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《蜀道難》旨趣探微
《蜀道難》是中國(guó)唐代偉大詩人李白的代表作品。全詩二百九十四字，以山川之險(xiǎn)言蜀道之難，給人以回腸蕩氣之感，充分顯示了詩人的浪漫氣質(zhì)和熱愛祖國(guó)河山的感情。下面小編給大家?guī)怼妒竦离y》旨趣探微。希望能夠幫到大家。
《蜀道難》旨趣探微
摘 要： 對(duì)《蜀道難》藝術(shù)成就的推崇，前人幾乎眾口一詞;而對(duì)其立意旨趣，則眾說紛紜，莫衷一是。本文立足《蜀道難》的思想內(nèi)容，結(jié)合其創(chuàng)作背景、詩人當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作狀態(tài)和創(chuàng)作初衷對(duì)該詩的旨趣進(jìn)行探究。
關(guān)鍵詞： 《蜀道難》 旨趣 創(chuàng)作背景 創(chuàng)作狀態(tài) 創(chuàng)作初衷
《蜀道難》原為樂府古題，多詠蜀地山川之險(xiǎn)，歷代詩人曾反復(fù)詠嘆。至于李白，藉古出新，標(biāo)新立異，創(chuàng)造出一篇“奇之又奇”的文字。杜甫贊曰“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”，明代王世貞亦直言“太白以氣為主，以自然為宗，以俊逸高暢為貴……其歌行之妙，詠之使人飄揚(yáng)欲仙”，清代沈德潛亦言“(太白)筆陣縱橫，如虬飛蠖動(dòng)，起雷霆于指顧”，諸多贊美之辭無以復(fù)加。
對(duì)于這首詩藝術(shù)成就的推崇，前人幾乎眾口一詞，萬人同喙。然而關(guān)于其立意旨趣，歷來眾說紛紜：一曰為憂房�g、杜甫而作;二曰諷刺安史之亂后唐玄宗入蜀;三曰諷刺四川軍閥章仇兼瓊;四曰“即事成篇，別無寓意”。前二說與《蜀道難》的創(chuàng)作時(shí)間對(duì)不上，不攻自破。據(jù)唐代孟侗臼率》載：“李太白初自蜀至京師，舍于逆旅，賀監(jiān)知章聞其名，首訪之，既奇其姿，復(fù)請(qǐng)所為文。出《蜀道難》以示之。”五代王定�！短妻浴芬噍d：“李太白始自西蜀至京，名未甚振，因以所業(yè)贄謁賀知章，知章覽《蜀道難》一篇，揚(yáng)眉謂之曰：公非人世之人，可不是太白星精耶?”清代顧炎武《日知錄》則斷言：“李白《蜀道難》之作，當(dāng)在開元、天寶間。”根據(jù)以上所載，這首詩的創(chuàng)作時(shí)間應(yīng)該在李白第一次到長(zhǎng)安之前，最晚不超過唐玄宗天寶初年;而上述前兩說皆言及安史之亂，自不能成立。至于第三說，僅僅根據(jù)《蜀道難》“所守或匪親，化為狼與豺”這一句，就斷定李白是為了諷刺四川軍閥章仇兼瓊，未免斷章取義，太武斷了;更何況根據(jù)明胡震亨《李詩通》所載“兼瓊在蜀，無據(jù)險(xiǎn)跋扈之跡”，此說就更離譜�？傊叭f或于時(shí)間不對(duì)，或與史實(shí)不符，都站不住腳。至于第四說，亦難以讓人信服;因?yàn)樵诠沤裰型獾奈膶W(xué)史上很難找出一個(gè)在藝術(shù)上登峰造極而在思想上毫無寄托的作品。如果《蜀道難》是一個(gè)例外，那么它就是跛足的巨人，詩歌史上的怪胎。
那么《蜀道難》的旨趣到底是什么呢?最靠譜的恐怕是從詩作本身去找答案。從思想內(nèi)容看，這是一首送別詩無疑，即前人所謂“送友人入蜀”。從詩歌所透露出來的情感看，既有對(duì)友人旅途艱險(xiǎn)的擔(dān)心、對(duì)友人涉足陌生地的憂慮，又摻雜些許含蓄而執(zhí)著的惜別之情。然而，如果簡(jiǎn)單地把它看做是本詩的旨趣，則未免流于淺薄。其實(shí)要把握《蜀道難》的思想內(nèi)容，最要緊的莫過于“蜀道之難，難于上青天”這一句。這句詩在詩中一詠三嘆，且貫穿全詩始末;它不僅僅是詩意轉(zhuǎn)折和抒情變化的標(biāo)志，更是詩人刻意詠嘆的主題。單憑這一點(diǎn)，就可斷定這不是一首一般意義上的送別詩。詩人極盡想象、夸張之能事，極言蜀山之險(xiǎn)、蜀道之難，難道僅僅是為了抒發(fā)惜別之情和牽掛之意?這未免太小題大做了，太不像李太白了吧?顯然，李白不過是借送友入蜀之名，狀寫蜀道之難罷了。因此，準(zhǔn)確把握《蜀道難》之旨趣，首先必須抓住詩歌所狀寫的、所歌詠的蜀道這個(gè)重點(diǎn)探尋。李白以變化莫測(cè)的筆法，藝術(shù)地展現(xiàn)古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪出一幅色彩絢麗的山水畫卷。他筆下的蜀道，不僅僅具有高、奇、險(xiǎn)的特點(diǎn)，更被賦予詩人特有的情感氣質(zhì)和思想品格。這條蜀道，是李白的蜀道，從頭至尾融貫著澎湃的浪漫主義激情。這就不難解釋為什么誦讀《蜀道難》會(huì)產(chǎn)生偉大、崇高的情感，產(chǎn)生景仰、膜拜的沖動(dòng)。因此，通過分析詩歌的思想內(nèi)容和詩人的情感傾向，我們不難洞見本詩之旨趣，即借“送友人入蜀”之題，狀寫蜀道之難，以贊蜀山蜀水之大美，嘆蒼天造化之神功。
其次，探尋詩歌的旨趣，前人首推“知人論世”這個(gè)辦法。若論《蜀道難》創(chuàng)作時(shí)的這個(gè)“世”，這可不是一個(gè)一般的世。此時(shí)正處盛唐的頂點(diǎn)――開元、天寶之交，在這樣的宏大背景之下，詩人贊美自然造化之大美神功與大唐恢宏氣度頗為契合。若論李白這個(gè)“人”，這也不是一個(gè)等閑之輩。此時(shí)的李白正懷揣理想、信心滿滿地奔赴長(zhǎng)安，此時(shí)的他既有道家對(duì)自然的那種崇拜，又有游俠對(duì)山水的那種任氣，更有儒家對(duì)功名的那種熱衷。狀態(tài)如此高昂、飽滿的李白，創(chuàng)作出來的《蜀道難》必然一洗前代眾多詩人同母題詩作所流露出來的卑怯、柔弱、哀婉之小氣，從而呈現(xiàn)出崇高、偉岸、豪邁之大氣。因此，結(jié)合知人論世，不難探究出贊美自然造化之大美神功這個(gè)旨趣。
最后，我們還可以從《蜀道難》的創(chuàng)作初衷分析�！妒竦离y》是一首投贈(zèng)詩，古代文人若想順利入仕，往往會(huì)帶上自己得意的詩作拜謁當(dāng)時(shí)的權(quán)勢(shì)人物，希望得到他的賞識(shí)、提攜或引薦。白居易獻(xiàn)給顧況的《賦得古原草送別》、錢起獻(xiàn)給裴舍人的《贈(zèng)闕下裴舍人》和柳永呈給孫何的《望海潮》都是同類。既是投贈(zèng)詩，當(dāng)然不能造次，恨不得把先天異秉和后天所學(xué)濃縮于方寸之間，恭呈于貴人之前。李白亦不能免俗，因?yàn)槔畎撞辉缸呖婆e仕進(jìn)之路，而是想通過貴人提攜迅速入仕，平步青云，實(shí)現(xiàn)匡時(shí)濟(jì)世的偉大抱負(fù)。既然如此，李白在《蜀道難》上，就必須做足功課。首先，他在詩歌形式上選擇歌行體，因?yàn)樗宄约鹤钌瞄L(zhǎng)的就是歌行體，最能發(fā)揮自己藝術(shù)才能的也是歌行體。其次，他清楚在詩歌主題的確立上，更要小心謹(jǐn)慎;再次，必須回避那些敏感的、容易引起猜測(cè)和誤解的題旨，而最穩(wěn)妥、最安全、最保險(xiǎn)的莫過于歌詠大自然。歌詠山川之大美、自然造化之神功，永遠(yuǎn)是積極、陽光、正面的，絕不會(huì)產(chǎn)生消極、陰暗、負(fù)面的聯(lián)想。因此，前人所主張的暗諷、影射、傷離別、無寄托的種種說法，在這里就不靠譜了。
探究詩歌的旨趣，首先要從思想內(nèi)容入手，所謂實(shí)事求是，既不能先看前人專家的見解，因?yàn)殡y免落入先入為主的陷阱，又不能先“知人論世”，因?yàn)橄葟?ldquo;人”和“世”入手，極易犯主觀臆測(cè)和形而上學(xué)的毛病。因此，要弄清楚《蜀道難》的旨趣是什么，老老實(shí)實(shí)從詩歌本身探究。知人論世的方法和前輩專家的觀點(diǎn)固然重要，但只能作為輔助手段和參考之用。
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