蘇軾 《菩薩蠻·西湖》譯文及賞析
《菩薩蠻·西湖》
宋代：蘇軾
秋風(fēng)湖上蕭蕭雨。使君欲去還留住。今日漫留君。明朝愁殺人。
佳人千點(diǎn)淚。灑向長(zhǎng)河水。不用斂雙蛾。路人啼更多。
《菩薩蠻·西湖》譯文
秋風(fēng)徐徐，湖上風(fēng)雨瀟瀟，你剛想啟程，又被雨留住。今日枉自留你，明天我會(huì)十分憂愁。
送行的佳人們的千滴淚，一起灑向錢塘江水。不用為分別而愁苦，你不見(jiàn)路上還有更多的人在灑淚相別。
《菩薩蠻·西湖》注釋
①菩薩蠻：唐教坊曲名。又名《菩薩篁》、《重疊金》、《花間意》、《梅花句》等。后來(lái)成了詞人用以填詞的詞牌。為雙調(diào)，四十四字，屬小令，以五七言組成。下片后二句與上片后二句字?jǐn)?shù)格式相同。上下片各四句，均為兩仄韻，兩平韻。
②蕭蕭：同瀟瀟，形容風(fēng)雨急驟。
�、凼咕簼h代對(duì)太守或刺史的稱呼，這里借指送別的對(duì)象陳襄。
�、苈和�，徒然。
�、莩�(zhāo)：早晨
�、藜讶耍好琅笇m妓。
⑦斂(liǎn)雙蛾：即皺眉，此處指流淚。
�、嗦啡耍褐刚玖⒃诼放运蛣e陳襄的'杭州百姓。
《菩薩蠻·西湖》創(chuàng)作背景
宋神宗熙寧七年(1074年)八月，陳襄罷杭州知州任，將赴應(yīng)天府(今河南商丘)任知府，該詞是蘇軾在西湖送別陳襄時(shí)所作。
《菩薩蠻·西湖》賞析
上片先寫天意留客�！扒镲L(fēng)湖上蕭蕭雨，使君欲去還留住�！蔽骱系那缬曜兓浅Ｒ�(jiàn)的現(xiàn)象，離任的太守陳襄將要遠(yuǎn)行，卻被風(fēng)雨留住。這是天從人意的美事，老天爺仿佛被送別的人們所感動(dòng)，所以才特意以“蕭蕭雨”“留住”客人，滿足了大家的心愿，這是老天有情。接下來(lái)蘇軾筆鋒陡然一轉(zhuǎn)，“今日漫留君，明朝愁殺人。”為何這樣寫。接下去蘇軾又把筆鋒收回來(lái)，申述了一個(gè)使人信服的理由，“明朝愁殺人”原來(lái)是離情再經(jīng)過(guò)一夜的醞釀和蓄積，會(huì)變得更深更濃，到明天送別時(shí)一下子爆發(fā)出來(lái)，會(huì)把人“愁”死的!可見(jiàn)老天有情，人更有情。經(jīng)過(guò)這一縱一擒，心理上或情感上的回旋跌宕，蘇軾將離情推向了縱深。
下片轉(zhuǎn)換角度，寫動(dòng)人的送別場(chǎng)景。“佳人千點(diǎn)淚，灑向長(zhǎng)河水�！边@兩句寫“佳人”泣別，“佳人”是指送別陳襄的一群官妓，同“長(zhǎng)河水”聯(lián)系起來(lái)，一方面是由于陳襄乘官船，從水程赴任，另一方面暗用了江淹《別賦》中的詞語(yǔ)，“怨復(fù)怨兮遠(yuǎn)山曲，去復(fù)去兮長(zhǎng)河水。” “佳人”泣別是情重怨深的表現(xiàn)，這就把離情推向了一個(gè)高潮�！安挥脭侩p蛾，路人啼更多�！边@兩句又峰回路轉(zhuǎn)，別開(kāi)境界。蘇軾像是對(duì)“佳人”們說(shuō)，你們還是收住眼淚吧，且看站立在大路兩旁的杭州百姓，他們哭得比你們還要傷心呢!廣大百姓自愿前來(lái)送別一位離任的地方官，盡情揮灑淚水，離別場(chǎng)面莊嚴(yán)、感人。可以說(shuō)，這是百姓對(duì)一位官員的最高褒獎(jiǎng)。蘇軾這樣寫，非溢美之辭。是蘇軾從側(cè)面寫出了陳襄為官一任，造福一方的政績(jī)，在把離情推向極頂?shù)耐瑫r(shí)，也暗含著對(duì)陳襄流惠于民的贊頌。
全詞無(wú)一處直接抒寫蘇軾自己當(dāng)前的離愁，蘇軾僅僅是一個(gè)旁觀者而已。但又無(wú)處不滲透了蘇軾濃重的離情別緒。蘇軾在對(duì)實(shí)際生活觀察和體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，選取了獨(dú)特的藝術(shù)視角，出奇制勝，使人感到耳目一新。
《菩薩蠻·西湖》作者介紹
(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山(四川省眉山市)人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆;詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”;詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”;散文著述宏富，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書，“宋四家”之一;擅長(zhǎng)文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂(lè)府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。
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