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《思佳客·癸卯除夜》鑒賞
《思佳客·癸卯除夜》是宋代詞人吳文英的作品。下面小編給大家?guī)?lái)《思佳客·癸卯除夜》鑒賞。希望能夠幫到大家。
思佳客·癸卯除夜
朝代：宋代
作者：吳文英
原文：
自唱新詞送歲華。鬢絲添得老生涯。十年舊夢(mèng)無(wú)尋處，幾度新春不在家。
衣懶換，酒難賒�？蓱z此夕看梅花。隔年昨夜青燈在，無(wú)限妝樓盡醉嘩。
注釋
�、潘技芽�，詞牌名，即《鷓鴣天》，首見(jiàn)于北宋宋祁之作，至晏幾道填此調(diào)最多�！对~譜》卷十一說(shuō)：“宋人填此調(diào)者，字、句、韻悉同”。因賀鑄詞有“化出白蓮千葉花”句，故又名《千葉蓮》，又因其有“梧桐半死清霜后”句，故又名《半死桐》，又名《于中好》、《思越人》、《看瑞香》、《第一花》、《禁煙》、《翦朝霞》、《驪歌一疊》、《錦鷓鴣》、《避少年》、《鷓鴣引》、《醉梅花》。雙調(diào)，五十五字，上片四句，下片五句，上下片各三平韻。前片第三、四句，與過(guò)片三言兩句多作對(duì)偶。
�、乒锩汗�1243年(宋理宗淳祐三年)。根據(jù)夏承燾《吳夢(mèng)窗系年》，當(dāng)時(shí)詞人四十四歲，尚在蘇州。
⑶十年：是計(jì)整數(shù)，并非確數(shù)，其實(shí)詞人從公元1232年(宋理宗紹定五年)到蘇州倉(cāng)幕，至公元1243年(癸卯年)已有十一年了。
⑷醉嘩：一作“翠華”。
鑒賞
上片開(kāi)頭“自唱”兩句，意思是說(shuō)：“在癸卯除夕守歲之時(shí)，我創(chuàng)作了這首《思佳客》的新詞，用來(lái)送舊迎新。”以此感嘆自己的雙鬢又添上了白發(fā)，而仍舊羈旅在外，不得返歸故鄉(xiāng)。“十年”，兩句是說(shuō)：“我繼續(xù)嘆息：從前美好的遺蹤已經(jīng)難以尋覓，又痛惜好多年的春節(jié)，自己都無(wú)法返歸家中，與家人共敘天倫之樂(lè)。”
下片“衣懶換”三句，寫(xiě)自己的生活潦倒，又生性疏狂。此言雖然現(xiàn)在是過(guò)大年，但是自己卻無(wú)法添置新衣，所以索興連舊衣也懶得換洗;又因?yàn)樨毟F所以連酒也不能賒來(lái)借以獨(dú)酌守歲。那怎么辦呢?只好折來(lái)些梅枝，用賞花來(lái)度過(guò)這漫漫除夕之夜吧。這里也可見(jiàn)詞人雖然貧窮，卻不失雅人本色。“隔年”兩句，內(nèi)外對(duì)比，更見(jiàn)自身的困窮。此言除夕夜盡，一元復(fù)始。在大年初一的清晨詞人面對(duì)的仍是那盞照明用的隔年孤燈;而外面處處高樓，卻飄響著酒醉后人們的喧嘩聲。作結(jié)兩句形成了強(qiáng)烈的貧富反差，也是詞人對(duì)這個(gè)不平等的社會(huì)的一種無(wú)聲控訴。有杜甫“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”的意境。
從這首詞中，讀者可探測(cè)出此時(shí)(癸卯除夕)蘇姬大約已經(jīng)離開(kāi)了詞人處，所以詞人被搞得家不成家矣。
作者介紹
吳文英(約1200～1260)，字君特，號(hào)夢(mèng)窗，晚年又號(hào)覺(jué)翁，四明(今浙江寧波)人。原出翁姓，后出嗣吳氏。與賈似道友善。有《夢(mèng)窗詞集》一部，存詞三百四十余首，分四卷本與一卷本。其詞作數(shù)量豐沃，風(fēng)格雅致，多酬答、傷時(shí)與憶悼之作，號(hào)“詞中李商隱”。而后世品評(píng)卻甚有爭(zhēng)論。
生平
吳文英(約 1200～1260)，字君特，號(hào)夢(mèng)窗，晚年又號(hào)覺(jué)翁，四明(今浙江寧波)人。原出翁姓，后出嗣吳氏�！端问贰窡o(wú)傳。一生未第，游幕終身，于蘇州、杭州、越州三地居留最久。并以蘇州為中心，北上到過(guò)淮安、鎮(zhèn)江，蘇杭道中又歷經(jīng)吳江垂虹亭、無(wú)錫惠山，及茹霅二溪。游蹤所至，每有題詠。晚年一度客居越州，先后為浙東安撫使吳潛及嗣榮王趙與芮門(mén)下客。
清全祖望答萬(wàn)經(jīng)《寧波府志》雜問(wèn)，謂吳文英“晚年困躓以死”，殆得其實(shí)。享年六十歲左右。黃升《中興以來(lái)絕妙詞選》編定于淳祐九年(1249)，卷十錄吳文英詞九首，時(shí)吳文英正在越州，年約五十。黃升并引尹煥《夢(mèng)窗詞敘》云：“ 求詞于吾宋者，前有清真，后有夢(mèng)窗。此非煥之言，四海之公言也。”
吳文英被稱為“詞中李商隱”，在南宋詞壇，吳文英屬于作品數(shù)量較多的詞人，存詞有三百四十余首，其《夢(mèng)窗詞》在數(shù)量上除辛棄疾張炎外鮮有人與之抗衡;就題材而言，這些詞大體可以分為三類(lèi)：酬酢贈(zèng)答之作，哀時(shí)傷世之作，憶舊悼亡之作。清人周濟(jì)對(duì)他的評(píng)價(jià)甚高，在其《宋四家詞選》中將其與辛棄疾、周邦彥、王沂孫并列為兩宋詞壇四大家之一。
藝術(shù)風(fēng)格
首先是在藝術(shù)思維方式上，徹底改變正常的思維習(xí)慣，將常人眼中的實(shí)景化為虛幻，將常人心中的虛無(wú)化為實(shí)有，通過(guò)奇特的藝術(shù)想象和聯(lián)想，創(chuàng)造也如夢(mèng)如幻的藝術(shù)境界。如游蘇州靈巖山時(shí)所作的著名懷古詞：
渺空煙四遠(yuǎn)，是何年、青天墜長(zhǎng)星�；蒙n崖云樹(shù)，名娃金屋，殘霸宮城。箭徑酸風(fēng)射眼，膩水染花腥。時(shí)靸雙鴛響，廊葉秋聲。 宮里吳王沉醉，倩五湖倦客，獨(dú)釣醒醒。問(wèn)蒼波無(wú)語(yǔ)，華發(fā)奈山青。水涵空、闌干高處，送亂鴉、斜日落魚(yú)汀。連呼酒，上琴臺(tái)去，秋與云平。
(《八聲甘州·陪庚幕諸公游靈巖》)
開(kāi)篇打破登高懷古詞寫(xiě)眼前實(shí)景的思維定勢(shì)，而以出人意表的想象將靈巖山和館娃宮等虛幻化，把靈巖山比擬為青天隕落的星辰。這是化實(shí)為虛。西施的遺跡本是一片廢墟，而作者卻以超常的聯(lián)想，逼真地表現(xiàn)也當(dāng)年采徑中殘存的脂香腥味和響屟廊里西施穿著木屐漫步的聲響，化虛為實(shí)，亦幻亦真，境界空靈。類(lèi)似于這種超越時(shí)空、將心中的幻覺(jué)實(shí)有化的表現(xiàn)，在夢(mèng)窗詞中隨處可見(jiàn)。如懷念亡姬的名作《風(fēng)入松》：
聽(tīng)風(fēng)聽(tīng)雨過(guò)清明。愁草瘞花銘。樓前綠暗分?jǐn)y路，一絲柳、一寸柔情。料峭春寒中酒，交加曉夢(mèng)啼鶯�！� 西園日日掃林亭。依舊賞新晴。黃蜂頻撲秋千索，有當(dāng)時(shí)、纖手香凝。惆悵雙鴛不到，幽階一夜苔生。
詞的境界似真似夢(mèng)。“黃蜂”二句，則是亦真亦幻。黃蜂撲秋千，為眼前實(shí)景;亡姬生前纖纖玉手在秋千上殘留的香澤，本是由于癡迷的憶戀而產(chǎn)生的幻覺(jué)，而首一“有”字，便將幻覺(jué)寫(xiě)成實(shí)有。另一首《思佳客·賦半面女髑髏》，更將半面枯骨幻化成風(fēng)姿綽約的少女：
釵燕攏云睡起時(shí)。隔墻折得杏花枝。青春半面妝如畫(huà)，細(xì)雨三更花又飛�！≥p愛(ài)別，舊相知。斷腸青冢幾斜暉。斷紅一任風(fēng)吹起，結(jié)習(xí)空時(shí)不點(diǎn)衣。
這種超常的想象力和幻化的手段，為吳文英所獨(dú)擅。
其次是在章法結(jié)構(gòu)上，繼清真詞后進(jìn)一步打破時(shí)空變化的通常次序，把不同時(shí)空的情事、場(chǎng)景濃縮統(tǒng)攝于同一畫(huà)面內(nèi);或者將實(shí)有的情事與虛幻的情境錯(cuò)綜疊映，使意境撲朔迷離。吳文英作詞師承周邦彥。清真詞的結(jié)構(gòu)也具跳躍性，但起承轉(zhuǎn)合，或用虛字轉(zhuǎn)折或用實(shí)詞提示，尚有線索可尋。而夢(mèng)窗詞的結(jié)構(gòu)往往是突變性的，時(shí)空?qǐng)鼍暗奶S變化不受理性和邏輯次序的約束，且缺乏必要過(guò)渡與照應(yīng)，情思脈絡(luò)隱約閃爍而無(wú)跡可求。這強(qiáng)化了詞境的模糊性、多義性，但也增加了讀者理解的難度。他長(zhǎng)達(dá)240字的自度曲，也是詞史上最長(zhǎng)的詞調(diào)《鶯啼序》，便典型地體現(xiàn)出這種結(jié)構(gòu)的特色：
殘寒正欺病酒，掩沉香繡戶。燕來(lái)晚、飛入西城，似說(shuō)春事遲暮。畫(huà)船載、清明過(guò)卻(另說(shuō)“清時(shí)過(guò)卻”)，晴煙冉冉吳宮樹(shù)。念羈情游蕩，隨風(fēng)化為輕絮。 十載西湖，傍柳系馬，趁嬌塵軟霧。溯紅漸、招入仙溪，錦兒偷寄幽素。倚銀屏、春寬夢(mèng)窄，斷紅濕、歌紈金縷。暝堤空，輕把斜陽(yáng)，總還鷗鷺。 幽蘭旋老，杜若還生，水鄉(xiāng)尚寄旅。別后訪、六橋無(wú)信，事往花萎，瘞玉埋香，幾番風(fēng)雨。長(zhǎng)波妒盼，遙山羞黛，漁燈分影春江宿，記當(dāng)時(shí)、短楫桃根渡。青樓仿佛，臨分?jǐn)”陬}詩(shī)，淚墨慘淡塵土�！∥Ｍね麡O，草色天涯，嘆鬢侵半苧。暗點(diǎn)檢、離痕歡唾，尚染鮫綃，亸鳳迷歸，破鸞慵舞。殷勤待寫(xiě)，書(shū)中長(zhǎng)恨，藍(lán)霞遼海沉過(guò)雁，漫相思、彈入哀箏柱。傷心千里江南，怨曲重招，斷魂在否?
全詞分四段，主要寫(xiě)對(duì)亡故戀人的思念，相思中又含有羈旅之情，時(shí)空多變，反復(fù)穿插。第一段寫(xiě)?yīng)毦觽呵閼�。主�?dǎo)空間是繡戶，隨首思緒的翻騰流動(dòng)，空間意象從西城跳到湖上畫(huà)船又轉(zhuǎn)換到吳宮。第二段回憶十所前的艷遇，而“春寬夢(mèng)窄”又包含著現(xiàn)時(shí)的感受。第三段總寫(xiě)別后情事。過(guò)片思緒回到現(xiàn)實(shí)的水鄉(xiāng)寄旅，接著又跳到別后尋訪往事和當(dāng)時(shí)分別的情景。時(shí)空上有三次跳躍變化。第四段總寫(xiě)相思，又穿插著別后的眺望與期待，相聚時(shí)的歡情和離別時(shí)的淚痕，時(shí)間又是幾度變化，空間也是從眼前跳到遼海又回復(fù)到江南。時(shí)空突變，情懷隱約閃爍。他不是按慣例將一時(shí)情事寫(xiě)完后再續(xù)寫(xiě)另一情事，而是交錯(cuò)穿插，詞的結(jié)構(gòu)是一個(gè)個(gè)缺乏邏輯、理性聯(lián)系的片段組成，其內(nèi)在的聯(lián)結(jié)點(diǎn)是跳蕩的思緒。這種結(jié)構(gòu)方式帶有一定的超前性，類(lèi)似于現(xiàn)代的意識(shí)流手法，古人不易理解，因此指斥為“如七寶樓臺(tái)，眩人眼目，拆碎下來(lái)，不成片段”(張炎《詞源》卷下)。
夢(mèng)窗詞的語(yǔ)文生新奇異。第一是語(yǔ)言的搭配、字句的組合，往往打破正常的語(yǔ)序和邏輯慣例，與其章法結(jié)構(gòu)一樣，完全憑主觀的心理感受隨意組合。如 “飛紅若到西湖底，攪翠瀾、總是愁魚(yú)”(《高陽(yáng)臺(tái)·豐樂(lè)樓分韻得如字》)和“落絮無(wú)聲春墮淚”(《浣溪沙》)等，都是將主觀情緒與客觀物象直接組合，無(wú)理而奇妙。第二是語(yǔ)言富有強(qiáng)烈的色彩感、裝飾性和象征性。他描摹物態(tài)、體貌、動(dòng)作，很少單獨(dú)使用名詞、動(dòng)詞或形容詞，而總是使用一些情緒化、修飾性、感極強(qiáng)的偏正詞組。如寫(xiě)池水，是“膩漲紅波”(《過(guò)秦樓·芙蓉》);寫(xiě)云彩，是“倩霞艷錦”(《繞佛閣·贈(zèng)郭季隱》)或“愁云”、“膩云”;寫(xiě)花容，是 “腴紅艷麗”(《惜秋華》)、“妖紅斜紫”(《喜遷鶯·同丁基仲過(guò)希道家看牡丹》);甚至寫(xiě)女性的一顰一笑或一種情緒，也愛(ài)用色彩華麗的字眼來(lái)修飾，如 “最賦情、偏在笑紅顰翠”(《三姝媚》)，“紅情密”(《宴清都·連理海棠》)，“剪紅情，裁綠意”(《祝英臺(tái)近·除夜立春》)。夢(mèng)窗詞字面華麗，意象密集，含意曲折，形成了密麗深幽的語(yǔ)言風(fēng)格。但雕繪過(guò)甚，時(shí)有堆砌之病、晦澀之失，故不免為后人所詬病。
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