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新豐折臂翁-戒邊功也唐詩賞析原文及注釋
作品介紹
《新豐折臂翁－戒邊功也》的作者是白居易，被選入《全唐詩》的第426卷�！缎仑S折臂翁》是《新樂府》組詩五十首中的第九首。此詩通過一位新豐折臂老人之自述，譴責唐玄宗對南詔國進行的不義戰(zhàn)爭。詩人勸諭執(zhí)政者，當以歷史教訓為戒，傾聽百姓“邊功未立生人怨”之呼聲，勿再尋釁恣事，邀取邊功。此詩含蓄地揭示了唐王朝由盛轉衰的原因所在，具有深刻的社會意義。
原文
新豐折臂翁－戒邊功也
作者：唐·白居易
新豐老翁八十八⑴，頭鬢眉須皆似雪。
玄孫扶向店前行⑵，左臂憑肩右臂折⑶。
問翁臂折來幾年⑷，兼問致折何因緣⑸。
翁云貫屬新豐縣，生逢圣代無征戰(zhàn)⑹。
慣聽梨園歌管聲⑺，不識旗槍與弓箭。
無何天寶大征兵⑻，戶有三丁點一丁。
點得驅將何處去，五月萬里云南行⑼。
聞道云南有瀘水⑽，椒花落時瘴煙起⑾。
大軍徒涉水如湯⑿，未過十人二三死。
村南村北哭聲哀，兒別爺娘夫別妻。
皆云前后征蠻者，千萬人行無一回。
是時翁年二十四，兵部牒中有名字⒀。
夜深不敢使人知，偷將大石捶折臂⒁。
張弓簸旗俱不堪⒂，從茲始免征云南。
骨碎筋傷非不苦，且圖揀退歸鄉(xiāng)土⒃。
此臂折來六十年⒄，一肢雖廢一身全。
至今風雨陰寒夜，直到天明痛不眠。
痛不眠，終不悔，且喜老身今獨在。
不然當時瀘水頭，身死魂孤骨不收。
應作云南望鄉(xiāng)鬼，萬人冢上哭呦呦⒅。
老人言，君聽取。
君不聞開元宰相宋開府⒆，不賞邊功防黷武。
又不聞天寶宰相楊國忠⒇，欲求恩幸立邊功。
邊功未立生人怨，請問新豐折臂翁。
注釋
�、判仑S：縣名。故城在今陜西臨潼縣東北。
⑵玄孫：孫子的孫子。
⑶左臂憑肩：左臂扶在玄孫肩上。
�、葋恚阂詠怼�
�、芍拢赫兄�。因緣：緣故。
�、适ゴ菏ッ鲿r代。折臂翁大概生于開元中期，并在開元后期度過青少年階段。開元時期，社會比較安定，經濟繁榮，故稱“圣代”。
�、死鎴@：玄宗時宮庭中教習歌舞的機構。新豐是驪山華清官所在地，所以老翁能聽到宮中飄出的音樂。
�、虩o何：無幾何時，不久。
�、驮颇希捍颂幹改显t。
⑽瀘水：今雅礱江下游及金沙江會合雅礱江以后的一段江流。
⑾瘴煙：即瘴氣，中國南部和西南部地區(qū)山林間因濕熱蒸發(fā)而產生的一種能致人疾病的氣體。
�、型缴妫罕乃叫�。湯：滾開的水。
�、驯浚禾粕袝×恐唬鞴苤醒爰暗胤轿涔俚倪x用、考查，以及有關兵籍、軍械、軍令等事宜。牒：文書。此處指征兵的名冊。
⒁將：介詞，以，用。槌（chuí）：通“撾”，捶，敲擊。
�、郁ぃ╞ǒ）：搖動。
�、郧覉D：茍且圖得。
�、沾吮壅蹃恚阂蛔鳌氨壅垡詠怼�。
⒅萬人冢：作者自注說，云南有萬人冢，在鮮于仲通。李宓軍隊覆沒的地方。按萬人冢在南詔都城太和（今云南省大理縣）現(xiàn)在尚存。呦呦（yōu）：形容鬼哭的聲音。
�、姿伍_府：指宋璟（jǐng），開元時賢相，后改授開府儀同三司。作者自注說，開元初天武軍牙將郝靈佺（quán）斬突厥默啜（chuò），自謂有不世之功，宋璟為了防止邊將為邀功請賞而濫用武力，挑起與少數(shù)民族的糾紛，在第二年才授他為郎將，結果郝氏抑郁而死。
�、貤顕遥汗�752年（天寶十一載）拜相。
作品譯文
新豐有個八十八歲的老人，頭發(fā)、胡子、眉毛全都像雪一樣白。他的右臂已經斷了，只得將左臂搭在他玄孫的肩上，由他的玄孫扶著向店前走來。我問他右臂折斷有多久了，又問他是因何折斷的。他說：“我的籍貫就在新豐縣，我出生在太平盛世，沒有遭遇過戰(zhàn)爭，經常欣賞梨園子弟的歌唱演奏，連什么是旗槍和弓箭都不知道。誰知不久就趕上了天寶年間朝廷的大征兵，有三個成年男子的家庭，就要抽取一個當兵。抽取這些壯丁以后，要驅趕著他們去哪兒呢？要在五月里遠征萬里之外的云南。聽說云南有一條瀘水，夏季椒花凋謝之時，瀘水就會煙瘴彌漫。大軍徒步渡河的時候，河水會熱得像滾湯一樣，渡不過十個人就會有二三個死掉。當時村里到處都是兒子告別爹娘、丈夫告別妻子那哀痛的哭聲。大家都說，前后幾次遠征云南的人足有千千萬萬，卻沒有一個能活著回來！我那年二十四歲，名字也在兵部征兵的名冊之中。我不敢讓人知道，趁著夜深的時候，偷偷地用一塊大石頭捶斷了自己的右臂。于是，我就因為既不能拉弓也不能搖旗，得以避免被遠征云南。我不是感覺不到傷筋碎骨的痛苦，只是希望能夠在選征兵丁時被淘汰，從而留在家鄉(xiāng)。這條胳膊已經折斷了六十年，我雖然殘廢了一肢，但保全了性命。如今每逢刮風下雨的寒夜，我的斷臂都使我疼得徹夜難眠，但我不但不后悔，還為自己能夠活到現(xiàn)在而欣喜。否則我也會死在瀘水旁，連尸骨都沒人收，只能成為身死云南的望鄉(xiāng)鬼，在萬人墳里呦呦地哭號。”這個老人的話，你一定要認真地聽一聽。你難道沒聽說過，開元年間的宰相宋璟，為了避免邊將窮兵黷武而不賞邊疆的戰(zhàn)功？你難道也沒聽說過，天寶年間的宰相楊國忠，為了得到皇帝的恩寵而鼓勵征戰(zhàn)？等不到建立戰(zhàn)功，人民就會怨恨四起，若是不信，就請問問新豐的折臂老人吧。
創(chuàng)作背景
白居易于公元809年（唐憲宗元和四年）所作的《新樂府》五十篇，明確說明是“為君、為臣、為民、為物、為事而作，不為文而作也”（《新樂府序》）。這首詩題下原有小序：“戒邊功也。”公開聲明此詩旨在譴責天寶（唐玄宗年號，742—756）年間的窮兵黷武。南詔是在云南大理一帶建立的白族少數(shù)民族政權。公元738年（開元十六年），唐玄宗封南詔王閣邏鳳為云南王。公元750年（天寶九載），云南太守張虔陀因侮辱閣邏鳳，挑起戰(zhàn)爭。劍南節(jié)度使鮮于仲通率兵攻打南詔，大敗。楊國忠當政，派劍南留后李宓繼續(xù)用兵，又遭全軍覆沒。李唐王朝前后死傷士兵二十余萬人，國力大傷。安祿山得以乘機起兵，發(fā)動叛亂。從此，一度繁榮富強的唐帝國徹底走向衰退。詩人有感于此，寫下了這首沉痛激憤的《新豐折臂翁》。
賞析
此詩寫了一位在天寶年間逃過兵役的老人，當時，宰臣“欲求恩幸立邊功”，發(fā)動對南詔的戰(zhàn)爭，無數(shù)被強征去當兵的人冤死異鄉(xiāng)，這位老人“偷將大石捶折臂”，才留得殘命。這位命運悲慘的老人，卻以欣喜口吻自慶僥幸，讓人讀來更覺得悲哀，同時也感受到詩人的目的不僅在記敘一樁往事，而是反映出戰(zhàn)爭帶給廣大人民的無窮苦難。
此詩可分為三段。第一段自首句至“兼問致折何因緣”，主要是描繪折臂翁的外觀形象，并向第二段過渡。第二段是全詩的主體，自“翁云貫屬新豐縣”至“萬人冢上哭呦呦”，長達三十四句。此段以第一人稱的口吻來敘事，不僅使詩產生了真切自然之感，而且增強了詩敘事內容的可信程度。第三段自“老人言，君聽取”至結束，詩人又直接出面，發(fā)表議論。
這位老人的籍貫屬于原來的新豐縣。他本是幸運的，因為他生逢圣明的朝代，在社會安定、經濟繁榮的開元時期度過了美好的青少年時代；他不懂得旗槍弓箭為何物，而聽慣了宮苑梨園中傳出的歌舞管弦之聲。可是好景不長，天寶時期，云南一帶烽煙四起，朝廷大肆抽丁，在凄慘的哭泣聲中，兒子告別母親，丈夫告別了妻子。因為他們聽說云南瀘水一帶，瘴氣迷漫，更何況還要徒步渡過那熱如沸湯的大河呢！據(jù)說前后奔赴戰(zhàn)場者，沒有一個能活著回來。這一年，他二十四歲。很不幸，征兵的名冊上赫然列著他的名字。夜深人靜，他偷偷地用石頭將自己的手臂砸斷。從此他變成了殘廢，但也由此逃脫了遠征云南之苦。作為一個斷臂的殘廢人，他是不幸的，因為六十年來，傷痛時肘折磨著他；但他從未后悔，因為他又是幸運的，他沒有做云南萬人冢上的望鄉(xiāng)鬼，他畢竟還活著，雖然活得并不舒服。
作品最后一段“老人言，君聽取”云云，旗幟鮮明地表白了自己的觀點。開元時的賢相宋璟，為了防止邊將為邀功而濫用武力，對于殺敵有功的天武軍牙將郝靈佺并沒有論功行賞，僅在次年授他為郎將，這樣做防止了與少數(shù)民族的糾紛，保證了邊境的安寧。而楊國忠之流為達到個人邀功固寵的卑鄙目的，不惜開邊尋釁，視數(shù)十萬人的性命為兒戲，驅趕他們到環(huán)境極為惡劣的邊遠地區(qū)去作戰(zhàn)，造成千萬個家庭的悲劇，也給國家和民族帶來了深重的災難。作者把宋璟與楊國忠作了鮮明的對比，其褒貶傾向不言自明。他對宋璟的行為是贊賞的，他反對不義戰(zhàn)爭，希望各民族平等相待，和睦相處，顯示出詩人的寬大胸襟和善良的愿望。
此詩在結構上很有特色，完全符合詩人《新樂府序》所謂“首章標其目，卒章顯其志”的要求，有如常山之蛇，首尾照應。在表達作者的主觀傾向時，仍不忘以新豐折臂翁的悲慘遭遇作為富有說服力的活見證。
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