蘇軾的學(xué)問(wèn)

　　“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆……”穿過(guò)窗戶(hù)，兩孩童稚嫩的背誦之聲夾雜著樹(shù)上黃鶯的鳴叫聲回蕩在整座小院之中，余音裊裊，一派祥和之景。遠(yuǎn)在千里之外的北宋汴京城，一代文壇領(lǐng)袖正在為改革文風(fēng)努力尋找著能夠繼承自己文章一大家的那個(gè)人，然雖有所得，卻終究難以一鳴驚人。

　　時(shí)間一晃便是十年后，那兩個(gè)孩童都已是朝氣蓬勃的弱冠少年，家里的藏書(shū)基本上也都讀完了，此時(shí)，父親信心滿(mǎn)滿(mǎn)帶著兩個(gè)兒子入開(kāi)封博取功名。結(jié)果不負(fù)眾望，弟兄兩人一戰(zhàn)成名，皆為天下知。那端，文壇泰斗歐陽(yáng)修正為一篇應(yīng)試文章大加贊賞，激動(dòng)的老淚縱橫，對(duì)身邊的梅老說(shuō)道“吾當(dāng)避此人出一頭地也”。他所謂的此人，正是此次科舉考試本來(lái)穩(wěn)拿第一卻最終屈居第二的新一任文壇泰斗，文藝天才——蘇軾！

　　這個(gè)在宋朝首屈一指的文壇大家，以其極高的文學(xué)成就、獨(dú)特的人格魅力和豁達(dá)明朗的性格特點(diǎn)令無(wú)數(shù)后輩仰望之，追隨之，模仿之……回首蘇軾六十五載，他傳奇的一生為我們學(xué)習(xí)的地方太多太多。東坡雖已故去，然其人格和靈魂終究影響著我們后世千千萬(wàn)萬(wàn)之人，他的名字就像精神標(biāo)語(yǔ)一樣，一代代流傳下去，不曾斷絕……

　　“古之立大事者，不惟有超世之材，亦必有堅(jiān)忍不撥之志”。蘇軾的成功正像他自己所寫(xiě)的這樣，而他是身懷超世之才，也兼有堅(jiān)忍不拔之志的人，所得成就自然是同輩中之翹楚！所謂“功夫在詩(shī)外”，他的這些成就自然離不開(kāi)他的幼年學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)方法和成名后的提拔獎(jiǎng)掖以及復(fù)雜的人生經(jīng)歷！

　　蘇軾在小時(shí)候讀《范滂傳》時(shí)，問(wèn)母親“我以后也要成為像范滂一樣的剛直不阿，為理想哪怕?tīng)奚�生命也不惜的人，可否？”，其母答“你能做范滂，我為什么不能做范滂的母親呢？！”程夫人到底是一個(gè)果敢聰慧的女子，她以自己的人格魅力如此言傳身教的影響蘇軾，實(shí)在是非常值得后輩父母所學(xué)習(xí)稱(chēng)道的！

　　如今，我們的家庭環(huán)境相比于蘇軾好的太多，但回想起我們當(dāng)年的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，是否也是像身處于蘇軾那樣的環(huán)境當(dāng)中，自己的父母又是否像蘇老泉、程夫人那樣嚴(yán)苛卻又有為的教導(dǎo)我們呢？蘇父的嚴(yán)厲以至于讓多年后已經(jīng)垂老的蘇軾做夢(mèng)都想起曾經(jīng)父親斥責(zé)自己讀書(shū)的時(shí)候。我雖不是十分贊同以嚴(yán)苛的方式教育孩子，但言傳身教這一點(diǎn)確實(shí)值得學(xué)習(xí)。父母是孩子的第一任老師，父母的言談舉止將直接影響到孩子的談吐風(fēng)貌，父母搭建的教育環(huán)境是培養(yǎng)一個(gè)孩子最重要的方面。

　　學(xué)問(wèn)學(xué)問(wèn)，就是要學(xué)還要問(wèn)，于問(wèn)中知學(xué)，于學(xué)中求問(wèn)，這樣才能有所進(jìn)步，童年的蘇軾就已經(jīng)顯現(xiàn)不同于常人的地方。

　　蘇軾的鄉(xiāng)校老師曾經(jīng)當(dāng)堂念一篇文章，蘇軾聽(tīng)后非常好奇，追問(wèn)老師文中這些人的來(lái)歷，老師聽(tīng)后斥到“你一個(gè)小孩子知道他們能做什么？”蘇軾聽(tīng)后，辯解道“他們又不是神仙，也只是凡人而已，我為什么不能知道呢？”老師聽(tīng)后頗為震驚，當(dāng)即為其講授這些名人的來(lái)歷，其中一人便是蘇軾敬仰后來(lái)的恩師——?dú)W陽(yáng)修，也是蘇軾文風(fēng)的啟蒙者。

　　不恥下問(wèn)，知其然也要知其所以然，是求學(xué)者該有的態(tài)度，而老師也沒(méi)有遏制蘇軾作為一個(gè)孩子知學(xué)好問(wèn)的行為，也體現(xiàn)了為人師該有的風(fēng)范，這兩點(diǎn)便足以為后人道哉！

　　我特別認(rèn)同一句話(huà)，天賦這個(gè)東西，它不能證明你比別人更強(qiáng)，但它一定可以說(shuō)明同樣努力的兩個(gè)人，有天賦就比沒(méi)有天賦的人所完成的東西更讓人眼前一亮，更富創(chuàng)造性。就拿寫(xiě)文章來(lái)說(shuō)，有天賦的人就比普通人寫(xiě)的文章多了那么一點(diǎn)靈氣，而這一點(diǎn)靈氣便像賦予了這文章靈魂一樣，我們姑且將這靈氣稱(chēng)之為才華吧！

　　只靠才華成事的人，終有一天會(huì)將才華耗盡，而精疲力竭，再難突破。只有將才華凌駕于學(xué)問(wèn)之上的人才能走的更遠(yuǎn)，寫(xiě)出來(lái)的東西才能經(jīng)得起時(shí)間的打磨，成為名篇。

　　蘇軾的《刑賞忠厚之至論》已經(jīng)被歐陽(yáng)修嚼爛了！因?yàn)�，他始終不明白蘇軾文中所用典故出自何處，翻遍家中所有藏書(shū)，依舊不能找到！蘇軾泯而一笑告訴老師這典故出自《三國(guó)志—孔融傳》，歐陽(yáng)修回到家中又一宿沒(méi)睡，研讀了一遍孔融傳，依然無(wú)所獲。這時(shí)蘇軾才挑明，這典故是他根據(jù)孔融傳的故事杜撰出來(lái)的。歐陽(yáng)修聽(tīng)后，表現(xiàn)的竟然不是惱怒而是驚喜和贊賞！這是把書(shū)讀到了骨子里，然后從靈魂處升華出來(lái)！贊嘆此子不得了，三十年后，無(wú)人記得我歐陽(yáng)修了，這天下只有他蘇子瞻了！

　　如此活學(xué)活用，這怕真得靠天賦才能讓人如此驚嘆吧！三十年后，已經(jīng)是知天命的蘇軾，早已是當(dāng)朝人人敬仰的文壇大家，上至黃帝大臣，下至鄉(xiāng)野小民，無(wú)不對(duì)蘇軾不可一世的的才華所拜服。當(dāng)鄉(xiāng)間田野中都在傳頌著“牛衣古柳賣(mài)黃瓜，敲門(mén)試問(wèn)野人家”時(shí)，不知是否有人曾記得歐陽(yáng)公那句“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”！

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