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蜀道難全文及翻譯
《蜀道難》是中國(guó)唐代偉大詩(shī)人李白的代表作品。此詩(shī)襲用樂府舊題，以浪漫主義的手法，展開豐富的想象，為大家分享了蜀道難全文譯文，歡迎借鑒！
蜀道難
唐代：李白
噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！
蠶叢及魚鳧，開國(guó)何茫然！
爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。
西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。
地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。
上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。
黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。(攀援 一作：攀緣)
青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。
捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。
問君西游何時(shí)還？畏途巉巖不可攀。
但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。
又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。
蜀道之難,難于上青天，使人聽此凋朱顏！
連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。
飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。
其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉！(也如此 一作：也若此)
劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開。
所守或匪親，化為狼與豺。
朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇；磨牙吮血，殺人如麻。
錦城雖云樂，不如早還家。
蜀道之難,難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟！
譯文
唉呀呀！多么高峻偉岸！
蜀道真太難攀登，簡(jiǎn)直難于上青天。
傳說(shuō)中蠶叢和魚鳧建立了蜀國(guó)，開國(guó)的年代實(shí)在久遠(yuǎn)無(wú)法詳談。
自從那時(shí)至今約有四萬(wàn)八千年，秦蜀被秦嶺所阻從不溝通往返。
西邊太白山有飛鳥能過的小道。從那小路走可橫渡峨眉山頂端。
山崩地裂蜀國(guó)五壯士被壓死了，兩地才有天梯棧道開始相通連。
上有擋住太陽(yáng)神六龍車的山巔，下有激浪排空迂回曲折的大川。
善于高飛的黃鶴尚且無(wú)法飛過，即使猢猻要想翻過也愁于攀援。
青泥嶺多么曲折繞著山巒盤旋，百步之內(nèi)縈繞巖巒轉(zhuǎn)九個(gè)彎彎。
屏住呼吸仰頭過參井皆可觸摸，用手撫胸驚恐不已徒長(zhǎng)吁短嘆。
好朋友呵請(qǐng)問你西游何時(shí)回還？
可怕的巖山棧道實(shí)在難以登攀！
只見那悲鳥在古樹上哀鳴啼叫；雄雌相隨飛翔在原始森林之間。
月夜聽到的是杜鵑悲慘的啼聲，令人愁思綿綿呵這荒蕩的空山！
蜀道真難走呵簡(jiǎn)直難于上青天，叫人聽到這些怎么不臉色突變？
山峰座座相連離天還不到一尺；枯松老枝倒掛倚貼在絕壁之間。
漩渦飛轉(zhuǎn)瀑布飛瀉爭(zhēng)相喧鬧著；水石相擊轉(zhuǎn)動(dòng)像萬(wàn)壑鳴雷一般。
那去處惡劣艱險(xiǎn)到了這種地步；
唉呀呀你這個(gè)遠(yuǎn)方而來(lái)的客人，為了什么而來(lái)到這險(xiǎn)要的地方？
劍閣那地方崇峻巍峨高入云端，只要一人把守千軍萬(wàn)馬難攻占。
駐守的官員若不是自己的近親；難免要變?yōu)椴蚶蔷岽藶榉窃旆础?/p>
清晨你要提心吊膽地躲避猛虎；傍晚你要警覺防范長(zhǎng)蛇的災(zāi)難。
豺狼虎豹磨牙吮血真叫人不安；毒蛇猛獸殺人如麻即令你膽寒。
錦官城雖然說(shuō)是個(gè)快樂的所在；如此險(xiǎn)惡還不如早早地把家還。
蜀道太難走呵簡(jiǎn)直難于上青天；側(cè)身西望令人不免感慨與長(zhǎng)嘆
蜀道難鑒賞
一、豐富的想象，大膽的夸張，奇幻的神話傳說(shuō)，極富浪漫主義色彩
《蜀道難》中，詩(shī)人一開篇就以極度夸張的手法和驚嘆的語(yǔ)氣喊出“噫吁嚱，危乎高哉!蜀道之難，難于上青天”，接著用縹緲的神話傳說(shuō)烘托奇險(xiǎn)的氣氛，并想象可以使“六龍回日”。李白一生都未到過劍閣，卻僅憑傳說(shuō)和想象就把蜀道寫得如此險(xiǎn)象環(huán)生、撲朔迷離。像這樣以大膽的想象、夸張和神話傳說(shuō)突出山川的壯麗奇?zhèn)サ膶懽魇址�，是李白山水�?shī)的共性。比如，《夢(mèng)游天姥吟留別》中，天姥峰客觀上并不能與五岳比高低，可李白卻夸說(shuō)它“勢(shì)拔五岳掩赤城”，比五岳還挺拔，連有名的天臺(tái)山也要傾斜著拜倒在天姥峰足下。描寫登山時(shí)，詩(shī)人更是展開浪漫主義的奇思異想，給我們描繪了一幅幅變幻瑰麗的神奇畫卷：明明是看到海日升空，聽到天雞報(bào)曉，本是一片曙色，卻忽然暮色降臨，山雨欲來(lái)，虎嘯龍吟，丘巒崩摧，變化極為倏忽，而且是外界雷鳴電閃，烏云密布，洞府內(nèi)卻是日月高懸，金光燦爛。正是由于李白具有這種浪漫主義的非凡想象，才使得平凡的天姥峰如此輝煌燦爛，氣象萬(wàn)千。再如，《西岳云臺(tái)歌送丹丘子》中詩(shī)人更是將古代的神話、傳說(shuō)和夸張的想象有機(jī)地融合起來(lái)，用“巨靈咆哮擘兩山，洪波噴流射東�！睂扅S河與華山，進(jìn)而將其描繪得有聲有色和氣勢(shì)磅礴。
二、熾熱的情感，強(qiáng)烈的個(gè)性，具有鮮明的主觀色彩
在山水詩(shī)創(chuàng)作方面，李白進(jìn)行了大膽創(chuàng)新：一是一反傳統(tǒng)客觀敘寫景物的模式，以自我為主體，隨情寫景;二是客觀景物往往以他自己的主觀意志安排，感情邏輯代替了生活邏輯�！妒竦离y》中，詩(shī)人極力渲染蜀道的險(xiǎn)峻荒涼、崎嶇難行，以及行人的惶恐悲愁，并在詩(shī)中反復(fù)吟唱“蜀道之難難于上青天”。其實(shí)，這是詩(shī)人長(zhǎng)期漫游求仕生活中屢遭躓礙與仕途坎坷的曲折反映。詩(shī)人懷才不遇，壯志難酬，面對(duì)仕途險(xiǎn)阻，滿心的憤懣借說(shuō)蜀道難行，在詩(shī)中一唱三嘆、回環(huán)往復(fù)地渲泄出來(lái)，更使讀者倍感當(dāng)時(shí)正直的人走正當(dāng)?shù)那笫酥返钠D辛。詩(shī)人這種主觀情緒在他的山水詩(shī)中表現(xiàn)得比較普遍。比如，《陪侍郎叔游洞庭醉后(其三)》中，詩(shī)人面對(duì)兀立在洞庭湖中的君山，由于心中抑郁憤懣之情難以自控，竟奇想要“刬卻君山好，平鋪湘水流”。顯然，詩(shī)人是幻想能鏟除世間一切阻礙他實(shí)現(xiàn)理想的障礙。再如，遇赦后的詩(shī)人心情異常輕松和愉快，因此筆下的江水便極為迅疾——“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬(wàn)重山”。這“輕舟”其實(shí)就是詩(shī)人那顆輕松的心。
三、雄奇壯闊、格調(diào)高昂的風(fēng)格，表現(xiàn)為崇高美
《蜀道難》一開篇就以感情強(qiáng)烈的詠嘆極言蜀道之難，為全詩(shī)奠定了雄放的基調(diào)，接著詩(shī)人飽含浪漫主義的激情，通過想象、夸張、神話傳說(shuō)等的交融和烘托，淋漓盡致地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇、雄奇和壯闊的面貌。李白描寫高山、大川總喜歡寫得雄奇壯闊、格調(diào)高昂，以便在大自然的雄偉中洋溢詩(shī)人崇敬的心情。比如，《夢(mèng)游天姥吟留別》中的天姥峰高度根本不能與五岳相提并論，可詩(shī)人卻說(shuō)它高于五岳，還將它幻想成高不可及的神仙世界，使“天姥連天”在審美方面表現(xiàn)出了獨(dú)特的崇高美。再如，廬山的瀑布也談不上絕世壯觀，卻在詩(shī)人的筆下成了“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的氣勢(shì)磅礴的壯觀景象。這種雄奇壯闊的風(fēng)格和雄壯崇高的審美意趣，正是李白山水詩(shī)的又一特色。
總之，李白的山水詩(shī)充滿了積極的浪漫主義色彩，無(wú)論是寫高峻的蜀道、奔騰的黃河、浩蕩的長(zhǎng)江，還是那些名不見經(jīng)傳的無(wú)名山水，總是天馬行空般地馳騁想象，用極度夸張的語(yǔ)言或奇幻的神話傳說(shuō)表現(xiàn)他熱烈的思想感情。不僅如此，李白的每一首山水詩(shī)還都為我們創(chuàng)造了一個(gè)博大浩渺的藝術(shù)境界，透過那些奇麗峭拔、雄偉壯闊的山川景物，我們仿佛可以看到詩(shī)人那“落筆搖五岳，笑傲凌滄州”的高大形象。
鑒賞二
這首詩(shī)大約是天寶(唐玄宗年后，742～756)初年，李白第一次到長(zhǎng)安時(shí)寫的�！妒竦离y》是他襲用樂府古題，展開豐富的想象，著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川，并從中透露了對(duì)社會(huì)的某些憂慮與關(guān)切。
這首詩(shī)是襲用樂府舊題，意在送友人入蜀。詩(shī)人以浪漫主義的手法，展開豐富的想象，藝術(shù)地再現(xiàn)了蜀道崢嶸，突兀，強(qiáng)悍、崎嶇等奇麗驚險(xiǎn)和不可凌越的磅礴氣勢(shì)，借以歌詠蜀地山川的壯秀，顯示出祖國(guó)山河的雄偉壯麗。
至于本詩(shī)是否有更深的寓意，歷代有各種不同看法。然而就詩(shī)論詩(shī)，不一定強(qiáng)析有寓意。但從詩(shī)中，“所守或匪親，化為狼與豺”看，卻是在寫蜀地山川峻美的同時(shí)，告誡當(dāng)局，蜀地險(xiǎn)要，應(yīng)好好用人防守。
詩(shī)采用律體與散文間雜，文句參差，筆意縱橫，豪放灑脫。全詩(shī)感情強(qiáng)烈，一唱三嘆，回環(huán)反復(fù)，讀來(lái)令人心潮激蕩。
詩(shī)人大體按照由古及今，自秦入蜀的線索，抓住各處山水特點(diǎn)來(lái)描寫，以展示蜀道之難。
從“噫吁嚱”到“然后天梯石棧相鉤連”為一個(gè)段落。一開篇就極言蜀道之難，以感情強(qiáng)烈的詠嘆點(diǎn)出主題，為全詩(shī)奠定了雄放的基調(diào)。以下隨著感情的起伏和自然場(chǎng)景的變化，“蜀道之難，難于上青天”的詠嘆反復(fù)出現(xiàn)，像一首樂曲的主旋律一樣激蕩著讀者的心弦。
說(shuō)蜀道的難行比上天還難，這是因?yàn)樽怨乓詠?lái)秦、蜀之間被高山峻嶺阻擋，由秦入蜀，太白峰首當(dāng)其沖，只有高飛的鳥兒能從低缺處飛過。太白峰在秦都咸陽(yáng)西南，是關(guān)中一帶的最高峰。民諺云：“武公太白，去天三百�！痹�(shī)人以夸張的筆墨寫出了歷史上不可逾越的險(xiǎn)阻，并融匯了五丁開山的神話，點(diǎn)染了神奇色彩，猶如一部樂章的前奏，具有引人入勝的妙用。下面即著力刻畫蜀道的高危難行了。
從“上有六龍回日之高標(biāo)”至“使人聽此凋朱顏”為又一段落。這一段極寫山勢(shì)的高危，山高寫得愈充分，愈可見路之難行。你看那突兀而立的高山，高標(biāo)接天，擋住了太陽(yáng)神的運(yùn)行;山下則是沖波激浪、曲折回旋的河川。詩(shī)人不但把夸張和神話融為一體，直寫山高，而且襯以“回川”之險(xiǎn)。唯其水險(xiǎn)，更見山勢(shì)的高危。詩(shī)人意猶未足，又借黃鶴與猿猱來(lái)反襯。山高得連千里翱翔的黃鶴也不得飛度，輕疾敏捷的猿猴也愁于攀援，不言而喻，人行走就難上加難了。以上用虛寫手法層層映襯，下面再具體描寫青泥嶺的難行。
青泥嶺，“懸崖萬(wàn)仞，山多云雨”(《元和郡縣志》)，為唐代入蜀要道。詩(shī)人著重就其峰路的縈回和山勢(shì)的峻危來(lái)表現(xiàn)人行其上的艱難情狀和畏懼心理，捕捉了在嶺上曲折盤桓、手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆等細(xì)節(jié)動(dòng)作加以摹寫，寥寥數(shù)語(yǔ)，便把行人艱難的步履、惶悚的神情，繪聲繪色地刻畫出來(lái)，困危之狀如在目前。
至此蜀道的難行似乎寫到了極處。但詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，借“問君”引出旅愁，以憂切低昂的旋律，把讀者帶進(jìn)一個(gè)古木荒涼、鳥聲悲凄的境界。杜鵑鳥空谷傳響，充滿哀愁，使人聞聲失色，更覺蜀道之難。詩(shī)人借景抒情，用“悲鳥號(hào)古木”、“子規(guī)啼夜月”等感情色彩濃厚的自然景觀，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛，有力地烘托了蜀道之難。
然而，逶迤千里的蜀道，還有更為奇險(xiǎn)的風(fēng)光。自“連峰去天不盈尺”至全篇結(jié)束，主要從山川之險(xiǎn)來(lái)揭示蜀道之難，著力渲染驚險(xiǎn)的氣氛。如果說(shuō)“連峰去天不盈尺”是夸飾山峰之高，“枯松倒掛倚絕壁”則是襯托絕壁之險(xiǎn)。
創(chuàng)作背景
對(duì)《蜀道難》的寫作背景，從唐代開始人們就多有猜測(cè)，主要有四種說(shuō)法：甲、此詩(shī)系為房琯、杜甫二人擔(dān)憂，希望他們?cè)缛针x開四川，免遭劍南節(jié)度使嚴(yán)武的毒手;乙、此詩(shī)是為躲避安史之亂逃亡至蜀的唐玄宗李隆基而作，勸喻他歸返長(zhǎng)安，以免受四川地方軍閥挾制，丙、此詩(shī)旨在諷刺當(dāng)時(shí)蜀地長(zhǎng)官章仇兼瓊想憑險(xiǎn)割據(jù)，不聽朝廷節(jié)制：丁，此詩(shī)純粹歌詠山水風(fēng)光，并無(wú)寓意。
這首詩(shī)最早見錄于唐人殷璠所編的《河岳英靈集》，該書編成于唐玄宗天寶十二年(753年)，由此可知李白這首詩(shī)的寫作年代最遲也應(yīng)該在《河岳英靈集》編成之前。而那時(shí)，安史之亂尚未發(fā)生，唐玄宗安居長(zhǎng)安，房(琯)、杜甫也都還未入川，所以，甲、乙兩說(shuō)顯然錯(cuò)誤。至于諷刺章仇兼瓊的說(shuō)法，從一些史書的有關(guān)記載來(lái)看，也缺乏依據(jù)。章仇兼瓊鎮(zhèn)蜀時(shí)一直理想去長(zhǎng)安做官。相對(duì)而言，還是最后一種說(shuō)法比較客觀，接近于作品實(shí)際。
一般認(rèn)為，這首詩(shī)很可能是李白于公元742年至744年(天寶一年至天寶三年)身在長(zhǎng)安時(shí)為送友人王炎入蜀而寫的，目的是規(guī)勸王炎不要羈留蜀地，早日回歸長(zhǎng)安，避免遭到嫉妒小人不測(cè)之手。
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