- 相關(guān)推薦
唐詩(shī) 行路難(三首全)
《行路難》三首由李白創(chuàng)作，被選入《唐詩(shī)三百首》，這三首詩(shī)抒寫了詩(shī)人在政治道路上遭遇艱難后的感慨，詩(shī)中跌宕起伏的感情，跳躍式的思維，以及高昂的氣勢(shì)，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
【《行路難·其一》原文】
《行路難·其一》
作者：李白
金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬(wàn)錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪暗天。
閑來(lái)垂釣坐溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在。
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
【《行路難·其一》注解】
1《行路難》：樂(lè)府《雜曲歌辭》調(diào)名，內(nèi)容多寫世路艱難和離別悲傷之意，多以“君不見(jiàn)”開(kāi)頭。今存最早的《行路難》是鮑照的十八首。前人認(rèn)為李白的《行路難》“似全學(xué)鮑照”。第一首乃取意于鮑照《行路難》“對(duì)案不能食”一首。
2樽：古代盛酒的器具。斗十千：形容酒價(jià)昂貴。珍羞：珍貴的菜肴。羞，同“饈”，食物。直：通“值”，價(jià)值。
3鮑照《行路難》：“對(duì)案不能食，拔劍擊柱長(zhǎng)嘆息。”
4閑來(lái)兩句：傳說(shuō)呂尚(姜太公)末遇周文王時(shí)，曾一度垂釣于磻溪(今陜西寶雞東南)。乘舟夢(mèng)日邊：相傳伊尹在受商湯聘請(qǐng)的前夕，夢(mèng)見(jiàn)自己乘船經(jīng)過(guò)日月之旁。呂尚和伊尹都曾輔佐帝王建立不朽功業(yè)，李白借此表明對(duì)自己的政治前途仍存極大的希望。
5長(zhǎng)風(fēng)破浪：據(jù)《宋書·宗愨傳》載：宗愨少年時(shí)，叔父宗炳問(wèn)他的志向，他說(shuō)：“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪。”濟(jì)：渡過(guò)。
6 飡：通“餐”。
7 羞：通“饈”。
8 直：通“值”。
【《行路難·其一》翻譯】
金杯盛著昂貴的美酒，玉盤裝滿價(jià)值萬(wàn)錢的佳肴，但是我停杯扔筷不想飲，拔出寶劍環(huán)顧四周，心里一片茫然。想渡黃河，冰雪卻凍封了河川;要登太行山，但風(fēng)雪堆滿了山，把山給封住了。當(dāng)年呂尚閑居，曾在碧溪垂釣;伊尹受聘前，夢(mèng)里乘舟路過(guò)太陽(yáng)邊。行路難啊，行路難!岔路何其多，我的路在何處?總會(huì)有一天，我能乘長(zhǎng)風(fēng)破巨浪，高高掛起云帆，在滄海中勇往直前!
【《行路難·其一》韻譯】
金杯里裝的名酒，每斗要價(jià)十千;
玉盤中盛的精美肴菜，收費(fèi)萬(wàn)錢。
胸中郁悶呵，我停杯投箸吃不下;
拔劍環(huán)顧四周，我心里委實(shí)茫然。
想渡黃河，冰雪堵塞了這條大川;
要登太行，莽莽的風(fēng)雪早已封山。
象呂尚垂釣碧溪，閑待東山再起;
又象伊尹做夢(mèng)，他乘船經(jīng)過(guò)日邊。
世上行路呵多么艱難，多么艱難;
眼前歧路這么多，我該向北向南?
相信總有一天，能乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪;
高高掛起云帆，在滄海中勇往直前!
【《行路難·其一》講解】
這是李白所寫的三首《行路難》的第一首。這組詩(shī)從內(nèi)容看，應(yīng)該是寫在唐玄宗天寶三載(744)李白離開(kāi)長(zhǎng)安的時(shí)候。
逐句理解：
(1)詩(shī)的前四句寫朋友出于對(duì)李白的深厚友情，出于對(duì)這樣一位天才被棄置的惋惜，不惜金錢，設(shè)下盛宴為之餞行。“嗜酒見(jiàn)天真”的李白，要是在平時(shí)，因?yàn)檫@美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是會(huì)“一飲三百杯”的。然而，這一次他端起酒杯，卻又把酒杯推開(kāi)了;拿起筷子，卻又把筷子撂下了。他離開(kāi)座席，拔下寶劍，舉目四顧，心緒茫然。停、投、拔、顧四個(gè)連續(xù)的動(dòng)作，形象地顯示了內(nèi)心的苦悶抑郁，感情的激蕩變化。
(2)接著兩句緊承“心茫然”，正面寫“行路難”。詩(shī)人用“冰塞川”、“雪滿山”象征人生道路上的艱難險(xiǎn)阻，具有比興的意味想到這兩位歷史人物的經(jīng)歷，又給詩(shī)人增加了信心。李白本是個(gè)積極用世的人，他才高志大，很想象管仲、張良、諸葛亮等歷史上杰出人物一樣，干一番宏大的事業(yè)，可是受詔入京后，皇帝卻沒(méi)有重用，而且受到權(quán)臣的讒毀排擠，被“賜金放還”，變相攆出了長(zhǎng)安，這不正像遇到冰塞黃河，雪擁太行嗎?但是李白并不是那種軟弱性格的人，從“拔劍四顧”開(kāi)始，就表示不甘消沉，而要繼續(xù)追求。“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。”詩(shī)人在心境茫然之中，忽然想到兩位開(kāi)始在政治上并不順利，而最后終于大有作為的人物：一位是姜尚，九十歲在磻溪釣魚，得遇文王;一位是伊尹，在受湯聘前曾夢(mèng)見(jiàn)自己乘舟繞日月而過(guò)。“垂釣碧溪”“乘舟夢(mèng)日”的典故，表達(dá)自己有朝一日能像古人一樣，為統(tǒng)治者信任重用，建立一番偉業(yè)的信心。
(3)這四句節(jié)奏短促，反復(fù)感嘆過(guò)去自己那坎坷不平的人生道路，表現(xiàn)出進(jìn)退失據(jù)而又不甘自棄，繼續(xù)探索尋求出路的復(fù)雜心理。
(4)最后兩句詩(shī)人唱出了充滿信心與展望的強(qiáng)音�！±畎桩吘故鞘⑻频拇笤�(shī)人，他悲而不傷，那積極用世的強(qiáng)烈要求終于使他擺脫了歧路彷徨的苦悶。他相信盡管前路障礙重重，但仍將會(huì)有一天，乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸。
詩(shī)人用“長(zhǎng)風(fēng)破浪”比喻其宏偉抱負(fù)，接以“會(huì)有時(shí)”，肯定這一抱負(fù)有施展的時(shí)候。其堅(jiān)定的信念，不屈的精神，表現(xiàn)得何等豪邁、直爽!
“直掛云帆濟(jì)滄海”由乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪推演而來(lái)，創(chuàng)造出一個(gè)雄渾闊大的意象，融入了詩(shī)人“輔弼天下”，大濟(jì)蒼生的宏偉藍(lán)圖。
“行路難，行路難，多歧路，今安在?”呂尚、伊尹的遇合，固然增加了對(duì)未來(lái)的信心，但當(dāng)他的思路回到眼前現(xiàn)實(shí)中來(lái)的時(shí)候，又再一次感到人生道路的艱難。離筵上瞻望前程，只覺(jué)前路崎嶇，歧途甚多，要走的路，究竟在哪里呢?這是感情在尖銳復(fù)雜的矛盾中再一次回旋。但是倔強(qiáng)而又自信的李白，決不愿在離筵上表現(xiàn)自己的氣餒。他那種積極用世的強(qiáng)烈要求，終于使他再次擺脫了歧路彷徨的苦悶，唱出了充滿信心與展望的強(qiáng)音：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海!”他相信盡管前路障礙重重，但仍將會(huì)有一天要象劉宋時(shí)宗愨所說(shuō)的那樣，乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸。
這首詩(shī)一共十四句，八十二個(gè)字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳蕩縱橫，具有長(zhǎng)篇的氣勢(shì)格局。其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了詩(shī)人感情的激蕩起伏、復(fù)雜變化。詩(shī)的一開(kāi)頭，“金樽美酒”，“玉盤珍羞”，讓人感覺(jué)似乎是一個(gè)歡樂(lè)的宴會(huì)，但緊接著“停杯投箸”、“拔劍四顧”兩個(gè)細(xì)節(jié)，就顯示了感情波濤的強(qiáng)烈沖擊。中間四句，剛剛慨嘆“冰塞川”、“雪滿山”，又恍然神游千載之上，仿佛看到了呂尚、伊尹由微賤而忽然得到君主重用。詩(shī)人心理上的失望與希望、抑郁與追求，急遽變化交替。“行路難，行路難，多歧路，今安在?”四句節(jié)奏短促、跳躍，完全是急切不安狀態(tài)下的內(nèi)心獨(dú)白，逼肖地傳達(dá)出進(jìn)退失據(jù)而又要繼續(xù)探索追求的復(fù)雜心理。結(jié)尾二句，經(jīng)過(guò)前面的反復(fù)回旋以后，境界頓開(kāi)，唱出了高昂樂(lè)觀的調(diào)子，相信自己的理想抱負(fù)總有實(shí)現(xiàn)的一天。通過(guò)這樣層層迭迭的感情起伏變化，既充分顯示了黑暗污濁的政治現(xiàn)實(shí)對(duì)詩(shī)人的宏大理想抱負(fù)的阻遏，反映了由此而引起的詩(shī)人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶、憤郁和不平，同時(shí)又突出表現(xiàn)了詩(shī)人的倔強(qiáng)、自信和他對(duì)理想的執(zhí)著追求，展示了詩(shī)人力圖從苦悶中掙脫出來(lái)的強(qiáng)大精神力量。
這首詩(shī)在題材、表現(xiàn)手法上都受到鮑照《擬行路難》的影響，但卻青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。兩人的詩(shī)，都在一定程度上反映了封建統(tǒng)治者對(duì)人才的壓抑，而由于時(shí)代和詩(shī)人精神氣質(zhì)方面的原因，李詩(shī)卻揭示得更加深刻強(qiáng)烈，同時(shí)還表現(xiàn)了一種積極的追求、樂(lè)觀的自信和頑強(qiáng)地堅(jiān)持理想的品格。因而，和鮑作相比，李詩(shī)的思想境界就顯得更高。
名句賞析：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
盡管前路障礙重重，但詩(shī)人相信自己總會(huì)有一天高掛云帆，乘風(fēng)破浪，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸，這是一種積極的追求，樂(lè)觀的自信。
現(xiàn)在常用這兩句詩(shī)表達(dá)自己有宏大的理想抱負(fù)和實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù)的堅(jiān)定的信念。
【《行路難·其一》點(diǎn)評(píng)】
《行路難》是古樂(lè)府舊題，多寫世路的艱難和離別的悲哀。天寶元年，李白奉詔入京，本想有所作為，不料只能做個(gè)御用文人，加上權(quán)臣貴戚的讒言攻擊，終于在天寶三年被皇帝賜金放還，離開(kāi)朝廷。組詩(shī)《行路難》就寫在離開(kāi)長(zhǎng)安時(shí)，這是第一首。
友人盛情地為李白設(shè)下宴席，美酒佳肴擺了滿桌。詩(shī)人本應(yīng)開(kāi)懷暢飲，一醉方休;卻因?yàn)檎卫硐肫茰�，使他食不甘味，于是推開(kāi)杯盞，扔下碗筷，抽身而起，拔劍四顧，內(nèi)心一片茫然。他想橫渡黃河，因有堅(jiān)冰封凍，不能實(shí)現(xiàn);他想攀越太行，又因大雪封山，無(wú)法攀登。這是用自然界道路的艱險(xiǎn)，象征仕途的艱險(xiǎn)、人生的艱難。但失望之中總會(huì)有希望，他又想到曾經(jīng)在碧溪垂釣的呂尚和做夢(mèng)經(jīng)過(guò)日月旁邊的伊尹，這就表示對(duì)自己政治前途仍舊抱有希望。但是美好的憧憬畢竟不是殘酷的現(xiàn)實(shí)，希望的渺茫不禁使他連聲感嘆歧路之多、行路之難，不知自己何去何從?最后，積極入世的精神戰(zhàn)勝了歧路徬徨的苦悶，他用昂揚(yáng)激越的調(diào)子對(duì)前途作了樂(lè)觀的展望：相信總有一天能乘長(zhǎng)風(fēng)、破巨浪，鼓滿云帆，飄洋過(guò)海。
這首詩(shī)的主要藝術(shù)特色是情調(diào)的抑揚(yáng)和形象的跳躍適應(yīng)感情的發(fā)展變化。開(kāi)篇對(duì)送別盛宴的描述，語(yǔ)言夸飾、筆勢(shì)飛揚(yáng);到了停杯投箸、拔劍顧盼之時(shí)，情調(diào)頓時(shí)轉(zhuǎn)低;待到冰塞河川，雪滿太行，情調(diào)繼續(xù)走低;隨后的碧溪垂釣，乘舟夢(mèng)日，則給人絕處逢生之感，情調(diào)也隨之一轉(zhuǎn);后來(lái)詩(shī)人發(fā)出歧路徬徨的喟嘆，情調(diào)則又轉(zhuǎn)為低沉;直到結(jié)尾詩(shī)人自信必有遠(yuǎn)大前程，情調(diào)才升到最高潮。情緒的高低變化使得詩(shī)歌帶有一種疾緩有致的節(jié)奏，也使得整首詩(shī)讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫、氣勢(shì)如虹!
這首詩(shī)一共十四句，八十二個(gè)字，是短篇七言詩(shī)歌，但它跳蕩縱橫，具有長(zhǎng)篇的氣勢(shì)格局。其重要的原因之一，就在于它百步九折的揭示了詩(shī)人感情的激蕩起伏、復(fù)雜變化，讓人久久難以忘懷。朋友對(duì)李白有著深厚的友情，出于對(duì)這樣一位天才被棄置的惋惜，不惜金錢，設(shè)下盛宴為之餞行。真是“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”而停、投、拔、顧四個(gè)連續(xù)的動(dòng)詞，形象的顯示了詩(shī)人內(nèi)心的苦悶抑郁，感情的激蕩變化。詩(shī)人巧妙的運(yùn)用“冰塞川”、“雪滿山”象征人生道路上的艱難險(xiǎn)阻，具有比興的意味。剛剛慨嘆，又恍然神游于千載之上，仿佛看到了呂尚、伊尹由微賤而忽然得到君主重用。他也想擁有這樣的待遇啊!詩(shī)人心理上的失望與希望、抑郁與追求，急劇變化交替。“行路難，行路難，多歧路，今安在?”是何等的心情啊，是何等的激昂啊!想想也是，詩(shī)人多么想大展宏圖，急于追求自己的未來(lái)。最后兩句，境界頓開(kāi)，唱出了高昂樂(lè)觀的調(diào)子，相信自己的理想抱負(fù)總有實(shí)現(xiàn)的一天。
通過(guò)這樣復(fù)雜的感情變化描寫，既充分顯示了黑暗污濁的政治現(xiàn)實(shí)對(duì)詩(shī)人的宏大理想的阻遏，反映了由此而引起的詩(shī)人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶，又突出表現(xiàn)了詩(shī)人的倔強(qiáng)、自信和追求，展示了詩(shī)人強(qiáng)大的精神力量。
這首詩(shī)十分整齊，押韻，而且節(jié)奏感強(qiáng)，讀起來(lái)朗朗上口，也增強(qiáng)了表達(dá)效果。全詩(shī)隨著韻腳的轉(zhuǎn)換，平仄的交替運(yùn)用，前呼后應(yīng)，層出不窮，節(jié)奏感強(qiáng)烈而優(yōu)美。同時(shí)“行路難，行路難”的反復(fù)使用，不僅毫無(wú)累贅，反而增強(qiáng)了氣勢(shì)，形象地顯示了詩(shī)人復(fù)雜的感情變化。
總之李白的《行路難》像以往那樣充滿浪漫色彩，感情奔放豪邁，想象奇特豐富，風(fēng)格飄逸自然。尤其顯示出作者的高的思想境界，在反映封建統(tǒng)治者對(duì)人才的壓抑的同時(shí)，又表現(xiàn)了一種積極的追求、樂(lè)觀的自信和頑強(qiáng)地堅(jiān)持理想的品格。這是我們青年學(xué)生最應(yīng)該學(xué)習(xí)的地方，我們?cè)谛蕾p一首佳作時(shí)，更不能忘了從中學(xué)習(xí)一些重要的東西。
【《行路難·其一》閱讀理解】
?“行路難”多寫世道艱難，表達(dá)離情別意。李白《行路難》共三首，蘅塘退士輯選其一。詩(shī)以“行路難”比喻世道險(xiǎn)阻，抒寫了詩(shī)人在政治道路上遭遇艱難時(shí)，產(chǎn)生的不可抑制的激憤情緒;但他并未因此而放棄遠(yuǎn)大的政治理想，仍盼著總有一天會(huì)施展自己的抱負(fù)，表現(xiàn)了他對(duì)人生前途樂(lè)觀豪邁的氣概，充滿了積極浪漫主義的情調(diào)。
詩(shī)開(kāi)頭寫“金樽美酒”、“玉盤珍饈”，給人一個(gè)歡樂(lè)的宴會(huì)場(chǎng)面。接著寫“停杯投箸”、“拔劍四顧”，又向讀者展現(xiàn)了作者感情波濤的沖擊。中間四句，既感嘆“冰塞川”、“雪滿山”、又恍然神游千載之上，看到了呂尚、伊尹忽然得到重用。
“行路難”四個(gè)短句，又表現(xiàn)了進(jìn)退兩難和繼續(xù)追求的心理。最后兩句，寫自己理想總有一天能夠?qū)崿F(xiàn)。
全詩(shī)在高度傍徨與大量感嘆之后，以“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”忽開(kāi)異境，并且堅(jiān)信美好前景，終會(huì)到來(lái)，因而“直掛云帆濟(jì)滄海”，激流勇進(jìn)。蘊(yùn)意波瀾起伏，跌宕多姿。
1敘事開(kāi)篇，化用劉宋詩(shī)人鮑照《擬行路難》第六首開(kāi)頭“對(duì)案不能食，拔劍擊柱長(zhǎng)嘆息”，用夸張的筆法，寫“金樽清酒”，“玉盤珍饈” 的宴飲，詩(shī)人卻停杯，投箸，拔劍不能飲，心茫然。其情感又有別于《擬行路難》。
2聯(lián)想而過(guò)渡，詩(shī)人想“渡黃河，登太行”，但是“冰塞川，雪滿山”， 這是象征人生道路的艱難，寓含一種無(wú)限的悲憤�，F(xiàn)實(shí)之路雖然坎坷，但夢(mèng)還在，理想還在。詩(shī)人聯(lián)想到呂尚未遇文王時(shí)，曾在渭水的磻溪垂釣;伊尹受湯聘前，曾夢(mèng)見(jiàn)乘舟經(jīng)過(guò)日月旁邊，呂尚伊尹最后他們實(shí)現(xiàn)了自己的愿望。這兩個(gè)典故表達(dá)詩(shī)人要像他們那樣有為于當(dāng)世。
3直接抒情，詩(shī)人一向所抱的“輔弼天下”的愿望，一直無(wú)法實(shí)現(xiàn)，因此悲嘆“行路難!行路難!多歧路，今安在?” 詩(shī)的結(jié)尾，用典表達(dá)要像宗愨那樣，乘長(zhǎng)風(fēng)，破萬(wàn)里浪，施展自己的政治抱負(fù)。在沉郁中振起，相信自己必然會(huì)有施展才能的時(shí)候。
各個(gè)詞語(yǔ)說(shuō)明的意義：
金樽、玉盤——極言飲食器具之精美。
清酒、珍饈——極言酒肴之珍奇。
斗十千、直萬(wàn)錢——極言酒、菜之珍貴。
停杯、不食、拔劍、茫然——作者憂郁悲憤。
冰塞黃河、雪滿太行——應(yīng)題“行路難”
長(zhǎng)風(fēng)破浪、云帆濟(jì)海——運(yùn)用典故,表現(xiàn)出作者非常樂(lè)觀自信。
詩(shī)中借用歷史故事的作用：
借用呂尚垂釣的碧溪，伊尹夢(mèng)舟日邊的典故，夢(mèng)想著自己有朝一日能象古人一樣，為統(tǒng)治者信任重用，建立一番偉大的功業(yè)。當(dāng)他的思緒再次回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)的時(shí)候，仍然感到了生活的艱難。瞻望未來(lái)，只覺(jué)前路崎嶇，歧路甚多，要走的路，究竟在哪里呢?
問(wèn)題一：是什么原因使得詩(shī)人面對(duì)“金樽清酒”“玉盤珍饈”不能食?
李白就要走了，出于對(duì)他的一片深情厚誼，朋友們?cè)O(shè)下盛宴為他送行。但是他端起酒杯卻又推開(kāi)了，拿起筷子卻又放下了，他離開(kāi)宴席，舉目四顧，茫然不知所為。因濃重的憂郁和深沉的悲憤，使詩(shī)人酒不能咽，饈不能食。因奸佞之閉塞賢路，使詩(shī)人悲憤、憂郁。
問(wèn)題二：詩(shī)歌的最后一句表達(dá)感情怎樣的志向?
哪怕面前的道路，險(xiǎn)峻而多歧，詩(shī)人卻相信終有一天將長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里浪，渡過(guò)大海，直達(dá)理想彼岸。突出表現(xiàn)了他準(zhǔn)備沖破一切阻力，去施展自己抱負(fù)的豪邁氣概和樂(lè)觀精神。這是他唱出的最強(qiáng)音。
問(wèn)題三：本詩(shī)如何體現(xiàn)李白浪漫主義詩(shī)風(fēng)的?
1巧用歷史故事
2夸張的描寫，形象的比喻
3跳躍式的結(jié)構(gòu)，全詩(shī)共十四句，八十二個(gè)字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳蕩縱橫，具有長(zhǎng)篇的氣勢(shì)格局。其重要原因之一，就在于他百步九折地揭示了詩(shī)人感情的激蕩起伏、復(fù)雜變化。
轉(zhuǎn)到：《行路難·其一》賞析、《行路難·其二》賞析、《行路難·其三》賞析。
【《行路難·其二》原文】
《行路難·其二》
作者：李白
大道如青天，我獨(dú)不得出。
羞逐長(zhǎng)安社中兒，赤雞白雉賭梨栗。
彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情。
淮陰市井笑韓信，漢朝公卿忌賈生。
君不見(jiàn)昔時(shí)燕家重郭隗，擁篲折節(jié)無(wú)嫌猜。
劇辛樂(lè)毅感恩分，輸肝剖膽效英才。
昭王白骨縈蔓草，誰(shuí)人更掃黃金臺(tái)?
行路難，歸去來(lái)!
【《行路難·其二》注釋】
社：古二十五家為一社。
彈劍：戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊公子孟嘗君門下食客馮諼曾屢次彈劍作歌怨己不如意。
賈生：洛陽(yáng)賈誼，曾上書漢文帝，勸其改制興禮，受時(shí)大臣反對(duì)。
擁篲：燕昭王親自掃路，恐灰塵飛揚(yáng)，用衣袖擋帚以禮迎賢士鄒衍。
歸去來(lái)：指隱居。
【《行路難·其二》翻譯】
人生道路如此寬廣，唯獨(dú)我沒(méi)有出路。
我不愿意追隨長(zhǎng)安城中的富家子弟，去搞斗雞走狗一類的賭博游戲。
像馮諼那樣彈劍作歌發(fā)牢騷，在權(quán)貴之門卑躬屈節(jié)是不合我心意的。
當(dāng)年淮陰市人譏笑韓信怯懦無(wú)能，漢朝公卿大臣嫉妒賈誼。
你看，古時(shí)燕昭王重用郭隗，擁彗折節(jié)、謙恭下士，毫不嫌疑猜忌。
劇辛樂(lè)毅感激知遇的恩情，竭忠盡智以自己的才能來(lái)報(bào)效君主。
然而燕昭王早就死了，還有誰(shuí)能像他那樣重用賢士呢?
世路艱難，我只得歸去啦!
【《行路難·其二》講解】
“大道如青天，我獨(dú)不得出。”這個(gè)開(kāi)頭與第一首不同。第一首用賦的手法，從筵席上的美酒佳肴寫起，起得比較平。這一首，一開(kāi)頭就陡起壁立，讓久久郁積在內(nèi)心里的感受，一下子噴發(fā)出來(lái)。亦賦亦比，使讀者感到它的思想感情內(nèi)容十分深廣。后來(lái)孟郊寫了“出門如有礙，誰(shuí)謂天地寬”的詩(shī)句，可能受了此詩(shī)的啟發(fā)，但氣局比李白差多了。能夠和它相比的，還是李白自己的詩(shī)：“蜀道之難，難于上青天”這類詩(shī)句，大概只有李白那種胸襟才能寫得出。不過(guò)，《蜀道難》用徒步上青天來(lái)比喻蜀道的艱難，使人直接想到那一帶山川的艱險(xiǎn)，卻并不感到文意上有過(guò)多的埋伏。而這一首，用青天來(lái)形容大道的寬闊，照說(shuō)這樣的大道是易于行路的，但緊接著卻是“我獨(dú)不得出”，就讓人感到這里面有許多潛臺(tái)詞。這樣，這個(gè)警句的開(kāi)頭就引起了人們對(duì)下文的注意。
“羞逐”以下六句，是兩句一組。“羞逐”兩句是寫自己的不愿意。唐代上層社會(huì)喜歡拿斗雞進(jìn)行游戲或賭博。唐玄宗曾在宮內(nèi)造雞坊，斗雞的小兒因而得寵。當(dāng)時(shí)有“生兒不用識(shí)文字，斗雞走狗勝讀書”的民謠。如果要去學(xué)斗雞，是可以交接一些紈绔子弟，在仕途上打開(kāi)一點(diǎn)后門的。但李白對(duì)此嗤之以鼻。所以聲明自己羞于去追隨長(zhǎng)安里社中的小兒。這兩句和他在《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》中所說(shuō)的“君不能貍膏金距學(xué)斗雞，坐令鼻息干虹霓”是一個(gè)意思。都是說(shuō)他不屑與“長(zhǎng)安社中兒”為伍。那么，去和那些達(dá)官貴人交往呢?“曳裾王門不稱情，彈劍作歌奏苦聲。”“曳裾王門”，即拉起衣服前襟，出入權(quán)貴之門。“彈劍作歌”，用的是馮諼的典故。馮諼在孟嘗君門下作客，覺(jué)得孟嘗君對(duì)自己不夠禮遇，開(kāi)始時(shí)經(jīng)常彈劍而歌，表示要回去。李白是希望“平交王侯”的，而現(xiàn)在在長(zhǎng)安，權(quán)貴們并不把他當(dāng)一回事，因而使他象馮諼一樣感到不能忍受。這兩句是寫他的不稱意。“淮陰市井笑韓信，漢朝公卿忌賈生。”韓信未得志時(shí)，在淮陰曾受到一些市井無(wú)賴們的嘲笑和侮辱。賈誼年輕有才，漢文帝本打算重用，但由于受到大臣灌嬰、馮敬等的忌妒、反對(duì)，后來(lái)竟遭貶逐。李白借用了韓信、賈誼的典故，寫出在長(zhǎng)安時(shí)一般社會(huì)上的人對(duì)他嘲笑、輕視，而當(dāng)權(quán)者則加以忌妒和打擊。這兩句是寫他的不得志。
“君不見(jiàn)”以下六句，深情歌唱當(dāng)初燕國(guó)君臣互相尊重和信任，流露他對(duì)建功立業(yè)的渴望，表現(xiàn)了他對(duì)理想的君臣關(guān)系的追求。戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王為了使國(guó)家富強(qiáng)，尊郭隗為師，于易水邊筑臺(tái)置黃金其上，以招攬賢士。于是樂(lè)毅、鄒衍、劇辛紛紛來(lái)歸，為燕所用。燕昭王對(duì)于他們不僅言聽(tīng)計(jì)從，而且屈己下士，折節(jié)相待。當(dāng)鄒衍到燕時(shí)，昭王“擁篲先驅(qū)”，親自掃除道路迎接，恐怕灰塵飛揚(yáng)，用衣袖擋住掃帚，以示恭敬。李白始終希望君臣之間能夠有一種比較推心置腹的關(guān)系。他常以伊尹、姜尚、張良、諸葛亮自比，原因之一，也正因?yàn)樗麄兒途髦g的關(guān)系，比較符合自己的理想。但這種關(guān)系在現(xiàn)實(shí)中卻是不存在的。唐玄宗這時(shí)已經(jīng)腐化而且昏庸，根本沒(méi)有真正的求賢、重賢之心，下詔召李白進(jìn)京，也只不過(guò)是裝出一副愛(ài)才的姿態(tài)，并要他寫一點(diǎn)歌功頌德的文字而已。“昭王白骨縈蔓草，誰(shuí)人更掃黃金臺(tái)?”慨嘆昭王已死，沒(méi)有人再灑掃黃金臺(tái)，實(shí)際上是表明他對(duì)唐玄宗的失望。詩(shī)人的感慨是很深的，也是很沉痛的。
以上十二句，都是承接“大道如青天，我獨(dú)不得出”，對(duì)“行路難”作具體描寫的。既然朝廷上下都不是看重他，而是排斥他，那么就只有拂袖而去了。“行路難，歸去來(lái)!”在當(dāng)時(shí)的情況下，他只有此路可走。這兩句既是沉重的嘆息，也是憤怒的抗議。
這首詩(shī)表現(xiàn)了李白對(duì)功業(yè)的渴望，流露出在困頓中仍然想有所作為的積極用世的熱情，他向往象燕昭王和樂(lè)毅等人那樣的風(fēng)云際會(huì)，希望有“輸肝剖膽效英才”的機(jī)緣。篇末的“行路難，歸去來(lái)”，只是一種憤激之詞，只是比較具體地指要離開(kāi)長(zhǎng)安，而不等于要消極避世，并且也不排斥在此同時(shí)他還抱有它日東山再起“直掛云帆濟(jì)滄海”的幻想。
轉(zhuǎn)到：《行路難·其一》賞析、《行路難·其二》賞析、《行路難·其三》賞析。
【《行路難·其三》原文】
《行路難·其三》
作者：李白
有耳莫洗潁川水，有口莫食首陽(yáng)蕨。
含光混世貴無(wú)名，何用孤高比云月?
吾觀自古賢達(dá)人，功成不退皆殞身。
子胥既棄吳江上，屈原終投湘水濱。
陸機(jī)雄才豈自保?李斯稅駕苦不早。
華亭鶴唳詎可聞?上蔡蒼鷹何足道?
君不見(jiàn)，吳中張翰稱達(dá)生，秋風(fēng)忽憶江東行。
且樂(lè)生前一杯酒，何須身后千載名?
【《行路難·其三》注釋】
1晉朝皇甫謐《高士傳》卷上《許由》篇：“堯讓天下于許由，……由于是遁耕于中岳潁水之陽(yáng)，箕山之下……堯又召為九州長(zhǎng)，由不欲聞之，洗耳于潁水濱。”
2《史記·伯夷列傳》：“武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽(yáng)山，采薇而食之……遂餓死于首陽(yáng)山。”《索引》：“薇，蕨也。”按薇、蕨本二草，前人誤以為一。
3《高士傳》：巢父謂許由曰：“何不隱汝形，藏汝光?”此句言不露鋒芒，隨世俯仰之意。
4鮑照《擬行路難》：“自古圣賢盡貧賤”。《史記·蔡澤列傳》：“四時(shí)之序，成功者去。……商君為秦孝公明法令，……功已成矣，而遂以車裂。……白起……功已成矣，而遂賜劍死于杜郵。吳起……功已成矣，而卒枝解。大夫種為越王深謀遠(yuǎn)計(jì)……令越成霸，功已彰而信矣，勾踐終負(fù)而殺之。此四子者，功成不去，禍至于身?”
5子胥：伍子胥�！秴窃酱呵铩肪砦濉斗虿顑�(nèi)傳》：“吳王聞子胥之怨恨也，乃使人賜屬鏤之劍，子胥……遂伏劍而死。吳王乃取子胥尸，盛以鴟夷之器，投之于江中。”又見(jiàn)《國(guó)語(yǔ)·吳語(yǔ)》。
6《晉書·陸機(jī)傳》載：陸機(jī)因宦人誣陷而被殺害于軍中，臨終嘆曰：“華亭鶴唳，豈可復(fù)聞乎?”
7《史記·李斯列傳》載：李斯喟然嘆曰：“……斯乃上蔡布衣……今人臣之位，無(wú)居臣上者，可謂富貴極矣。物極則衰，吾未知所稅駕?”(《索引》：“稅駕，猶解駕，言休息也”)
8《史記·李斯列傳》：“二世二年七月，具斯五刑，論腰斬咸陽(yáng)市。斯出獄，與其中子俱執(zhí)，顧謂其中子曰：‘吾欲與若復(fù)牽黃犬俱出上蔡?hào)|門逐狡兔，豈可得乎!’”《太平御覽》卷九二六：《史記》曰：“李斯臨刑，思牽黃犬、臂蒼鷹，出上蔡門，不可得矣。”
9《晉書·張翰傳》：“張翰，字季鷹，吳郡吳人也。……為大司馬東曹掾。……因見(jiàn)秋風(fēng)起，乃思吳中菰菜、莼羹、鱸魚膾，曰：‘人生貴得適志，何能羈官數(shù)千里，以要名爵乎?’遂命駕而歸。……或謂之曰：‘卿乃縱適一時(shí)，獨(dú)不為身后名邪?’答曰：‘使我有身后名，不如即時(shí)一杯酒。’時(shí)人貴其曠達(dá)。”
【《行路難·其三》翻譯】
別學(xué)許由潁川洗耳，別學(xué)伯夷與叔齊去首陽(yáng)山采蕨吃，別做有名氣的隱士。
不如和小百姓混在一起，連清名也不要，多爽快!
翻翻歷史書，功成不退的那就叫：死得快!
伍子胥冤死了吧?屈原冤死了吧?陸機(jī)冤死了吧?李斯也是冤死的!
臨死才想起鶴鳴好聽(tīng)，臨死才想起打獵有刺激，晚了!
看看張翰這小子多瀟灑!官做得不開(kāi)心，就回家烹菰菜、莼羹、鱸魚膾，生活多滋潤(rùn)!
說(shuō)什么千秋萬(wàn)代的名氣，去，來(lái)杯酒先!你不喝?別后悔!
【《行路難·其三》點(diǎn)評(píng)】
此篇純言退意，與第一篇心情有異。通篇以對(duì)比手法，前四句言人生須含光混世，不務(wù)虛名。中八句列舉功成不退而殞身者，以為求功戀位者誡。最后贊成張翰唯求適意的人生態(tài)度。一篇之意三層而兩折。言虛名無(wú)益，是不否定事功之意。而功成則須及時(shí)退身，一為避禍，二求適意自由。這是李白人生哲學(xué)的基調(diào)�！短扑卧�(shī)醇》以為《行路難》三首皆天寶三載離長(zhǎng)安時(shí)所作，詹锳《李白詩(shī)文系年》，裴斐《太白樂(lè)府舉隅》從之。郁賢皓《李白選集》以為“作年莫考”。
【《行路難(三首)》賞析】
《行路難》是《樂(lè)府》集雜曲，本為漢代歌謠，內(nèi)容倍言世路難及離別傷悲之意。
《行路難》共三首，比較集中表現(xiàn)了李白的悲憤與苦悶，表現(xiàn)了他的追求與幻滅，代表了他浪漫主義的特點(diǎn)�！缎新冯y》其一可以代表李白詩(shī)歌的中心主題。
這首詩(shī)寫于天寶初年，詩(shī)人入長(zhǎng)安而不斷遭到權(quán)貴排擠讒諂的時(shí)候。詩(shī)中雖因理想不得實(shí)現(xiàn)而悲憤萬(wàn)端，但仍未失去進(jìn)取的信心，全詩(shī)的思路緊緊圍繞主觀和客觀、理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾迅速展開(kāi)，揭示了詩(shī)人感情的激蕩起伏、復(fù)雜變化。
第二首中說(shuō)：“淮陰市井笑韓信，漢朝公卿忌賈生”。后一句用漢代賈誼遭受元老貴臣忌恨排擠的典故，意思很明白。詩(shī)人在得到玄宗征召時(shí)，曾作詩(shī)說(shuō)：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人!”“蓬蒿人”指居處于草野間的人。詩(shī)人如此興奮，是因?yàn)樗詾閺拇丝梢杂刹家露湎�，走上�?shí)現(xiàn)政治抱負(fù)的道路。他懷著一腔熱望來(lái)到長(zhǎng)安，看到的是賢愚不分的現(xiàn)實(shí)：“梧桐巢燕雀，枳棘棲鴛鸞”。燕雀做巢于梧桐之上，鸞鳳卻棲止于草叢之中。遭遇的則是不斷射來(lái)的明槍暗劍：“君王雖愛(ài)娥眉好，無(wú)奈宮中妒殺人。”簡(jiǎn)直無(wú)法再在長(zhǎng)安駐足，只好“且復(fù)歸去來(lái)，劍歌行路難”了。這不能不使詩(shī)人心中充滿憤懣之情。
其一詩(shī)共十四句可分為三段，每一段的前一部分都側(cè)重寫客觀現(xiàn)實(shí)，后一部分側(cè)重寫自己的主觀感情，表現(xiàn)對(duì)理想的追求。本詩(shī)是一首抒情之作，主要通過(guò)意象組合，構(gòu)成可感的詩(shī)歌形象予以表達(dá)。揭示意象與情感之間的內(nèi)在聯(lián)系，是理解詩(shī)歌主旨的基本途徑。
前四句(第一段)是一幅完整的畫面，描繪抒情主人公面對(duì)美酒佳肴投箸茫然的情景，是一種感情的宣泄：“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢，停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。”“金樽”指華貴的酒杯。“斗十千”是一斗值十千錢的好酒。“羞”同“饈”。“珍饈”指珍貴的菜肴。面對(duì)美酒佳肴，卻無(wú)心下筷，拔劍四顧，心緒茫然。這幾句寫朋友們?yōu)槔畎姿托械默F(xiàn)實(shí)，讓人感覺(jué)似乎是—個(gè)歡樂(lè)的宴會(huì)，但緊接著的“停杯投箸”、“拔劍四顧”兩個(gè)細(xì)節(jié)就顯示詩(shī)人感情波濤的強(qiáng)烈沖擊，他食不下咽，表現(xiàn)了他的悲憤心情，豐盛的酒宴消解不了因?yàn)樵诔⒌貌坏街赜�，�?shí)現(xiàn)不了抱負(fù)失意的苦悶。四句詩(shī)表露出來(lái)的激憤感情，大有洪水破堤之勢(shì)。由于詩(shī)人的感情是通過(guò)對(duì)詩(shī)人行為表現(xiàn)的描寫反映出來(lái)，不僅使人感受到詩(shī)人的情緒，還能看到他被苦悶煎熬的神態(tài)，大大加強(qiáng)了詩(shī)的生動(dòng)性和形象性。整個(gè)詩(shī)句都是用夸張強(qiáng)調(diào)的筆墨。前兩句特別渲染了酒宴的美盛：器皿是華貴的，金制的杯，玉制的盤，酒是珍美的，斗酒十千，盤菜萬(wàn)錢。如此美酒佳肴，卻不能下咽，這使人從反面起興，以此烘托詩(shī)人內(nèi)心若有所失的茫然，亦見(jiàn)出愁憤之深。
第三句寫不能食，重疊兩個(gè)動(dòng)作，“停杯”、“投箸”，屬細(xì)節(jié)描寫
第四句寫激動(dòng)之情，排比三種情態(tài)，“拔劍”、“四顧”、“心茫然”，都是用濃墨重筆，勾勒得異常醒目，給人印象強(qiáng)烈。
這四句顯然受到鮑照《擬行路難》：“對(duì)案不能食，拔劍擊柱長(zhǎng)嘆息”詩(shī)句的影響，但已帶有唐人詩(shī)的流宕風(fēng)華。詩(shī)從憤懣情緒發(fā)端，傾瀉而出，很有氣勢(shì)。
詩(shī)人的愁苦從何而來(lái)呢?接著的兩句寫情緒產(chǎn)生的根源，落到行路難本題。
中間的四句是詩(shī)的第二段，釆用比興象征方法，運(yùn)用多種意象，形象傳達(dá)出失望與希望的內(nèi)心矛盾。開(kāi)頭是用現(xiàn)實(shí)中的險(xiǎn)山惡水，暗示當(dāng)時(shí)自己處境的艱難和政治道路的坎坷。第一段四句是白描筆法，這兩句則轉(zhuǎn)用比興：“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。”正面寫行路難，生動(dòng)地表現(xiàn)了他當(dāng)時(shí)的處境，想要渡過(guò)黃河可寒冰堵塞了河流，想要登上太行山，大雪卻封住了道路。此時(shí)，李白正打算東游梁、魯，不料途中卻遭遇黃河、太行之險(xiǎn)。這兩句用來(lái)比喻世路艱難、舉步皆蹶的情況，貼切而明透。鮑照《舞鶴賦》說(shuō)：“冰塞長(zhǎng)川，雪滿群山”。李白這兩句用詞同鮑句相近，但鮑句只是寫景，李白則用為比興，含意便大不同。詩(shī)的表面意是欲渡黃河而堅(jiān)冰塞川，將登太行而大雪封山。而詩(shī)人的真正用意，卻是借山川的阻礙象征人生道路上的艱難險(xiǎn)阻。這樣廣袤的世界上竟沒(méi)有自己的—條出路，詩(shī)人瞻望前程，怎么能不四顧茫然呢?
那詩(shī)人就此止步了嗎?李白并不是那種軟弱的性格。“拔劍四顧”依然是不甘消沉。由于現(xiàn)實(shí)的險(xiǎn)阻，他試圖過(guò)“垂釣”、“乘舟”的游閑隱居生活，但下不了決心。“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。”更是—種繼續(xù)追求的表現(xiàn)。從字面上看“垂釣”、“乘舟”是一種途窮歸隱、游閑自得的生活，實(shí)際上這兩句是暗用兩個(gè)典故，表現(xiàn)詩(shī)人內(nèi)心的追求。一是姜太公呂尚遇到周文王時(shí)曾經(jīng)在溪邊釣魚，后得遇文王被征為師，又幫周武王取得了天下。另—個(gè)典故是伊尹受命商湯之前，原不過(guò)是個(gè)耕田的，曾夢(mèng)見(jiàn)自己乘船從太陽(yáng)邊穿過(guò)，后果然受到商湯的賞識(shí)，并幫湯取得了天下。自己雖遭壓抑冷落仍然心存希冀。李白在心境茫然之中，仍然依呂尚、伊尹自比。夢(mèng)寐以求的是像他們那樣受命于賢明君主，作一番大事業(yè)。這兩位開(kāi)始并不順利，但最終成了大有作為的歷史人物，這給了李白以信心，也使他萬(wàn)分不平。為什么自己就沒(méi)有這樣的幸運(yùn)，自己的出路在哪里?用此典故顯示出詩(shī)人仍然不能忘記現(xiàn)實(shí)，他還是盼望能找到一條現(xiàn)實(shí)可行的道路，遇到一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)去實(shí)現(xiàn)自己的理想和抱負(fù)。在這段中，李白的希望與失望，抑郁與追求急劇交替變化。
正是這種現(xiàn)實(shí)與希望在內(nèi)心中的激烈沖突，使詩(shī)人發(fā)出了“行路難，行路難，多歧路，今安在”的呼喊，詩(shī)進(jìn)入第三段。先以“行路難，多歧路”把情緒由憧憬拉回現(xiàn)實(shí)，準(zhǔn)確傳達(dá)出詩(shī)人進(jìn)退失據(jù)而又欲繼續(xù)探索追求的復(fù)雜心理。“歧路”就是岔路口�？蓶|可西，可南可北。“在”猶如說(shuō)止處，這里引申有往意。詩(shī)句節(jié)奏短促跳躍，他仿佛走到一個(gè)歧路上，找不到那四通八達(dá)的青天大道，也不知道自己在什么地方。他徘徊、彷徨，在人生道路上不知所從，這和上面的“拔劍四顧心茫然”是前呼后應(yīng)的�？梢钥醋魇撬念櫭Ｈ弧⒓鼻胁话驳男睦餇顟B(tài)下的內(nèi)心獨(dú)白，形象地傳達(dá)出詩(shī)人進(jìn)退兩難，而又要繼續(xù)探索追求的復(fù)雜心理，這一聲聲發(fā)自肺腑的吶喊，驚心動(dòng)魄，感人至深，千百年來(lái)激發(fā)了無(wú)數(shù)命運(yùn)坎坷、壯志難酬之士的強(qiáng)烈共鳴。它真實(shí)地傳達(dá)出苦悶彷徨的心境和激越的感情。世路維艱，岔路口就在面前，向哪里走呢? 我們認(rèn)為倔犟而又自信的李白，是不會(huì)向命運(yùn)屈服的，詩(shī)人并沒(méi)有由徘徊而頹唐，由苦悶而消沉，而是展望前程，放聲唱出了充滿信心的響亮的詩(shī)句：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海!”“長(zhǎng)風(fēng)破浪”是用南朝宗愨的典故。宗愨曾對(duì)他的叔父表示志向說(shuō)“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”，意思是志在四方，建樹(shù)功業(yè)。由于他矢志不渝，奮勇自勵(lì)，終成大器。文帝時(shí)，為振武將軍。后隨武陵王劉駿(孝武帝)，屢建戰(zhàn)功，為左衛(wèi)將軍，封洮陽(yáng)侯。大明三年，參加平定竟陵王劉誕之亂。廢帝即位，為寧蠻校尉、雍州刺史，加都督。死后，贈(zèng)征西將軍，謚曰肅侯。李白困頓之時(shí)，化用宗愨語(yǔ)以明志，充分表明他的樂(lè)觀與自信。“云帆”指高帆。“濟(jì)”是渡越。“滄海”即大海。終有一天會(huì)乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，張高帆直越大海。詩(shī)語(yǔ)的高亢昂揚(yáng)，氣勢(shì)的豪邁直前，充分顯示出詩(shī)人的自信和力量。他把思路推上了豁然開(kāi)朗的境界，唱出了高昂樂(lè)觀的調(diào)子。并未因世路的艱難而放棄對(duì)理想的熱烈追求，他仍然堅(jiān)信自己的理想、抱負(fù)，總會(huì)實(shí)現(xiàn)的。
整首詩(shī)思維是跳躍的，思想是矛盾的，情感是起伏變化的，可以說(shuō)是一股感情奔瀉的激流，隨著復(fù)雜矛盾的感情的推移，自然地形成詩(shī)的起伏波瀾。憤懣的激動(dòng)，苦悶的彷徨，昂揚(yáng)的樂(lè)觀，交替而出，轉(zhuǎn)折振蕩，撼人心魂，表現(xiàn)了詩(shī)人歌行體詩(shī)的特色。全詩(shī)三段，每段的前半部分，或?qū)崒�，或比興，側(cè)重于客觀的描寫;后兩句或直言，或用典，都側(cè)重于表現(xiàn)主觀理想，對(duì)現(xiàn)實(shí)與理想的交替穿插描寫，表現(xiàn)了理想與現(xiàn)實(shí)的對(duì)比沖突，通過(guò)層層迭迭的感情起伏變化，既充分顯示了黑暗現(xiàn)實(shí)對(duì)詩(shī)人理想抱負(fù)的阻礙，反映出詩(shī)人由此而引起的內(nèi)心苦悶、郁憤和不平，這里有憤激，有茫然，有自信，各種情感交織在一起，構(gòu)成該詩(shī)在情感上的變化跳躍。同時(shí)，又突出地表現(xiàn)了詩(shī)人的倔犟、自信和對(duì)理想的執(zhí)著追求，展示了詩(shī)人力求從苦悶中掙脫出來(lái)的強(qiáng)大精神力量。這首詩(shī)就是在理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾中寫出了詩(shī)人的追求與幻滅，表現(xiàn)了他的浪漫主義精神。
梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“蓋人生歷程，大抵逆境居十六七，順境居十三四，而順逆兩境又常相間以迭乘。無(wú)論事之大小，必有數(shù)次乃至十?dāng)?shù)次之阻力，其阻力雖或大或小，而要之必?zé)o可逃避者也。”(《論毅力》，《飲冰室文集·新民說(shuō)》)人生遭遇逆境并不可怕，可怕的是在逆境面前畏葸不前。豪言壯語(yǔ)，固然動(dòng)人;然而無(wú)力面對(duì)人生險(xiǎn)途的理想?yún)s無(wú)疑是虛幻的。本詩(shī)以現(xiàn)實(shí)與理想的矛盾為基調(diào)，以作者的感情起伏變化為線索，在揭示抒情主人公復(fù)雜心路歷程的過(guò)程中、展示詩(shī)人追求理想的執(zhí)著精神，令人感到真切、動(dòng)人。詩(shī)中，面對(duì)美酒佳肴時(shí)的茫然，“冰塞川”、“雪滿山”所象征的仕途艱難，以及“行路難，多歧路”的殘酷現(xiàn)實(shí)，既是阻撓詩(shī)人理想實(shí)現(xiàn)的障礙，同時(shí)也是考驗(yàn)詩(shī)人斗志與信心的試金石。詩(shī)人高歌“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”之時(shí)，正是他沖破重重矛盾和障礙之時(shí)，也正是他征服自己，走向未來(lái)和希望的開(kāi)始。
該詩(shī)運(yùn)用比興手法，象征意義深遠(yuǎn);運(yùn)用歷史典故，含義深廣，很好、很準(zhǔn)確地表達(dá)了詩(shī)人的思想感情。
《行路難》第二首，著重表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的黑暗，“大道如青天，我獨(dú)不得出”—句，這是多么悲憤的吶喊!結(jié)尾的“行路難，歸去來(lái)!”既是沉重的嘆息，也是憤怒的抗議。
《行路難》第三首，則更多地表現(xiàn)了消極頹唐，及早隱退的情緒。
這三首《行路難》，充分地表現(xiàn)了在理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾中，掙扎著的李白的悲憤與苦悶，代表了他浪漫主義的特點(diǎn)。其一最具代表性。
除此以外，李白的浪漫主義還表現(xiàn)一種反權(quán)貴、輕王侯、傲岸不屈的性格。他對(duì)腐朽的上層的蔑視、抨擊和反抗，是他詩(shī)歌民主性精華的集中表現(xiàn)。
閱讀李白的詩(shī)歌，應(yīng)抓住一個(gè)中心主題、主調(diào)，就是理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，一種懷才不遇、憤世嫉俗的情緒不斷地從他的詩(shī)中流露出來(lái)。
【唐詩(shī) 行路難(全)】相關(guān)文章：
李白《行路難》全詩(shī)鑒賞06-25
李白《行路難》全詩(shī)翻譯與賞析04-11
《闕題》唐詩(shī)全詩(shī)賞析12-27