《渡漢江》宋之問(wèn)唐詩(shī)鑒賞
《渡漢江》是唐代詩(shī)人宋之問(wèn)（一說(shuō)李頻）創(chuàng)作的一首詩(shī)。這是詩(shī)人久離家鄉(xiāng)而返歸途中所寫(xiě)的抒情詩(shī)，意在寫(xiě)思鄉(xiāng)情切，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)和親人的摯愛(ài)之情和游子遠(yuǎn)歸家鄉(xiāng)時(shí)激動(dòng)、不安、畏怯的復(fù)雜心理。以下是小編整理的《渡漢江》宋之問(wèn)唐詩(shī)鑒賞，歡迎閱讀。
渡漢江
嶺外音書(shū)斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。
近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人。
【注釋】
�、艥h江：漢水。長(zhǎng)江最大支流，源出陜西，經(jīng)湖北流入長(zhǎng)江。
�、茙X外：五嶺以南的廣東省廣大地區(qū)，通常稱嶺南。唐代常作罪臣的流放地。
�、莵�(lái)人：渡漢江時(shí)遇到的從家鄉(xiāng)來(lái)的人。
【白話譯文】
流放嶺南與親人斷絕了音信，熬過(guò)了冬天又經(jīng)歷一個(gè)新春。
越走近故鄉(xiāng)心里就越是膽怯，不敢打聽(tīng)從家那邊過(guò)來(lái)的人。
【創(chuàng)作背景】
此詩(shī)一說(shuō)作于宋之問(wèn)神龍二年(706年)途經(jīng)漢水時(shí)。宋之問(wèn)媚附武則天的男寵張易之，武氏去世后，唐中宗將其貶為瀧州參軍。瀧州在嶺南，唐時(shí)，屬于極為邊遠(yuǎn)的地區(qū)，貶往那里的官員因不適應(yīng)當(dāng)?shù)氐淖匀坏乩項(xiàng)l件和生活習(xí)俗，往往不能生還。神龍?jiān)?705年)十月宋之問(wèn)過(guò)嶺，次年春即冒險(xiǎn)逃回洛陽(yáng)，途經(jīng)漢江(指襄陽(yáng)附近的一段漢水)時(shí)寫(xiě)下了此詩(shī)。
另一說(shuō)，此詩(shī)是李頻由貶所瀧州逃歸洛陽(yáng)，途經(jīng)漢江(指襄陽(yáng)附近的漢水)時(shí)所作。
【賞析】
《渡漢江》詩(shī)意在寫(xiě)思鄉(xiāng)情切，真實(shí)地刻畫(huà)了詩(shī)人久別還鄉(xiāng)，即將到家時(shí)的激動(dòng)而又復(fù)雜的心情。語(yǔ)極淺近，意頗深邃;描摹心理，熨貼入微;不矯揉造作，自然至美。
前兩句追敘貶居嶺南的情況。貶斥蠻荒，本就夠悲苦的了，何況又和家人音訊隔絕，彼此未卜存亡，更何況又是在這種情況下經(jīng)冬歷春，捱過(guò)漫長(zhǎng)的時(shí)間。詩(shī)人沒(méi)有平列空間的懸隔、音書(shū)的斷絕、時(shí)間的久遠(yuǎn)這三層意思，而是依次層遞，逐步加以展示，這就強(qiáng)化和加深了貶居遐荒期間孤孑、苦悶的感情，和對(duì)家鄉(xiāng)、親人的思念�！皵唷弊帧皬�(fù)”字，似不著力，卻很見(jiàn)作意。此詩(shī)人困居貶所時(shí)那種與世隔絕的處境，失去任何精神慰藉的生活情景，以及度日如年、難以忍受的精神痛苦，都?xì)v歷可見(jiàn)，鮮明可觸。這兩句平平敘起，從容承接，沒(méi)有什么驚人之筆，往往容易為讀者輕易放過(guò)。其實(shí)，它在全篇中的地位、作用很重要。有了這個(gè)背景，下兩句出色的抒情才字字有根。
第三、四兩句描寫(xiě)詩(shī)人逃歸途中的心理變化�！敖l(xiāng)”交代詩(shī)人因長(zhǎng)期不知家人消息而逃離貶地，走近家鄉(xiāng)。所謂“情更怯”，即愈接近故鄉(xiāng)，離家人愈近，擔(dān)憂也愈厲害，簡(jiǎn)直變成了一種害怕，怕到“不敢問(wèn)來(lái)人”。按照常情，這兩句似乎應(yīng)該寫(xiě)成“近鄉(xiāng)情更切，急欲問(wèn)來(lái)人”，詩(shī)人筆下所寫(xiě)的卻完全出乎常情：“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人�！弊屑�(xì)尋味，又覺(jué)得只有這樣，才合乎前兩句所揭示的“規(guī)定情景”。因?yàn)樵?shī)人貶居嶺外，又長(zhǎng)期沒(méi)有家人的任何音訊，一方面固然日夜在思念家人，另一方面又時(shí)刻擔(dān)心家人的命運(yùn)，怕家人由于詩(shī)人的牽累而遭到不幸�！耙魰�(shū)斷”“復(fù)歷春”這種思念隨著擔(dān)心同時(shí)的到來(lái)，形成急切盼回家，又怕到家里的矛盾心理狀態(tài)。這種矛盾心理，在逃歸的路上，特別是渡過(guò)漢江，接近家鄉(xiāng)之后，有了進(jìn)一步的戲劇性發(fā)展：原先的擔(dān)心、憂慮和模糊的不祥預(yù)感，此刻似乎馬上就會(huì)被路上所遇到的某個(gè)熟人所證實(shí)，變成活生生的殘酷現(xiàn)實(shí);而長(zhǎng)期來(lái)夢(mèng)寐以求的與家人團(tuán)聚的愿望則立即會(huì)被無(wú)情的現(xiàn)實(shí)所粉碎。因此，“情更切”變成了“情更怯”，“急欲問(wèn)”變成了“不敢問(wèn)”。這是在“嶺外音書(shū)斷”這種特殊情況下心理矛盾發(fā)展的必然�！扒楦印迸c“不敢問(wèn)”更能體現(xiàn)詩(shī)人此際強(qiáng)自抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦。愈接近重逢，詩(shī)人便會(huì)愈發(fā)憂慮，發(fā)展到極端，這種憂慮就會(huì)變成一種恐懼、戰(zhàn)栗，使之不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)。
詩(shī)人正是這樣逼真地再現(xiàn)了特殊境遇下，對(duì)家人的入骨關(guān)愛(ài)，吟詠出入類(lèi)心靈的良善韻律，從而引起了千古的共鳴。只是這種境遇的造成，詩(shī)人不能辭其咎。在這一點(diǎn)上，后來(lái)杜甫的“反畏消息來(lái)，寸心亦何有”(《述懷》)寫(xiě)戰(zhàn)亂中擔(dān)憂家人，至于不敢面對(duì)吉兇未卜的“消息”。則更有時(shí)代感，更耐人尋味。
此詩(shī)不僅有巧妙的抒情藝術(shù)，而且有更深刻的體會(huì)。作者用逐層遞進(jìn)的追述，交代了背景之后，立即直抒胸臆，不加保留地傾訴出矛盾心理和痛苦心情。但是，讀者卻必需經(jīng)過(guò)一番認(rèn)真的咀嚼，才能感受到這種特殊的心理狀態(tài)，達(dá)到與作者的心靈溝通。這種高度簡(jiǎn)潔的抒情手法，使作品用最省略的語(yǔ)言，獲取了極為深遠(yuǎn)的藝術(shù)效果。
名家點(diǎn)評(píng)
明代鐘惺、譚元春《唐詩(shī)歸》：“實(shí)歷苦境，皆以反說(shuō)，意又深一層�！�
清代朱之荊《增訂唐詩(shī)摘鈔》：“‘怯’字寫(xiě)得真情出�！�
清代李鍈《詩(shī)法易簡(jiǎn)錄》：“‘不敢問(wèn)來(lái)人’，以反筆寫(xiě)出苦況。”
清代沈德潛《唐詩(shī)別裁》：“即老杜‘反畏消息來(lái)，寸心亦何有’意�！�
清代宋顧樂(lè)《唐人萬(wàn)首絕句選評(píng)》：“貶客歸家心事，寫(xiě)得逼真的絕�！�
清代施補(bǔ)華《峴傭說(shuō)詩(shī)》：“五絕中能言情，與嘉州‘馬上相逢無(wú)紙筆’同妙�！�
作者簡(jiǎn)介
宋之問(wèn)（約656—712），唐代詩(shī)人，一名少連，字延清，汾州（今山西汾陽(yáng)）人，一說(shuō)虢州弘農(nóng)（今河南靈寶）人。高宗上元二年（675年）進(jìn)士，官至考功員外郎。曾先后諂事張易之和太平公主。睿宗時(shí)貶欽州，賜死。詩(shī)與沈佺期齊名，多歌功頌德之作，文辭華靡。放逐途中諸詩(shī)則表現(xiàn)了感傷情緒。律體形式完整，對(duì)律詩(shī)體制的定型頗有影響。原有集，已散佚，明人輯有《宋之問(wèn)集》。
李頻，唐代詩(shī)人，字德新，睦州壽昌（今屬浙江）人。少時(shí)以詩(shī)著稱。大中八年（854年）進(jìn)士，調(diào)校書(shū)郎，為南陵主簿，遷武功令。后為建州（今福建建甌）刺史。卒于官。其詩(shī)多為五律。詩(shī)集本名《建州刺文集》，又稱《梨岳集》），《全唐詩(shī)》存其詩(shī)二卷。
鑒賞
神龍二年 (706)，宋之問(wèn)從瀧州貶所 逃歸，途經(jīng)湖北襄陽(yáng)，渡漢 水，寫(xiě)下了這首詩(shī)。
“嶺外音書(shū)斷”，瀧州在 今廣東省羅定市，在五嶺之 南，故稱“嶺外”。宋之問(wèn)以 諂附張易之兄弟被流放，其事不甚光彩，到貶所后從冬到春，與家里都失 去了音信。此次宋之問(wèn)狼狽北逃，家鄉(xiāng)是第一個(gè)目的.地，本應(yīng)是極為急切 地希望回去。但渡過(guò)漢水之時(shí)，面對(duì)這滔滔的江水，他卻膽怯了。他感 到：越接近家鄉(xiāng)，越覺(jué)得心里沒(méi)底，不知道這一年中家人怎么樣了?他們 安全嗎?有沒(méi)有挨凍受餓?他們會(huì)怎樣看待自己?還會(huì)歡迎自己?jiǎn)?種 種思緒紛至沓來(lái)，不禁使宋之問(wèn)在漢江的小船里感慨萬(wàn)千。他都不敢詢 問(wèn)從家鄉(xiāng)過(guò)來(lái)的人了!
此詩(shī)詩(shī)眼，在“斷”和“怯”兩字。“斷”字舉重若輕，將音訊的隔絕用一 個(gè)斬釘截鐵的動(dòng)詞限定住，有一種人在命運(yùn)的控制下的無(wú)力之感。下兩 句中，一個(gè)“怯”字，寫(xiě)盡了游子離家的心理：想見(jiàn)到家人，但卻又有種種顧 慮和疑忌，擔(dān)心自己在家人眼中的角色和身份，擔(dān)心家人有沒(méi)有變故，這 種種不確定的因素造成了一種不確定的情感，他不知道自己是該哭還是 該笑，該走快點(diǎn)還是該走慢點(diǎn)。這種心理狀態(tài)，不但宋之問(wèn)有，其他很多 處在類(lèi)似境地的人都有。正因?yàn)檫@首詩(shī)描寫(xiě)出了這種人類(lèi)心理上的普遍 性，耐人咀嚼，我們可以從中體會(huì)到特定條件下人類(lèi)精神的復(fù)雜性。
值得指出的是，宋之問(wèn)此次潛逃而回，并沒(méi)有逃回自己的家鄉(xiāng)，而是 到了洛陽(yáng)。不久之后，因其弟告變之功，他又重新恢復(fù)并擢升了官職，直 到唐玄宗即位后將他再次流放賜死。作為一個(gè)極度熱衷于功利的詩(shī)人， 宋之問(wèn)的品行最終玷污了他的詩(shī)。
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