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《扶風(fēng)豪士歌》李白唐詩(shī)鑒賞

時(shí)間:2024-08-29 11:09:30 唐詩(shī) 我要投稿

《扶風(fēng)豪士歌》李白唐詩(shī)鑒賞

  扶風(fēng)豪士歌

《扶風(fēng)豪士歌》李白唐詩(shī)鑒賞

  李白

  洛陽(yáng)三月飛胡沙,

  洛陽(yáng)城中人怨嗟。

  天津流水波赤血,

  白骨相撐如亂麻。

  我亦東奔向吳國(guó),

  浮云四塞道路賒。

  東方日出啼早鴉,

  城門人開(kāi)掃落花;

  梧桐楊柳拂金井,

  來(lái)醉扶風(fēng)豪士家。

  扶風(fēng)豪士天下奇,

  意氣相傾山可移;

  作人不倚將軍勢(shì),

  飲酒豈顧尚書(shū)期。

  雕盤綺食會(huì)眾客,

  吳歌趙舞香風(fēng)吹。

  原嘗春陵六國(guó)時(shí),

  開(kāi)心寫(xiě)意君所知。

  堂中各有三千士,

  明日?qǐng)?bào)恩知是誰(shuí)?

  撫長(zhǎng)劍,一揚(yáng)眉,

  清水白石何離離。

  脫吾帽,向君笑;

  飲君酒,為君吟:

  張良未逐赤松去,

  橋邊黃石知我心。

  李白詩(shī)鑒賞

  這首詩(shī),是詩(shī)人在安史之亂爆發(fā)后第二年的春天奔往吳地,在一位被稱作“扶風(fēng)豪士”的人家里做客時(shí)即席寫(xiě)成,所謂“扶風(fēng)豪士”可能是籍貫扶風(fēng)的陽(yáng)縣主簿,他名叫嘉賓,大約性情豪爽而好客,因此,李白稱他為“豪士”。

  詩(shī)一開(kāi)始,直寫(xiě)時(shí)事:“洛陽(yáng)三月飛胡沙,洛陽(yáng)城中人怨嗟。天津流水波赤血,白骨相撐如亂麻。”

  這一年的正月,安祿山在洛陽(yáng)稱“大燕皇帝”,洛陽(yáng)成了叛軍的政治中心。洛城西南的天津橋下血流成河,洛城的郊野白骨如山。

  “我亦東奔向吳國(guó),浮云四塞道路賒”,報(bào)國(guó)無(wú)門,空有一身匡世救國(guó)之心的詩(shī)人李白無(wú)奈只能奔往東南吳地以避戰(zhàn)亂。

  就在這時(shí),李白遇到了“扶風(fēng)豪士”,“東方日出啼早鴉”以下十句,描寫(xiě)在豪士家飲宴的場(chǎng)景。清人毛稚黃說(shuō):“方敘東奔,忽著‘東方日出’二語(yǔ),奇宕入妙。”(《詩(shī)辨坻》)奇宕,就是敘事過(guò)程的跳躍和描寫(xiě)場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換。經(jīng)這一宕,轉(zhuǎn)出一個(gè)明媚華美的境界,這是閑中著色:四句贊美環(huán)境,四句贊美主人,兩句贊美盛筵。這些詩(shī)句并不意味著李白置國(guó)家興亡于不顧而沉溺于個(gè)人安樂(lè),而不過(guò)是即事即景的一段應(yīng)酬之辭罷了。從章法上說(shuō),有了這段穿插,疾徐有致,變幻層出。

  李白并沒(méi)有在酣樂(lè)中沉醉。鋪敘過(guò)后,轉(zhuǎn)入抒情:

  “原嘗春陵六國(guó)時(shí),開(kāi)心寫(xiě)意君所知。堂中各有三千士,明日?qǐng)?bào)恩知是誰(shuí)?”這里舉出戰(zhàn)國(guó)四公子,用以引發(fā)下面的自我抒懷。在戰(zhàn)國(guó)那個(gè)動(dòng)亂的時(shí)代,趙國(guó)的平原君、齊國(guó)的孟嘗君、楚國(guó)的春申君、魏國(guó)的信陵君各自蓄養(yǎng)了數(shù)千門客,其中不乏杰出人物,他們重義氣,輕死生,以大智大勇協(xié)助信陵君成就了卻秦救趙的奇勛,千秋萬(wàn)代,為人傳誦。如今又逢罹亂,李白很想效法他們,報(bào)效國(guó)家。眼前這位扶風(fēng)豪士雖然不能給李白提供立功報(bào)國(guó)的現(xiàn)實(shí)機(jī)會(huì),但他“開(kāi)心寫(xiě)意”以待李白,使李白頓生知遇之感,禁不住要將胸中事一吐為快。“明日?qǐng)?bào)恩知是誰(shuí)”一句極為自負(fù),大意是我今天受了你的款待,明日定要干出一番事情來(lái)教你瞧瞧!詩(shī)人故意用了反詰語(yǔ)氣,將下文引出:

  “撫長(zhǎng)劍,一揚(yáng)眉,清水白石何離離!脫吾帽,向君笑;飲君酒,為君吟:張良未逐赤松去,橋邊黃石知我心。”末段表明心跡,一片真誠(chéng)。南朝陳代詩(shī)人江暉有句:“恐君不見(jiàn)信,撫劍一揚(yáng)眉。”(《雨雪曲》)古樂(lè)府《艷歌行》有句:“語(yǔ)卿且勿,水清石自見(jiàn)。”李白化用其語(yǔ),以“三三七”的句法出之,“清水白石”比喻心地光明,“脫吾帽”四句益發(fā)爛漫,活畫(huà)出詩(shī)人率真的天性。接著,以張良為喻,張良懷抱著向強(qiáng)秦復(fù)仇的志向,在水橋上遇見(jiàn)黃石公,接受了《太公兵法》一編。后來(lái),他輔佐漢高祖劉邦,立下了不朽之功。天下大定后,他不貪戀富貴,自請(qǐng)引退,跟著赤松子去學(xué)仙。李白把張良的事跡倒轉(zhuǎn)過(guò)來(lái),說(shuō)“張良未逐赤松去,橋邊黃石知我心”。這兩句的大意是:我之所以沒(méi)有象張良那樣隨赤松子而去,是因?yàn)楣I(yè)未成,國(guó)難當(dāng)前,我更得報(bào)效于國(guó)家。耿耿此心,黃石公可以明鑒。

  李白七言歌行自由揮灑、不暇整飭,詩(shī)人的思想往往只包含在某些片斷和句子中!斗鲲L(fēng)豪士歌》以系念時(shí)事發(fā)端,以許國(guó)明志收束,這正是詩(shī)的本旨所在。

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