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詩(shī)經(jīng)國(guó)風(fēng)篇目及賞析
《詩(shī)經(jīng)》，中國(guó)古代詩(shī)歌，分為風(fēng)、大雅、小雅和頌，此處的”國(guó)風(fēng)“就是詩(shī)經(jīng)中的風(fēng)，主要有民間樂(lè)歌，分為15個(gè)部分。詩(shī)經(jīng)國(guó)風(fēng)篇目及賞析，我們來(lái)看看。
詩(shī)經(jīng)國(guó)風(fēng)篇目及賞析
詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·鄘風(fēng)
第一篇 柏舟
【概要】女子表達(dá)堅(jiān)貞的愛(ài)情，抱怨母親不體諒。
汎彼柏舟，在彼中河。髧彼兩髦，實(shí)為我儀。之死矢靡他。母也天只！不諒人只！
汎彼柏舟，在彼河側(cè)。髧彼兩髦，實(shí)為我特。之死矢靡慝。母也天只！不諒人只！
【注釋】
01、汎：泛
02、中河：河中
03、髧(Dan)：頭發(fā)下垂的樣子
04、髦(Mao)：古時(shí)未成年男子的發(fā)式，即前額頭發(fā)長(zhǎng)齊眉毛，兩邊分別扎成辮子，稱兩髦。
05、儀、特：配偶。儀通偶
06、之：到
07、矢：誓
08、靡他：無(wú)他心
09、慝(Te)：忒，改變
10、母也天只：母親啊，蒼天啊。只，語(yǔ)氣助詞
11、諒：體諒
第二篇 墻有茨
【概要】諷刺貴族們宮中的丑事。
墻有茨，不可掃也。中冓之言，不可道也。所可道也，言之丑也。
墻有茨，不可襄也。中冓之言，不可詳也。所可詳也，言之長(zhǎng)也。
墻有茨，不可束也。中冓之言，不可讀也。所可讀也，言之辱也。
【注釋】
01、茨(Ci)：蒺藜，一年生草本植物，果實(shí)有刺。
02、中冓(Gou)：陳奐《傳疏》“《說(shuō)文》，‘冓，交積材也’……，凡室必積材蓋屋，故室內(nèi)謂之內(nèi)冓”。馬瑞辱《通釋》“《釋文》，‘冓本又作遘’�！队衿芬鲀凇�、遘，皆為垢�！府�(dāng)讀為詬，恥辱也。……此詩(shī)內(nèi)冓，亦當(dāng)讀為內(nèi)詬，謂內(nèi)室詬恥之言�！�
03、襄：除去
04、束：捆去
05、詳：揚(yáng)，道也，講的意思
第三篇 君子偕老
【概要】描寫貴族女子美麗的服飾和容貌。
君子偕老，副笄六珈。委委佗佗，如山如河，象服是宜。子之不淑，云如之何？
玼兮玼兮，其之翟也。鬒發(fā)如云，不屑髢也；玉之瑱也，象之揥也，揚(yáng)且之皙也。胡然而天也？胡然而帝也？
瑳兮瑳兮，其之展也，蒙彼縐絺，是紲袢也。子之清揚(yáng)，揚(yáng)且之顏也。展如之人兮，邦之媛也。
【注釋】
01、君子：指衛(wèi)宣公
02、偕老：夫妻共同生活到老，此指伴侶
03、副：數(shù)量詞表示一副�；蛘f(shuō)假髻，即在頭頂或腦后盤成各種形狀的假發(fā)。
04、笄(Ji)：古代束發(fā)用的簪子，女子十五歲才能把頭發(fā)綰起來(lái)，戴上簪子，故女子十五稱及笄。
05、珈：笄上的玉飾，侯伯夫人有六珈
06、委佗：逶迤，行走從容自得的樣子
07、象服：袆衣，繪有鳥羽或日月星辰等圖案作為裝飾的衣服。
08、子：指君子的夫人，或說(shuō)衛(wèi)宣姜。此句大意是“夫人不賢淑，怎么說(shuō)她呢”
09、玼(Ci)：花紋絢爛貌
10、翟：指繡織有野雞花紋的女衣
11、鬒(Zhen)：濃密的黑發(fā)
12、不屑：不需要
13、髢(Di)：裝襯的假發(fā)
14、瑱(Tian)：古人冠冕上用絲繩垂掛在兩側(cè)用以塞耳的玉，或說(shuō)耳墜。
15、象揥(Ti)：象牙材質(zhì)搔頭或梳理頭發(fā)用的簪子
16、揚(yáng)且之皙也：玉石般白皙的膚色。揚(yáng)，玉。
17、胡然而天、帝：仿佛如天仙、帝子。而，如
18、瑳(Cuo)：顏色鮮艷潔白貌。展：古代婦女穿的一種禮服
19、蒙彼縐絺：遮蓋在下面的縐紗(細(xì)葛布)。蒙，遮蓋。
20、紲袢(XieFan)：夏季穿的白色薄內(nèi)衣。
21、清揚(yáng)：眉清目秀
22、展：確實(shí)
23、邦之媛也：國(guó)家的美女。媛，美女。
《國(guó)風(fēng)·鄭風(fēng)·狡童》
先秦：佚名
彼狡童兮，不與我言兮。維子之故，使我不能餐兮。
彼狡童兮，不與我食兮。維子之故，使我不能息兮。
《國(guó)風(fēng)·鄭風(fēng)·狡童》譯文
那個(gè)滑頭小伙子，為何不和我說(shuō)話?都是因你的緣故，使我飯也吃不下。
那個(gè)滑頭小伙子，為何不與我共餐?都是因你的緣故，使我覺(jué)也睡不安。
《國(guó)風(fēng)·鄭風(fēng)·狡童》注釋
狡童：美貌少年。狡，同“姣”，美好。一說(shuō)為狡猾，如口語(yǔ)說(shuō)“滑頭”之類，是戲謔之語(yǔ)。
彼：那。
維：為，因?yàn)椤?/p>
不能餐：飯吃不香，吃不下。
食：一起吃飯。
息：安穩(wěn)入睡。
《國(guó)風(fēng)·鄭風(fēng)·狡童》鑒賞
法國(guó)女作家斯達(dá)爾夫人說(shuō)：愛(ài)情對(duì)于男子只是生活中的一段插曲，而對(duì)于女人則是生命的全部。確實(shí)，一個(gè)姑娘生活中最艱巨的任務(wù)就是反復(fù)證實(shí)小伙子的愛(ài)情是執(zhí)著專一，永恒不變的。因而，戀愛(ài)中的姑娘永遠(yuǎn)沒(méi)有精神的安寧。對(duì)方一個(gè)異常的表情，會(huì)激起她心中的波瀾;對(duì)方一個(gè)失愛(ài)的舉動(dòng)，更會(huì)使她痛苦無(wú)比，寢食難安。《鄭風(fēng)·狡童》中的這位女子就是如此，或許是一次口角，或許是一個(gè)誤會(huì)，小伙子兩個(gè)失愛(ài)的舉動(dòng)，她竟為之寢食不安，直言痛呼。
首先，詩(shī)的兩章通過(guò)循序漸進(jìn)的結(jié)構(gòu)方式，有層次地表現(xiàn)了這對(duì)戀人之間已經(jīng)出現(xiàn)的疏離過(guò)程。第一章曰：“不與我言”，第二章承之曰：“不與我食”，這不是同時(shí)并舉，而是逐步發(fā)展。所謂“不與我言”，并非道途相遇，掉頭不顧，而當(dāng)理解為共食之時(shí)，不瞅不睬;所謂“不與我食”，是指始而為共食之時(shí)，不瞅不睬，繼而至分而居之，不與共食。愛(ài)情的小舟，遇到了急風(fēng)狂浪，正面臨傾覆的危險(xiǎn)。與此相應(yīng)，女子失戀的痛苦也隨之步步加深。共食不睬，雖一日三餐不寧而長(zhǎng)夜同寢尚安;而分居離食，就食不甘味更寢不安席了。因此這位女子要直言呼告，痛訴怨恨。
其次，詩(shī)篇通過(guò)直言痛呼的人物語(yǔ)言，刻畫了一個(gè)初遭失戀而情感纏綿，對(duì)戀人仍一往情深的女子形象。《詩(shī)經(jīng)》中刻劃了許多遭遇情變的形象，情變程度有別，痛苦感受不同�！多嶏L(fēng)·狡童》中的女子面臨失戀的情況，聽(tīng)她的呼告，能感覺(jué)在怨恨與焦慮中，仍對(duì)戀人充滿了渴望與深情。“狡童”的“狡”，一說(shuō)通“佼”，亦即強(qiáng)壯俊美之意;如此理解，“彼狡童兮”，亦即“那個(gè)強(qiáng)壯漂亮的小伙子啊”。這就是罵中有愛(ài)，恨中帶戀了。所謂“若忿，若憾，若謔，若真，情之至也”(陳繼揆《讀風(fēng)臆補(bǔ)》)。而兩章的后兩句“維子之故，使我不能餐兮”、“維子之故，使我不能息兮”，則由前兩句第三人稱的“彼”，轉(zhuǎn)變?yōu)榈诙朔Q的直面式的呼告了，從而把對(duì)“狡童”的戀慕期待之情表現(xiàn)得纏綿難割。
古老的《詩(shī)經(jīng)》，傳達(dá)的是古今相通之情，只因語(yǔ)言簡(jiǎn)奧，才會(huì)艱深難解�！多嶏L(fēng)·狡童》則不然，不僅女子的感情哀傷動(dòng)人，女子的呼告也是明白如話，句句入耳。可是，一首直抒胸臆之詩(shī)，千百年來(lái)卻久遭曲解�！霸�(shī)必取足于己，空諸依傍而詞意相宣，庶幾斐然成章;……盡舍詩(shī)中所言而別求詩(shī)外之物，不屑眉睫之間而上窮碧落、下及黃泉，以冀弋獲，此可以考史，可以說(shuō)教，然而非談藝之當(dāng)務(wù)也”(《管錐編》第一冊(cè))。錢鐘書對(duì)“《詩(shī)》作詩(shī)讀”之旨作了淋漓透辟的發(fā)揮，讀《鄭風(fēng)·狡童》然，讀一切古詩(shī)均然。
《國(guó)風(fēng)·鄭風(fēng)·狡童》創(chuàng)作背景
關(guān)于《鄭風(fēng)·狡童》這首詩(shī)，漢代經(jīng)生以之為刺詩(shī)。鄭昭公忽不能與賢人共圖國(guó)事，致使祭仲擅權(quán)，危害國(guó)家，故詩(shī)人作此刺之。后人多從其說(shuō)。而現(xiàn)代學(xué)者一般不贊成這種說(shuō)法，認(rèn)為這是一首熱烈的情歌或女子失戀的詩(shī)歌。
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