往往借以表達(dá)突如其來的歡愉之情，特別是男女之間的情愛。如《說苑》所載《越人歌》“今夕何夕兮，搴舟中流。今日何日兮，得與王子同舟”、杜甫《贈(zèng)衛(wèi)八處士》 “今夕復(fù)何夕，共此燈燭光”。杜詩(shī)有一首題目就是《今夕行》，詩(shī)云“今夕何夕歲云徂，更長(zhǎng)燭明不可孤”，足見詩(shī)圣對(duì)這無(wú)名詩(shī)人創(chuàng)造的詩(shī)句何等推崇，乃至一再效法。此詩(shī)后四句頗值得玩味，詩(shī)人以平淡之語(yǔ)，寫常見之事，抒普通之情，卻使人感到神情逼真，似乎身臨其境，親見其人，領(lǐng)受到鬧新房的歡樂滋味，見到了無(wú)法用語(yǔ)言形容的美麗的新娘，以及陶醉于幸福之中幾至忘乎所以的新郎。這充分顯示了民間詩(shī)人的創(chuàng)造力。戴君恩《讀詩(shī)臆評(píng)》說：“淡淡語(yǔ)，卻有無(wú)限情境。”牛運(yùn)震《詩(shī)志》說：“淡婉纏綿，真有解說不出光景。”都是確有體會(huì)的灼見。
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