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《長(zhǎng)干行》崔顥唐詩(shī)注釋翻譯賞析
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都接觸過古詩(shī)吧，古詩(shī)的篇幅可長(zhǎng)可短，押韻比較自由靈活，不必拘守對(duì)仗、聲律。那么什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？以下是小編為大家收集的《長(zhǎng)干行》崔顥唐詩(shī)注釋翻譯賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《長(zhǎng)干行》崔顥唐詩(shī)注釋翻譯賞析
作品簡(jiǎn)介
《長(zhǎng)干行》是唐代詩(shī)人崔顥的組詩(shī)作品。這組詩(shī)以男女對(duì)話的形式，描寫了采蓮女子與青年男子相戀的過程：兩人偶然水上相逢，初不相識(shí)，女子卻找出話頭和對(duì)方攀談，終于并船而歸。詩(shī)中描繪船家少女的大膽和聰慧，憨厚如實(shí)的語(yǔ)言維妙維肖，非常可愛。這四首詩(shī)繼承了前代民歌的遺風(fēng)，但既不是艷麗而柔媚，又非浪漫而熱烈，卻以素樸真率見長(zhǎng)，寫得干凈健康。
作品原文
長(zhǎng)干曲四首⑴
君家何處�、�？妾住在橫塘⑶。停船暫借問⑷，或恐是同鄉(xiāng)⑸。
家臨九江水⑹，來去九江側(cè)。同是長(zhǎng)干人，自小不相識(shí)。
下渚多風(fēng)浪⑺，蓮舟漸覺稀。那能不相待？獨(dú)自逆潮歸⑻。
三江潮水急，五湖風(fēng)浪涌。由來花性輕，莫畏蓮舟重。
詞句注釋
�、砰L(zhǎng)干曲：一作“江南曲”，一作“長(zhǎng)干行”，屬樂府《雜曲歌辭》。
�、坪翁幾。阂蛔鳌岸ê翁帯薄�
�、菣M塘：在今南京市西南。
⑷借問：請(qǐng)問，向人詢問。
�、苫蚩郑阂苍S。一作“或可”。
�、示沤涸搁L(zhǎng)江潯陽(yáng)一段，此泛指長(zhǎng)江。
⑺下渚：一作“北渚”。
�、棠娉睔w：一作“送潮歸”。
白話譯文
你家住在什么地方，我家住在橫塘一帶。停船我來打聽一下，或許我們還是同鄉(xiāng)。
我家就臨靠著九江，來去都在九江邊上。我們同是長(zhǎng)干的人，可我們從小不相識(shí)。
作品鑒賞
崔顥《長(zhǎng)干曲四首》載于《全唐詩(shī)》卷一百三十。下面是原中央大學(xué)教授沈熙乾先生對(duì)這組詩(shī)的賞析。
這組詩(shī)的前兩首抓住了人生片斷中富有戲劇性的一剎那，用白描的手法，寥寥幾筆，就使人物、場(chǎng)景躍然紙上，栩栩如生。它不以任何色彩映襯，似墨筆畫；它不用任何妝飾烘托，是幅素描；它不憑任何布景借力，猶如一曲男女聲對(duì)唱；它截頭去尾，突出主干，又很象獨(dú)幕劇。題材是那樣的平凡，而表現(xiàn)手法卻是那樣的不平凡。
先看第一首的剪裁：一個(gè)住在橫塘的姑娘，在泛舟時(shí)聽到鄰船一個(gè)男子的話音，于是天真無邪地問一下：你是不是和我同鄉(xiāng)？－就是這樣一點(diǎn)兒簡(jiǎn)單的情節(jié)，只用“妾住在橫塘”五字，就借女主角之口點(diǎn)明了說話者的性別與居處。又用“停舟”二字，表明是水上的偶然遇合，用一個(gè)“君”字指出對(duì)方是男性。那些題前的敘事，用這種一石兩卵的手法，就全部省略了。詩(shī)一開頭就單刀直入，讓女主角出口問人，現(xiàn)身紙上，而讀者也聞其聲如見其人，絕沒有茫無頭緒之感。從文學(xué)描寫的技巧看，“聲態(tài)并作”，達(dá)到了“應(yīng)有盡有，應(yīng)無盡無”，既凝煉集中而又玲瓏剔透的藝術(shù)高度。
不僅如此，在寥寥二十字中，詩(shī)人僅有口吻傳神，就把女主角的音容笑貌，寫得活靈活現(xiàn)。他不象杜牧那樣寫明“娉娉裊裊十三余”，也不象李商隱那樣點(diǎn)出“十五泣春風(fēng)，背面秋千下”。他只采用了問話之后，不待對(duì)方答復(fù)，就急于自報(bào)“妾住在橫塘”這樣的處理，自然地把女主角的年齡從嬌憨天真的語(yǔ)氣中反襯出來了。在男主角并未開口，而這位小姑娘之所以有“或恐是同鄉(xiāng)”的想法，不正是因?yàn)槁牭搅藢?duì)方帶有鄉(xiāng)音的片言只語(yǔ)嗎？這里詩(shī)人又省略了“因聞聲而相問”的關(guān)節(jié)，這是文字之外的描寫，所謂“不寫之寫”。
這首詩(shī)還表現(xiàn)了女主角境遇與內(nèi)心的孤寂。單從她聞鄉(xiāng)音而急于“停船”相問，就可見她離鄉(xiāng)背井，水宿風(fēng)行，孤零無伴，沒有一個(gè)可與共語(yǔ)之人。因此，他鄉(xiāng)聽得故鄉(xiāng)音，且將他鄉(xiāng)當(dāng)故鄉(xiāng)，就這樣的喜出望外。詩(shī)人不僅在紙上重現(xiàn)了女主角外露的聲音笑貌，而且深深開掘了她的個(gè)性和內(nèi)心。
詩(shī)的語(yǔ)言樸素自然，有如民歌。民歌中本有男女對(duì)唱的傳統(tǒng)，在《樂府詩(shī)集》中就稱為“相和歌辭”。所以第一首女聲起唱之后，就是男主角的答唱了。“家臨九江水”答復(fù)了“君家何處住”的問題；“來去九江側(cè)”說明自己也是風(fēng)行水宿之人，不然就不會(huì)有這次的萍水相逢。這里初步點(diǎn)醒了兩人的共同點(diǎn)�！巴情L(zhǎng)干人”落實(shí)了姑娘“或恐是同鄉(xiāng)”的想法，原來老家都是建康（今江蘇南京）長(zhǎng)干里。一個(gè)“同”字把雙方的共同點(diǎn)又加深了一層。這三句是男主角直線條的口吻。剩下最后一句，只有五個(gè)字，該如何著墨？如用“今日得相識(shí)”之類的幸運(yùn)之辭作結(jié)束，未免失之平直。詩(shī)人終于轉(zhuǎn)過筆來把原意一翻：與其說今日之幸而相識(shí)，倒不如追惜往日之未曾相識(shí)�！白孕〔幌嘧R(shí)”五字，表面惋惜當(dāng)日之未能青梅竹馬、兩小無猜，實(shí)質(zhì)更突出了今日之相逢恨晚。越是對(duì)過去無窮惋惜，越是顯出此時(shí)此地萍水相逢的可珍可貴。這一筆的翻騰有何等撼人的藝術(shù)感染力！
“長(zhǎng)干曲”是南朝樂府中“雜曲古辭”的舊題。崔顥這兩首詩(shī)繼承了前代民歌的遺風(fēng)，但既不是艷麗而柔媚，又非浪漫而熱烈，卻以素樸真率見長(zhǎng)，寫得干凈健康。女主角的抒懷只到“或恐是同鄉(xiāng)”為止，男主角的表情也只以“自小不相識(shí)”為限。這樣的蘊(yùn)藉無邪，是抒情詩(shī)中的上乘。
作者簡(jiǎn)介
崔顥(hào)（704?—754），汴州（今河南開封市）人，唐代詩(shī)人。唐開元年間進(jìn)士，官至太仆寺丞，天寶中為司勛員外郎。最為人稱道的是他那首《黃鶴樓》，據(jù)說李白為之?dāng)R筆，曾有“眼前好景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭”的贊嘆�！度圃�(shī)》收錄詩(shī)四十二首。
古代詩(shī)人崔顥的簡(jiǎn)介
崔顥(hào)（約公元704754年），漢族，唐朝汴州（今河南開封市）人士，以《黃鶴樓》，頗令折服。開元11年（公元723年）進(jìn)士。他才思敏捷，善于寫詩(shī)，唐代詩(shī)人,《舊唐書·文苑傳》把他和王昌齡、高適、孟浩然并提,但他宦海浮沉，終不得志。歷史上對(duì)他的記述不多，故里汴州也很少有關(guān)他的傳說和故事流傳下來，舊《唐書·崔顥傳》里非常簡(jiǎn)略，連他文學(xué)上的成就也未提及，這些都是為了什么？很值得人們思考。 作品激昂豪放、氣勢(shì)宏偉。作品有《崔顥集》。
崔顥開元十一年源少良下及進(jìn)士第。天寶中為尚書司勛員外郎。少年為詩(shī)，意浮艷，多陷輕��；晚節(jié)忽變常體，風(fēng)骨凜然。一窺塞垣，狀極戎旅，奇造往往并驅(qū)江、鮑。后游武昌，登黃鶴樓，感慨賦詩(shī)。及李白來，曰：眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭。而去，為哲匠斂手云。然行履稍劣，好(艸捕)博，嗜酒，娶妻擇美者，稍不愜即棄之，凡易三四。初聞其名，虛舍邀之。顥至獻(xiàn)詩(shī)，首章云：十五嫁王昌。邕叱曰：小兒無禮！不與接而入。顥苦吟詠，當(dāng)病起清虛，友人戲之曰：非子病如此，乃苦吟詩(shī)瘦耳！遂為口實(shí)。天寶十三年卒。有詩(shī)一卷，今行。（元辛文房《唐才子傳》卷一）他詩(shī)名很大，但事跡流傳甚少，現(xiàn)存詩(shī)僅四十幾首。
崔顥曾為太仆寺丞，天寶中為司勛員外郎。
傳說李白壯年時(shí)到處游山玩水，在各處都留下了詩(shī)作。當(dāng)他登上黃鶴樓時(shí)，被樓上樓下的美景引得詩(shī)興大發(fā)，正想題詩(shī)留念時(shí)，忽然抬頭看見樓上崔顥的題詩(shī)：
這首詩(shī)的意思是：過去的仙人已經(jīng)駕著黃鶴飛走了，這里只留下一座空蕩蕩的黃鶴樓；黃鶴一去再也沒有回來，千百年來只看見悠悠的白云；陽(yáng)光照耀下的漢陽(yáng)樹木清晰可見，鸚鵡洲上有一片碧綠的芳草覆蓋；天色已晚，眺望遠(yuǎn)方，故鄉(xiāng)在哪兒呢？眼前只見一片霧靄籠罩江面，給人帶來深深的愁緒。
黃鶴樓因其所在之武昌黃鶴山（又名蛇山）而得名。傳說古代仙人子安乘黃鶴過此（見《齊諧志》）；又云費(fèi)文偉登仙駕鶴于此（見《太平寰宇記》引《圖經(jīng)》）。詩(shī)即從樓的命名之由來著想，借傳說落筆，然后生發(fā)開去。仙人跨鶴，本屬虛無，現(xiàn)以無作有，說它一去不復(fù)返，就有歲月不再、古人不可見之憾；仙去樓空，唯余天際白云，悠悠千載，正能表現(xiàn)世事茫茫之慨。詩(shī)人這幾筆寫出了那個(gè)時(shí)代登黃鶴樓的人們常有的感受，氣概蒼莽，感情真摯。 前人有文以氣為主之說，此詩(shī)前四句看似隨口說出，一氣旋轉(zhuǎn)，順勢(shì)而下，絕無半點(diǎn)滯礙。黃鶴二字再三出現(xiàn)，卻因其氣勢(shì)奔騰直下，使讀者手揮五弦，目送飛鴻，急忙讀下去，無暇覺察到它的重疊出現(xiàn)，而這是律詩(shī)格律上之大忌，詩(shī)人好像忘記了是在寫前有浮聲，后須切響、字字皆有定聲的七律。試看：首聯(lián)的五、六字同出黃鶴；第三句幾乎全用仄聲；第四句又用空悠悠這樣的三平調(diào)煞尾；亦不顧什么對(duì)仗，用的全是古體詩(shī)的句法。這是因?yàn)槠呗稍诋?dāng)時(shí)尚未定型嗎？不是的，規(guī)范的七律早就有了，崔顥自己也曾寫過。是詩(shī)人有意在寫拗律嗎？也未必。他跟后來的律詩(shī)有意自創(chuàng)別調(diào)的情況也不同。看來還是知之而不顧，如《紅樓夢(mèng)》中林黛玉教人做詩(shī)時(shí)所說的，若是果有了奇句，連平仄虛實(shí)不對(duì)都使得的。在這里，崔顥是依據(jù)詩(shī)以立意為要和不以詞害意的原則去進(jìn)行實(shí)踐的，所以才寫出這樣七律中罕見的高唱入云的詩(shī)句。沈德潛評(píng)此詩(shī)，以為意得象先，神行語(yǔ)外，縱筆寫去，遂擅千（《別裁》卷十三），也就是這個(gè)意思。
此詩(shī)前半首用散調(diào)變格，后半首就整飭歸正，實(shí)寫樓中所見所感，寫從樓上眺望漢陽(yáng)城、鸚鵡洲的芳草綠樹并由此而引起的鄉(xiāng)愁，這是先放后收。倘只放不收，一味不拘常規(guī)，不回到格律上來，那么，它就不是一首七律，而成為七古了。此詩(shī)前后似成兩截，其實(shí)文勢(shì)是從頭一直貫注到底的，中間只不過是換了一口氣罷了。這種似斷實(shí)續(xù)的連接，從律詩(shī)的起、承、轉(zhuǎn)、合來看，也最有章法。元楊載《詩(shī)法家數(shù)》論律詩(shī)第二聯(lián)要緊承首聯(lián)時(shí)說：此聯(lián)要接破題（首聯(lián)），要如驪龍之珠，抱而不脫。此詩(shī)前四句正是如此，敘仙人乘鶴傳說，頷聯(lián)與破題相接相抱，渾然一體。楊載又論頸聯(lián)之轉(zhuǎn)說：與前聯(lián)之意相避，要變化，如疾雷破山，觀者驚愕。疾雷之喻，意在說明章法上至五、六句應(yīng)有突變，出人意外。此詩(shī)轉(zhuǎn)折處，格調(diào)上由變歸正，境界上與前聯(lián)截然異趣，恰好符合律法的這個(gè)要求。敘昔人黃鶴，杳然已去，給人以渺不可知的感覺；忽一變而為晴川草樹，歷歷在目，萋萋滿洲的眼前景象，這一對(duì)比，不但能烘染出登樓遠(yuǎn)眺者的愁緒，也使文勢(shì)因此而有起伏波瀾。使詩(shī)意重歸于開頭那種渺茫不可見的境界，這樣能回應(yīng)前面，如豹尾之能繞額的合，也是很符合律詩(shī)法度的。
正由于此詩(shī)藝術(shù)上出神入化，取得極大成功，它被人們推崇為題黃鶴樓的絕唱，就是可以理解的了。
后來李白登樓時(shí)，也詩(shī)興大發(fā)，當(dāng)他在樓中發(fā)現(xiàn)崔顥一詩(shī)，連稱絕妙、絕妙！相傳李白寫下了四句打油詩(shī)來抒發(fā)自己的感懷：一拳捶碎黃鶴樓，一腳踢翻鸚鵡洲，眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭。便擱筆不寫了。有個(gè)少年丁十八譏笑李白：黃鶴樓依然無恙，你是捶不碎了的。李白又作詩(shī)辯解：我確實(shí)捶碎了，只因黃鶴仙人上天哭訴玉帝，才又重修黃鶴樓，讓黃鶴仙人重歸樓上。真是煞有介事，神乎其神。后人乃在黃鶴樓東側(cè)，修建一亭，名曰李白擱筆亭，以志其事。重檐復(fù)道，成為燕游之所。實(shí)際上，李白熱愛黃鶴樓，到了無以復(fù)加的程度，他高亢激昂，連呼一忝青云客，三登黃鶴樓。山川人文，相互倚重，黃鶴樓之名更加顯赫。
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