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詩(shī)經(jīng)表現(xiàn)手法
《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)古代詩(shī)歌開(kāi)端，最早的一部詩(shī)歌總集，收集了西周初年至春秋中葉的詩(shī)歌，以下是小編收集的表現(xiàn)手法，歡迎查看！
�、儆玫�
定義：有引用前人詩(shī)句和借用歷史故事兩種。
作用：引用古詩(shī)：增加里詩(shī)歌的包容量；引用詩(shī)詞：使文章典雅、大氣。
典例分析：
【例】永遇樂(lè)·京口北固亭懷古
千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓！憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？
【注解】：孫仲謀：三國(guó)時(shí)的吳王孫權(quán)，字仲謀，曾建都京口。
這首詩(shī)歌里面的典故是很多的~典故這些就是要從平時(shí)學(xué)到的詩(shī)歌里面多積累，懂得變通和靈活應(yīng)用就可以啦~讓我們看一看答案是什么吧！
【答案】
寄奴：南朝宋武帝劉裕，字德輿，小名寄奴，南北朝時(shí)期宋朝的建立者，史稱宋武帝。
元嘉：劉裕子劉義隆年號(hào)。
佛貍祠：北魏太武帝拓跋燾小名佛貍。
廉頗：戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)名將。
<例子>
1.李白《行路難》（其一）
閑來(lái)垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊.
這兩句暗用典故.姜太公呂尚曾在渭水的磻溪上釣魚(yú),得遇周文王,助周滅商；伊尹曾夢(mèng)見(jiàn)自己乘船從日月旁邊經(jīng)過(guò),后被商湯聘請(qǐng),助商滅夏.這兩句表示詩(shī)人自己對(duì)從政仍有所期待.
2.劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》
懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人.
用了向秀《思舊賦》及王質(zhì)爛柯這兩個(gè)典故.意思是說(shuō)自己在外二十三年,如今回來(lái),許多老朋友都已去世,只能徒然地吟誦向秀的《思舊賦》表示悼念而已.此番回來(lái)恍如隔世,覺(jué)得人事全非,不再是舊日的光景了.這樣既表達(dá)對(duì)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者迫害舊友的不滿之情,又暗示自己被貶時(shí)間之長(zhǎng),以及回歸之后生疏而悵惘的心情,涵義十分豐富.
【拓展】
聞笛賦：指西晉向秀的《思舊賦》.三國(guó)曹魏末年,向秀的朋友嵇康 、呂安因不滿司馬氏篡權(quán)而被殺害.后來(lái),向秀經(jīng)過(guò)嵇康、呂安的舊居,聽(tīng)到鄰人吹笛,勾起了對(duì)故人的懷念.
爛柯人：指晉人王質(zhì).相傳晉人王質(zhì)上山砍柴,看見(jiàn)兩個(gè)童子下棋,就停下觀看.等棋局終了,手中的斧把已經(jīng)朽爛.回到村里,才知道已過(guò)了一百年.同人都已經(jīng)亡故
3.蘇軾《江城子 密州出獵》
為報(bào)傾城隨太守,親射虎,看孫郎
孫郎,孫權(quán),這里作者自喻.《三國(guó)志·吳志·孫權(quán)傳》載：“二十三年十月,權(quán)將如吳,親乘馬射虎于凌亭,馬為虎傷.權(quán)投以雙戟,虎卻廢.常從張世,擊以戈、獲之.”這里以孫權(quán)喻太守,希望自己像孫權(quán)一樣年少有膽識(shí)
持節(jié)云中,何日遣馮唐.
典出《史記·馮唐列傳》.漢文帝時(shí),魏尚為云中(漢時(shí)的郡名,在今內(nèi)蒙古自治區(qū)托克托縣一帶,包括山西西北部分地區(qū))太守.他愛(ài)惜士卒,優(yōu)待軍吏,匈奴遠(yuǎn)避.匈奴曾一度來(lái)犯,魏尚親率車騎出擊,所殺甚眾.后因報(bào)功文書(shū)上所載殺敵的數(shù)字與實(shí)際不合（虛報(bào)了六個(gè)）,被削職.經(jīng)馮唐代為辨白后,認(rèn)為判的過(guò)重,文帝就派馮唐“持節(jié)”(帶著傳達(dá)圣旨的符節(jié))去赦免魏尚的罪,讓魏尚仍然擔(dān)任云中郡太守.蘇軾此時(shí)因政治上處境不好,調(diào)密州太守,故以魏尚自許,希望能得到朝廷的信任.
會(huì)挽雕弓如滿月,西北望,射天狼
天狼：星名,一稱犬星,舊說(shuō)主侵掠,這里引指西夏.《楚辭·九歌·東君》：“長(zhǎng)矢兮射天狼.”《晉書(shū)·天文志》云：“狼一星在東井南,為野將,主侵掠.”詞中以之隱喻侵犯北宋邊境的遼國(guó)與西夏.用天狼星比喻敵人（即遼國(guó)與西夏）,表達(dá)了作者愛(ài)國(guó),想要為國(guó)殺敵,報(bào)答國(guó)家的胸懷.
【小知識(shí)】
典故的類別
1．引用前人語(yǔ)句。
�、僦币褐苯右们叭说脑�(shī)文句子作為自己的詩(shī)詞中的句子。例：千古興亡多少事，悠悠，不盡長(zhǎng)江滾滾流。（辛棄疾《京口北固亭懷古》）
引用杜甫《登高》中的“無(wú)邊落木瀟瀟下，不盡長(zhǎng)江滾滾流�！�
�、诨茫簩⑶叭说木渥痈膭�(dòng)一些作為自己的詩(shī)句。例：客從南溟來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)。（杜甫）
化用《漢樂(lè)府》中的“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)�！�
2．引用神話傳說(shuō)。
例：江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。（李賀《李賀箜篌引》）——“江娥”、“素女”傳說(shuō)中的神女。
3． 引用歷史故事。
�、倜饕豪褐芄謶至餮匀�，王莽謙恭未篡時(shí)。（白居易《放言》）
�、诎狄汗γ麍D麒麟。（杜甫《前出塞》）——宣漢帝把霍光等十一位功臣的像畫(huà)于麒麟閣。
�、趯�(duì)比、對(duì)照
定義：把兩種不同的事物或情形作對(duì)照，互相比較。
例句：越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今唯有鷓鴣飛。（李白《越中覽古》）。
作用：使讀者感受更加深切。
分類：時(shí)間對(duì)比、空間對(duì)比、性質(zhì)對(duì)比。
關(guān)鍵詞：唯/惟。（關(guān)鍵詞）
常見(jiàn)對(duì)比方式：時(shí)間：古今
空間：內(nèi)外（前后）
性質(zhì)：優(yōu)劣
<例子>
1：請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這首詩(shī)表達(dá)技巧上有什么突出特點(diǎn)？
觀祈雨 李約
桑條無(wú)葉土生煙，簫管迎龍水前。
朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦。
答：采用對(duì)比的手法。（步驟一）前兩句寫農(nóng)民春旱祈雨的場(chǎng)面，后兩句寫朱門看歌舞的情景。前者憂，后者樂(lè)。對(duì)比鮮明，反差強(qiáng)烈。（步驟二）表達(dá)了詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民的同情與對(duì)朱門貴族的憤慨。（步驟三）
2.請(qǐng)分析本詩(shī)的表現(xiàn)手法
畫(huà)眉鳥(niǎo) 歐陽(yáng)修
百囀千聲隨意移，山花紅紫樹(shù)高低。
始知鎖向金籠聽(tīng)，不及林間自在啼。
答：這首詩(shī)運(yùn)用了對(duì)比手法：(步驟一）前兩句（寫自由自在，任意翔鳴的畫(huà)眉）與后兩句（寫陷入囚籠，失去了自由的畫(huà)眉）構(gòu)成對(duì)比。（步驟二）表達(dá)了對(duì)自由的熱情贊美，對(duì)束縛個(gè)性、禁錮思想、窒息性靈的憎惡和否定。（步驟三）
重點(diǎn)（兩首詩(shī)對(duì)比例子詳細(xì)分析）
3.這兩首詩(shī)描寫了不同時(shí)期的華清宮，請(qǐng)指出二者主要運(yùn)用了哪種相同的表現(xiàn)手法，并作簡(jiǎn)要說(shuō)明。
華清宮 吳融
四郊飛雪暗云端，惟此宮中落便干。
綠樹(shù)碧檐相掩映，無(wú)人知道外邊寒。
過(guò)華清宮 李約
君王游樂(lè)萬(wàn)機(jī)輕，一曲霓裳四海兵。
玉輦升天人已盡，故宮惟有樹(shù)長(zhǎng)生
吳融的這首《華清宮》
以小顯大，通過(guò)華清宮中的細(xì)枝末節(jié)來(lái)揭露荒淫無(wú)道的唐玄宗和楊玉環(huán)的奢侈生活所加于人民的苦難，獨(dú)具一格。 首句“四郊飛雪暗云端 ”，側(cè)重寫華清宮外的大雪。令人領(lǐng)略到宮外刺骨的寒意，給人一種凜冽感。
次句“惟此宮中落旋干”，筆鋒由宮外轉(zhuǎn)入宮內(nèi)，寫出了雪落宮苑迅速溶化、消失的情景 ，含蓄地寫出了宮中之暖，與首句成為對(duì)照。
第三句“綠樹(shù)碧簾相掩映”，具體而形象地刻畫(huà)了宮中的融融春意。 結(jié)句“無(wú)人知道外邊寒 ”，寫出了華清宮主人耽情聲色，不以國(guó)事重 ，不以民苦為憂的昏庸形象。
這首詩(shī)意境新穎，諷意含蓄，以宮內(nèi)宮外冷暖的迥異形成鮮明對(duì)比 ，造成結(jié)構(gòu)的錯(cuò)落、詩(shī)情的跌宕
李約的這首《過(guò)華清宮》
首句就直斥玄宗皇帝：作為一國(guó)之君，玄宗皇帝耽于享樂(lè)，追求淫逸，反把國(guó)計(jì)民生的大事看得很輕。
第二句用“一曲霓裳”一筆帶過(guò)唐玄宗、楊貴妃二人沉醉于歌舞的享受生活�！八暮１比�，是唐玄宗、楊貴妃二人耽于享樂(lè)、追求淫逸所釀成的'苦果：導(dǎo)致安史之亂的爆發(fā)，使盛唐走向了衰微。這與杜牧的“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來(lái)”有異曲同工之妙。君王以“萬(wàn)機(jī)”為輕，卻以享樂(lè)為重，釀成亡國(guó)之大禍必在情理之中，正所謂“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”。
三、四兩句是詩(shī)人目睹華清宮的景象：帝妃早已升天作古，只有四季“長(zhǎng)生”的樹(shù)木，見(jiàn)證了華清宮的興衰。
以上是對(duì)兩首詩(shī)歌詳細(xì)的分析~小伙伴們要從里面總結(jié)答題的方式哦~下面就是標(biāo)準(zhǔn)答案啦~
【答案】這首詩(shī)主要采用對(duì)比的手法：
昔日霓裳羽衣，歌舞升平；今朝雜樹(shù)叢生，宮殿荒涼。
答：兩首詩(shī)都應(yīng)用了對(duì)比（對(duì)照、映襯）手法。
第一首宮內(nèi)宮外（空間）對(duì)比：宮外飛雪陰云，分外寒冷；宮內(nèi)綠樹(shù)成陰，溫暖如春。 第二首今昔（時(shí)間）對(duì)比：昔日霓裳羽衣，歌舞升平；今朝雜樹(shù)叢生，宮殿荒涼。 而兩首詩(shī)體現(xiàn)的都是對(duì)玄宗皇帝沉迷聲色而誤國(guó)的諷刺與鞭撻
總結(jié)一下，
對(duì)比手法在答題中是怎么應(yīng)用呢？
方法：
1.點(diǎn)手法（準(zhǔn)確指出用了什么手法）
2.釋運(yùn)用（結(jié)合具體詩(shī)句，闡釋詩(shī)句是如何運(yùn)用這種手法的。）
3.評(píng)效果（具有什么樣的效果，寫出了什么內(nèi)容，表達(dá)了什么樣的情感）
答題思路：
這首詩(shī)運(yùn)用了對(duì)比的手法。前幾句寫......后幾句寫…… 前后（或者兩者）對(duì)比鮮明，反差強(qiáng)烈 ，深刻地揭示了（寫出了）……思想內(nèi)容，表達(dá)了（抒發(fā)了）……情感
�、垡r托
定義：突出主要事物，先描寫與之有關(guān)聯(lián)的事物作為陪襯烘托。有正襯、反襯。
分類：正襯、反襯。
1）正襯：以哀景襯哀情、以樂(lè)景襯樂(lè)情
2）反襯：以動(dòng)襯靜、以明襯暗、以樂(lè)景襯哀情。
3）襯托與對(duì)比的區(qū)別？
對(duì)比的兩個(gè)事物間的關(guān)系是并列的，沒(méi)有主次之分，
襯托有主次、偏正之分。
對(duì)比常用于論述，襯托常用于描寫。
用以下圖示幫你搞定二者之間的關(guān)系↓
小知識(shí)
對(duì)比是把互相矛盾對(duì)立的事物放在一起相互比較的一種表現(xiàn)手法。對(duì)比可以截取兩件不同的事物或同一事物的兩個(gè)不同的方面，兩相比較，使形象美丑顯得更加鮮明，雙方特點(diǎn)比得更加顯著，正反道理說(shuō)得更加深刻，矛盾問(wèn)題揭露得更加尖銳。
在古典詩(shī)歌中常見(jiàn)的對(duì)比方式有動(dòng)與靜的對(duì)比、虛與實(shí)的對(duì)比、今昔盛衰的對(duì)比、哀與樂(lè)的對(duì)比等，它們方式各異，但表達(dá)效果一樣，都是為了增加詩(shī)歌的表現(xiàn)力和感染力。
襯托則是利用事物間的近似或?qū)α⒌臈l件，用一些事物為陪襯來(lái)突出所要表現(xiàn)的事物，使被陪襯的事物顯得更加突出、形象。襯托有正襯、反襯兩類。利用事物的相似條件來(lái)襯托就是正襯；利用事物的對(duì)立條件來(lái)襯托就是反襯。
對(duì)比和襯托都有對(duì)照的意味，都是通過(guò)對(duì)某些事物（或形象或情感）進(jìn)行對(duì)照來(lái)完成。但是，作為表現(xiàn)手法，對(duì)比和襯托的差別還是明顯的。我們可以從以下三個(gè)方面去把握。首先，主次是否分明。
對(duì)比是相反或相似的兩種事物互相比照，以共同表現(xiàn)某種思想或意境，對(duì)比雙方不分主次；而襯托是以次要事物為陪襯突出一個(gè)主要事物，一方是工具，一方是目的，兩者主次分明。
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