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《詩(shī)經(jīng)》中《谷風(fēng)》與《氓》的人物形象與藝術(shù)特色
《詩(shī)經(jīng)》,是中國(guó)古代詩(shī)歌開(kāi)端,最早的一部詩(shī)歌總集,收集了西周初年至春秋中葉(前11世紀(jì)至前6世紀(jì))的詩(shī)歌,共311篇。下面是小編幫大家整理的《詩(shī)經(jīng)》中《谷風(fēng)》與《氓》的人物形象與藝術(shù)特色,歡迎大家分享。
在《詩(shī)經(jīng)》中,《邶風(fēng)谷風(fēng)》《衛(wèi)風(fēng)氓》是棄婦詩(shī)中思想藝術(shù)成就較高,且較為知名的作品。這兩首詩(shī)都通過(guò)敘述女主人公對(duì)丈夫忠貞不二,勤勞持家,最終卻被無(wú)情拋棄的悲慘遭遇,刻畫(huà)了兩位性格鮮明的女主人公形象。
在中國(guó)文學(xué)史上,《詩(shī)經(jīng)》占有極其重要的地位。它以深廣博大的思想內(nèi)容和卓越非凡的藝術(shù)成就,在歷史與文學(xué)的長(zhǎng)河里不朽、不息,成為永恒經(jīng)典,對(duì)后世文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。其中,《邶風(fēng)谷風(fēng)》《衛(wèi)風(fēng)氓》是《詩(shī)經(jīng)》棄婦詩(shī)中思想藝術(shù)成就較高,且較為知名的作品。筆者主要分析這兩首詩(shī)的人物形象和藝術(shù)特色。
一、人物形象
《谷風(fēng)》與《氓》分別寫(xiě)了兩位古代勞動(dòng)?jì)D女的不幸生活遭遇,同時(shí)也昭示著周代下層勞動(dòng)人民的苦難,反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌。雖然兩首詩(shī)敘述和反映的內(nèi)容有著共同的主題,但《谷風(fēng)》《氓》又分別刻畫(huà)出了兩位性格形成鮮明對(duì)照的女主人公形象,在《詩(shī)經(jīng)》眾多篇目中別具一格,獨(dú)放異彩。
這兩首詩(shī)都敘述了女主人公對(duì)丈夫的忠貞不二,辛勞持家卻被無(wú)情拋棄的悲凄遭遇,但刻畫(huà)出的兩位女主人公的性格卻是異常鮮明,兩相對(duì)照!豆蕊L(fēng)》中的女主人公傷怨丈夫喜新厭舊,悲悲泣泣,哀怨凄切;《氓》中的女主人公則控拆丈夫始亂終棄的行徑,是非鮮明,態(tài)度清醒而果斷。但兩位女主人公身上所體現(xiàn)的都是我國(guó)古代勞動(dòng)?jì)D女的美德和不幸命運(yùn),所以她們的形象具有普遍意義。
二、藝術(shù)特色
《谷風(fēng)》與《氓》不僅有著鮮明的人物形象,在藝術(shù)風(fēng)格上也體現(xiàn)著《詩(shī)經(jīng)》抒情與寫(xiě)實(shí)相統(tǒng)一的藝術(shù)風(fēng)格和“賦、比、興”的藝術(shù)表現(xiàn)手法。
(一)抒情與寫(xiě)實(shí)的統(tǒng)一
“真實(shí)率直的抒情和情感化的敘事”(《中國(guó)古代文學(xué)簡(jiǎn)史》)是《詩(shī)經(jīng)》在藝術(shù)表現(xiàn)上的一個(gè)重要特點(diǎn),開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的先河。《谷風(fēng)》與《氓》都是敘事詩(shī),但結(jié)構(gòu)上卻不是簡(jiǎn)單的敘事,故事情節(jié)的展開(kāi)與主人公的情緒變化相適應(yīng),具有強(qiáng)烈的抒情色彩。兩篇詩(shī)作中,女主人公在凄傷的被棄遭遇中真實(shí)感人地抒發(fā)著對(duì)愛(ài)情、對(duì)家庭生活的向往和自己的怨憤傷心,坦率而真誠(chéng)地訴說(shuō)著自己的不幸遭遇和內(nèi)心痛苦,“我口唱我心”。如“誰(shuí)謂荼苦,其甘如薺”“既生既育,比予于毒”(《邶風(fēng)谷風(fēng)》)“淇則有岸,隰則有泮”“言既遂矣,至于暴矣”(《衛(wèi)風(fēng)氓》)這些句子無(wú)絲毫矯情造作,真實(shí)地?cái)⑹隽俗约旱脑购藓驼煞虻臒o(wú)義,敘事明晰,感情真實(shí),體現(xiàn)著《詩(shī)經(jīng)》抒情寫(xiě)實(shí)相統(tǒng)一的藝術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格。
(二)賦、比、興藝術(shù)表現(xiàn)手法的運(yùn)用
“賦者,敷陳其事而直言之也!(《朱熹詩(shī)集傳》)賦可以是直接敘事,也可以是直接的刻畫(huà)描寫(xiě),還可以是直言其志,直抒胸臆。在《谷風(fēng)》與《氓》兩篇詩(shī)作中,“賦”這一表現(xiàn)手法的運(yùn)用為作品更好地?cái)⑹屡c抒情起到了很大作用。詩(shī)中對(duì)女主人公賢惠持家、任勞任怨的形象都是直接刻畫(huà),直賦其事,沒(méi)有刻意修飾,只是平淡而客觀地傾訴,但卻在樸素的敘事中熔鑄著情感;毫無(wú)夸飾,卻使女主人公的忠貞勤勞與男子的無(wú)情無(wú)義形成鮮明對(duì)比。在刻畫(huà)女主人公形象的同時(shí)也使詩(shī)作中男子的形象逼真顯現(xiàn),既流露出女主人公的怨恨,也烘托出男子的絕情,達(dá)到了“敘物以言情”“情盡物者也”的效果。
“比者,以彼物比此物也。”(《朱熹詩(shī)集傳》)從《谷風(fēng)》中,我們可以看到作者不僅比喻貼切,而且富有變化,生動(dòng)形象地刻畫(huà)了人物性格和形象!罢l(shuí)謂荼苦,其甘如薺”是女主人公自比其苦,她以荼菜之苦反喻自己的痛苦比荼菜更苦,這里用說(shuō)反話的形式提出,更深刻地表現(xiàn)出了女主人公被遺棄后的巨大痛苦!皼芤晕紳帷北扔髯约旱娜菝才c新人相比較也不見(jiàn)得丑,含蓄地勸說(shuō)丈夫回心轉(zhuǎn)意。這些比喻,既有明喻也有暗喻,因事取比,同中有變,靈活而不呆板,形象生動(dòng),感情充沛,不僅鮮明生動(dòng)地刻畫(huà)了人物形象和性格,也增強(qiáng)了詩(shī)歌語(yǔ)言的形象性。在詩(shī)作《氓》中,作者用桑葉肥厚喻女子的美貌,同時(shí)也象征男女之間的濃情蜜意;以桑葉黃落來(lái)喻女子容顏衰老,象征此時(shí)男子情義已絕。繼而又以蠶桑引申到鳩鳥(niǎo)貪食桑葚,比喻女子不可沉溺于愛(ài)情;用“淇則有岸,隰則有泮”比喻丈夫行為的放蕩和自己痛苦的無(wú)邊無(wú)際,比喻多樣,有血有肉,切合人物環(huán)境,富有生活氣息。
“興者,先言他物以引起所詠之辭也。”(《朱熹詩(shī)集傳》)在《谷風(fēng)》中,作者以“習(xí)習(xí)谷風(fēng),以陰以雨”起興發(fā)端,用自然界一派冷雨陰風(fēng)交加的景象,象征丈夫的狂暴性格,烘托出整個(gè)作品的哀怨悲傷的基調(diào),創(chuàng)造出一種悲劇性的藝術(shù)氛圍,為女主人公的遭遇和勸說(shuō)制造了一個(gè)典型環(huán)境,使全詩(shī)定下了一曲哀歌的悲劇性調(diào)子,也使讀者一開(kāi)始就沉浸在這種悲劇的藝術(shù)境界中!睹ァ分械谌⑺恼掠昧伺d的手法,即“桑之未落,其葉沃若”“桑之落矣,其黃而隕”。以桑葉起興,用桑葉未落的肥厚和已落的枯黃,烘托出女主人公青春貌美一去不再,隱喻了丈夫的喜新厭舊。桑蠶之事本是古代婦女的天職,作者信手拈來(lái),順理成章,富有生活氣息。這種用自然現(xiàn)象來(lái)對(duì)照女主人公戀愛(ài)生活的變化,由起興的詩(shī)句引出表達(dá)感情生活的詩(shī)句,激發(fā)了讀者聯(lián)想,增強(qiáng)了詩(shī)歌意蘊(yùn),產(chǎn)生了形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。也有人認(rèn)為,用桑葉嫩綠到枯黃來(lái)比喻戀愛(ài)生活由幸福而至痛苦。這種興兼有比的特點(diǎn),更富藝術(shù)魅力。兩篇詩(shī)用興仿佛在有意無(wú)意之間,但“觸物以起情”,看似平淡,實(shí)則所觸之物與所起之情往往有某種外在和內(nèi)在的聯(lián)系,從而增強(qiáng)了作品的藝術(shù)感染力?梢(jiàn),“賦、比、興”三種藝術(shù)表現(xiàn)手法雖然各有特點(diǎn),但又不可截然分割。三者往往交相為用,互相聯(lián)系、互為補(bǔ)充,共同構(gòu)成了《詩(shī)經(jīng)》藝術(shù)表現(xiàn)手法的基本特征,對(duì)作品生動(dòng)形象刻畫(huà)人物,更好地?cái)⑹屡c抒情起到了很大的作用。
《谷風(fēng)》與《氓》在完整明晰的敘事中,以眼前之景起興,身旁之物作比,順理成章,脫口而出,體現(xiàn)了勞動(dòng)人民口頭創(chuàng)作的淳樸自然的本色,使讀者如同親聞兩位不同性格的弱女子傾訴自己的巨大痛苦和不幸,不僅為之灑下一掬同情的淚水。實(shí)乃《詩(shī)經(jīng)》中不可多得的璀璨珠玉,可堪稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》中的“雙璧”。
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