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《桃花源記》教案設(shè)計(jì)案例

時(shí)間:2024-06-19 15:42:43 桃花源記 我要投稿
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《桃花源記》教案設(shè)計(jì)案例

  《桃花源記》按時(shí)間順序,即由發(fā)現(xiàn)桃花源,寫到訪問(wèn)桃花源,寫到離開桃花源,寫到再尋桃花源。縱觀全篇思路:發(fā)現(xiàn)桃花源——敘寫桃花源——議論桃花源——不能再入桃花源,內(nèi)容一環(huán)套一環(huán),環(huán)環(huán)緊扣,變幻奇妙,又讓人覺(jué)得入情入理。以下是yjbys小編和大家分享的《桃花源記》教案設(shè)計(jì)案例,更多相關(guān)資訊,請(qǐng)關(guān)注(www.pop-photo.com/wenxue)。

《桃花源記》教案設(shè)計(jì)案例

  教學(xué)目標(biāo):

  1.準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。

  2.了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識(shí),并體會(huì)作者通過(guò)描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí),追求理想社會(huì)的思想感情。。

  3.掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義、一詞多義、通假字等現(xiàn)象。

  4.理清文章的敘事線索,學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán),懸念迭起,引人入勝的寫法。

  教材分析:

  《桃花源記》是蘇教版九年級(jí)上冊(cè)第五單元中的一篇課文。詩(shī)人“以文為辭”,在《桃花源記》中虛構(gòu)了一個(gè)美好的理想境界,這同他本人的經(jīng)歷有密切關(guān)系。他因厭惡統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和官場(chǎng)的營(yíng)私舞弊而三次辭去官職。生活雖然窮一點(diǎn),但和老百姓一起生活,陶淵明深深感到心情放松愉快。正是在這種情感的驅(qū)使下,詩(shī)人以洗煉的筆墨,給我們描繪了一幅沒(méi)有塵世羈絆的人間樂(lè)園——世外桃源。

  這篇文章有著自身的特點(diǎn):首先,故事性強(qiáng),頗具傳奇色彩。其次,作者借虛構(gòu)的故事表現(xiàn)自己的社會(huì)理想,全文籠罩著似有若無(wú)的神秘虛構(gòu)的色彩。最后文章的語(yǔ)言優(yōu)美雋永,瑯瑯上口,值得品味。因此,我覺(jué)得本課的教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)為:1.積累常用文言詞語(yǔ)的用法。2.使學(xué)生理解本文寫作的順序、詳略,體會(huì)優(yōu)美、精煉的語(yǔ)言。3.理解作者筆下的社會(huì)理想及作者寄托的思想感情。

  教學(xué)設(shè)想:

  學(xué)習(xí)文言文得一步一個(gè)腳印,扎扎實(shí)實(shí)的,來(lái)不得半點(diǎn)的偷工減料。同時(shí),學(xué)習(xí)起來(lái)又不能過(guò)于瑣碎、教條,還得動(dòng)腦筋讓學(xué)生在積累基礎(chǔ)知識(shí)之余,感受到學(xué)文言文的樂(lè)趣。古人云:“書讀百遍,其義自見”,好的文章更是要在讀中去體會(huì)它的美,在說(shuō)中去挖掘它的美。因此,我準(zhǔn)備在教學(xué)過(guò)程中,重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生“美美地讀”“美美地品”“美美地說(shuō)”“美美地聽”,力爭(zhēng)通過(guò)這些環(huán)節(jié)使學(xué)生感受本文的意境之美,并在此過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)習(xí)的能力。

  教學(xué)課時(shí):兩課時(shí)

  教學(xué)流程:

  第一課時(shí)

  一、創(chuàng)設(shè)情景,導(dǎo)入新課

  1. (欣賞圖片)同學(xué)們,當(dāng)你們看到這樣的美景時(shí),腦海中會(huì)想到哪個(gè)成語(yǔ)?(引出“世外桃源”)“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)包含著一個(gè)神奇的、引人入勝的故事,是晉代著名詩(shī)人陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個(gè)與世隔絕的,不遭戰(zhàn)禍的安樂(lè)而美好的地方。后來(lái),人們便利用“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)比喻生活安樂(lè)、環(huán)境優(yōu)美的理想境界,現(xiàn)在也用來(lái)比喻一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的地方。

  這篇課文是怎樣具體描繪桃花源美好境界的?作者為什么創(chuàng)設(shè)這么一個(gè)理想的美好境界呢?現(xiàn)在,讓我們一起跟著漁人到這個(gè)世外桃源去看看!

  2.板書《桃花源記》,齊讀課題!短一ㄔ从洝返闹黧w本是“詩(shī)”,而“記”僅是詩(shī)的一個(gè)序言,一個(gè)注腳,原題是《桃花源詩(shī)并記》。但因?yàn)檫@個(gè)“記”有著生動(dòng)的故事,完整的結(jié)構(gòu)和完美的表達(dá)形式,所以它不但獨(dú)立成篇,而且比“詩(shī)”流傳更為廣泛,更為人們所喜愛。

  二、作者簡(jiǎn)介,了解背景

  1.交流作者的有關(guān)資料(生先說(shuō),師后補(bǔ)充)。

  陶淵明(365-427),東晉著名詩(shī)人,字元亮,名潛,世稱靖節(jié)先生,因其宅邊曾有五棵柳樹,又自號(hào)“五柳先生”,潯陽(yáng)柴桑(今江西九江市西南)人。他是大司馬陶侃的曾孫,其祖父、外祖父都做過(guò)官。他受家庭教養(yǎng)和儒家思想的影響,年少時(shí)就有“大濟(jì)于蒼生”的壯志。時(shí)值東晉和宋的易代之際,社會(huì)動(dòng)蕩不安,壯志難酬,二十九歲開始,先后做過(guò)幾任小官,他在幾次仕途中,深感官場(chǎng)污濁、仕途兇險(xiǎn),終于在41歲辭官回鄉(xiāng),并作《歸去來(lái)兮辭》以明其志。從此過(guò)著“躬耕自資”的隱居生活。他所做的詩(shī)文多描寫農(nóng)村生活情趣,表現(xiàn)田園風(fēng)光,抒發(fā)他熱愛田園生活,愿與農(nóng)民來(lái)往而不愿為五斗米折腰,不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚情操,但又包含了消極遁世的因素。

  2.寫作背景。

  此文作于宋永初二年(421年),當(dāng)時(shí)陶淵明約57歲。他拒絕了東晉政府的征招,又拒絕同劉裕宋政權(quán)的合作,作《桃花源詩(shī)并記》寄托自己的社會(huì)理想。“詩(shī)”追述了桃花源的形成,歌詠了“春蠶收長(zhǎng)絲,秋熟靡王稅”這樣一個(gè)人人安居樂(lè)業(yè)的理想社會(huì);“記”相當(dāng)于詩(shī)的序。記敘了武陵人偶入桃花源的見聞,富于小說(shuō)色彩。作品在很大的程度上反映了普通百姓追求美好生活的愿望。

  三、誦讀課文,整體感知

  1. 誦讀課文

  (1)范讀課文,清楚(句讀分明,節(jié)奏合理,語(yǔ)速適中等)、流暢(語(yǔ)句流利,音韻鏗鏘,停頓分明,不讀破句子等),要求學(xué)生認(rèn)真聽清,仔細(xì)記。

  (2)學(xué)生放聲自讀課文。 朗讀要求:①字音要讀準(zhǔn)。②句讀要分明。③語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏要讀出輕重緩急,讀出感情。

  (3)指名讀,學(xué)生或老師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。

  (4)學(xué)生齊讀課文,感受桃源意境。

  2. 感知課文

  (1)文章以 為線索,以 為順序,從 桃花源,到 桃花源,再到 桃花源(或 桃源—— 桃源—— 桃源—— 桃源——

  桃源),一線貫之,層次分明,故事性強(qiáng),情節(jié)曲折回環(huán),懸念迭起,虛虛實(shí)實(shí),引人入勝,富有“傳奇”色彩。

  明確:以漁人進(jìn)出桃花源為線索,以時(shí)間先后為順序。發(fā)現(xiàn)——訪問(wèn)——離開(或發(fā)現(xiàn)——進(jìn)入——作客——辭別——再尋)(意思對(duì)即可)。

  (2)請(qǐng)用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言講講這個(gè)故事,并說(shuō)說(shuō)自己最感興趣的地方。

  四、疏通文意,積累文言知識(shí)

  1. 結(jié)合注釋了解文意,不懂的地方做上記號(hào),并質(zhì)疑。

  2. 重點(diǎn)掌握:

  (1)書中注釋及補(bǔ)充的重點(diǎn)字詞

  (2)古今異義字詞

  鮮美 古:鮮艷美麗 今:(味道)新鮮

  交通 古:交錯(cuò)相通 今:指運(yùn)輸事業(yè)

  妻子 古:妻子和兒女 今:專指男子的配偶

  無(wú)論 古:不要說(shuō),更不必說(shuō) 今:連詞,不管

  絕境 古:與人世隔絕的地方 今:沒(méi)有出路的境地

  不足 古:不值得 今:不充足,不滿

  如此 古:像這樣 今:這樣

  延 古:請(qǐng) 今:延長(zhǎng).延伸

  (3)通假字 要:通“邀”,邀請(qǐng)。

  (4)一詞多義

  舍:舍棄 房子 乃:于是,就 竟然

  具:都 詳細(xì)地 志:作標(biāo)記 所作的標(biāo)記

  遂:終于 于是,就 尋:尋找 隨即,不久

  (5)同義詞

  具、悉、咸、皆:都 緣、扶:沿著 云、道:說(shuō) 乃、遂:于是

  (6)成語(yǔ):世外桃源、豁然開朗、雞犬相聞、怡然自樂(lè)、無(wú)人問(wèn)津等。

  3.課文翻譯,講述桃源故事。

  五、本課回顧,各說(shuō)收獲

  這節(jié)課學(xué)到現(xiàn)在,相信大家都有收獲,請(qǐng)你將本課所采摘的知識(shí)之果與大家分享吧!

  六、布置作業(yè) ,鞏固遷移

  1. 查字典,弄清文中成語(yǔ)的意思。

  2. 用現(xiàn)代漢語(yǔ)把《桃花源記》改寫成一個(gè)故事,或就其中的某個(gè)部分,加以想像,進(jìn)行生動(dòng)形象的描寫。

  3. 練習(xí)背誦課文,能背多少是多少,盡自己最大努力。

  板書設(shè)計(jì)

  桃花源記(陶淵明)

  線索:漁人的行蹤 順序:時(shí)間

  漁人緣溪行,欲窮桃花林(發(fā)現(xiàn))

  舍船從口入,欣賞桃源景(進(jìn)入)

  應(yīng)邀得酒食,了解桃源人(訪問(wèn))

  既出說(shuō)如此,不復(fù)得其路(離開,再尋)

  第二課時(shí)

  一、復(fù)習(xí)舊知

  1. 回憶上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容,如作者、字詞句的意思和用法、線索、順序、故事內(nèi)容等方面。

  2. 展示背誦成果,此時(shí)的你,覺(jué)得桃花源是一個(gè)什么樣的世界?

  二、品讀課文

  第一段:故事開端,寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過(guò)。

  1.漁人怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的?為什么會(huì)“甚異之”?這一段在全文起何作用?

  (緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近……豁然開朗。 漁人是在偶然的情況下發(fā)現(xiàn)了桃花林的,而桃花林之廣之美,是他以前未曾所見,因此“漁人甚異之”。 這一段突出了桃花林奇、美的特點(diǎn),開篇就渲染出一種神秘色彩,扣人心弦,為下文寫漁人進(jìn)訪桃花源作了鋪墊。)

  2.作者怎樣描寫桃花林的自然景色的?景物描寫有何作用?

  (夾岸數(shù)百步……落英繽紛。 為寫漁人進(jìn)入桃花源渲染神秘氣氛,也為寫桃花源的美好作了鋪墊。)

  3.如此奇異幽雅的環(huán)境,假如你來(lái)到這里,你會(huì)有何感想?你又有何推斷呢?

  (學(xué)生大膽想像,盡情訴說(shuō)。)

  第二、三段:故事的發(fā)展,寫漁人進(jìn)入桃花源,在桃花源人家里做客及辭去的經(jīng)過(guò)。

  1.漁人入山后,看到了怎樣的圖景?

  (自然景象:土地平曠,屋舍儼然……雞犬相聞。

  生活情景:其中往來(lái)種作,……黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。)

  2.作者的這些描寫敘述,讓我們看到了一個(gè)怎樣的社會(huì)?作者寫這個(gè)理想的社會(huì)有什么用意?

  (一個(gè)和平安寧、豐衣足食、人人勞動(dòng)、安居樂(lè)業(yè)的社會(huì)。 這個(gè)理想的社會(huì)與黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)形

  成了鮮明對(duì)比。現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中,戰(zhàn)亂頻繁,生靈涂炭,民不聊生;而桃花源卻是一派優(yōu)美、安寧的景象。

  作者明寫桃花源,暗里卻在譏諷現(xiàn)實(shí),反映了作者對(duì)幸福生活的向往和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿。)

  3.你能用一句詩(shī)句來(lái)概括漁人進(jìn)入桃花源過(guò)程的感受嗎? (山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村。)

  4.桃花源的人見到漁人有何反應(yīng)?說(shuō)明什么?

  (“大驚”寫出對(duì)陌生人到來(lái)的驚異。顯示出桃花源與外界隔絕久遠(yuǎn)。這與下文“自云……無(wú)論魏晉”相呼應(yīng)。“設(shè)酒殺雞作食”“咸來(lái)問(wèn)訊”表現(xiàn)了桃花源人的熱情、好客,民風(fēng)純樸。)

  5.桃花源人為什么來(lái)到這個(gè)地方?為何“不復(fù)出”?

  (桃花源人的祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂,帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方。

  “不復(fù)出”說(shuō)明桃花源人安居樂(lè)業(yè),也反映了他們飽受戰(zhàn)亂之苦,對(duì)外界的戰(zhàn)亂抱“厭而遠(yuǎn)之”的態(tài)度。)

  6、村人“皆嘆惋”,是為什么?當(dāng)漁人要離開時(shí),桃源人為何囑咐“不足為外人道也”?這一句在情節(jié)發(fā)展上起什么作用?

  (因桃源不易被外人發(fā)現(xiàn),加之桃源人“不復(fù)出”“與外人間隔”,故為世上的動(dòng)亂黑暗、秦朝以后

  的朝代變化而嘆惋,也為世上老百姓過(guò)著的痛苦生活而嘆惋。 他們不愿外面的人來(lái)干擾他們寧?kù)o、和平、幸福的生活。 這一句為下文無(wú)法找到桃花源埋下了伏筆。)

  第四、五段:故事的結(jié)局和尾聲,寫漁人離開桃源后,太守等人先后探訪桃花源未果的情形。

  1. 漁人既然“處處志之”,但“尋向所志”“遂迷,不復(fù)得路”是否矛盾?作者這樣寫用意何在?

  (不矛盾,這樣使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的地方,也暗示桃花源是虛構(gòu)的,是作者寄寓的理想圣地,可遇而不可求。 這不僅增強(qiáng)了故事的曲折性,而更主要的是可能激起讀者的惋惜之情,從而更加向往這美麗的世外桃源。)

  2. 本文以漁人行蹤為線索,最后一節(jié)寫劉子驥是否多余?

  (像劉子驥那樣品德高尚的人聽到后,也高興得想去探訪,可見真實(shí)極了!這一節(jié)對(duì)桃花源令人向住和不可尋覓作了渲染,使人產(chǎn)生確有其事的真實(shí)感,增強(qiáng)了表達(dá)效果。)

  3. 最后兩段與前又哪句話相呼應(yīng)? ( “不足為外人道也”)

  三、鑒賞寫作特色、體悟主旨

  1.文章以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為序,線索清楚,重點(diǎn)明確,詳略分明。本文重點(diǎn)是作者借“桃花源”以表達(dá)社會(huì)感想,所以中間部分對(duì)桃花源的生活環(huán)境和社會(huì)風(fēng)尚詳細(xì)描寫,而對(duì)“忽逢桃花林”和歸來(lái)得尋“遂迷”“未果”的傳奇性開頭、結(jié)尾,則寫得清晰簡(jiǎn)略。

  2. 課文在情節(jié)的安排處理上有什么特點(diǎn)?請(qǐng)具體談?wù)劇?/p>

  (情節(jié)的曲折、跌宕。表現(xiàn)在:①漁人迷路了,會(huì)怎樣?②桃花林又大又美,是個(gè)神奇之地。③漁人“欲窮其林”,再往下走是什么地方?④漁人進(jìn)入桃花源的道路撲逆迷離,引人好奇:里邊到底有什么?⑤桃花源的景致為何如此幽美,人們的生活為何這般自由幸福?⑥漁人辭去時(shí),桃源人囑咐他“不足為外人道”有什么用意?⑦ 為什么人們?cè)賹ぬ一ㄔ磪s屢屢無(wú)功而返?這些一連串的問(wèn)題環(huán)環(huán)相扣,使課文情節(jié)充滿曲折離奇之感,讀者也隨之興趣愈濃。)

  3.你是怎樣評(píng)價(jià)作者描寫的“世外桃源”這一理想社會(huì)的?

  (言之有理即可,如這一理想社會(huì)表現(xiàn)了作者對(duì)沒(méi)有剝削、沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng),人人生活平等、幸福生活的向往和憧憬,對(duì)美好未來(lái)的追求,是一種美好愿望的寄托。)

  四、拓展延伸,布置作業(yè)

  1. 有人說(shuō)陶淵明定作《桃花源記》是積極追求美好生活,也有人說(shuō)他是消極逃避現(xiàn)實(shí),你怎樣評(píng)價(jià)?

  2. 親歷桃源:假如你親身到了桃花源,請(qǐng)展開想像,描述一個(gè)特定情境,展現(xiàn)桃源之美。

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