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桃花源記教案

時(shí)間:2024-11-15 21:29:42 桃花源記 我要投稿

關(guān)于桃花源記教案匯總9篇

  作為一位杰出的教職工,編寫教案是必不可少的,通過(guò)教案準(zhǔn)備可以更好地根據(jù)具體情況對(duì)教學(xué)進(jìn)程做適當(dāng)?shù)谋匾恼{(diào)整。教案應(yīng)該怎么寫才好呢?以下是小編幫大家整理的桃花源記教案9篇,希望對(duì)大家有所幫助。

關(guān)于桃花源記教案匯總9篇

桃花源記教案 篇1

  本次《桃花源記》的教學(xué)設(shè)計(jì),我根據(jù)單元教學(xué)要求,以及教材的特點(diǎn)和學(xué)生的學(xué)情制定了明確合理的教學(xué)目標(biāo)。并精心設(shè)計(jì)課堂的細(xì)節(jié)來(lái)突破重點(diǎn)難點(diǎn)。整個(gè)課堂有幾個(gè)值得肯定的地方:

  1、尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位,相信學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,承認(rèn)學(xué)生的個(gè)體差異,注重學(xué)生的情感體驗(yàn),讓學(xué)生在“自主、合作、探究”中體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,在自主學(xué)習(xí)中提升語(yǔ)文素養(yǎng)。

  2、我將課堂流程設(shè)計(jì)為三大板塊。辯讀文字板塊,析讀文意板塊和品讀文情板塊。

  3、在導(dǎo)入環(huán)節(jié),我使用成語(yǔ)導(dǎo)入的方法,讓學(xué)生在積累成語(yǔ)的同時(shí),感受到文言文語(yǔ)言精練、語(yǔ)言容量大的特點(diǎn)。

  4、在課堂教學(xué)中凸顯語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)以及文言文的教學(xué)特點(diǎn)。組織多種形式的朗讀,讓學(xué)生在在自主閱讀中積累知識(shí),在讀的過(guò)程中感受文章傳達(dá)的感情,在讀的過(guò)程中獨(dú)斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,這樣既活躍了課堂,也保證了學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間,從長(zhǎng)遠(yuǎn)看也能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高其學(xué)習(xí)能力。

  5、在教學(xué)《桃花源記》的朗讀和翻譯時(shí),就特意讓那些不愛(ài)發(fā)言的人,站起來(lái)讀給大家聽(tīng),或者寫給大家看,讓每個(gè)人都能在有限的時(shí)間里發(fā)揮自己的作用,體會(huì)到自己在組內(nèi)的存在價(jià)值。許多學(xué)生從過(guò)去不敢讀、不敢寫,到主動(dòng)上臺(tái),而且表現(xiàn)很不錯(cuò)。

  但具體的教學(xué)過(guò)程中,也有部分不如人意的地方。

  1、雖然安排了不同層次的.閱讀活動(dòng),但因課堂容量大,文言文誦讀積累本身比較枯燥,所以學(xué)生讀書的激情不夠,讀得比較被動(dòng)。

  2、學(xué)生對(duì)課堂上設(shè)計(jì)的小組活動(dòng)很感興趣,積極參入,但組織紀(jì)律性不夠好。多體現(xiàn)在急于表達(dá)自己的見(jiàn)解,任意打斷別人的發(fā)言。

  針對(duì)上述情況,我決心從以下幾個(gè)方面進(jìn)行改進(jìn):

  1、在課堂上引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,組織多種朗讀競(jìng)賽,調(diào)動(dòng)大家讀書的興致,讓課堂形成良好的讀書氛圍。

  2、注重教學(xué)細(xì)節(jié)。教育學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽(tīng),尊重別人的表述。

  3、提高自己組織、管理課堂的能力,使課堂充實(shí)活躍的同時(shí)井然有序。

桃花源記教案 篇2

  教學(xué)目的

  1.朗讀、背誦文育課文。

  2.理解積累一些文言實(shí)詞。

  3.認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描寫“世外桃源所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí),追求理想社會(huì)的思想感情。

  重點(diǎn)、難點(diǎn)

  重點(diǎn):

  (1)朗讀、背誦文言文。

  (2)理解積累一些文言實(shí)詞。

  (3)理解文章的敘事線索。

  難點(diǎn):理解文章故事曲折回環(huán),懸念迭起,引人入勝的寫法。

  教學(xué)時(shí)間:二課時(shí)

  教學(xué)過(guò)程

  第一課時(shí)

  一、預(yù)習(xí)

  1.,讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音。

  豁然(huo)嚴(yán)然(yau)阡陌(qian mo)詣(yi)

  2.熟讀課文,,參考課文注釋,試翻譯課文。

  二、導(dǎo)入

  1.作者簡(jiǎn)介:

  陶淵明生于東晉末朝,出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志,博學(xué)能文,任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安,他有志不得展。做過(guò)小官,由于不滿官場(chǎng)的丑惡,棄官回鄉(xiāng),這時(shí)他四十一歲,從此過(guò)著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他,六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。他所作的詩(shī)文,內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活,表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光,抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活、樂(lè)于跟農(nóng)民來(lái)往跟不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂(lè)天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng),明朗清新,質(zhì)樸自然,善于抓住客觀事物最突出的特征,淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象,簡(jiǎn)潔含蓄而富有韻味,對(duì)后代作家有較大的影響。本文寫作年代大約是宋永初二年(421年),其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來(lái)政權(quán)合作,不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí),同時(shí)由于他跟農(nóng)民接近,理解他們追求理想社會(huì)的愿望,所以寫了這篇記跟詩(shī)。

  2、導(dǎo)語(yǔ):

  同學(xué)們學(xué)過(guò)“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)嗎?它是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個(gè)與世隔絕的,不遭戰(zhàn)禍的安樂(lè)而美好的地方。現(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個(gè)世外桃源去看看。

  三、課文分析

  1.朗讀課文。(或聽(tīng)老師范讀,聽(tīng)課文錄音后齊讀課文)

  2.請(qǐng)同學(xué)們?cè)嚪g課文。(每生翻譯一句)

  3.掌握課文注釋的詞語(yǔ)。(補(bǔ)充注釋如下)

  為業(yè):靠……謀生。緣:沿。夾岸:夾著溪流兩岸。雜:別的。鮮美:鮮艷美麗。異:詫異。窮:窮盡。舍:舍棄,放棄;砣唬洪_(kāi)通、敞亮的樣子。開(kāi)朗:開(kāi)闊明亮。平曠:平坦開(kāi)闊。屬:類。悉:全。信然自樂(lè):喜悅,心滿意足。所從來(lái):從哪兒來(lái)。咸:都。問(wèn)訊:打聽(tīng)消息。先世:祖先。妻子:妻子兒女。邑人:同鄉(xiāng)人。不復(fù)出焉:不再?gòu)倪@里出去。焉:于之,從這里。間隔:斷絕了往來(lái)。皆:都。嘆惋:感嘆,惋惜。延:請(qǐng)。語(yǔ)告:告訴(他)說(shuō)。不足:不值得。既:已經(jīng)。志:做記號(hào)。詣:拜見(jiàn),臥…·怯。如此:像這樣。遣:派。欣然:高興地。

  四、小結(jié)

  1.古今異義詞

  2.一詞多義

  舍:舍棄 便舍船 尋:尋找 尋向所志

  房子 屋舍儼然 不久 尋病終

  志: 做標(biāo)記 處處志之 向: 以前 尋向所志

  標(biāo)記 尋向所志’ 對(duì)著 眈眈相向

  3·判斷句

  南陽(yáng)劉子驥,高尚士也。

  南陽(yáng)的劉子驥是一個(gè)品德高尚的人。

  五、作業(yè)

  l·課后練習(xí)。

  2.選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。

  第一課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)

  (-)下列加點(diǎn)詞解釋不全對(duì)的一項(xiàng)是()

  A便得一山(得到)既出,得其船(找到)

  B.便舍船(舍棄、放棄)屋舍嚴(yán)然(房屋)

  C.緣溪行(行船)復(fù)行數(shù)十步(步行)

  D.武陵人捕魚為業(yè)(作為)不足為外人道也(對(duì)、向)

  (二)選出下列“之”字用法與其他三句不同的一句是()

  A漁人甚異之B.有良田美地桑竹之屬

  C.具答之D.聞之,欣然規(guī)往

  (三)下列各旬的加點(diǎn)字,不能用“都”解釋的是()

  A.男女衣著,悉如外人

  B.村中聞?dòng)写巳,咸?lái)問(wèn)訊

  C.問(wèn)所從來(lái),具答之

  D.此人—一為具言所聞,首嘆惋

  (四)翻譯下面文言句子。

  1.阡陌交通,雞犬相聞。

  2.率妻子邑人來(lái)此絕境。

  3.此人—一為具言所聞。

  4不足為外人道也。

  第二課時(shí)

  一、導(dǎo)入

  上節(jié)課我們已疏通了文章意思,這節(jié)課我們一起分析文章的內(nèi)容。

  二、課文分析

  1.朗讀課文,試背誦課文。

  2.給課文分段,歸納段意。

  按漁人行蹤分三部分。

  第一部分(第1節(jié))寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過(guò)。

  第二部分(第2~3節(jié))寫漁人進(jìn)入桃花源,在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過(guò)。

  第三部分(從第4節(jié)到完)寫漁人離開(kāi)桃源后,太守派人先后探訪桃源未果的情形。

  3提問(wèn):漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的?

  討論并歸納:緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近,忽逢桃花林。復(fù)前行,欲窮其林。

  林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口人。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。

  4.提問(wèn):作者怎樣描寫桃花林的自然景色的?

  討論并歸納:夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。

  5.提問(wèn):作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的?

  討論并歸納:土地平曠,屋舍產(chǎn)然,有良田美池桑竹之屬。呼陌交通,雞犬相聞。

  6.提問(wèn):作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的?

  討論并歸納:便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳,咸?lái)問(wèn)訊。

  余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。

  7.提問(wèn):桃源人見(jiàn)漁人為什么乃大驚?

  討論并歸納:寫出桃源人對(duì)陌生人的驚異,顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。

  8.提問(wèn):漁人一為具言所聞,桃源人為什么皆嘆惋?

  討論并歸納:為桃源外的世界如此動(dòng)亂,黑暗而嘆惋,為桃源外的人沒(méi)有過(guò)上安定跟平的生活而嘆惋。

  9.提問(wèn):此中人語(yǔ)云,不足為外人道也的原因是什么?

  討論并歸納:不希望外人來(lái)打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。

  10提問(wèn):漁人出桃源時(shí),處處志之,為什么再往時(shí),尋向所志,遂迷,不復(fù)得路?

  討論并歸納:作者這樣寫的'目的是使人覺(jué)得桃源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。

  11.提問(wèn):為什么說(shuō)桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)?我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評(píng)價(jià)?

  討論并歸納:作者虛構(gòu)的世外桃源,是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美,土地肥沃,資源豐富,風(fēng)俗淳樸;這里沒(méi)有壓迫,沒(méi)有戰(zhàn)亂,社會(huì)平等,跟平安寧,確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望,但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的,因而它只是一種空想。

  三、小結(jié)

  全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索,把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過(guò),在桃源的所見(jiàn)所聞所歷,離開(kāi)桃源后再尋桃源的情形,都貫串起來(lái)了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界,寄托了自己的政治理想,反映了廣大人民的意愿。(中心思想)

  四、板書設(shè)計(jì)

  發(fā)現(xiàn)桃花源:夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。

  (景色優(yōu)美)

  進(jìn)入桃花源

  所見(jiàn):土地平曠、屋舍嚴(yán)然、良田美地、

  阡陌交通、雞犬相聞。(環(huán)境良好)

  怡然自樂(lè)(生活安定)

  所聞:避秦時(shí)亂,來(lái)此絕境(與世隔絕之久)

  所歷:便要還家,設(shè)酒殺雞作食(民風(fēng)淳樸)

  離開(kāi)桃花源

  導(dǎo)向所志,遂迷,不復(fù)得路

  欣然規(guī)往,未果,尋病終無(wú)

  問(wèn)津者

  似有而無(wú)的

  理想社會(huì)

  五、作業(yè)

  1.課后練習(xí)。

  2.選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。

  第二課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)

  閱讀下面文字,回答文后的問(wèn)題。

  ()見(jiàn)漁人,乃大驚。問(wèn)所從來(lái)。()縣各之。

  ()便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳,成?lái)問(wèn)訊,自云先世進(jìn)秦時(shí)亂,申妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,邊與外人間隔。()

  問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,()皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,()辭去。此中人語(yǔ)云:不足為外人道也。

  1.文中加括號(hào)的地方都省略了主語(yǔ),請(qǐng)補(bǔ)出。

  2.文中加點(diǎn)的要讀作____, 加點(diǎn)的間讀作___。

  3.文中加點(diǎn)的要的意思是____,在這段文字中還有個(gè)表達(dá)這意思的詞,它是___.

  4.妻子在現(xiàn)代漢語(yǔ)中指的是男子的配偶,它的詞性是___,而在文中,它指的是____,是個(gè)___短語(yǔ)。

  5翻譯句子。

  不足為外人道也:_____。

  6.桃源中人皆嘆惋的原因是:______。

  7.在文中用波浪線畫出表現(xiàn)桃花源中人熱情好客的淳樸風(fēng)尚的語(yǔ)句。

  (附譯文)

  東晉太元年間,(有個(gè))武陵人靠捕魚謀生。(有一天)他順著小溪?jiǎng)澊,忘了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到(一片)桃花林,(桃樹(shù))夾著溪流兩岸,長(zhǎng)達(dá)幾百步,中間沒(méi)有別的樹(shù)。(地上)芳草鮮艷美麗,落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走,想走到這林子的盡頭。(桃)林在溪水發(fā)源的地方就沒(méi)有了,(緊接著)就是一座山,山上有個(gè)小洞口,(里面)好像有光似的。(漁人)就離了船,從洞口進(jìn)去。初進(jìn)時(shí),洞口很窄,僅容一個(gè)人通過(guò)。又走了幾十步,突然(變得)開(kāi)闊敞亮了。(這里)土地平坦開(kāi)闊,房舍整整齊齊,有肥沃的田地,美好的池塘跟桑樹(shù)竹子之類。田間小路,交錯(cuò)相通,(村落間)能聽(tīng)見(jiàn)雞鳴狗叫的聲音。人們來(lái)來(lái)往往耕田勞作,男女的穿戴,完全像桃花源以外的世人。老人跟小孩都充滿喜悅之情,顯得心滿意足。(那里面的人)見(jiàn)了漁人,竟大吃一驚,問(wèn)(漁人)從哪里來(lái)。(漁人)詳盡的回答了他。(那人)就邀請(qǐng)(漁人)到自己家里去,備酒殺雞做飯菜(款待他)。村中的人聽(tīng)說(shuō)有這樣一個(gè)人,都來(lái)打聽(tīng)消息。(他們)說(shuō)祖先(為了)躲避秦時(shí)的禍亂,帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這與人世隔絕的地方,不再?gòu)倪@里出去,于是就與外面的人斷絕了往來(lái)。(他們)問(wèn)起現(xiàn)在是什么朝代,竟然不知道有過(guò)漢朝,更不必說(shuō)魏晉了。這個(gè)人(為他們)詳細(xì)的介紹了自己所聽(tīng)到的事,(他們聽(tīng)罷)都感嘆惋惜。其余的人也請(qǐng)(漁人)到自己家中,都拿出酒飯來(lái)(款待他)。(漁人在這里)住了幾天,就告辭離去。這里的人告訴(他)說(shuō):(這里的情況)不值得對(duì)外邊的人說(shuō)啊。(漁人)出來(lái)后,找到他的船,就沿著舊路(回去),(一路上)處處做了記號(hào);氐娇だ,去拜見(jiàn)太守,報(bào)告了這些情況。太守立即派人跟他前往,尋找前次做的標(biāo)記,競(jìng)迷失了(方向),再也沒(méi)找到路。南陽(yáng)劉子驥,是高尚的名士,聽(tīng)到這件事,高興的計(jì)劃前往,沒(méi)有實(shí)現(xiàn),不久病死了。此后就再也沒(méi)有問(wèn)路訪求的人了。

桃花源記教案 篇3

  一、教材分析;

  《桃花源記》是現(xiàn)行初中語(yǔ)文教材第二冊(cè)第五單元的第一篇課文。本單元選有五篇文言文,本單元的教學(xué)目標(biāo),語(yǔ)文書上已明確指出:學(xué)生能借助注釋和工具書讀懂課文大意,然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)它們豐富的內(nèi)涵和精美的語(yǔ)言,并積累一些常用的文言詞語(yǔ)!短一ㄔ从洝肥翘諟Y明創(chuàng)作的一篇散文,陶淵明是我國(guó)東晉時(shí)期杰出的詩(shī)人,他的詩(shī)已成為我國(guó)古典文庫(kù)中的寶貴遺產(chǎn),其中最出色的《桃花源記》和《桃花源詩(shī)》(《桃花源記》乃《桃花源詩(shī)》的序文),已經(jīng)成為我國(guó)人民雅俗共賞的精彩作品。 《桃花源記》是一篇故事性很強(qiáng)的藝術(shù)作品,表達(dá)了陶淵明對(duì)理想社會(huì)的追求。 陶淵明之所以能在文中寫出這樣一個(gè)美好社會(huì),同他本人的經(jīng)歷也有密切關(guān)系。陶淵明平生厭惡晉朝朝廷上下統(tǒng)治階級(jí)奢侈腐朽的寄生生活,也討厭官場(chǎng)上的舞弊營(yíng)私的行為,他曾經(jīng)三次因此辭去官職,隱居起來(lái)。陶淵明在農(nóng)村過(guò)了幾十年的隱居生活,親自參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng),和農(nóng)民交朋友,生活雖然窮一點(diǎn),但和淳樸的老百姓在一起生活,陶淵明深深感到比在官場(chǎng)和那些醉心功名利祿的人相處,心情要愉快得多。這些都說(shuō)明了陶淵明對(duì)當(dāng)時(shí)政治黑暗的社會(huì)極為不滿,對(duì)廣大農(nóng)民有深厚的感情。 于是構(gòu)想出他心中的理想社會(huì)――世外桃源。它借助虛構(gòu)的故事來(lái)表現(xiàn)作者的社會(huì)理想,給讀者展現(xiàn)了一個(gè)風(fēng)景奇麗秀美,人民安居樂(lè)業(yè),豐衣足食的理想境界,反映了古代勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的向往。但是作者十分清楚地看到,在當(dāng)時(shí)的條件下這樣的理想社會(huì)是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。 讀這篇名作,既要看到作者的美好理想,又要看出他的無(wú)法克服的思想矛盾,才能深刻理解它的內(nèi)容和寫法。

  本課的教學(xué)重點(diǎn):

  1、準(zhǔn)確地翻譯全文,并積累常用文言詞語(yǔ)的用法;

  2、研讀課文,整體把握文章內(nèi)容。

  教學(xué)難點(diǎn):

  了解作者筆下的社會(huì)理想;理解作者寄托的思想感情。

  二、對(duì)教法及學(xué)法的處理

  教學(xué)這篇名作,要引導(dǎo)學(xué)生借助注釋和工具書懂課文大意,然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)它豐富的`內(nèi)涵和精美的語(yǔ)言,并積累一些常用的文言詞語(yǔ)。教學(xué)中采用誦讀、討論和合作探究的方法,激情增趣,領(lǐng)會(huì)情感,學(xué)懂課文。由于本文故事性強(qiáng),語(yǔ)言淺顯易懂,學(xué)生學(xué)起來(lái)定會(huì)覺(jué)得興味甚濃,疏通文意決非難事。同時(shí)教學(xué)的最終目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的可持續(xù)學(xué)習(xí)能力。因此,我設(shè)計(jì)了四個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié):疏通文意、了解內(nèi)容、探討主題、拓展延伸。在本課采用的教法指導(dǎo)思想是把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生,每個(gè)環(huán)節(jié)都盡可能的發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,讓他們采用自主的、合作的、探究的方式去學(xué)習(xí),注重他們自身對(duì)知識(shí)的理解、領(lǐng)會(huì)和積累。對(duì)內(nèi)容通過(guò)由表及里、由淺入深的學(xué)習(xí),逐步完成本課既定的教學(xué)目標(biāo)。而我在學(xué)習(xí)過(guò)程中充當(dāng)?shù)慕巧牵阂粋(gè)組織者,把握其學(xué)習(xí)的整體走向;一個(gè)引導(dǎo)者,教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法,教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí);一本百科知識(shí)全書,給學(xué)生提供必需的知識(shí)。本節(jié)課需用兩課時(shí)。具體的教法有:

  1、平等交流法

  是指在學(xué)習(xí)過(guò)程中生生之間,師生之間的平等對(duì)話。在本課中,它包含本課教學(xué)目標(biāo)的確定,完成目標(biāo)時(shí)所需的學(xué)習(xí)方法和時(shí)間,對(duì)課文知識(shí)點(diǎn)的理解和質(zhì)疑等。

  2、自主探究法。

  是指學(xué)生在朗讀課文、疏通文意、理解主題時(shí)通過(guò)注釋、工具書或參考資料自主、探究性地去學(xué)習(xí)。

  3、交流合作法。

  是指學(xué)生在完成教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程中相互合作,共同探討,以求得對(duì)知識(shí)點(diǎn)最準(zhǔn)確、最完整的把握,提高學(xué)習(xí)的整體效應(yīng)。

  4、“時(shí)空連線

  電視采訪情景創(chuàng)設(shè)的方法,注重激發(fā)學(xué)生興趣,引導(dǎo)學(xué)生投身其間。激發(fā)學(xué)生的思維,讓學(xué)生又富有個(gè)性的火花閃現(xiàn)。

  本課的特點(diǎn)和教法指導(dǎo)思想決定了學(xué)生的學(xué)法,在本課中,學(xué)生將在教師的引導(dǎo)下,通過(guò)自主探究、交流合作,勤動(dòng)手、勤動(dòng)口、勤動(dòng)腦,有計(jì)劃、有步驟地完成既定的教學(xué)目標(biāo)。

  三、對(duì)教學(xué)程序的安排

 (一)、導(dǎo)入新課。

投影顯示學(xué)習(xí)過(guò)的陶淵明的一首詩(shī)《飲酒》,讓學(xué)生讀讀并說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的志趣?學(xué)生回答:表達(dá)了詩(shī)人對(duì)農(nóng)村生活的喜愛(ài);表達(dá)了對(duì)自由、安寧生活的向往。教師自然地導(dǎo)入新課。然我們一起走進(jìn)桃花源,一起走近陶淵明,并板書課題及作者。并簡(jiǎn)介作者所處的時(shí)代背景。

  (二)、確定目標(biāo)。

充分調(diào)動(dòng)學(xué)生以前學(xué)習(xí)文言文的舊知和經(jīng)驗(yàn),在此基礎(chǔ)上師生共同商議本課所要達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)。達(dá)成一致后將教學(xué)目標(biāo)板書在黑板上或用多媒體展示在大屏幕上。

  1、正確、流利地朗讀課文;

  2、準(zhǔn)確地翻譯全文,并積累常用文言詞語(yǔ)的用法;

  3、研讀課文,整體把握文章內(nèi)容。

  4、理解作者筆下的社會(huì)理想及作者寄托的思想感情。

  (三)合作學(xué)文:

 第一步、初讀課文,朗讀指導(dǎo)。完成教學(xué)目標(biāo)1:正確、流利地朗讀課文。

  1、教師進(jìn)行學(xué)法建議(1、讀準(zhǔn)每一個(gè)字音;2、注意正確斷句;3、盡量讀出感情。)

  2、學(xué)生初讀,邊讀邊用筆畫出不能讀準(zhǔn)的字音、不能正確斷句的地方及不好把握感情的語(yǔ)句。并結(jié)合注釋、查工具書或者查資料書去自行解決。

  3、讀給同桌聽(tīng)或在小組內(nèi)交流,互相指證。

  4、將實(shí)在不能解決的讀音問(wèn)題板書在黑板上,大家一起解決。

  5、隨機(jī)抽查學(xué)生以檢查對(duì)目標(biāo)的完成情況,全班同學(xué)當(dāng)評(píng)委,從字音、斷句和是否讀出感情作為標(biāo)準(zhǔn)。

  第二步再讀課文,疏通文意,整體感知。完成教學(xué)目標(biāo)2:準(zhǔn)確地翻譯全文,并積累常用文言詞語(yǔ)的用法。

  1、教師進(jìn)行學(xué)法建議(1、字詞句一一落實(shí),盡量做到對(duì)譯;2、盡量翻譯出原文的語(yǔ)言風(fēng)格。)

  2、學(xué)生自讀,結(jié)合書下注釋、查工具書或者查資料書去自行將課文逐句翻譯一遍。用筆圈點(diǎn)出不能準(zhǔn)確把握的地方。(教師巡視)

  3、組內(nèi)交流自學(xué)過(guò)程中不能解決的問(wèn)題,若仍不懂,則舉手問(wèn)老師,全班同學(xué)一同解決。教師注意點(diǎn)撥。若無(wú)人會(huì),則由教師解答。

  4、學(xué)生再次對(duì)課文進(jìn)行翻譯。

  5、讓學(xué)生起來(lái)復(fù)述本文所講述的故事。以檢查學(xué)生對(duì)目標(biāo)2的完成情況。

  第三步、三讀課文,“時(shí)空連線”,深化理解。完成教學(xué)目標(biāo)3,研讀課文,整體把握文章內(nèi)容。

  師問(wèn):同學(xué)們,陶淵明筆下的桃花源美不美?你們想不想到桃花源? 生:美,我沒(méi)想去。師:那好,F(xiàn)在啊,這間教室就是桃花源,你們都是桃花源的村民,我呢,是電視節(jié)目主持人。我們下面穿過(guò)時(shí)空隧道,來(lái)到一千六百多年前的東晉時(shí)代的桃花源中,現(xiàn)在我對(duì)村民現(xiàn)場(chǎng)采訪。

  然后教師以主持人的身份采訪了以下問(wèn)題:

  1、能為觀眾朋友介紹一下你們桃花源的自然環(huán)境嗎?(我們這里土地平整開(kāi)闊,房屋正氣,有肥沃的土地、美麗的池塘,正是山清水秀,人杰地靈。

  2、請(qǐng)問(wèn)你們是怎么來(lái)到這里的?(我們的祖先為了躲避秦時(shí)戰(zhàn)亂,逃到這個(gè)與世隔絕的地方,時(shí)間長(zhǎng)了,我們就不再出去了。)

  3、你能對(duì)我們觀眾朋友說(shuō)說(shuō)你們桃花源居民的風(fēng)俗習(xí)慣嗎?(我們這兒的人都很勤勞。。。。。。。很樸實(shí),還有,我們很好客。

  4、在節(jié)目的最后,請(qǐng)?zhí)一ㄔ吹拇迕裼靡痪湓捀爬ㄒ幌绿一ㄔ吹奶攸c(diǎn)或你們的感受。(1、我們桃花源風(fēng)景優(yōu)美。2、我們桃花源民風(fēng)淳樸。3我們桃花源居民生活幸福。4、我們桃花源沒(méi)有剝削,沒(méi)有壓迫。)

  第四步、四讀課文,品位研讀 、 主題探究。完成教學(xué)目標(biāo)4:理解作者筆下的社會(huì)理想及作者寄托的思想感情。

 。ㄋ娜诵〗M討論,選派一名代表發(fā)言。)

  1):為什么再也找不到桃花源了?這樣安排情節(jié)有什么好出?

  總結(jié):照應(yīng)開(kāi)頭;這是一個(gè)理想的社會(huì),現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有。增強(qiáng)神秘色彩。

  ( 漁人不守信用的懲罰……)

  2, 思考:到底有沒(méi)有“桃花源”?作者這樣安排結(jié)尾有什么作用?

  明確:若有若無(wú),再一次抹上了一層神秘色彩。更增強(qiáng)了文章的藝術(shù)魅力。

  ○3、本文描寫的桃花源是怎樣的社會(huì)狀況?

  ○4、這種社會(huì)狀況與作者所處的時(shí)代有何不同?

  明確:桃花源的社會(huì)狀況:景色優(yōu)美,土地肥沃,資源豐富,風(fēng)俗淳樸,人人生活得安寧幸福等。

  作者所處時(shí)代:戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁,民不聊生。

  小結(jié):作者因不滿當(dāng)時(shí)的黑暗政治和社會(huì)現(xiàn)狀,遠(yuǎn)離官場(chǎng),隱居田園,一生安貧樂(lè)道,追求一種自由安寧生活。本文所表現(xiàn)的思想正是作者的社會(huì)理想。

  第五步、拓展延伸:

  品讀《桃花源詩(shī)》

  ○1朗讀《桃花源詩(shī)》,感悟其所蘊(yùn)含的思想感情。

  ○2結(jié)合《桃花源詩(shī)》譯文,思考分析在內(nèi)容、寫作方法、思想感情上與《桃花源記》的內(nèi)在聯(lián)系。

  第六步、當(dāng)堂檢測(cè)。

  1、解釋下列詞語(yǔ):

  要:( ) 咸( ) 云( )

  具( )語(yǔ)( ) 為( )

  2、 指出下列詞語(yǔ)的古今義:

  妻子: 古義:( )今義:( )

  絕境: 古義:( )今義:( )

  無(wú)論: 古義:( )今義:( )

 。ㄋ模┎贾米鳂I(yè):

 課下請(qǐng)以“我心目中的桃花源”為題寫作。

  總結(jié):這節(jié)課,我們進(jìn)一步走近了陶淵明,了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會(huì)還帶有這樣那樣的局限性,但他對(duì)理想的最球,對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的否定,還是值得肯定的。歲月流逝,滄海桑田。多少年過(guò)去了,于東晉時(shí)代相比,如今的中國(guó)已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化。同志有這樣的詩(shī)句;“陶令不知何處去,桃花源里可耕田!鄙裰荽蟮,山川錦繡,人民富足,陶淵明若是地下有知,一定會(huì)感到無(wú)比欣慰。

  好,這節(jié)課上到這里。

  板書設(shè)計(jì):

 1、初讀課文,朗讀指導(dǎo)

  2、再讀課文,疏通文意,整體感知

  3、三讀課文,“時(shí)空連線”,深化理解

  4、四讀課文,品位研讀 、 主題探究

桃花源記教案 篇4

  本文是一篇經(jīng)典名作,課時(shí)安排為兩課時(shí)。今天我上的是第一課時(shí),主要是讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)它豐富的內(nèi)涵和精美的語(yǔ)言,并引導(dǎo)學(xué)生借助注釋和工具書疏通課文,積累一些常用的文言詞語(yǔ),掌握重點(diǎn)語(yǔ)句含義,最后再引導(dǎo)學(xué)生理清文章線索,初步感知桃花源的美好生活這一內(nèi)容。在教法上主要是采取小組合作方式進(jìn)行學(xué)習(xí),體現(xiàn)捆綁式評(píng)價(jià)機(jī)制,調(diào)動(dòng)所有學(xué)生的積極性,就本節(jié)課的發(fā)言程度看,大部分學(xué)生學(xué)習(xí)熱情較高,能主動(dòng)在小組中尋求幫助并能合作學(xué)習(xí)。但本課也存在不少問(wèn)題,在朗讀這個(gè)環(huán)節(jié)上,指導(dǎo)得還不夠深入,總感覺(jué)不是那么得心應(yīng)手,時(shí)間上有些倉(cāng)促。老是擔(dān)心時(shí)間不夠用。另外在分析部分,有的學(xué)生發(fā)言顯得膚淺,但教師的`追問(wèn)沒(méi)有跟上,沒(méi)有抓住學(xué)生思維的火花。這些都是我以后教學(xué)中要努力的方向。

  我們的小組合作是如何進(jìn)行的?我采用的小組是每組四人,按成績(jī)的高低排號(hào),一號(hào)二號(hào)課堂發(fā)言一次各得1分,三號(hào)四號(hào)學(xué)生發(fā)言一次各得2分,每堂課下課時(shí)組長(zhǎng)算好分?jǐn)?shù),交給課代表,評(píng)出兩個(gè)優(yōu)勝組,那么這兩個(gè)優(yōu)勝組的每個(gè)人學(xué)生在班級(jí)考核中各獎(jiǎng)勵(lì)一分。畢竟教學(xué)中什么方法都不是萬(wàn)能的,但學(xué)生反映還不錯(cuò),有一次我也就這個(gè)問(wèn)題向?qū)W生做了一個(gè)調(diào)查,我上課問(wèn)學(xué)生大家對(duì)這樣的合作學(xué)習(xí),捆綁評(píng)價(jià)怎么看,當(dāng)時(shí)學(xué)生發(fā)言非常踴躍,都爭(zhēng)著說(shuō):“能調(diào)動(dòng)積極性,能提高效率,能集思廣益,能體現(xiàn)團(tuán)結(jié)合作的樂(lè)趣,能讓課堂氣氛更加活躍,能鍛煉反應(yīng)能力……”

  總之,象這樣的發(fā)言很多,竟然有個(gè)學(xué)生起來(lái)說(shuō):“老師,我覺(jué)得這樣能讓有的學(xué)生不走神了”,這個(gè)學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)熱情不高,以前上課不太注意聽(tīng)講,所以當(dāng)時(shí)我就說(shuō):“主要是讓你不走神了吧”。學(xué)生也是哈哈大笑。。。起初,很多學(xué)生可能就是為了為組里多掙點(diǎn)分,他或許沒(méi)有考慮老師是為了調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性,但我們要善于抓住這個(gè)契機(jī),在后來(lái)的教學(xué)中我也在不斷完善,比如,有的學(xué)生就給我反應(yīng),說(shuō):“老師,那個(gè)XX,他回答的次數(shù)是多,但都沒(méi)有說(shuō)對(duì),這樣就不應(yīng)該加分”我覺(jué)得這個(gè)建議提得很好,所以我就對(duì)學(xué)生說(shuō):“發(fā)言中明顯的錯(cuò)誤,本次發(fā)言無(wú)效”。

  還有比如平時(shí)分析課文遇到一些開(kāi)放性的試題,需要你自己組織語(yǔ)言,像這個(gè)事或這個(gè)人給了你什么樣的啟示?你怎么看到某人的成功等等,我都跟學(xué)生說(shuō),發(fā)言必須是三句以上,并且語(yǔ)義不重復(fù),這樣漸漸向發(fā)言質(zhì)量靠攏。現(xiàn)在我不光在課堂上用,平時(shí)作業(yè)也用,學(xué)生沒(méi)有完成作業(yè),就扣該組本節(jié)課的發(fā)言分?jǐn)?shù),所以其他組員有責(zé)任監(jiān)督這個(gè)學(xué)生課后完成作業(yè),起初我自己來(lái)檢查作業(yè)書寫情況,現(xiàn)在我開(kāi)始采用組與組間互相檢查,挑毛病,這樣就促使一部分學(xué)生能更認(rèn)真些。當(dāng)然,這里也存在問(wèn)題,比如在前面說(shuō)的那次調(diào)查中,就有一個(gè)學(xué)生發(fā)言說(shuō):“老師,他們說(shuō)的都是優(yōu)點(diǎn)好處,但我覺(jué)得不好,他們就光想著怎么去搶答問(wèn)題了,你講的他們都沒(méi)有聽(tīng)。”我說(shuō):“你觀察得太仔細(xì)了,說(shuō)得太好了,我也發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題!彼晕乙舱谂Φ南朕k法,怎么才能讓學(xué)生該安靜聽(tīng)課就安靜,該活躍時(shí)就活躍。

  以上這些是我在教學(xué)關(guān)于合作教學(xué)的一點(diǎn)粗淺做法,不當(dāng)之處敬請(qǐng)批評(píng)指正。

桃花源記教案 篇5

  教案是教師為順利而有效地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng),根據(jù)教學(xué)大綱和教科書要求及學(xué)生的實(shí)際情況,以課時(shí)或課題為單位,對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)步驟、教學(xué)方法等進(jìn)行的具體設(shè)計(jì)和安排的一種實(shí)用性教學(xué)文書。桃花源記課文的教案介紹,我們來(lái)看看。

  【教學(xué)目標(biāo)】

  知識(shí)與能力

  第1.準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。

  第2.了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識(shí)。

  第3.掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義現(xiàn)象。

  第4.理清文章的敘事線索,理解課文內(nèi)容。

  第5.學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán),思念迭起,引人入勝的寫法。

  過(guò)程與方法

  第1.在誦讀的基礎(chǔ)上,落實(shí)字詞,疏通文章,熟知課文內(nèi)容。

  第2.通過(guò)討論、辨證地看待作者在文章中寄托的理想社會(huì)。

  情感態(tài)度價(jià)值觀

  認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí),追求理想社會(huì)的思想感情。

  【重點(diǎn)難點(diǎn)】

  第1.積累常用文言詞語(yǔ)的用法;

  第2.使學(xué)生理解本文記敘的順序、詳略,體會(huì)本文優(yōu)美、精煉的語(yǔ)言。

  第3.理解作者筆下的社會(huì)理想及作者寄托的思想感情。

  【教學(xué)設(shè)計(jì)】

  一、創(chuàng)設(shè)情景,導(dǎo)入新課

  1.(欣賞圖片)班級(jí)同學(xué)們,當(dāng)你們看到這樣的美景時(shí),腦海中會(huì)想到哪個(gè)成語(yǔ)嗎?(引出“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ))“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)是晉朝陶淵明在古代作品《桃花源記》中所描述的一個(gè)與世隔絕的,不遭戰(zhàn)禍的安樂(lè)而美好的地方,F(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個(gè)世外桃源去看看。

  音樂(lè)古代作品《天仙配》------(曲終)歌曲描繪的是一副環(huán)境優(yōu)美、夫妻怡然自樂(lè)、男耕女織的社會(huì)生活美景。這種美景過(guò)去有嗎?不會(huì),這只是幻想中美好的世界。誰(shuí)能用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)比喻?——“世外桃源”。是的,這個(gè)成語(yǔ)出自陶淵明的古代作品《桃花源記》,現(xiàn)在我們一起跟陶先生走進(jìn)世外桃源吧。

  有位英國(guó)文學(xué)家說(shuō)過(guò)這樣一句話:“一個(gè)熱愛(ài)生活的人即便是在最痛苦的時(shí)候也能找到美好的因素!卑嗉(jí)同學(xué)們往往也有這種體驗(yàn):當(dāng)你遇事不順時(shí),當(dāng)你心煩意亂、郁悶低沉?xí)r,你會(huì)去想一些開(kāi)心的東西。生活在東晉的著名詩(shī)人陶淵明,他的生活充滿坎坷磨難,但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中,古代作品《桃花源記》就表達(dá)了他對(duì)人生理想的追求和渴望。

  2.陶淵明,東晉著名詩(shī)人,字元亮,名潛,世稱靖節(jié)先生,因其宅邊曾有五棵柳樹(shù),又自號(hào)“五柳先生”,潯陽(yáng)柴桑(今江西九江市西南)人。陶淵明出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志博學(xué)能文,任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安,他有志不得展。做過(guò)小官,由于不滿官場(chǎng)的丑惡,棄官回鄉(xiāng),這時(shí)他四十一歲,從此過(guò)著“躬耕自資”的隱居生活。

  陶淵明長(zhǎng)于詩(shī)文辭賦,有古代作品《陶淵明集》傳世,主要散文有古代作品《歸去來(lái)兮辭(并序)》古代作品《桃花源記》古代作品《五柳先生傳》等。他所作的詩(shī)文,內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活,表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光,抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活、樂(lè)于和農(nóng)民來(lái)往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂(lè)天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的'文風(fēng),明朗清新,質(zhì)樸自然,善于抓住客觀事物最突出的特征,淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象,簡(jiǎn)潔含蓄而富有韻味,對(duì)后代作家有較大的影響。

  3.本文大約寫于宋永初二年(421年),陶淵明約57歲。他既拒絕過(guò)東晉政權(quán)的征召,又復(fù)拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作,而以古代作品《桃花源詩(shī)并記》寄托了自己的社會(huì)理想!霸(shī)”追述了桃花源的形成,歌詠了“春蠶收長(zhǎng)絲,秋熟靡王稅”這樣一個(gè)人人安居樂(lè)業(yè)的理想社會(huì);“記”相當(dāng)于詩(shī)的序,記敘了武陵人偶入桃花源的見(jiàn)聞,富于小說(shuō)色彩。作品在一定程度上反映了廣大農(nóng)民追求美好生活的愿望。選作課文的,就是這篇有新奇情節(jié)、有優(yōu)美環(huán)境、有人物、有對(duì)話的古代作品《桃花源記》。

  二、檢查預(yù)習(xí)

  晉太元中(jìn) 緣溪行(yuán) 便舍船(shě) 豁然開(kāi)朗(huò) 屋舍儼然(shè)(yǎn)

  阡陌(qiān mò) 黃發(fā)垂髫(tiáo) 便要還家(yāo ) 遂與外人間隔(suì)(jiàn)

  及郡(jùn)下,詣(yì)太守 劉子驥(jì)

  三、初讀課文,感知課文內(nèi)容

  1.范讀課文,清楚、流暢。清楚:句讀分明,節(jié)奏合理,語(yǔ)速適中 流暢:語(yǔ)句流利,音韻鏗鏘

  停頓分明,不讀破句子。如:“忽逢/桃花林,夾岸/數(shù)百步,中/無(wú)雜樹(shù),芳草/鮮美,落英/繽紛”“問(wèn)/今是何世,乃不知/有漢,無(wú)論/魏晉”

  2.成語(yǔ):世外桃源 落英繽紛 豁然開(kāi)朗 雞犬相聞

  怡然自樂(lè) 黃發(fā)垂髫 無(wú)人問(wèn)津 不足為外人道

  3.通假字世外桃源 落英繽紛 豁然開(kāi)朗 雞犬相聞 怡然自樂(lè) 黃發(fā)垂髫 無(wú)人問(wèn)津

  要:通“邀”,邀請(qǐng)。

  4.古今異義詞:

  鮮美 古義:鮮艷美麗 交通 古義:交錯(cuò)相通

  今義:(味道)新鮮 今義:指運(yùn)輸事業(yè)

  妻子 古義:妻子和兒女 無(wú)論 古義:不要說(shuō),更不必說(shuō)

  今義:專指男子的配偶 今義:連詞,不管

  絕境 古義:與人世隔絕的地方 不足 古義:不值得

  今義:沒(méi)有出路的境地 今義:不充足,不滿

  如此 古義:像這樣

  今義:這樣

  4.一詞多義

  舍:舍棄 乃:于是,就 具:都

  房子 竟然 詳細(xì)地

  志:作標(biāo)記 遂:終于 尋:尋找

  所作的標(biāo)記 于是,就 隨即,不久

  5.同義詞

  具、悉、咸、皆:都 云、道:說(shuō) 乃、遂:于是

  緣、扶:沿著

  6.課文翻譯

  7.請(qǐng)用一句話概括文章的內(nèi)容。

  文中描繪了一個(gè)沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削,人人安居樂(lè)業(yè),彼此和睦相處的理想社會(huì)。

  四、熟讀課文,質(zhì)疑探究

  線索--漁人行蹤。

  第一節(jié):寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過(guò)。(故事的開(kāi)端)

  1.漁人怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的?

  緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近,忽逢桃花林。復(fù)前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口人。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。

  2.作者怎樣描寫桃花林的自然景色的?景物描寫有何作用?

  夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。

  (為寫漁人進(jìn)入桃花源渲染神秘氣氛,也為寫桃花源的美好作了鋪墊。)

  3.如此奇異幽雅的環(huán)境,假如你來(lái)到這里,你會(huì)有何感想?你又有何推斷呢?

  感想:A、有山有水,人杰地靈。 B、心情舒暢、愉快、愜意。

  C、自己完全置身于另一個(gè)世界之中。有一種雖處山外,卻身在世外之感。

  推斷:A、有人。B、那么,這里的人的生活又如何呢?

  第二節(jié):寫漁人進(jìn)入桃花林,看到桃花源中寧?kù)o安樂(lè)的生活環(huán)境。

  1.漁人入山后,看到了怎樣的圖景?(作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的?)

  土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。

  2.這里的人生活得好嗎? 何以見(jiàn)得? (描寫桃花源人人和平勞動(dòng)、幸福生活的語(yǔ)句)

  其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。

  3.你能用一句詩(shī)句來(lái)概括漁人進(jìn)入桃花源過(guò)程的感受嗎?

  (山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村。)

  4.討論:如此之美的環(huán)境,在現(xiàn)實(shí)生活中能否找到嗎?

  對(duì) 比

  只有父子之分 有君臣之別,貴賤之分

  只有和平勞動(dòng)無(wú)兵火征戰(zhàn) 為私利而荼毒生靈、魚肉百姓

  自勞自食、和睦相處 你爭(zhēng)我?jiàn)Z、爾虞我詐

  不能(作者希望的理想境界,是“烏托邦”式的幻想。)

  第三節(jié):寫桃花源中淳樸的社會(huì)風(fēng)尚。

  1.桃花源的人見(jiàn)到漁人有何反應(yīng)?說(shuō)明什么?

  “大驚”寫出對(duì)陌生人到來(lái)的驚異。顯示出桃花源與外界隔絕久遠(yuǎn)。這與下文“自云....無(wú)論魏晉”相呼應(yīng)!霸O(shè)酒殺雞作食”,“咸來(lái)問(wèn)訊”表現(xiàn)了桃花源人的熱情、好客,民風(fēng)純樸。

  2.文中怎樣描寫桃花源人的熱情好客的?反映了桃花源怎樣的社會(huì)風(fēng)氣?

  便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳,咸?lái)問(wèn)訊。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。表現(xiàn)了桃花源人的熱情好客,民風(fēng)純樸,真誠(chéng)淳樸的社會(huì)風(fēng)尚。

  3.桃花源人為什么來(lái)到這個(gè)地方?

  桃花源人的祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂,帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方。

  4.探討:漁人—一為具言所聞,桃源人為什么“皆嘆惋”?

  漁人“一 一為具言所聞”應(yīng)說(shuō)的是秦末以來(lái)戰(zhàn)亂的歷史,桃源人聽(tīng)后,為世上的動(dòng)亂、黑暗而嘆惋,也為世上老百姓過(guò)著的痛苦生活而嘆惋。

  提示:A、陶淵明所處的時(shí)代怎樣的時(shí)代?(魏晉時(shí)期,戰(zhàn)亂年代。所以桃花源中的人為桃源外邊世界的動(dòng)亂、社會(huì)的黑暗、人民生活的痛苦而嘆惋。)

  B、從這里我們可知:作者虛構(gòu)的這個(gè)寧?kù)o安樂(lè)的環(huán)境、美好的風(fēng)俗、淳樸的人情,是為了寄托作者的那種追求沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫的社會(huì)的理想。

  C、我們還可以進(jìn)一步的探討:陶淵明“不為五斗米而折腰”的人生哲學(xué)和隱居田園而過(guò)著清貧生活的思想境界。(注:由“此中人”是那些淳樸百姓的化影,他們嘆息漁人的生活不如鄉(xiāng)村的美好生活。從而可以推斷陶淵明隱居田園的原因。)

  5.為什此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也”?

  是因?yàn)樗麄兒ε率廊酥捞一ㄔ催@個(gè)地方,擾亂、破壞他們和平安寧的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。

  第二部分(2-3)寫漁人進(jìn)入訪問(wèn)、桃花源的經(jīng)過(guò)。(故事的發(fā)展)

  第四節(jié):寫漁人再尋桃花源,終不可得。(結(jié)局和尾聲)

  1.漁人離開(kāi)是時(shí)為何要作記號(hào),而且還帶人來(lái)尋找呢?

  這里社會(huì)生活平靜,人們安居樂(lè)業(yè),民風(fēng)淳樸,熱情好客,沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng),沒(méi)有剝削,人與人之間友好和睦。真是理想的社會(huì),漁人也想讓大家都能過(guò)上這樣的好生活。

  2.漁人離開(kāi)桃花源,“便扶向路”,又“處處志之”,而后來(lái)“尋向所志”,卻“不復(fù)得路”。作者這樣寫的目的是什么?

  作者這樣寫的目的是使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在,暗示桃花源是虛構(gòu)的境界。同時(shí)增加文章的神秘色彩。

  3.最后兩段與前又哪句話相呼應(yīng)?

  與“不足為外人道也”一句相呼應(yīng)。

  文章主題

  全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索,把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過(guò),在桃源的所見(jiàn)所聞所歷,離開(kāi)桃源后再尋桃源的情形,都貫串起來(lái)了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界,寄托了自己的政治理想,反映了廣大人民的意愿。

  為什么說(shuō)桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)?我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評(píng)價(jià)?

  明確:作者虛構(gòu)的世外桃源,是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美,土地肥沃,資源豐富,風(fēng)俗淳樸;這里沒(méi)有壓迫,沒(méi)有戰(zhàn)亂,社會(huì)平等,和平安寧,確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望,但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的,因而它只是一種空想。

桃花源記教案 篇6

  教學(xué)目標(biāo)

  知識(shí)與技能

 、欧e累重點(diǎn)文言字詞和句式,能翻譯并背誦全文。

  ⑵加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練,提高誦讀能力。

 、钦w把握文章內(nèi)容,理解本文深刻的主題思想。

  過(guò)程與方法

  ⑴在掃除語(yǔ)言障礙的基礎(chǔ)上,通過(guò)多種誦讀的形式個(gè)性化解讀文本,把握文章內(nèi)容。

 、圃谑柰ㄎ囊獾幕A(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性深入理解文本。

  情感態(tài)度與價(jià)值觀

  培養(yǎng)審美情趣,走進(jìn)陶淵明的精神世界,追求屬于自己的理想的精神世界。

  教學(xué)重難點(diǎn)

 、耪莆照n文中重點(diǎn)詞匯和特殊句式。加強(qiáng)誦讀訓(xùn)練。

  ⑵感受陶淵明的理想社會(huì)。

  教學(xué)方法

  ⑴反復(fù)朗讀法

 、谱灾鲗W(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)相結(jié)合的方法。

  教學(xué)課時(shí):2課時(shí)

  教學(xué)過(guò)程:

  第二課時(shí)

  一、 激發(fā)興趣,導(dǎo)入新課

  世外桃源那是陶淵明為我們開(kāi)啟的一個(gè)躲避世事煩擾的理想境地。那“芳草鮮美,落英繽紛”之美,那“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)”之趣,那“設(shè)酒殺雞作食”之樸,無(wú)不給人以美好的遐思。那么世外桃源到底是一個(gè)怎樣的世界呢?讓我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《桃花源記》。

  二、 采訪對(duì)話,理解課文

  設(shè)計(jì)語(yǔ)文活動(dòng):今天我們穿越時(shí)空進(jìn)行連線,與陶淵明筆下的武陵人的交流中,去感受作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考和對(duì)理想社會(huì)的追求,去欣賞桃花源帶給我們的神秘和優(yōu)美。

  同學(xué)們都是武陵人,是采訪對(duì)象,老師客串一下記者。

  采訪開(kāi)始:

  記者:你是如何發(fā)現(xiàn)桃花林的?

  武陵人:緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近,忽逢桃花林。

  記者:發(fā)現(xiàn)桃花源后你一定感到很詫異,這是為什么呢?請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你當(dāng)時(shí)的想法。

  武陵人:長(zhǎng)長(zhǎng)的綠水,夾岸的桃林,紛飛的花瓣,芬芳的嫩草,使人賞心悅目,心曠神怡。桃林太美了,而且讓我驚訝的是為何會(huì)有這么一大片美麗的桃林呢?會(huì)是仙境嗎?我想看看它的盡頭有在哪里呢?

  記者:桃花源外長(zhǎng)長(zhǎng)的綠水,夾岸的桃林,紛飛的花瓣,芬芳的嫩草,使人賞心悅目,心曠神怡。進(jìn)入桃花源,你在桃花源中停留了數(shù)日,請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)在桃源中的的感受!

  武陵人1:桃花源的環(huán)境真美,那里的土地平坦如砥,一望無(wú)垠,田地里牛羊在安閑的吃草。房屋整整齊齊,青磚白瓦。田地肥沃,莊稼茁壯生長(zhǎng),池水清澈,魚兒悠然自樂(lè)。桑樹(shù)茂盛,修竹成林……實(shí)在是山清水秀,優(yōu)美恬靜啊。

  武陵人2:桃花源中民風(fēng)淳樸,人們熱情好客。對(duì)素不相識(shí)的我熱情相邀,擺酒殺雞做飯款待我;不止一人如此,其余人也是熱情相邀,盛情款待;村里人聽(tīng)說(shuō)我的到來(lái),都來(lái)打聽(tīng)消息。這份熱情淳樸實(shí)屬少有。

  武陵人3:桃花源里人們生活幸福,其樂(lè)融融。他們男耕女織,豐衣足食,老人和小孩生活安康,無(wú)憂無(wú)慮,人人安居樂(lè)業(yè)。真是一個(gè)好地方。疑似天上卻人間。

  記者:桃花源人告訴你他們來(lái)到這個(gè)地方的.原因是什么?

  武陵人:自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。

  記者:你在桃花源受到盛情款待,當(dāng)你告辭離開(kāi)時(shí),桃源人對(duì)你有何囑托?他們何出此言呢?

  武陵人:“不足為外人道也”,也許他們害怕世人知道了桃花源這個(gè)地方,擾亂破壞他們與世隔絕的和平安寧的生活。不愿再面對(duì)紛亂更替的亂世。

  記者:既然受人之托,為何還要在離開(kāi)時(shí)處處做標(biāo)記,還要將此事告訴太守?

  武陵人1:桃花源這樣美好的地方世間少有,我擔(dān)憂別人不相信我的話,可以再探桃花源。

  武陵人2:想急于告訴人們我的傳奇經(jīng)歷,我想太守是當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)官,他應(yīng)該知道。

  三、 運(yùn)用想象,配話(畫)外音

  陶淵明的文章似淡而濃,似癯而腴,很值得品味。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而含蘊(yùn)豐富,留給我們以廣闊的想象空間。請(qǐng)同學(xué)們運(yùn)用豐富的想象,再次品讀課文,配畫外音。兩位同學(xué)為一組,一位同學(xué)讀課文,另一位同學(xué)配畫外音或(話外音)

  一位同學(xué)讀課文:“夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。”

  一位同學(xué)配畫外音:清澈的溪流蜿蜒流動(dòng),只見(jiàn)一片粉紅夾岸而來(lái),晴空下,桃枝交柯,紛紛擾擾,桃花菲薄迷離。兩岸茂密的桃花林,似紅云,似粉霞。地面上青草蔥蘢,香氣襲人。一陣清風(fēng),伴隨著芬芳香氣,花瓣如粉紅蝴蝶,飛舞空中。有落在岸上的,有落在溪水中,悠悠蕩蕩,沿著春天的津渡而上,清溪瀉玉,桃花放焰……

  一位同學(xué)讀課文:“問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋!

  一位同學(xué)配話外音:桃源人問(wèn):“今是何世?”漁人回答:“今是晉”。桃源人接著問(wèn):“秦朝之后就是晉朝嗎?”漁人回答說(shuō):“秦之后還有西漢、東漢兩朝,漢之后又歷經(jīng)三國(guó)鼎立,之后是魏,魏之后方為晉!

  桃源人感嘆道:“唉,世外朝代更換如此之快,人民生活苦不堪言啊!

  一位同學(xué)讀課文:“詣太守,說(shuō)如此!

  一位同學(xué)配話外音:有一天我沿著溪水打魚,不知不覺(jué)迷路了,發(fā)現(xiàn)一片桃花林,桃林盡頭有座山,幾經(jīng)曲折入山后,竟然有與世隔絕的好地方,那里環(huán)境優(yōu)美,人們富足安康,一片祥和……。我返回時(shí)處處做了標(biāo)記,請(qǐng)?zhí)卮笕伺扇穗S我前往探個(gè)究竟。

  四、 品味研讀,主題探究

  1、 漁人離開(kāi)桃花源后“處處志之”目的是想今后再探桃花源,可人們?cè)偃フ視r(shí)“遂迷,不復(fù)得路”這樣寫的目的是什么?

  明確:這樣寫的目的使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有似無(wú)的存在,暗示在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中不是真實(shí)存在的,是作者虛構(gòu)的。

  2既然在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中不可能實(shí)現(xiàn)的,為何通過(guò)漁人的眼睛把這個(gè)理想的社會(huì)標(biāo)本展示出來(lái),陶淵明寫《桃花源記》的目的何在呢?

  明確:作者虛構(gòu)這個(gè)故事是有寄托的。他生活在東晉末期戰(zhàn)亂連連的環(huán)境里,中年以后長(zhǎng)期隱居農(nóng)村,對(duì)農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)有更深的了解,對(duì)人民的愿望更有了切身體會(huì),于是構(gòu)想出心目中的理想社會(huì)──世外桃源。在這個(gè)社會(huì)里,沒(méi)有壓迫,沒(méi)有剝削,沒(méi)有紛擾;人人各盡所能地參加勞動(dòng),老人和孩子都生活得幸福、愉快,人與人之間都極其融洽而友好。但在當(dāng)時(shí)的條件下這樣的理想社會(huì)是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的,因此,既通過(guò)漁人的眼睛把這個(gè)理想的社會(huì)標(biāo)本展示出來(lái),又以漁人的復(fù)尋而迷失否定了它的存在。作者這一社會(huì)理想是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的批判,又是對(duì)理想社會(huì)的追求。

  五、總結(jié)出自本文的成語(yǔ),理解其含義。

 。1)世外桃源: 原指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、生活安樂(lè)的理想境界。后亦指環(huán)境幽靜,生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。

 。2)雞犬相聞:本義是雞狗的叫聲能互相聽(tīng)見(jiàn),表示居住在附近。由“雞犬相聞”,生成成語(yǔ)“雞犬之聲相聞,老死不相往來(lái)”,意思是彼此居住的地方連雞狗的叫聲都能聽(tīng)見(jiàn)但相互間卻至死都不往來(lái),沒(méi)有交情,F(xiàn)在用來(lái)形容個(gè)人、單位或地區(qū)之間互不聯(lián)系,互不通氣。

  (3)無(wú)人問(wèn)津:沒(méi)人訪求,探求。用來(lái)形容受冷落;沒(méi)有人再來(lái)嘗試或過(guò)問(wèn)某件事、某種東西

  (4)豁然開(kāi)朗:豁然:形容開(kāi)闊;開(kāi)朗:開(kāi)闊明亮。從黑暗狹窄變得寬敞明亮。比喻突然領(lǐng)悟了一個(gè)道理。

  (5)黃發(fā)垂髫:釋義 黃發(fā):老年人頭發(fā)由白轉(zhuǎn)黃,后常用指老人。垂髫:古時(shí)童子未冠者頭發(fā)下垂,后常用指兒童。指老人和兒童,即老老少少。

  五、 課堂總結(jié)

  一千多年來(lái),在中國(guó)詩(shī)人心中,桃源仙境始終是美好的,令人向往的,具有永恒的魅力。盡管唐代韓愈說(shuō)“桃源之說(shuō)誠(chéng)荒唐”,子虛烏有,可是古代詩(shī)人寧信其有而不愿信其無(wú),總是懷著虔誠(chéng)的心理和美好的愿望去尋求那夢(mèng)中的溫馨,他們“不疑靈境難聞見(jiàn)”,只怪自己“塵心未盡思鄉(xiāng)縣”,“塵心如垢洗不去”也許,愈是神秘愈是能扣動(dòng)詩(shī)人的心扉,所以盡管“仙家一去尋無(wú)蹤”,“只見(jiàn)桃花不見(jiàn)人”,不得不帶著“恨滿桃花一溪水”的惆悵離去,也還是魂?duì)繅?mèng)繞,津津樂(lè)道,難以忘情。因?yàn)樗煌谝话愕臑跬邪畹纳鐣?huì)學(xué)說(shuō),而是一種理想,一種美麗的象征。

  六、 作業(yè)設(shè)計(jì)

  1生活在東晉的陶淵明描繪了這樣美好的境界,卻是并不存在的,而生活在今天的你們,已經(jīng)擁有了美好幸福的今天,一定對(duì)明天有著更為美好的憧憬。你希望自己生活的未來(lái)社會(huì)是什么樣的呢?請(qǐng)用美麗的語(yǔ)言加以描繪。

桃花源記教案 篇7

  第一課時(shí)

  〖教學(xué)目的〗

 。、朗讀課文,熟悉課文內(nèi)容。

 。、掌握本文的重點(diǎn)字詞,能讀懂課文大意。

  3、了解作者陶淵明。

  〖教學(xué)重點(diǎn)〗

  朗讀課文,根據(jù)課文注釋讀懂課文大意。

  〖教學(xué)難點(diǎn)〗

  理解文言文中的一詞多義、一義多詞、古今異義、省略成分等復(fù)雜的語(yǔ)言現(xiàn)象。

  〖教學(xué)設(shè)想〗

  通過(guò)讀課文,根據(jù)書下注釋讀懂課文、同學(xué)間互相進(jìn)行試講的方法,學(xué)生基本在指導(dǎo)下自學(xué)課文。

  〖教學(xué)過(guò)程〗

  一、介紹、了解作者陶淵明

  教師介紹:

  今天咱們來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)古代東晉時(shí)一位杰出的詩(shī)人——陶淵明。他生于東晉后期,經(jīng)歷了晉宋易代的變遷,當(dāng)時(shí)政治黑暗,兵連禍結(jié),民不聊生。他少時(shí)頗有壯志,博學(xué)能文,任性不羈。少年起就經(jīng)歷了許多政治上的紛擾,出仕到辭官歸隱更是遇到了晉宋易代的變遷,他對(duì)社會(huì)的動(dòng)亂和官場(chǎng)的丑惡的和不滿的!安豢蠟槲宥访渍垩。歸隱后,安貧樂(lè)道,樂(lè)天知命,清高自賞,消極遁世,多寫田園風(fēng)光,文風(fēng)清新質(zhì)樸,恬淡自然,簡(jiǎn)潔含蓄而又富有韻味。歷代都有很多人為陶淵明的詩(shī)文作注,其人數(shù)僅次于杜甫。

  二、解題

  《桃花源記》是《桃花源詩(shī)》的小序,詩(shī)和序的內(nèi)容是一致的,序又可以看成是對(duì)詩(shī)的說(shuō)明,用客觀記敘的方法,有人物、環(huán)境、和故事情節(jié)。

  三、朗讀課文

  朗讀要求:

  1、讀得清楚:句讀分明,節(jié)奏合理。

 。、讀得流暢:語(yǔ)句流利、音韻鏗鏘、

  四、檢查學(xué)生的朗讀情況,并強(qiáng)調(diào)部分字詞的讀音

  生字:儼然、阡陌、垂髫、怡然、邑人、郡下、詣、驥、津

  多音字:豁然、衣著、間隔、舍、語(yǔ)、屬 答 還 遂

  通假字:要—邀

  一詞多義:志、尋、遂

  一義多詞:悉、并、具、咸、皆

  古今異義:妻子、無(wú)論、交通、絕境、間隔

  五、學(xué)生兩人一組,參照書下注釋疏通文意,之后請(qǐng)幾位學(xué)生起立說(shuō)課文大意,老師和其他學(xué)生傾聽(tīng)并糾正他們翻譯得不夠準(zhǔn)確的地方

  六、作業(yè)

 。薄⒆x課文三遍;

  2、整理課堂上找出的幾種文言文的語(yǔ)言現(xiàn)象,寫在作業(yè)本上。

  第二課時(shí)

  〖教學(xué)目的〗

  1、學(xué)習(xí)課文以漁人的行蹤為順序,詳略得當(dāng)?shù)財(cái)⑹鏊乃?jiàn)所聞的記敘方法。

 。病W(xué)習(xí)鞏固關(guān)于句子成分的省略、古今異義的區(qū)別以及一詞多義等古漢語(yǔ)知識(shí)。

  3、理解作者在文中所表達(dá)的社會(huì)理想,認(rèn)識(shí)這種社會(huì)理想在當(dāng)時(shí)的進(jìn)步意義和歷史局限性。

  〖教學(xué)重點(diǎn)〗

  1、從分析作者所描繪的桃花源這一社會(huì)入手,理解作者這一理想的進(jìn)步意義和消極意義。

  2、鞏固古漢語(yǔ)知識(shí)。

  〖教學(xué)難點(diǎn)〗

  理解桃花源這一社會(huì)理想 的現(xiàn)實(shí)意義。

  〖教學(xué)設(shè)想〗

  用指導(dǎo)自學(xué)、學(xué)生試講、啟發(fā)討論的方法進(jìn)行教學(xué),注意培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。要求學(xué)生在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上背誦全文。

  〖教學(xué)過(guò)程〗

  一、集體朗讀課文

  二、逐段分析課文

  分析第一自然段:

  1、朗讀。

 。、說(shuō)本段的大意,注意幾個(gè)地方的準(zhǔn)確翻譯:

  ⑴武陵人:五陵郡有一個(gè)人,二不是指整體

 、凭壪校盒,指乘船行

 、峭分具h(yuǎn)近:遠(yuǎn)近,偏義復(fù)詞,實(shí)指忘了路多遠(yuǎn)

 、葕A岸數(shù)百步:指兩岸數(shù)百步之寬,不是指沿河多長(zhǎng)。

 、缮醍愔褐,是指桃花林的美景,具體是指文中的句子“中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛”

 、矢F:走到頭,窮盡

 。、討論明確幾個(gè)問(wèn)題:

 、耪页鼋淮鷿O人行蹤的語(yǔ)句:緣溪行—忽逢桃花林—復(fù)前行

 、票径谓淮耸录l(fā)生的哪些情況?(時(shí)間、地點(diǎn)、人物)

  ⑶描寫桃花林美景的句子是 (芳草鮮美,落英繽紛)(注:語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,形象鮮明,是千古名句)

 、葷O人“欲窮其林”的原因是什么?(“甚異之”)

 、煽偨Y(jié):桃花林的突然出現(xiàn)和漁人的欲窮其林,使讀者產(chǎn)生了懸念。這是故事情節(jié)的開(kāi)端。

  分析第二自然段:

  第一、以自學(xué)為主,學(xué)生理解內(nèi)容,進(jìn)行試講,教師引導(dǎo)學(xué)生弄清以下的語(yǔ)言現(xiàn)象,翻譯本段文字的大意:

 。薄⒕渥映煞值氖÷裕

  林盡(于)水源,……(小口)若有光。(漁人)便舍船,從口入。(山口)初極狹,……(漁人)復(fù)行,……(山口)豁然開(kāi)朗……其中(人們)往來(lái)種作……

 。病⒁辉~多義:

  舍:舍船(舍棄);屋舍(房屋)

  3、古今異義:

  交通:今義指交通運(yùn)輸,而在文中指交錯(cuò)相通

 。、然:做形容詞的詞尾,可譯為“…的樣子”

 。怠⑼x詞:

  悉、全、都、并、一齊、都

  第二:討論分析:

 。、這一段寫了幾層意思?

  明確:先寫進(jìn)入桃花源的過(guò)程;再寫初入桃花源的所見(jiàn)所聞。

 。病⑽闹袑懗跞胩一ㄔ 所見(jiàn)所聞,主要寫了哪些事物?

  明確:

  ⑴寫桃花源中的環(huán)境:土地、屋舍、良田美池、桑竹、阡陌、雞犬之聲。

  ⑵桃花源中的人從事的工作、衣著和神態(tài)。

 。场倪@些描寫中可以看出這是一個(gè)怎樣的社會(huì)?

  學(xué)生自由發(fā)言,明確:

  土地、屋舍、雞犬之類的描寫——和平寧?kù)o,社會(huì)安定

  人們往來(lái)種作——人人辛勤勞動(dòng)

  黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)——安居樂(lè)業(yè),過(guò)著豐衣足食的愉快生活

 。、作者寫桃花源的初步見(jiàn)聞,有何意義?

  明確:

  與現(xiàn)實(shí)生活能形成鮮明的對(duì)比:

  現(xiàn)實(shí)——桃花源

  人剝削人,人壓迫人——人人勞動(dòng),沒(méi)有剝削壓迫

  人們生活困苦,謀生艱難——怡然自樂(lè),生活快樂(lè)幸福

  戰(zhàn)禍四起,民不聊生——一派優(yōu)美、寧?kù)o、安定的景象

  作用:明寫桃花源,暗在諷刺現(xiàn)實(shí),反映了作者對(duì)幸福生活的向往和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿。

  第三、齊讀第一、二段,熟讀成誦。

  學(xué)習(xí)第三段:

  第一、引導(dǎo)學(xué)生弄清成分省略等語(yǔ)言現(xiàn)象和一些詞句的理解。

 。薄⒅刈⒁鈳讉(gè)省略賓語(yǔ)的句子。

 、艈(wèn)(漁人)所從來(lái),便要(漁人)還家

 、拼巳艘灰粸椋ㄖ┚哐运,(村中人)皆嘆惋

 、怯嗳烁鲝(fù)延(余人)至其家

 、绒o(村中人而)去

  2、古今異義:妻子(妻子兒女)、絕境(與世隔絕的地方)、無(wú)論(更不必說(shuō))

 。场⒁辉~多義:

  乃:乃大驚(就,表前后兩個(gè)動(dòng)詞的連接)、乃不知有漢(竟,表出乎意料之外)

 。、同義詞:

  具:詳細(xì)、一五一十地,表無(wú)所遺漏。

  咸:全、都,指熱鬧的全體。

  皆:都,指人、物、事的全數(shù)。

  要:邀請(qǐng)。

  延:迎接、邀請(qǐng)。

 。怠⒎g段意。

  第二、討論分析:

  這一段是故事的進(jìn)一步發(fā)展,寫漁人進(jìn)入桃花源后的所遇所談

 。薄⒋逯腥耸窃鯓訉(duì)待漁人這個(gè)不速之客的?請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鱿鄳?yīng)的語(yǔ)句。這些說(shuō)明了什么?

  明確:

  ⑴便要還家,設(shè)酒殺雞作食;

 、朴嗳烁鲝(fù)延至其家,皆出酒食

  這說(shuō)明民風(fēng)淳樸,人們熱情好客,慷慨大方;且家家備有酒食,生活富足。

 。、文中寫村中人自云一段話,含有什么意思?

  明確:通過(guò)自述,補(bǔ)充交代了他們的來(lái)歷和長(zhǎng)時(shí)間與世隔絕的原由。作者還有意用秦末暴政影射當(dāng)時(shí)東晉社會(huì)兵連禍結(jié)、民不聊生的黑暗現(xiàn)實(shí),似乎想給人指出一條出路:要想擺脫黑暗統(tǒng)治,可以像村中人“避秦時(shí)亂”一樣,去找一個(gè)絕境過(guò)男耕女織、安居樂(lè)業(yè)的社會(huì)。但這僅僅是作者的幻想,在封建社會(huì)是不可能實(shí)現(xiàn)的。

  3、皆嘆惋是內(nèi)容是什么?

  明確:外世人們的生存境況

 。、這段話結(jié)尾寫“此中人語(yǔ)云:不足為外人道也”,這句話在情節(jié)發(fā)展中起什么作用?

  明確:此話符合村中人的心理,因?yàn)樗麄儾辉竿饷娴娜藖?lái)干擾他們寧?kù)o、和平、幸福的社會(huì)。在情節(jié)發(fā)展上,則為下文人們無(wú)法找到桃花源埋下伏筆。

  5、小結(jié):第二、三段是課文的主干,通過(guò)漁人進(jìn)入桃花源后的所見(jiàn)所聞所遇、所談,表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)理想社會(huì)的向往和追求。

  學(xué)習(xí)第四段:

  第一、著重弄清以下詞句的解釋。

 。薄⒈惴鱿蚵罚合,從前。

  2、處處志之:志,做標(biāo)記。

 。、尋向所志:尋,尋找;志,標(biāo)記。

 。础⒓翱は,詣太守:及,到達(dá);詣,拜見(jiàn)。

 。、遂迷:遂,竟然,終于。

  6、尋病終:不久。

  第二、討論明確:

  1、這段話是文章的結(jié)尾,交代漁人出桃花源后的情況。作者為什么要這樣具體地寫漁人回來(lái)路上“處處志之”,“詣太守,說(shuō)如此“,高尚士劉子驥聽(tīng)了也欣然規(guī)往,而結(jié)果或迷路或病終,未能找到這個(gè)桃花源呢?

  明確:

 、拍康氖墙o人真實(shí)的感覺(jué),似乎真有其人、真有其地、真有其事、不厭其煩地寫,為了使人產(chǎn)生真實(shí)感。

  ⑵太守想尋找卻遂迷,不復(fù)得路,劉子驥也因病而未果,結(jié)局的巧妙安排不僅增強(qiáng)了故事的曲折性,更能激起讀者 的惋惜之情,從而更加向往這個(gè)安居樂(lè)業(yè)的`世外桃園。

  ⑶作者自己也明確這樣的桃源是不存在的,只是自己的幻想而已。

  第三、小結(jié):

  作者寫出了對(duì)現(xiàn)實(shí) 的強(qiáng)烈不滿,對(duì)理想社會(huì)的無(wú)比向往,反映了東晉人們希望擺脫苦難過(guò)上 豐衣足食的幸福社會(huì)的要求,因此,本文既有逃避現(xiàn)實(shí)的局限性,又有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

  第三課時(shí)

  〖教學(xué)目的〗

  1、體會(huì)本文記敘詳略得當(dāng)?shù)奶攸c(diǎn)。

 。、理解作者怎樣描繪出這個(gè)虛幻的世界來(lái)寄托他的理想的。

  〖教學(xué)過(guò)程〗

  一、理解作者怎樣描繪這個(gè)虛幻的世界來(lái)寄托他的理想的

  桃花源是一個(gè)怎樣美好的社會(huì)?

  學(xué)生討論明確:

 。、環(huán)境美好:土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。(寧?kù)o和平,人們社會(huì)富足,安居樂(lè)業(yè),氣象升平)

 。病⑷嗣溃

  ⑴熱情款待外人,民風(fēng)淳樸,熱情待客,和睦友好

  語(yǔ)句:便要還家,設(shè)酒殺雞作食;村中聞?dòng)写巳,咸?lái)問(wèn)訊;余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。

  ⑵交談:自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。(追求自由和平的社會(huì),厭惡戰(zhàn)爭(zhēng),這也是作者精神的寄托和向往)

  桃花源是理想的社會(huì),但是這樣的社會(huì)別說(shuō)在東晉這個(gè)兵連禍結(jié)、民不聊生的社會(huì)中不能存在,就是現(xiàn)在也找不到這樣的世外桃源。咱們就從作者的寫法構(gòu)思上考慮陶淵明怎樣描繪這個(gè)他渴望的又明知不可能存在的理想境界。

 。薄⑹冀K注意在虛構(gòu)故事的同時(shí)結(jié)合逼真的情境,即以實(shí)寫虛:

  如:開(kāi)頭點(diǎn)出時(shí)間、地點(diǎn)、人物的身分和職業(yè),結(jié)尾寫到劉子驥欲尋訪,而 劉子驥在歷史上確有其人,是晉太元年間的名士,與陶淵明為同時(shí)代人,這樣渲染真真假假的氣氛,似乎確有其人其事。

 。病⑶刍丨h(huán),層次分明,寫出似有似無(wú)的仙境。

  開(kāi)頭交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物,但沒(méi)有指出明確的年份、地點(diǎn)和人物的姓名。

  接著寫桃花林的無(wú)確切地址,僅僅寫忘路之遠(yuǎn)近,小山通桃源,更為奇特,另有一番洞天,而復(fù)尋桃源時(shí),標(biāo)記消失,無(wú)跡可尋,虛無(wú)縹渺。劉子驥的尋而未果,似帶來(lái)一絲希望又破滅,成了千古之迷。這個(gè)情節(jié)可以概括為一喜一疑一驚一迷,極大地激發(fā)了讀者的興趣。

 。、為什么作者要虛構(gòu)出這樣的一個(gè)虛幻帶有理想色彩的世界?

  明確:聯(lián)系寫作背景。東晉統(tǒng)治者的奢侈、殘酷剝削,政治瀕臨崩潰,作者的抱負(fù)無(wú)法實(shí)現(xiàn);當(dāng)時(shí)實(shí)行的門閥制度,保護(hù)高門氏族貴族官僚的利益,而出身中小地主階級(jí)的知識(shí)分子卻走不上仕途。再加上陶淵明本身不愿攀附權(quán)貴,與統(tǒng)治者格格不入,三次辭官,41歲歸耕田野,面對(duì)紛亂的世道他無(wú)力改變,只好創(chuàng)造一個(gè)理想的境界,寄托他的政治理想及美好的情趣。

  二、體會(huì)本文敘述詳略安排的特色

  找出詳略的安排,分析原因。

  明確:詳寫:漁人在桃花源里的見(jiàn)聞,來(lái)介紹美好的世外桃源。

  略寫:漁人進(jìn)村前和出村后的情形。

  原因:要寄托理想化的社會(huì)理想,只能通過(guò)多介紹桃花源里的情形,因此要具體詳寫地描述。而其余的只能是輔助地?cái)⑹鍪录,只需?jiǎn)單介紹。

  三、了解其他的寫作特色

  語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)。如:“芳草鮮美,落英繽紛”“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)”等。

桃花源記教案 篇8

  設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想:

  教學(xué)札記

  1.以學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo),訓(xùn)練為主線

  2.突出語(yǔ)言訓(xùn)練和思維訓(xùn)練 ;注重朗讀和背誦、積累。

  教學(xué)目標(biāo):

  1. 知識(shí)技能

  了解作者、作品及其背景,識(shí)記本文常見(jiàn)的文言實(shí)詞虛詞,熟讀課文,能用通俗的語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢的翻譯課文。感受世外桃源所描繪的美好社會(huì)生活圖景,學(xué)習(xí)本文以漁人行蹤為線索,以時(shí)間為順序,以簡(jiǎn)練、質(zhì)樸的語(yǔ)言進(jìn)行記敘的寫作特點(diǎn)。

  2.查閱資料,了解作者陶淵明的相關(guān)常識(shí),和有關(guān)歷史戰(zhàn)亂給人們帶來(lái)的災(zāi)難,里老街桃花源記的歷史背景;反復(fù)朗讀課文,利用字詞典結(jié)合課下注釋掌握本文詞匯,疏通課文大意。

  3.用心體味文章內(nèi)容,注意朗讀的技巧,培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣。訓(xùn)練學(xué)生的審美興趣,提高文學(xué)鑒賞能力

  教學(xué)重點(diǎn):

  1.文言文中字、詞、句 的含義,積累部分文言常用詞語(yǔ)。翻譯全文

  2.引導(dǎo)學(xué)生感受世外桃源所描繪的美好社會(huì)生活。學(xué)習(xí)本文以漁人行蹤為線索,以時(shí)間為順序,以簡(jiǎn)練、質(zhì)樸的語(yǔ)言進(jìn)行記敘的寫作特點(diǎn)

  教學(xué)難點(diǎn):

  理解陶淵明這篇文章的創(chuàng)作目的,引導(dǎo)學(xué)生再現(xiàn)桃源,感知桃源

  教學(xué)安排:兩課時(shí)

  第一課時(shí)

  教學(xué)內(nèi)容: 學(xué)習(xí)字詞、整體把握課文內(nèi)容,課文誦讀

  教學(xué)過(guò)程:

  一.導(dǎo)入:(教師展示有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的圖片)

  師:你能讀懂他們的眼淚嗎?

  生討論。(對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的控訴。)

  師:是啊,他們的淚水中也充滿了對(duì)和平生活的向往。但是在現(xiàn)實(shí)生活中戰(zhàn)爭(zhēng)的'惡魔四處流竄,人們卻總想找一個(gè)沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng),沒(méi)有剝削,沒(méi)有壓迫的理想之地生活。在中國(guó),有一群人在秦朝時(shí)代躲進(jìn)了一個(gè)與世隔絕的地方,從那時(shí)起,這群人就世世代代在那里生活,直到東晉末年才被一個(gè)漁人發(fā)現(xiàn)。這個(gè)隱匿了五百年的神秘地方就是桃花源。今天,讓我們一起走進(jìn)這個(gè)神秘的世界,去感受它的神奇吧。

  二.陶淵明簡(jiǎn)介

  讓學(xué)生介紹,并互相補(bǔ)充。(出示幻燈片加以強(qiáng)調(diào):)

  三.教師范讀全文。

  安排學(xué)生自學(xué),整體感知課文內(nèi)容,教師鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀,借助工具書和注釋,相互討論,學(xué)習(xí)字詞,教師指導(dǎo)、點(diǎn)拔.

  (指導(dǎo)學(xué)生朗讀。要求:一句讀分明;二節(jié)奏合理;三語(yǔ)速適中,四語(yǔ)句流暢;五注意音韻鏗鏘。老師也可以邊提要求邊做示范。)

  對(duì)照注釋,理解課文。(注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋。)

 。ㄈ绻潭群玫陌嗉(jí),可以對(duì)照課文,直接筆譯,然后站起來(lái)讀,同學(xué)補(bǔ)充,老師作點(diǎn)撥)

  四.檢查自學(xué)情況。

  字詞訓(xùn)練(投影)

  1.重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞:緣、窮、然、屬、聞、具、足、之、志、規(guī)、尋、向、詣

  2.古今異義詞:鮮美、交通、妻子、絕境、間隔、無(wú)論

  3.特殊用法字詞:異:意動(dòng)用法;通:使動(dòng)用法

  4.通假字:“要”同“邀”

  5.同義詞:都:悉--咸--皆--并;邀請(qǐng):要--延

  6.成語(yǔ):世外桃源;豁然開(kāi)朗;無(wú)人問(wèn)津

  五.1. 指名翻譯全文,注意上下連貫通順,如成分省略現(xiàn)象要補(bǔ)充完整。

  2. 概括文章各段內(nèi)容(學(xué)生討論、歸納,教師總結(jié))

  六.討論,分析本文寫作線索(以漁人行蹤為線索)

  七.分小組進(jìn)行誦讀比賽,部分同學(xué)能當(dāng)堂背誦。(指導(dǎo)背誦方法)

  教后感

桃花源記教案 篇9

 、俜蹲x課文

 、趯W(xué)生仿讀并思考:大道指什么?大同指什么?理解這兩個(gè)概念是理解全文的關(guān)鍵。

  大道,可以理解為治理社會(huì)的最高準(zhǔn)則;大同,可以理解為儒家的理想社會(huì)或人類社會(huì)的最高階段。大道之行也,是指執(zhí)政者施行大道,則老百姓便可以生活在安定和平的大同社會(huì)

  研讀理解

 、 自由朗讀課文,掌握以下文言實(shí)詞,疏通文意

  a大道之行也:施行

  b選賢與能:通“舉”

  c講信修睦:培養(yǎng)

  d故人不獨(dú)親其親:故,所以。獨(dú),單獨(dú)。親,以---為親

  e矜:guān老而無(wú)妻的人

  f皆有所養(yǎng):供養(yǎng)

  g男有分:fèn職分,指職業(yè)

  h貨惡其棄于地也:憎惡

  i不必藏于己:私藏

  j謀閉而不興:發(fā)生

  k盜竊亂賊而不作:亂,指造反。賊,指害人。作,興起

  l故外戶而不閉:用門閂插門

 、谥笇(dǎo)學(xué)生翻譯課文

  a自主探究理解翻譯

  b小組合作學(xué)習(xí),翻譯全文

  c全班交流

 、奂(xì)讀課文,探究討論

  a本文闡述的大同社會(huì)有哪些基本特征?

  b如何理解孔子關(guān)于“大同”社會(huì)的思想意義?

  提示:

  a在同學(xué)們各抒己見(jiàn)的基礎(chǔ)上,老師可以依據(jù)課文內(nèi)容作總結(jié)歸納

  a人人都受到社會(huì)的.關(guān)愛(ài)。全社會(huì)親如一家,各種年齡段的人都有適當(dāng)?shù)陌才,?duì)五種人要實(shí)行生活保障,更充分體現(xiàn)出了社會(huì)的關(guān)愛(ài)

  b人人都能安居樂(lè)業(yè)。有穩(wěn)定的職業(yè),有安定和睦的家庭,男耕女織,豐衣足食

  c貨盡其用,人盡其力。人們?cè)诠餐纳a(chǎn)勞動(dòng)中,應(yīng)珍惜勞動(dòng)產(chǎn)品,無(wú)自私自利之心,以不出力或少出力為恥辱。盡全力工作,沒(méi)有多得的念頭,更不會(huì)據(jù)為己有

  b“大同”社會(huì)是夏以前的社會(huì)形態(tài),過(guò)去有“孔子以五帝之世為大同”的說(shuō)法,由此可見(jiàn),“大同”社會(huì)是以“五帝之世”的傳說(shuō)為依據(jù),經(jīng)過(guò)加工提煉而后構(gòu)想出來(lái)的一個(gè)理想社會(huì)模式,孔子的原意是建立一個(gè)合理的社會(huì)以消除現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的黑暗現(xiàn)象和不合理的地方,因此,孔子“大同”理想社會(huì)源于“五帝之世”同時(shí)又高于“五帝之世”。

  指導(dǎo)誦讀

 、倮砬逦恼旅}胳,幫助學(xué)生理解記憶文章內(nèi)容。全文可分三層

  第一層:“……講信修睦”這一層是對(duì)大同社會(huì)的綱領(lǐng)性說(shuō)明。大道之行也——總提,以下分述:天下為公;選賢任能;講信修睦

  第二層:“故人不獨(dú)親其親……不必為己”這一層闡述“大同”社會(huì)的基本特征。共有三個(gè)方面:①故人不獨(dú)親其親;②男有分,女有養(yǎng);③貨惡其棄于地也……不必為己

  第三層:“是故謀閉而不興……是謂大同!边@一層是全文的總結(jié)

 、谥该麊为(dú)朗讀,注意文中停頓

  a大道之行也:用提頓語(yǔ)氣讀,表明以下三句即大道的內(nèi)涵

  b“天下”三句用分列語(yǔ)氣讀

  c“不必為己”后停頓稍長(zhǎng),收一層文意

  d“故外戶而不閉”后停頓稍長(zhǎng)

  e末句一字一頓,字字分明,語(yǔ)氣肯定

 、劾首x課文三遍,試著背誦

  ④抓重點(diǎn)詞句背誦課文

  教師總結(jié)

  盡管這樣的理想社會(huì)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下不可能成為現(xiàn)實(shí),但它卻成為我國(guó)社會(huì)思想史上的一份寶貴財(cái)富,兩千多年來(lái)一直成為許多思想家和改革家所追求的理想“桃源”

  作業(yè)

 、偎伎迹骸按笸鄙鐣(huì)跟陶潛描繪的“世外桃源”有沒(méi)有相似之處?

 、诒痴b并默寫全文

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