蘇軾主要寫(xiě)的詩(shī)有哪些
蘇軾是北宋中期的文壇領(lǐng)袖,在詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫(huà)等方面取得了很高的成就。以下是小編收集的蘇軾主要寫(xiě)的詩(shī),歡迎查看!
飲湖上初晴后雨
水光瀲滟晴方好,山色空濛雨亦奇。
欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。
春宵
春宵一刻值千金,花有清香月有陰。
歌管樓臺(tái)聲細(xì)細(xì),秋千院落夜沉沉。
惠崇春江晚景
竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。
萎蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時(shí)。
海棠
東風(fēng)裊裊泛崇光,香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊。
只恐夜深花睡去,故燒高燭照紅妝。
六月二十七日望湖樓醉書(shū)
黑云翻墨未遮山,白雨跳珠亂入船。
卷地風(fēng)來(lái)忽吹散,望湖樓下水如天。
題西林壁
橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。
不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。
贈(zèng)劉景文
荷盡已無(wú)擎雨蓋,菊殘猶有傲霜枝。
一年好景君須記,最是橙黃橘綠時(shí)。
洗兒
人皆養(yǎng)子望聰明,我被聰明誤一生。
惟愿孩兒愚且魯,無(wú)災(zāi)無(wú)難到公卿。
和子由澠池懷舊
人生到處知何似,應(yīng)似飛鴻踏雪泥。
泥上偶然留指爪,鴻飛那復(fù)計(jì)東西。
老僧已死成新塔,壞壁無(wú)由見(jiàn)舊題。
往日崎嶇還記否,路長(zhǎng)人困蹇驢嘶。
六月二十日夜渡海
參橫斗轉(zhuǎn)欲三更,苦雨終風(fēng)也解晴,
云散月明誰(shuí)點(diǎn)綴,天容海色本澄清。
空余魯叟乘桴意,粗識(shí)軒轅奏樂(lè)聲,
九死南荒吾不恨,茲游奇絕冠平生。
蘇東坡:用自己喜歡的方式度過(guò)一生
內(nèi)心的夢(mèng)想日漸凋萎,我們?nèi)諠u平庸。可生命只有一次,我們得活出自己的樣子。
只有聽(tīng)從自己的內(nèi)心,這一生,才不算白活。不忘初心,不違本心,不負(fù)真心。哪怕平凡瑣碎,也不失溫暖豐盈。
一、不忘初心
蘇軾十歲的時(shí)候跟隨母親程夫人讀書(shū),讀到《范滂傳》的時(shí)候,程夫人講述范滂不畏強(qiáng)權(quán),為民犧牲的故事。
小蘇軾大為感動(dòng),對(duì)母親說(shuō),我將來(lái)要做范滂這樣的人。
程夫人笑著說(shuō),你要做范滂,我難道不能做范滂的母親嗎?
十歲的蘇軾立志向范滂學(xué)習(xí),仁心愛(ài)民,從此之后的五十年里,無(wú)論得意失意,無(wú)論荒野廟堂,他都從未忘記。
外放杭州,他疏浚西湖,建設(shè)蘇堤,政績(jī)斐然;
被貶黃州,他救助棄嬰,清除惡俗 ;
被貶惠州,他推廣農(nóng)具,改革稅制;
被貶海南,他教書(shū)育人,開(kāi)化百姓。
他走到哪里,哪里就有他愛(ài)民惜民的痕跡。
蘇軾這一生,可謂“身行萬(wàn)里半天下,僧臥一庵初白頭”,忠而被貶、淪落天涯�?蔁o(wú)論走到哪里,他從未變過(guò)。
他始終是母親面前那個(gè)立志要做范滂的少年。
不忘初心,方得始終。
當(dāng)我們?cè)阶咴竭h(yuǎn),是否還能記得,當(dāng)初為何出發(fā)?
一窗暖陽(yáng),一念心安,初心若在,歲月無(wú)恙。
二、不違本心
宋朝神宗年間,王安石變法,朝廷分為新舊兩黨,雙方你來(lái)我往,斗得不亦樂(lè)乎。
蘇東坡從施政的具體措施出發(fā),對(duì)兩方都不滿意。他不違本心,不肯站隊(duì),凡事都是就事論事。于是飽受兩黨打擊。
熙寧四年,新黨得勢(shì),王安石主政,蘇軾上書(shū)論新法弊病,觸怒王安石,被王安石排擠,被迫出京,遠(yuǎn)走杭州。
元豐八年,高太后臨朝,司馬光主政,不論好壞,廢盡新法,蘇軾不忿,上書(shū)斥責(zé)舊黨,又被舊黨排擠,蘇軾再度外放。
自此之后,舊黨新黨都不容蘇軾,無(wú)論哪方得勢(shì),蘇軾都逃不了被貶的'命運(yùn)。
毛晉所輯的《東坡筆記》記載,
有一次,東坡退朝回家,吃完飯摸著肚子,問(wèn)身邊的人,你們說(shuō)這里面是什么啊。
有人回答說(shuō),都是文章。有人回答說(shuō),都是聰明。蘇東坡都不以為然。
只有朝云笑著說(shuō),一肚子的不合時(shí)宜。
這一肚子的“不合時(shí)宜”,是東坡的自嘲,也是他自己不肯與世俗同流合污的驕傲。
他這一生忠于自己,不違本心,是就是是,非便是非。
在泥沙俱下的朝堂上,他始終不違本心,不為名利左右,承擔(dān)著一次次的貶謫。
被貶黃州,雖然生活困苦,但是他沒(méi)有違背自己的良心,他還能睡得好,吃得香,他還能興致勃勃地煮他的豬肉,還能打著拍子,在田里和農(nóng)人唱歌。
一個(gè)人若是不違背自己的本心,真真實(shí)實(shí)地走自己的人生路上,無(wú)論順逆,活得都會(huì)輕松很多。
他們是在為自己而活,雖然不是大富大貴,但他們自由自在的狀態(tài),卻在詮釋生命的安心與美好。
三、不負(fù)真心
蘇東坡在《思堂記》里說(shuō):“心里有話就脫口而出,說(shuō)出來(lái)就得罪人,不說(shuō)出來(lái)自己就憋得難受。我認(rèn)為寧可得罪人,也一定要說(shuō)出來(lái)。”
他“不懂”什么人情世故,也不懂什么“見(jiàn)人說(shuō)人話,見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話”,他想說(shuō)就說(shuō),真誠(chéng)灑脫。
對(duì)待朋友,他一片真心,蘇門(mén)六君子中的李方叔,生活困苦,蘇軾二話不說(shuō)便把朝廷賞賜的寶馬送給他,讓他賣(mài)掉補(bǔ)貼家用。
對(duì)待妻子,他一片真情,妻子王弗死后,蘇東坡為她種了3萬(wàn)棵松苗,把自己的相思化作3萬(wàn)棵萬(wàn)古常青的松樹(shù)。
對(duì)待兄弟,他更是性命相托,患難與共。蘇轍說(shuō):手足之愛(ài),平生一人。蘇軾說(shuō):二十無(wú)朋儔,四海一子由。兩人同進(jìn)同退,一生友愛(ài)彌篤。
生活的重?fù)?dān)讓我們變得謹(jǐn)慎、世故和成熟,戴上社會(huì)通用的“面具”,被一個(gè)個(gè)社會(huì)角色所規(guī)范、所裹挾,我們不愿給予別人真心,也不敢輕易相信別人的真心。
我們小心翼翼的躲在自己的城堡里,戒備地看著外面的人,我們足夠安全,卻丟掉了太多的快樂(lè)。
以真面目示人,才能活得真實(shí);以真性情交人,才能活得坦誠(chéng);以真感情對(duì)人,才能活得純粹。這樣的生命,才能享受遠(yuǎn)山長(zhǎng)天的遼闊與富足,而不必困于一隅,謹(jǐn)慎畏縮。
蘇東坡曾評(píng)價(jià)自己說(shuō):“任性逍遙,隨緣放曠”。
他確實(shí)足夠任性,人來(lái)人往,他始終是自顧自的模樣。外面的熱鬧喧囂,他渾然不覺(jué),旁若無(wú)人地,走在自己的路上。
他聽(tīng)從內(nèi)心,用自己喜歡的方式,度過(guò)了自己的一生,也成就了千年之后,蘇東坡的大名。
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