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《六丑·落花》鑒賞
《六丑·落花》并非泛泛詠落花,而是抒發(fā)對(duì)花落后的“追惜”之情,更是對(duì)自己“光陰虛擲”的“追惜”之情。下面小編給大家?guī)?lái)《六丑·落花》鑒賞。希望能夠幫到大家。
六丑·落花
朝代:宋代
作者:周邦彥
原文:
正單衣試酒,恨客里、光陰虛擲。愿春暫留,春歸如過(guò)翼。一去無(wú)跡。為問(wèn)花何在,夜來(lái)風(fēng)雨,葬楚宮傾國(guó)。釵鈿墮處遺香澤。亂點(diǎn)桃蹊,輕翻柳陌。多情為誰(shuí)追惜。但蜂媒蝶使,時(shí)叩窗隔。
東園岑寂。漸蒙籠暗碧。靜繞珍叢底,成嘆息。長(zhǎng)條故惹行客。似牽衣待話,別情無(wú)極。殘英小、強(qiáng)簪巾幘。終不似一朵,釵頭顫裊,向人欹側(cè)。漂流處、莫趁潮汐。恐?jǐn)嗉t、尚有相思字,何由見(jiàn)得。
譯文
正是換單衣的時(shí)節(jié),只恨客居異地,光陰白白地 流逝。祈求春天暫留片刻,春天匆匆歸去就像鳥(niǎo)兒飛離,一去無(wú)痕跡。試問(wèn)薔薇花兒今何在?夜里一場(chǎng)急風(fēng)驟雨,埋葬了南楚傾國(guó)的佳麗;ò陜合衩廊说拟O鈿墮地,散發(fā)著殘留的香氣,凌亂地點(diǎn)綴著桃花小路,輕輕地在楊柳街巷翻飛。多情人有誰(shuí)來(lái)替落共惋惜?只有蜂兒蝶兒像媒人使者,時(shí)時(shí)叩擊著窗槅來(lái)傳遞情意。東園一片靜寂,漸漸地草木繁盛茂密,綠蔭幽暗青碧。環(huán)繞著珍貴的薔薇花叢靜靜徘徊,不斷地唉聲嘆氣。薔薇伸著長(zhǎng)枝條,故意鉤著行人的衣裳,仿佛牽著衣襟期待著傾葉話語(yǔ),表現(xiàn)出無(wú)限地離情別情。拾一朵小小的殘花,在頭巾上勉強(qiáng)簪起。終究不像一朵鮮花戴在美人釵頭上顫動(dòng)、搖曳,向人俏媚地斜倚。花兒呵,切莫隨著潮水遠(yuǎn)遠(yuǎn)逝去。惟恐那破碎的花兒,還寫著寄托相思的字,如何可以看出來(lái)呢?
注釋
六丑:周邦彥創(chuàng)調(diào)。試酒:宋代風(fēng)俗,農(nóng)歷三月開(kāi)或四月初償新酒。見(jiàn)《武林舊事》等書(shū)
過(guò)翼:飛過(guò)的鳥(niǎo)。
楚宮傾國(guó):楚王宮里的美女,喻薔薇花。
釵鈿(diàn)墮處:花落處。白居易《長(zhǎng)恨歌》:“花鈿委地?zé)o人收,翠翹金雀玉搔頭。”
桃蹊(xī):桃樹(shù)下的路。柳陰:綠柳成蔭的路。
多情為誰(shuí)追惜:即“為誰(shuí)多情追惜”,意即還有誰(shuí)多情(似我)地痛惜花殘春逝呢?
惹:挑逗。珍叢:花叢。
強(qiáng)簪巾幘:勉強(qiáng)插戴在頭巾上。巾幘:頭巾。恐?jǐn)嗉t、尚相思字:唐盧渥到長(zhǎng)安應(yīng)試,拾得溝漂出的紅葉,上有宮女題詩(shī)。后娶遣放宮女為妻,恰好是題詩(shī)者。見(jiàn)范《云溪友議》本句用紅葉比落花。
向人欹側(cè):向人表示依戀媚態(tài)。
斷紅:用唐人盧渥和宮女在紅葉上題詩(shī)的典故。聯(lián)系前句,意指紅花飄零時(shí),對(duì)人間充滿了依戀之情。
賞析
這首詞并非泛泛詠落花,而是抒發(fā)對(duì)花落后的“追惜”之情,更是對(duì)自己“光陰虛擲”的“追惜”之情。詞寫得極有特色,與蘇軾(水龍吟·次韻章質(zhì)夫《楊花詞》)有異曲同工之妙,頗值一讀。
詞作上片抒寫春歸花謝之景象。開(kāi)首二句,“正單衣試酒,悵客里、光陰虛擲”,點(diǎn)明時(shí)令、主人公身份,抒發(fā)惜春心情。“試酒”,周密《武林舊事》卷三:“戶部點(diǎn)檢所十三酒庫(kù),例于四月初開(kāi)煮,九月初開(kāi)清,先至提領(lǐng)所呈樣品嘗,然后迎引至諸所隸官府而散。”這里用以指時(shí)令──農(nóng)歷四月初。長(zhǎng)期羈旅在外的詞人,值此春去之際,不禁發(fā)出虛度光陰的感嘆,寫來(lái)含渾而不顯露。“正”字、“悵”字直貫全篇。“愿春暫留,春歸如過(guò)翼,一去無(wú)跡。”“過(guò)翼”,以鳥(niǎo)飛作比喻,形容春歸之迅速,這三句一句一轉(zhuǎn):“愿春暫留”,表示不忍“虛擲”,珍惜春光;“春歸如過(guò)翼”,春不但不留,反而逝如飛鳥(niǎo),竟成“虛擲”;“一去無(wú)跡”,不僅快如飛鳥(niǎo),更無(wú)影無(wú)蹤。“一去”二字,直說(shuō)到盡頭,不留余地。隨著句意,惜春之情愈轉(zhuǎn)愈深。周濟(jì)評(píng)曰:“十三字千回百折,千錘百煉,以下如鵬羽自逝”(《宋四家詞選》)。以上五句寫春去,是題前之筆。接下陡然提出:“為問(wèn)花何在?”一筆噴醒,又輕輕頓住。譚獻(xiàn)認(rèn)為:“‘為問(wèn)’”三句,搏兔用全力”(《詞辨》卷一)。陳廷焯指出:“……此處點(diǎn)醒題旨,既突兀,又綿密,妙只五字束住,下文反復(fù)纏綿,更不糾纏一筆,卻滿紙羈愁抑郁,且有許多不敢說(shuō)處,言中有物,吞吐盡致”(《白雨齋詞話》卷一)。其實(shí)從下句“夜來(lái)風(fēng)雨”至上片結(jié)束,皆從此一問(wèn)而出,振起全詞。“夜來(lái)風(fēng)雨,葬楚宮傾國(guó)”二句,正面寫落花。“傾國(guó)”,美人,這里以之比落花。以美人比落花,唐代即有。沈亞之《異夢(mèng)錄》:“王炎夢(mèng)游吳,同葬西施。”韓偓《哭花》詩(shī): “若是有情爭(zhēng)不哭,夜來(lái)風(fēng)雨葬西施。”這里本應(yīng)說(shuō)吳宮,但為律所限,故借用“楚宮”。這三句既寫因夜來(lái)風(fēng)吹雨打,使落花無(wú)家,更寫由于落花是無(wú)家的,所以雖有傾國(guó)之美姿,也得不到風(fēng)雨的憐惜。這里是人與花融合來(lái)寫,以花之遭際喻羈人無(wú)家、隨處飄零之身世。這三句一開(kāi)一合,一起一伏,很好地表達(dá)了詞人內(nèi)心的矛盾與苦悶。“釵鈿墮處遺香澤”以下六句,大力鋪開(kāi),盡情寫薔薇謝后的飄落情況。“釵鈿墮處遺香澤”,這里是以美人佩戴的“釵鈿”喻落花,化用徐夤《薔薇》詩(shī):“晚風(fēng)飄處似遺鈿”句意,零落之余,只遺香澤。“亂點(diǎn)桃蹊,輕翻柳陌”,落花飄零是慘景,而以“桃蹊”、“柳陌”來(lái)襯托,卻顯得極有情致。接下側(cè)寫一筆:“多情為誰(shuí)追惜?”“為誰(shuí)”,即誰(shuí)為。春去花殘,觀賞者都已散去,應(yīng)不再有多情追惜之人了。“但蜂媒蝶使,時(shí)叩窗隔”二句一轉(zhuǎn),蜂蝶無(wú)知,不知 “追惜”,然而它們卻以媒人、使者的身分“時(shí)叩窗隔”,似乎在提醒室中人去“追惜”。通過(guò)以上描繪,把薔薇雖然凋謝而香氣猶存,春天雖然逝去而值得追惜之情景寫得韻味盎然。詞作上片特用問(wèn)語(yǔ)“為問(wèn)花何在”、“多情為誰(shuí)追惜”,加以強(qiáng)調(diào),以突出“無(wú)家”與“無(wú)人追惜”之意,由此見(jiàn)出內(nèi)中隱含詞人自己的身世遭際之感。
詞作下片著意刻畫人惜花、花戀人的生動(dòng)情景。“東園岑寂,漸蒙籠暗碧”,開(kāi)首二句起襯托作用,以引起下文。詞人不忍辜負(fù)蜂蝶之“時(shí)叩窗隔”,于是走出室內(nèi),來(lái)到東園,只見(jiàn)園內(nèi)花事已過(guò),碧葉茂盛,一片“花落”后“岑寂”的景象,也是“光陰虛擲”、春天“一去無(wú)跡”之實(shí)況。“靜?珍叢底,成嘆息,”寫人惜花。為了“追惜”,詞人靜靜地繞著薔薇花叢,去尋找落花所“遺”之“香澤”。“成嘆息”三字總括一切,承上啟下。“長(zhǎng)條故惹行客,似牽衣待話,別情無(wú)極”三句,為一嘆,寫花戀人。花已“無(wú)跡”,但有“長(zhǎng)條”,而“故惹行客”,話別“牽衣”,有同病相憐之意,也寫出“行客”之無(wú)人憐惜、孤寂之境況。無(wú)情之物,而寫成似有情,雖無(wú)中生有,卻動(dòng)人必弦,感人至深。“殘英小、強(qiáng)簪巾幘。終不似一朵,釵頭顫裊,向人欹側(cè)“四句,為二嘆。在“長(zhǎng)條”之上,偶然看見(jiàn)一朵殘留的小花,詞人以為這就是打算與其話別者。雖然“殘花”本不是“簪巾幘”之物,然而“行客”卻頗受感動(dòng),故“強(qiáng)”而“簪”之。然而這哪里比得上它當(dāng)初盛開(kāi)時(shí)插在美人頭上之嫵媚動(dòng)人呢?殘英強(qiáng)簪,令人回想花盛時(shí)之芳姿,映帶凋謝后之景況,有無(wú)限珍惜慨嘆之意。這既是慨嘆花之今不如昔,更是慨嘆自己的“光陰虛擲”、“人老珠黃”。詞作寫至此,詞人如夢(mèng)初醒,似有所覺(jué)悟,又有無(wú)可奈何之感。最后三句“漂流處、莫趁潮汐。恐?jǐn)嗉t、尚有相思字,何由見(jiàn)得”,為三嘆。詞人因終不愿落花“一去無(wú)跡”,所以又對(duì)花之“漂流”勸以“莫趁潮汐”,冀望“斷紅”上尚有“相思”字。如若落花隨潮水流去,那上面題的相思詞句,就永遠(yuǎn)不會(huì)讓人看見(jiàn)了。“何由見(jiàn)得”,即何由得見(jiàn),流露了依依不舍的深情蜜意。這里活用紅葉題詩(shī)故事,借指飄零的花瓣。對(duì)以上所寫,周濟(jì)評(píng)曰:“不說(shuō)人惜花,卻說(shuō)花戀人。不從無(wú)花惜春,卻從有花惜春。不惜已簪之‘殘英’,偏惜欲去之‘斷紅’”(《宋四家詞選》)。末句復(fù)用問(wèn)語(yǔ),逆挽而不直下,拙重而不呆滯。譚獻(xiàn)曰:“結(jié)筆仍用逆挽,此片玉之所獨(dú)”(《詞辨》卷一)。
這是首“惜花”之詞,更是首“惜人”之作。全詞構(gòu)思別致,充分利用慢詞鋪敘展衍的特點(diǎn),時(shí)而寫花,時(shí)而寫人,時(shí)而花、人合寫,時(shí)而寫人與花之所同,時(shí)而寫人不如花之處;丨h(huán)曲折、反復(fù)騰挪地抒寫了自己的“惜花”心情,又表露了自傷自悼的游宦之感。黃蓼園曰:“自傷年老遠(yuǎn)宦,意境落寞,借花起興。以下是花是己,比興無(wú)端。指與物化,奇清四溢,不可方物。人巧極而天工生矣。結(jié)處意致尤纏綿無(wú)已,耐人尋繹”(《蓼園詞選》)。評(píng)論較妥切,可參考。
作者介紹
周邦彥(1056年-1121年),中國(guó)北宋末期著名的詞人,字美成,號(hào)清真居士,漢族,錢塘(今浙江杭州)人。歷官太學(xué)正、廬州教授、知溧水縣等;兆跁r(shí)為徽猷閣待制,提舉大晟府。精通音律,曾創(chuàng)作不少新詞調(diào)。作品多寫閨情、羈旅,也有詠物之作。格律謹(jǐn)嚴(yán)。語(yǔ)言典麗精雅。長(zhǎng)調(diào)尤善鋪敘。為后來(lái)格律派詞人所宗。舊時(shí)詞論稱他為“詞家之冠”。有《清真集》傳世。
生平
周邦彥神宗時(shí)為太學(xué)生,因歌頌新法被擢為太學(xué)正,累官?gòu)]州教授、知溧水縣等。他少年時(shí)期個(gè)性比較疏散,但相當(dāng)喜歡讀書(shū),宋神宗時(shí),他寫了一篇《汴都賦》,贊揚(yáng)新法,徽宗時(shí)為徽猷閣待制,提舉大晟府。周邦彥晚年與蔡京同黨劉昺(注 此字上日下丙 音bǐng) 過(guò)從甚密名節(jié)有污。精通音律,曾創(chuàng)作不少新詞調(diào)。作品多寫閨情、羈旅,也有詠物之作。格律謹(jǐn)嚴(yán),語(yǔ)言曲麗精雅。長(zhǎng)調(diào)尤善鋪敘。為后來(lái)格律派詞人所宗。舊時(shí)詞論稱他為“詞家之冠”“詞中老杜”。有《清真居士集》,后人改名為《片玉集》。
歷官太學(xué)正,國(guó)子主簿,徽猷閣待制,提舉大晟府(管理音樂(lè)的機(jī)構(gòu))。詩(shī)詞文賦,無(wú)所不擅。但為詞名所掩,詩(shī)文多零落不傳。其中《汴都賦》為成名之作,長(zhǎng)7000字,流傳至今。古體詩(shī)《天賜白》、《過(guò)羊角哀左伯桃墓》風(fēng)骨凜然,絕無(wú)綺羅香澤之氣。周邦彥被公認(rèn)為是“負(fù)一代詞名”的詞人,在宋代影響甚大。邦彥詞多寫男女戀情,詠物懷古,羈旅行役,內(nèi)容較窄,境界不高。但在藝術(shù)創(chuàng)意上堪稱大家,其詞善于鋪敘,即在寫景抒情中滲入述事,造成另一境界,形成曲折回環(huán),開(kāi)闔動(dòng)蕩,抑揚(yáng)頓挫之勢(shì),發(fā)展了柳永、張先的慢詞。加之語(yǔ)言工麗,多用典故,形成了渾厚、典雅、縝密的藝術(shù)風(fēng)格。代表作如:〔少年游〕“并刀如水”,在寥寥51字中,不但寫故事,重現(xiàn)當(dāng)時(shí)的境界,而且寫對(duì)話,如見(jiàn)詞中之人,且聞其語(yǔ),生動(dòng)地描摹出人物的性格、心態(tài),在詞中實(shí)為獨(dú)創(chuàng)。另一首〔少年游〕“朝云漠漠散輕絲”,寫得更妙。一首小令寫了兩個(gè)故事,中間只用“而今麗日明金屋”一句聯(lián)起來(lái),將上闋的追憶戀愛(ài)與下闋的共同生活、金屋藏嬌兩種境界進(jìn)行了比較,感受追憶兩個(gè)故事中的同一種情調(diào):相聚不如相思,意味深長(zhǎng)。另如長(zhǎng)調(diào)〔花犯〕“粉墻低”,跳躍曲折,照應(yīng)、收放、開(kāi)合,十分講究;〔過(guò)秦樓〕“水浴清蟾”,將時(shí)間、地點(diǎn)、人物、感情變換數(shù)次,構(gòu)成全部事件、人物感情發(fā)展的脈絡(luò);〔蘭陵王〕《柳》,把將離之情,既去之思,居者與行者,舊恨與新愁,人和物,情和境,渾然融為一氣。邦彥詞音律嚴(yán)整,格調(diào)精工,多創(chuàng)新調(diào)。因此他被尊為婉約派的集大成者和格律派的創(chuàng)始人,開(kāi)南宋姜夔、吳文英格律詞派先河。周邦彥的集子有楊澤民、方千里、陳允平三家和詞,今存《片玉詞》10卷,《彊邨叢書(shū)》本;另有《清真集》2卷,集外詞1卷,《四印齋所刻詞》本。
周邦彥名字取自《詩(shī)經(jīng)》的《國(guó)風(fēng)·鄭風(fēng)·羔裘》“邦之彥兮”,譯為國(guó)家有才華的人。王國(guó)維《人間詞話》稱:“美成深遠(yuǎn)之致,不及歐、秦,唯言情體物,窮極工巧,故不失為第一流之作者,但恨創(chuàng)調(diào)之才多,創(chuàng)意之才少耳。”可見(jiàn)其也是一位很有才學(xué)的人。
評(píng)傳
周邦彥(1056-1121)字美成,號(hào)清真居士。浙江錢塘(今浙江杭州市)人。北宋詞人。少年落魄不羈,后在太學(xué)讀書(shū),宋神宗時(shí)因獻(xiàn)《汴京賦》為太學(xué)正。哲宗時(shí)任廬州教授、知溧水縣、國(guó)子主簿、秘書(shū)省正字;兆跁r(shí)仕途較坦蕩,先后為校書(shū)郎、議禮避榆討、大晟府提舉,為朝廷制禮作樂(lè)。晚年知順昌府和處州、南京鴻慶宮提舉。卒,贈(zèng)宣奉大夫。他精通音律,創(chuàng)制不少新詞調(diào),如《拜新月慢》、《荔支香近》、《玲瓏四犯》等。現(xiàn)存詞二百余篇,多寫男女之情和離愁別恨,內(nèi)容較為單薄,調(diào)子很低沉。其詞承柳永而多有變化,市井氣少而宮廷氣多,詞風(fēng)也比柳永更典雅含蓄,且長(zhǎng)于鋪敘,善于熔鑄古人詩(shī)句,辭藻華美,音律和諧,具有渾厚、典麗、縝密的特色。如《瑞龍吟》(章臺(tái)路)、《西河》(佳麗處)等。其寫景小詞,富有清新俊逸的情調(diào),如《蘇幕遮》等。他是大晟詞人的代表,是婉約派和格律派的集大成者,開(kāi)南宋姜夔、張炎一派詞風(fēng),對(duì)后世影響很大。王國(guó)維《人間詞話》說(shuō):“美成深遠(yuǎn)之致,不及歐、秦,唯言情體物,窮極工巧,故不失為第一流之作者,但恨創(chuàng)調(diào)之才多,創(chuàng)意之才少耳。”生平祥見(jiàn)《宋史》卷四百四十四(列傳第二百三),有《片玉詞》。
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