余冠英選注《詩(shī)經(jīng)》

時(shí)間：2024-06-14 15:24:13 詩(shī)經(jīng) 我要投稿

相關(guān)推薦

　　近日重拾《詩(shī)經(jīng)》，看過(guò)了程俊英老師的選本，今日更是有幸拜讀余先生的注本，對(duì)詩(shī)經(jīng)本身頗多幾分理解。

余冠英選注《詩(shī)經(jīng)》

　　“死生契闊，與子成說(shuō)，執(zhí)子之手，與子偕老。”這四句詩(shī)曾被張愛(ài)玲引用，稱(chēng)之為詩(shī)經(jīng)里最悲哀的詩(shī)句，也因此被無(wú)數(shù)文藝青年?duì)幭嘁�。我在這里只想引一下余先生的注解，畢竟如我這般只知人云亦云說(shuō)詩(shī)句很美卻連詩(shī)句含義也不清楚的人估計(jì)也并不少。

　　契：合義;闊：疏義。契闊在這里是偏義復(fù)詞，偏契義，因此這句是指生和死都結(jié)合在一起。

　　成說(shuō)：猶成言，即說(shuō)定了，所說(shuō)就是死生契闊，與子偕老。

　　“弋言加之，與子宜之，宜言飲酒，與子偕老，琴瑟在御，莫不靜好。”這幾句詩(shī)里后兩句也是在文藝青年圈里紅的發(fā)紫的詩(shī)，《甄嬛傳》里，那多才多藝心肝剔透的甄嬛，與同樣滿腹詩(shī)書(shū)氣質(zhì)高華的允禮，不也便是在廟里頭彈箏吹簫琴瑟和鳴，溫溫柔柔的圓了無(wú)數(shù)女孩子關(guān)于歲月靜好的夢(mèng)么。

　　不過(guò)在我看了整節(jié)詩(shī)之后，頗不厚道的就笑了。

　　弋：用生絲做繩系在箭上用來(lái)射鳥(niǎo);加之：射中它;與：為(去聲);宜：作肴，宜之就是將射中的獵物烹調(diào)啖之。

　　看吧，琴瑟旁放置的也不過(guò)就是夫打獵歸來(lái)妻親手烹調(diào)的野味，兩人吃的滿嘴油花花，加之再酌一壺小酒，一口悶啊，這才是現(xiàn)世安穩(wěn)的靜好，彈琴賭書(shū)潑茶香的確是夠文藝夠小資，不過(guò)——老祖宗們很現(xiàn)實(shí)的告訴了我們，文藝的真相也不過(guò)是倆吃貨罷了。

　　“籜兮籜兮，風(fēng)其吹汝，叔兮伯兮，倡，予和汝。”

　　籜：草木落下的皮或葉;汝：指籜。以風(fēng)吹籜葉喻下兩句女孩子與心上人共舞時(shí)飄飄欲仙的快樂(lè)。叔伯：指女孩子的愛(ài)人;倡：帶頭唱歌;汝：指叔伯。

　　真是一個(gè)可愛(ài)的女孩子，只要能夠和心上人接近，一起跳一支舞，都能讓她高興的飄飄欲仙，她可愛(ài)就愛(ài)在這么一份純真天然，我歡喜你，就想同你接近，同你一起做一件事，不管是不是跳舞這樣一件小的不能再小的事情，只要在你身邊和你一塊，我都能夠像赴這世界上最莊嚴(yán)的約，鄭重的完成，鄭重的歡喜，不顧后果，即使像那小美人魚(yú)，一步步踩在鋒利的刀刃之上我的心底也是步步生蓮。

　　這世間最美好的是愛(ài)而不得，不是happy ending。

　　詩(shī)三百，思無(wú)邪。剝開(kāi)后世強(qiáng)加的很多儒學(xué)印記，我們可以看見(jiàn)，這枯黃紙頁(yè)間記載的絕不是面目可憎的老學(xué)究強(qiáng)行將古溪邊啄水灑羽的鳳凰圈養(yǎng)成后院家禽為伍的孔雀。幾句清淡的四言古詩(shī)描摹出的，是年輕的少年少女滾燙熾熱卻又純白如雪的眼神，是高大沉穩(wěn)的夫與那溫柔賢惠的妻相濡以沫的俗子生活，是白發(fā)暮年才得征戍而歸的老人摸著家門(mén)口的老槐樹(shù)落下沉甸甸的濁淚，是這世間最最溫柔的情感穿越千年的風(fēng)沙擊中我們的胸懷，我們落淚，為這難得的亙古不變。

　　樂(lè)而不淫，哀而不傷，是為詩(shī)經(jīng)三百篇。

　　拓展：

　　旄丘

　　旄丘之葛兮，何誕之節(jié)兮。叔兮伯兮，何多日也?

　　何其處也?必有與也!何其久也?必有以也!

　　狐裘蒙戎，匪車(chē)不東。叔兮伯兮，靡所與同。

　　瑣兮尾兮，流離之子。叔兮伯兮，褎如充耳。

　　注釋

　�、澎�(máo毛)丘：前高后低土山。

　�、普Q(dān丹)：延，長(zhǎng)。節(jié)：葛節(jié)巴。

　�、鞘宀鹤髡叻Q(chēng)衛(wèi)國(guó)諸臣為叔伯。

　�、扰c：盟國(guó);一說(shuō)同“以”，原因。