韓碑 唐詩(shī)
《韓碑》由李商隱創(chuàng)作，被選入《唐詩(shī)三百首》，這首詩(shī)是一則歷史。
《韓碑》
作者：李商隱
元和天子神武姿，彼何人哉軒與羲。
誓將上雪列圣恥，坐法宮中朝四夷。
淮西有賊五十載，封狼生貙貙生羆。
不據(jù)山河據(jù)平地，長(zhǎng)戈利矛日可麾。
帝得圣相相曰度，賊斫不死神扶持。
腰懸相印作都統(tǒng)，陰風(fēng)慘澹天王旗。
愬武古通作牙爪，儀曹外郎載筆隨。
行軍司馬智且勇，十四萬(wàn)眾猶虎貔。
入蔡縛賊獻(xiàn)太廟，功無(wú)與讓恩不訾。
帝曰汝度功第一，汝從事愈宜為辭。
愈拜稽首蹈且舞，金石刻畫臣能為。
古者世稱大手筆，此事不系于職司。
當(dāng)仁自古有不讓，言訖屢頷天子頤。
公退齋戒坐小閣，濡染大筆何淋漓。
點(diǎn)竄堯典舜典字，涂改清廟生民詩(shī)。
文成破體書在紙，清晨再拜鋪丹墀。
表曰臣愈昧死上，詠神圣功書之碑。
碑高三丈字如斗，負(fù)以靈鰲蟠以螭。
句奇語(yǔ)重喻者少，讒之天子言其私。
長(zhǎng)繩百尺拽碑倒，粗沙大石相磨治。
公之斯文若元?dú)�，先時(shí)已入人肝脾。
湯盤孔鼎有述作，今無(wú)其器存其辭。
嗚呼圣王及圣相，相與烜赫流淳熙。
公之斯文不示后，曷與三五相攀追。
愿書萬(wàn)本誦萬(wàn)遍，口角流沫右手胝。
傳之七十有二代，以為封禪玉檢明堂基。
【注解】
(1)元和：唐憲宗年號(hào)。
(2)軒、羲：軒轅、伏羲氏，代表三皇五帝。
(3)列圣：前幾位皇帝。
(4)法宮：君王主事的正殿。
(5)四夷：泛指四方邊地。
(6)淮西有賊：指盤踞蔡州的藩鎮(zhèn)勢(shì)力。
(7)封狼：大狼。
(8)貙、羆:野獸，喻指叛將。
(9)都統(tǒng)：招討藩鎮(zhèn)的軍事統(tǒng)帥。
(10)天王旗：皇帝儀仗的旗幟。
(11)愬武古通:愬,李愬;武,韓公武;古,李道古;通，李文通，四人皆裴度手下大將。
(12)儀曹外郎：禮部員外郎李宗閔。
(13)行軍司馬：指韓愈。
(14)虎貔：猛獸。喻勇猛善戰(zhàn)。
(15)蔡：蔡州。
(16)賊：指叛將吳元濟(jì)。
(17)無(wú)與讓：即無(wú)人可及。
(18)不訾：即“不貲”，不可估量。
(19)日可麾：用魯陽(yáng)公與韓人相爭(zhēng)援戈揮日的典故。此喻反叛作亂。麾通“揮”。
(20)度：裴度。
(21)從事：州郡官自舉的僚屬。
(22)愈：韓愈。
(23)為辭：指撰《平淮西碑》。
(24)稽首：叩頭。
(25)蹈且舞：指古代臣子朝拜皇帝時(shí)手舞足蹈的一種禮節(jié)。
(26)金石刻畫：指為鐘鼎石碑撰寫銘文。
(27)大手筆：指撰寫國(guó)家重要文告的名家。
(28)職司：指掌管文筆的翰林院。
(29)屢頷天子頤：使皇帝多次點(diǎn)頭稱贊。頤，指面頰。
(30)公：指韓愈。
(31)齋戒：沐浴更衣。
(32)濡染：浸沾。
(33)點(diǎn)竄、涂改：運(yùn)用的意思。
(34)堯典、舜典：《尚書》中篇名。
(35)清廟、生民：《詩(shī)經(jīng)》中篇名。
(36)破體：指文能改變舊體，另一說(shuō)為行書的一種。
(37)丹墀：宮中紅色臺(tái)階。
(38)昧死：冒死，上書用謙語(yǔ)。
(39)圣功：指平定淮西的戰(zhàn)功。
(40)靈鰲：馭負(fù)石碑的，形似大龜。
(41)蟠以螭：碑上所刻盤繞的龍類飾紋。
(42)喻：領(lǐng)悟，理解。
(43)讒：進(jìn)言詆毀。
(44)拽：用力拉。
(45)磨治：指磨去碑上的刻文。
(46)斯文：此文。
(47)若：像。
(48)元?dú)猓簾o(wú)法消毀的正氣。
(49)湯盤：商湯浴盆，《史記正義》：“商湯沐浴之盤而刻銘為戒”。
(50)孔鼎：孔子先祖正考夫鼎。此以湯盤、孔鼎喻韓碑。
(51)相與：相互。
(52)赫：顯耀。
(53)淳熙：鮮明的光澤。
(54)書：抄寫。
(55)胝：因磨擦而生厚皮，俗稱老繭。
(56)明堂基：明堂的基石。
(57)曷：何，怎么。
【韻譯】
元和天子唐憲宗的姿質(zhì)神圣英武;他是何人呢真可與黃帝伏羲媲美。
曾發(fā)誓洗雪列代祖宗的奇恥大辱;坐定法宮中接受四夷的朝拜臣服。
淮西蔡州的奸賊割據(jù)了五十多年;宛如狼生貙貙生羆暴臣代代相繼。
他們不憑借險(xiǎn)要山川卻占據(jù)平地;依仗利器援戈揮日肆意作歹為非。
唐憲宗有幸得到賢明的宰相裴度;匪徒們暗殺他不死是神明的.輔助。
他腰懸相印兼任軍隊(duì)的統(tǒng)帥出征;天氣陰沉秋風(fēng)慘淡漫卷天皇大旗。
李?公武道古文通都是裴度大將;禮部員外郎李宗閔命為隨軍書記。
行軍司馬就是那智勇雙全的韓愈;十四萬(wàn)大軍威武雄壯象虎豹熊羆。
攻入蔡州捕獲匪首吳賊獻(xiàn)于太廟;裴度功勛無(wú)人可比朝庭封賞也高。
皇上說(shuō)你裴度的功勞應(yīng)該數(shù)第一;你的從軍韓愈應(yīng)當(dāng)寫個(gè)平淮西碑。
韓愈叩頭又跪拜高興得手舞足蹈;連說(shuō)鐫刻于金石的文章我能做好。
自由把撰擬國(guó)家大事稱為大手筆;此事重大不能交給一般職司草擬。
當(dāng)仁不讓我不推諉古代早有先例;他直說(shuō)得皇上點(diǎn)頭稱許表示滿意。
韓愈回家虔誠(chéng)齋戒嚴(yán)肅坐進(jìn)小閣;筆酣墨飽揮酒文章多么痛快淋漓。
采擷堯典舜典典故歌唱帝王豐功;以清廟生民詩(shī)經(jīng)雅體把憲宗稱頌。
別具體裁的文章寫成又抄在紙上;清晨在宮殿紅階前再拜呈送君王。
奏章寫著臣子韓愈我敢冒死上言;歌頌神圣功德文章應(yīng)當(dāng)刻于石碑。
石碑高有三丈字體大小如同酒盅;碑用巨鰲背負(fù)頂端還盤繞著螭龍。
文句奇特語(yǔ)辭莊重很少有人明白;有人在皇上面前詆毀他為文營(yíng)私。
石碑因此被用百尺長(zhǎng)繩拽倒在地;又用粗沙大石磨掉了碑文的字跡。
但韓公的這篇文章宛若天地元?dú)?它早就深入人心沁進(jìn)人們的肝脾。
就象銘刻著古人著述的孔鼎湯盤，鼎盤雖已不存在銘文卻萬(wàn)代留芳。
唉呀憲宗與裴度他們是圣皇圣相;相互聲威顯赫淳正光明廣為流傳。
韓公的這篇文章如果不傳示后代;憲宗的事業(yè)怎能與三皇五帝媲美?
我愿把它抄寫一萬(wàn)本誦讀一萬(wàn)遍;即使口角吐沫右手生繭也無(wú)所謂。
將此篇碑文永遠(yuǎn)流傳七十有二代;作為封禪玉檢明堂基石千秋顯煒。
【翻譯】
元和天子稟賦神武英姿，可比古來(lái)的軒轅、伏羲。他立誓要洗雪歷代圣王的恥辱，坐鎮(zhèn)皇宮接受四夷的貢禮。淮西逆賊為禍五十年，割據(jù)一方世代綿延。自恃強(qiáng)大，不去占山河卻來(lái)割據(jù)平地;夢(mèng)想揮戈退日，膽敢反叛作亂。
圣君得到賢相名叫裴度，逆賊暗殺未成，自有神靈衛(wèi)護(hù)。他腰懸相印，統(tǒng)兵上戰(zhàn)場(chǎng)，天子的軍旗在寒風(fēng)中飄揚(yáng)。得力的將官有、武、古、通，儀曹外郎任書記隨軍出征;還有那智勇雙全的行軍司馬韓愈，十四萬(wàn)大軍，龍騰虎躍陷陣沖鋒。攻下了蔡州，擒住叛賊獻(xiàn)俘太廟，功業(yè)蓋世皇上加恩無(wú)限;天子宣布裴度功勞第一，命令韓愈撰寫贊辭。
韓愈在朝堂拜舞行禮接受詔命說(shuō)歌功的文章他能夠勝任。從來(lái)撰述都推崇大手筆，此事本不屬佐吏的職司;既然自古有當(dāng)仁不讓的箴言，韓愈欣然領(lǐng)受圣上的旨意。天子聽(tīng)完這番言辭，頻頻點(diǎn)頭大加贊許。韓公退朝后齋戒沐浴坐于小閣，筆蘸飽墨揮灑淋漓。推敲《堯典》《舜典》的古奧文字，化用《清廟》《生民》的莊嚴(yán)筆意。一紙雄文，別具一格，朝拜時(shí)鋪展在玉陛丹墀。上表說(shuō)“臣韓愈冒死呈覽”，歌頌圣君賢相的功業(yè)，刻寫在石碑之上。
碑高三丈字大如斗，靈鰲駝負(fù)，螭龍盤圍。文句奇特語(yǔ)意深長(zhǎng)，世俗難以理解;有人便向皇上進(jìn)讒，誣蔑此文偏私失實(shí)。百尺長(zhǎng)繩把韓碑拽倒，粗砂大石磨去了字跡。韓公此文浩浩真氣卻無(wú)法磨滅，已經(jīng)深入眾人的肝脾;正象那湯盤孔鼎的銘文，古器雖早就蕩然無(wú)存，世間卻永遠(yuǎn)流傳著文辭。啊，圣王與賢相的不朽功勛，顯耀人寰輝煌無(wú)比。韓公碑文倘不能昭示百代，憲宗的帝業(yè)，又怎得與三皇五帝遙相承繼!我甘愿抄寫一萬(wàn)本、吟誦一萬(wàn)遍，哪怕是我口角流沫，右手磨出繭皮!讓它流傳千秋萬(wàn)代，好作封禪的祭天玉檢、明堂的萬(wàn)世基石。
【講解】
韓愈的《平淮西碑》，歌頌了平叛戰(zhàn)爭(zhēng)，突出宰相裴度的戰(zhàn)略決策之功，著眼于宣揚(yáng)唐朝廷削平藩鎮(zhèn)割據(jù)的戰(zhàn)略方針，表現(xiàn)出獨(dú)特的政治卓見(jiàn)。段文昌重撰的碑文，對(duì)李愬的功績(jī)敘述充分，但在大處方面遜于韓碑。李商隱在這首詩(shī)中極力推崇韓碑，一再?gòu)?qiáng)調(diào)裴度的決策、統(tǒng)帥首功，功不可滅，體現(xiàn)出他將國(guó)家治亂歸于中樞是否得人的一貫主張，強(qiáng)烈的向往對(duì)憲宗和裴度在伐叛戰(zhàn)爭(zhēng)中的明斷果決和相互信任，而對(duì)憲宗后來(lái)信讒推碑之舉不無(wú)微詞。
本詩(shī)敘議相兼，而以敘事為主。描寫了裴度奉命任統(tǒng)帥討平淮西叛鎮(zhèn)，韓愈奉命撰碑及推碑的過(guò)程。詩(shī)的開(kāi)頭以平叛戰(zhàn)爭(zhēng)的緣起;最后一段，是對(duì)韓碑的熱烈贊頌。
這首詩(shī)氣勢(shì)磅礴。詩(shī)一開(kāi)始，就渲染憲宗的“神武”和平叛的決心，顯示出一種雄健的氣勢(shì)。“誓將上雪列圣恥”一句，將眼前的平叛戰(zhàn)爭(zhēng)和安史之亂以來(lái)國(guó)家多災(zāi)多難的歷史聯(lián)系起來(lái)，表明此役關(guān)系到國(guó)家的中興。接下來(lái)寫淮西藩鎮(zhèn)長(zhǎng)期反抗朝廷，突出其囂張跋扈的氣焰，以反襯下面裴度平淮西之功的不同尋常。
第二段開(kāi)頭四句，承接開(kāi)篇四句，先點(diǎn)出宰相裴度，暗示“上雪列圣恥”的關(guān)鍵在于“得圣相”。隨即直入本題，敘述裴度統(tǒng)兵出征，簡(jiǎn)明直率，毫不拖泥帶水。接下“愬武”四句，從麾下武將文僚一直敘述到勇猛的士兵，表現(xiàn)裴度的最高統(tǒng)帥形象和猛將精兵如云的宏大聲勢(shì)。
第三段開(kāi)頭兩句，承上啟下，從平蔡過(guò)渡到撰碑，是全篇的樞紐。奉命撰碑的過(guò)程，不但寫了憲宗的明確指示，韓愈的當(dāng)仁不讓，而且寫出憲宗的頷首稱許，韓愈的稽首拜舞，韓愈受命之后，作者再用詳筆鋪寫撰碑、獻(xiàn)碑、樹(shù)碑的過(guò)程。“點(diǎn)竄”二句，用奇警的語(yǔ)言寫出韓碑高古典重的風(fēng)格，“句奇語(yǔ)重”四字，言簡(jiǎn)意賅，揭出韓碑用意之深刻。緊接著又寫推碑和詩(shī)人對(duì)這件事的感慨。寫推碑，直言“讒之天子”;抒感慨，盛贊“公之斯文若元?dú)猓葧r(shí)已入人肝脾”，認(rèn)為韓碑自有公正評(píng)價(jià)，推碑磨字也不能消除它在人們心中留下的深刻影響。
【韓碑 唐詩(shī)】相關(guān)文章：
李商隱詩(shī)詞鑒賞韓碑10-17
李商隱《韓碑元和天子神武姿》詩(shī)詞翻譯賞析09-01
韓翃《寒食》唐詩(shī)鑒賞及譯文11-06
《讀韓杜集》杜牧的唐詩(shī)鑒賞10-31
有關(guān)《讀韓杜集》杜牧的唐詩(shī)鑒賞10-29
《亂后春日途經(jīng)野塘》韓偓唐詩(shī)鑒賞11-14
《云陽(yáng)館與韓紳宿別》司空曙唐詩(shī)鑒賞11-14
黃庭堅(jiān)墨竹賦碑09-04